ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

Духови који постају мушкарци

Природи духови, духови који никада нису били људи, током еволуције морају постати људи.

Духови, као и све ствари и створења испод човековог стања, траже од и даље према људима. Јер кроз стање човека сви морају проћи да би постали бића у вишим стањима. Највиша бића повезана с еволуцијом, колико их човек уопште може замислити, јесу интелигенције. Они су ентитети који су постали савршени, неки од њих на крају претходних еволуција, а други током садашњег периода. У њиховим рукама су смјернице у свим свјетовима, о бићима испод њих. Човјек је ум и стоји између ентитета без ума и највиших интелигенција. Чак и највиша бића без ума, односно највиши духови који никада нису били људи, морају постојати као људи пре него што постану интелигенције.

Предмет духова који никада нису били људи подлеже под две широке поделе: једна, елементи у елементарним световима; друго, њихови односи према човеку и човекова дужност према њима. Свестан је њих или њиховог односа према њему, само у изузетним случајевима, као кад је једноставан и близак природи, постаје свестан неких њихових дјела док цивилизација још није пригушена цивилизацијом или када врши магију; или када је природни видовњак. Духови природе су бића у елементима. Кроз та бића раде природне снаге. Сила је активна страна елемента, елемент негативна страна силе. Ова елементарна бића деле се у двоструком аспекту силе елемента, од којих су. Постоје свјетови унутар физичког и изван њега, четири таква света. Најнижи од њих је земаљски свет, а човек не зна ништа осим неких аспеката његове манифестоване стране. Манификована и неманификована страна земаљског света обухваћена је следећим вишим светом, светом воде; тај свет је у свету ваздуха; сва тројица су у свету ватре. О ова четири света се говори као о сферама њихових елемената. Четири сфере продиру једна у другу у земаљску сферу. Елементарна бића ове четири сфере позната су човеку само онако како се појављују, ако уопште постоје, у земаљској сфери. Свако биће у тим елементима учествује у природи остала три елемента; али његова сопствена природа силе и елемента доминира над другима у њој. Стога у земаљској сфери земаљски елемент о другима говори својом већом снагом. Елементарна бића су безбројна, њихове врсте су биле разнолике од речи. Сви ови светови са својим безбројним бићима раде се на плану који на крају спутава сва бића у распело манифестоване стране земаљске сфере, и одатле омогућава њихов успон у еволуцији до царства ума.

Сваку сферу треба разумети под два аспекта, једним од природе и другим умом. Сфером, као елементом силе, управља велики елементарни бог, под којим су мања божанства. Сви елементи у тој сфери су, док постоје, у хијерархијама испод и унутар овог великог бога, који се смањују на снагу и важност бесконачно. У елементима елемент поприма облик; кад изгубе да су опет од елемента. Овај сјајни елемент и његови домаћини су из природе. Преко овог елементарног бога је интелигенција сфере, са хијерархијама нижег степена. Неки од њих су савршени умови ове и претходних еволуција који остају да воде и управљају човеком и духовима који никада нису били људи, у инволуцији и еволуцији садашњих циклуса. Колико човечанство може знати, интелигенције имају план земље и њене процесе, и они су даваоци закона, и тај закон, након што је дат, елементарни ентитети су обавезни да извршавају оно што се назива природним операцијама, судбина, начини Провидности, карма. Од револуције планете и сукцесије годишњих доба до стварања летњег облака, од цветања цвета до рођења човека, од благостања до штеточина и катастрофа, све то носе елементи у својим владарима, коме, међутим, интелигенције постављају ограничења. Тако делују материја, силе и бића природе и ума.

Елементи и силе спољашње природе имају центре у телу човека. Његово је тело део природе, сачињено је од елемената из четири класе, и тиме средства помоћу којих он као ум долази у контакт с природом кроз духове природе. Склоност свих духова је према телу човека. Јер у свом елементу ниједан дух није способан за развој. Може напредовати само кад дође у контакт са осталим елементима док се они, као духови, стапају у тело човека. Што се тиче природе елемената, они имају само жељу и живот, без памети. Нижи ред елемената тражи сензацију и забаву, ништа више. Напреднији настоје да се повежу са човеком и да имају људско тело да би у њему могао да им светли ум, да буде средство ума и да на крају постану ум.

Овде се предмет претвара из елемената у елементарним световима у другу поделу, човеков однос према елементима. Човекова чула су елементи. Свако осећање је хуманизовани, импресионирани аспект елемента, док су спољашњи предмети делови безличног елемента. Човек се може обратити природи, јер су смисао и предмет његове перцепције делови истог елемента, и сваки орган његовог тела је лични део безличног елемента без, а генерални руководилац свог тела његов је људски елемент састављен лично од четири елемента. Она стоји најближе и налази се у линији еволуције да постане ум. Циљ све природе је постати људски елемент, а ако то није могуће, бар постаје смисао, орган, део у људском елементу. Људски елемент је владар тела и одговара елементу владара једне сфере. Унутар ње налазе се мањи и најмање елементи тела, као што је бесконачност мањих елемената у и у сфери бога. Сви мањи елементи су усмјерени према стању људског елемента. Ток инволуције и ток еволуције окрећу се око људског елемента. Ту се успоставља контакт између природе и ума. Човек је изградио властити елемент током безбројних векова и усавршава га током својих инкарнација, како би га подигао све док не постане свестан као ум. То је његова привилегија као и његов задатак.

Врсте елемената с којима би човек могао да дође у додир су ограничене на оне у земаљској сфери. Једна врста њих, која се назива Горњи Елементи, је идеалне природе. Они су са неманификоване стране земље и обично не долазе у контакт са људима. Ако се то деси, појављују се као анђели или полу-богови. Њима је план света описан интелигенцијама, и они управљају законом и дају план и упутства другим врстама елемената, званим Доњи Елементи, за извршење. Они су нижи од три групе, узрочне, формалне и портале, од којих свака има елементе ватре, ваздуха, воде и земље. Све материјалне ствари производе их, одржавају, мењају, уништавају, репродукују. Мање напредни рој около и кроз човека, наговештавају га на све вишке и узбуђења, и кроз њега доживљавају осећај, било у његово задовољство или у невољи. Што су напреднији, бољи редови нижих елемената, избегавају људе.

Тело сваког човека тада је фокус. У то непрестано духови природе извлаче се из својих елемената и из њих се непрестано враћају у своје елементе. Они пролазе кроз оне елементе који су чула, системи, органи у телу човека. Док пролазе, импресионирани су својим окружењем. Рођени кроз тело, жигосани су болешћу или добробити његове природе, заносом или природношћу жеље, стањем и развојем ума, и са основним мотивом живота, они контактирају. Све ово дозвољава променама тлоцрта, зависно од права избора човека, да користи свој ум на начин на који жели. Тако он, свесно или несвесно, и цикличном ретроградом и напредовањем, помаже да се настави еволуција себе, свог елемента и духова који никада нису били људи. Први канал и последњи и једини је људски елемент. Од ових односа између елемената и себе човек је обично несвесан, из разлога што не осећа духове природе, јер су његова чула толико подешена да допиру само до површина, а не до унутрашњости и суштине ствари, и зато што преграде раздвајају људског и елементарног света.

Међутим, мушкарци могу бити свесни односа са елементима. Неки од тих односа припадају царству магије. То је име дато операцијама савијања природних процеса према нечијој вољи. Овај рад се на крају враћа мешању спољне природе кроз органе и системе сопственог људског елемента и нечијег физичког тела. У опсегу такве магије су лечење болести, ломљење и ношење и састављање огромних стена у структуре, дизање у ваздух, прављење драгог камења, прорицање будућих догађаја, прављење чаробних огледала, лоцирање блага, стварање невидљивог и пракса црне магије и ђавола. Под главу магије још више пада наука о потписима и печатима, словима и именима, амајлијама и талисманима и о томе како долази њихова моћ да вежу, држе и намећу елементе. Све се то, међутим, налази у границама врховног закона карме, који такође надгледа дјела елемената у вршењу псовки и благослова. Остали случајеви чаробне духове су: везивање елемената за неживе предмете и наређивање тим духовима да раде, и тако изазивају метле да се помете, чамци се крећу, вагони иду; стварање породица алхемичара за личну службу и помоћ у њиховим алхемијским процесима; употреба симпатије и антипатије елемената, за лечење или омаловажавање.

Односи са духовима природе и даље постоје у случајевима када није предвиђена никаква магична операција, а духови делују пратећи жеље и могућности које им људи нуде. Такви су поступци духова који сањају, случајеви инкубија и сукубија, опседнутости, духови и среће. Наравно, опасности и обавезе учествују у прихватању услуге и поклона од духова чак и на пуку жељу, мада је опасност мања него у случајевима одржавања мисли у „афирмацији“ или „порицању“ и вежбању магије. То су неки од могућих односа између људи и елемената. Чињенице на којима леже легенде о повезаности и физичком сексуалном сједињењу људи и елемената доводе до тачке како духови који никада нису били мушкарци постају мушкарци.

Пре више, дешавања у целом универзуму представљају се делом природе и ума. Природа је састављена од четири елемента. Ум није од елемената. Све је или део природе или ума. Све што не делује барем са неким степеном интелигенције је природа; све што делује са одређеним степеном интелигенције је ум. Природа је одраз ума. У другом смислу природа је сенка ума. (Види Реч, Вол. 13, бр. 1, 2, 3, 4, 5.) Природа је инволуционарна, не еволуциона; ум је еволутиван. Све што у природи делује у додиру са умом је еволуционо, то јест, стално се развија од нижих, у више форме. Материја се на тај начин рафинира од фазе до фазе, све док не буде могуће осветлити то што се тиче ума. То се ради најпре удруживањем материје са умом, а затим инкарнацијом ума у ​​облик обликован од те материје, с којим је вековима био повезан током својих реинкарнација. Са таквим телом ум живи и делује на природи. Природа се укључује у форму и на њу делује и одгаја ум, све у људском телу. Ум то ради кроз људско тело. У њој делује на природу, односно на елементе, док природа кружи простором и кружи временом.

Процес циркулације елемената не може се разумети ако се не елиминише идеја о величини елемената. Велики и мали су релативни. Мали може постати велики, велики мали. Оно што је само стално и суштинско су крајње јединице. Елементи из четири света који делују кроз манифестану страну земљине сфере уливају се у човеково тело непрекидним током, од тренутка када је то тело зачето до његове смрти. Елементи улазе кроз сунчеву светлост коју апсорбује, ваздух који удише и течна и чврста храна. Ови елементи као елементи су и кроз различите системе у његовом телу; генеративни, респираторни, циркулаторни и пробавни систем су главни канали на којима он делује на ове елементе. Они такође долазе преко чула и кроз све органе његовог тела. Они долазе и одлазе. Док пролазе кроз тело кратко или дуже време, из ума добивају утиске. Ум их не импресионира директно, јер они не могу директно доћи у контакт са умом. Импресионирани су људским елементом. Ужитак, узбуђење, бол, анксиозност утичу на људски елемент; која се повезује са умом; деловање ума се враћа људском елементу; и то импресионира мање елементе на њиховом проласку кроз њу. Елементи тада напуштају људски елемент и круже у комбинацији са другим елементима или сами кроз земљу, воду, ваздух и ватрене светове, кроз минерална, биљна и животињска царства, назад до суптилних елемената и поново кроз краљевства, понекад везана у храни, понекад слободној, као на ваздуху или сунцу, али увек у струји непрестане природе, све док се не врате људском. Они носе утиске од људи током свих својих токова циркулације кроз елементе и кроз царства природе и кроз људе, осим оних који су им оставили оригинални утисак. Ова циркулација елемената траје током векова.

Начин на који елементи круже је као елементи. Материја елемената има облик елемената. Обрасци могу трајати тренутак или два или вековима, али на крају се распале и распрше. Остало је само крајња јединица; која се не може сломити, растопити, нити је уништити. Разлика између крајње јединице елементарне и крајње јединице човека је у томе што човек обнавља свој облик из сопственог семена, али онај од елемента не оставља семе из којег се облик може поново изградити. Елемент му мора дати свој облик. Оно што траје је крајња јединица.

Кружење елемената затим се наставља, махом у облицима елемената. Ти се облици након неког времена растварају, елементи се апсорбују у своје елементе, а да при томе не оставе клице или чак трага. Не би било напретка, инволуције, еволуције, да није другог фактора. Шта је спојна веза између елементарних облика? То је крајња јединица око које је материја настала као елемент. (Види Реч, Вол. 15, Живети заувек, стр. 194–198.)

Крајња јединица је веза. То је оно што омогућава материји да се групише у облик око ње или унутар ње. Величина и димензије морају се елиминисати из концепције крајње јединице. Једном када елемент поприми облик и настане елемент најпримитивније врсте, сличан неформираном елементу и што се природа тешко разликује од њега, материја се групише о крајњој јединици. Крајња јединица омогућава облик и остаје након што се облик раствара и елемент се врати у безобличном, хаотичном стању. Крајња јединица се мења кроз оно што је прошла. Нема трага идентитету у материји из које се састојао елемент. Нити се пробуди свесни идентитет у крајњој јединици. Коначна јединица се не може уништити или распршити, као што је то био облик елемента. После неког времена друге материје се око ње формирају као још један примерак елемента силе у облику елемента. Овај се облик након неког времена распрши, суптилна материја прелази на своје елементе; крајња јединица се мења и тако је обележено још једно стање њеног напретка. Коначна јединица се постепено и бесконачно мења многим групама суптилних материја око ње, односно тако што је крајња јединица у елементима. Путује кроз краљевство минерала, поврћа, животиња и човека и мења се како напредује. Пролази као елемент кроз ниже елементарне форме и коначно стиже у стање елемената који су у реду да постану човеком. Постоји током свих ових промена, за време којих, међутим, она остаје крајња целина, нешто што импресионира на њој. Моћ покретања лежи у сопственој природи, лежи у активном аспекту истог, а то је дух. Космичка жеља је спољна енергија која утиче на унутрашњу страну, а то је дух. Овај покретачки дух у крајњој јединици је исти који узрокује да нижи редови елемената траже забаву и узбуђење играјући се човековима нервозом. Исти дух вожње узрокује на крају незадовољство или сурфање овом забавом и спортом, и чини елементе да желе нешто друго, ону себи недостижну, страну човека, бесмртну страну. Кад се нејасна жеља за бесмртношћу пробуди у крајњој јединици, она се утјеловљује у елементу бољих класа и та жеља ставља је у ред да постане човек.

Постепена промена у саставу елемената објашњава жељу. Духовима у ниским фазама дају се форме; немају своје облике. Ови духови су животи. Имају живот и дају им облик. Покреће их импулс природе, односно космичка жеља, представљена елементом чији су они. Кружењем кроз физичка тела четири краљевства, крајње јединице у духовима напредују од примитивне фазе до више. Када духови који круже уђу у животињска тела, додирују жељу и жеља се постепено буди у њима, па тако и у њиховим крајњим јединицама. Жеља је различитих врста у складу са објектом жеље и природом осећаја. Кад духови круже људским оквиром, жеље су више наглашене, јер су у човјеку изразито таласи нижих и виших жеља који се у циклусима преврћу над њим. Жеље мушкараца утичу на класификацију духова у ниже и боље редове, бољи су они који су у реду да постану мушкарци; нижи још нису у реду, они траже само сензацију и забаву. Бољи су у реду јер траже не само сензацију, већ и жељу да постану бесмртни. Они који су у линији имају период постојања који коегзистира са својом формом. Кад се стави на крај свом облику, елемент престаје да постоји. У томе се види разлика од људске. Јер, када се облик човека распрши на смрт, остаје нешто што обнавља у себи друго тело за себе и ум који може да прође кроз њега. Елемент у реду да постане човек жели да то нешто добије, јер само кроз то нешто може зарадити бесмртност.

Тако коначна јединица напредује и долази до тачке у којој јој обичан човек постаје неукусан. Јер обични људи не могу пружити елементалима ништа осим осећаја и забаве. Они су спорт за елементале. Они не могу да доведу елементале у додир са мислима о одговорности и бесмртности, јер обични људи немају такву мисао, без обзира на њихове професије и слепа веровања. Међу нижим елементалима, стога, треба направити оштру разлику између тамошњих елементала нижих редова и оних напреднијих. Ниски редови желе само сензацију, сталну сензацију. Бољи налози жуде за бесмртношћу. Они желе сензацију, али у исто време жуде за бесмртношћу. Неки од њих су они који су поменути раније у чланак о деци људи и елементала. Бесмртност се може имати само ако елементал заслужи право да постоји као људски елементал и тако ће, кроз служење уму, временом бити осветљен од стране тог ума и подигнут од елементарних раса да би и сам био ум. Коначно, крајња јединица која је започела као елементал нижег реда, сродна хаосу, напредовала је кроз форме које су јој даване с времена на време све док није прошла кроз све сфере и краљевства, напред и назад и постала елементал који жуди за бесмртношћу.

У реду да постану људи, то су они духови у којима је коначна јединица постепено прешла све фазе елементарног живота до оне фазе у којој духови чезну за бесмртношћу. Њихов начин живота није такав као код људи, а опет није толико различит да би био изван поређења са облицима власти, међусобним односима, активностима.

Живе у расама елемената ватре, ваздуха, воде и земље у земаљској сфери. Њихови поступци, њихове животне методе, у складу су са одређеним облицима владања. Ови облици власти нису попут оних под којима човек живи. Они су врхунског карактера и оно што ће се надати смртницима појавити, могу ли се видети, идеалне владе. Мушкарци чији су умови били довољно јасни и јасни да би увидјели или се упознали са овим владама, можда су у својим списима изнели своје утиске. Такви могу бити случајеви Платонове републике, Моореове Утопије, града Светог Авгуштина.

Ови елементи имају односе једни са другима, ближи или удаљенији. Они могу бити повезани пријатељски као отац и син, или отац и ћерка, мајка и син, мајка и ћерка, али нису рођени. Ово, сасвим погрешно схваћено и искривљено, основа је погрешне идеје да деца треба да припадају држави и могу да буду производ слободне љубави родитеља, уз сагласност државе. Али ово је непримењиво за људске послове, а не важи за елементе.

Активности елементарних раса баве се пословима у које су умешани људи, али послови морају бити идеалне врсте, а не ћудљиве или нечисте природе. Елементи ће постати људи и заинтересовати се за људске послове. Они учествују у свим активностима људи, учествују у индустрији, пољопривреди, машинству, трговини, верским церемонијама, биткама, влади, породичном животу, где те активности нису суморне и нечисте. Такве су њихова влада, односи и активности.

У данашње доба маса човечанства постоји као људи милионима година. Умови се инкарнирају, или тек повремено контактирају људске елементе, који су се развили из клица личности при зачећу. Сваки од ових мисли, генерално гледано, вековима је повезан са својим људским елементима. Појаве споменуте у поглављу о Деци људи и елементи су сада необичне. Садашње време није време да елементи постану људски елементи и зато ступе у блиски контакт са умом.

Постоје сезоне за све ствари. Прошла је сезона уласка елемената у људско краљевство. Доћи ће још један период. Тренутно време није примерено. Поређење се може упоредити са разредом у школи. Постоји школски термин; постоји почетак појма, у то време се уписују ученици, након завршетка наставе не улазе нови ученици; разред завршава свој термин, они који су завршили предавање, они који нису испунили своје задатке остају и започињу нови термин, а нови ученици проналазе начин да попуне разред. Исто је и са елементима који проналазе свој пут у људско краљевство. Има сезона када долазе масовно. Између сезона примају се само они које посебни појединци доносе. Маса човечанства је настала и ушла у школску кућу света пре много година.

Начини у којима су елементи боље класе, они који су у реду за улазак у човечанство постали различити. Један начин је приказан горе. То стање мушкарца и жене, које би их данас учинило привлачним једном од ових елемената, и које је тако ретко, било је уобичајено стање људи у далекој прошлости, када је постојала сезона за улазак елемената. Из тог претходног стања изврсности, човечанство је проистекло. Није држала тачку напретка коју је постигла. Чини се да је човек прерастао од варварства до своје данашње цивилизације, од каменог до електричног доба. Али камено доба није био почетак. Била је то једна од најнижих етапа цикличног успона и падова.

Постоји неколико разлога због којих елементали тренутно не могу ући. Један је да данашњи мушкарци и жене не могу произвести физичке ћелије које ће ући у елементе; то јест ћелије у којима је активна или позитивна људска енергија и негативна енергија из елемента, или ћелије у којима је активна негативна људска снага и позитивна елементарна сила могу деловати. Међу разлозима је и то што су два света, људски и елементарни, описана и раздвојена зидовима, који су тренутно непробојни. Чула људи су попут преграда које раздвајају физички од астралног и психичког света. Елементи у данашње време не осећају физичке ствари, а људи не осећају астралне и психичке ствари. Елементи виде астралну страну физичког човека, али не виде и његову физичку страну. Човек види физичку страну елемената, али не и астралну или заиста елементарну страну. Дакле, човек види злато, али не духа злата, он види ружу, али не и вилу руже, он види људско тело, али не и елемент људског тела. На овај начин чула су партиције које раздвајају два света. Човек има своју поделу на елементу, елемент на његовом зиду против инвазије на човека. У таквим условима људи се одвајају од елемената у тренуцима који су неразумни.

Иако елементи данас не улазе, јер је то сада неразумно, принцип њиховог уласка остаје исти. Стога су се и у новије време могли догодити изузетни случајеви издавања елемената и људи, у које су се уклопили умови питања.

Кад је била сезона за улазак у мноштво елемената, човечанство је на живот гледало другачије него данас. У оне дане људи су били одличног тела и слободнији у уму. Они су били физички способни да унесу елементе у људско краљевство, јер њихова тела тада нису била погођена болестима и слабостима савременог човека. Људи су могли видети елементе. Препрека између два света није се строго одржавала. Елементи у реду да постану људи били су привлачени и тражили су људе да се удруже и споје и живели са својим људским партнерима. Из ових синдиката рођени су потомци.

Ови потомци су две врсте. Свако је имао физичка тела. Једна врста је имала ум, а друга без ума. Врста без ума били су некадашњи елементи који су удруживањем са човеком и родитељством стекли личност и на смрт су оставили клице личности. Клице личности водили су агенти закона, према новим родитељима, и тако је ова клица личности везала заједницу тих родитеља, а затим и дете. То није дете, то је дете, личност детета. У томе лежи разлика између ума који се инкарнира. Личност је развила моћи које је имала као елементарна и истовремено учествовала у карактеристикама физичког тела, и имала је менталне активности индуковане дејством ума на то. Али није имао памети. У том стању реаговала је на менталну атмосферу заједнице заједнице подједнако лако као и нагоне на које је природа наговарала. Нису јој сметали разум ни менталне поремећаје. У пубертету елемента ум би се могао инкарнирати у њему.

Прва врста проблема имала је на уму. Ум је имао клице личности и узроковао је да споји јединство између људског и елементарног. Уследио је ток репродукције, какав се добија и данас. Ум по рођењу или након рођења тела се инкарнирао у њему.

Елементи бољих класа, који су се прво повезали и потом ујединили са човеком и постали родитељ људског потомства, у каснијој су генерацији сами поседовани у потомству сличног родитељства. Имали су чиста, снажна, здрава, људска тела, која су поседовала свежину и елементарне моћи природе, попут видовитости, способност да лете у ваздуху или живе под водом. Имали су команду над елементима и могли су радити ствари које данас изгледају невероватно. Умови који су се инкарнирали у тим телима били су чисти, бистри, искрени и живахни. Елемент је лако реаговао на вођење ума, свог божанског учитеља, за којим је вековима чезнуо. Многи данашњи мушкарци и жене потичу из ове предаке. Када се помисли на њихову садашњост, вискозност, слабост, неприродност, лицемерје, ова изјава њиховог ведрог претка делује превише екстравагантно за веровање. Ипак, они су потомци и дегенерирани из те бивше високе државе.

Такав је за многе људе на земљи данас био почетак односа ума и елементарног тела, непосредни и интимни однос ума са делом природе утиснутом у људском телу. Ум је у то време имао моћ да ради како је хтео, да одржи људски елемент до оног високог елементарног реда из којег је тај елемент настао и да сам напредује током сопственог развоја и довршава сопствене инкарнације у знању и мудрост. Имала је моћ да све то ради и за елемент и за себе. Али под два услова. Наиме, оно што је навело елемента да уради оно што је, ум, у то време знао да треба учинити, и даље да се не треба превише заокупити, нити обратити неупитну пажњу чулима и сензацијама, које тај елемент пружа. Неки су умови користили своју моћ. Они су сами завршили свој мандат и постали усавршени умови, а њихови елементи су их подигли и заправо су умови. Али милиони човјечанства на Земљи данас нису слиједили тај курс. Занемарили су да раде оно што су знали да су најбољи; уступили су шарм чула који су елементарне и елементарне моћи пружале. Вежбали су моћи елемената и одушевили се чулима. Користили су елементарне моћи како би задовољили чулне сласти. Умови су гледали из својих кругова светлости, у елементарни свет и следили где су погледали. Умови су требали бити водичи елемената, али следили су тамо где су их елементи водили. Елементи, без икаквог ума, могли би водити природу само чулима.

Ум је требало да буде као родитељ детету, требало је да води, обучава, дисциплинује елементарно, тако да би он преузео стање ума, сазрео у ум. Уместо тога, ум је постао залуђен својим штићеником и уживао је у препуштању радости и забавама елементарног одељења. Елементал је остао необучен. Природно, оно је хтело да буде вођено и контролисано, дисциплиновано и обучено, иако није знало како то да се уради, као што дете не зна шта треба да научи. Када ум није успео да влада, и предао се природним импулсима, импулсима безумне природе, елементар је осетио да нема господара, и, попут раздраженог и размаженог детета, устезао се и покушао да доминира умом и успео. Од тада доминира умом.

Резултат данас је да су многи умови у стању родитеља које контролишу њихова размажена, одлучна и страствена деца. Природне жеље су дозвољене да постану пороци. Људи чезну за физичким променама, узбуђењима, забавама, поседовањем, славом и моћи. Да би их постигли тлаче, варају и корумпирају. Они се не слажу са врлином, правдом, само-задржавањем и поштовањем других. Прекривају се лицемерјем и преваром. Окружени су тамом, живе у незнању и светлост ума је угашена. На тај начин они доносе на себе небројене проблеме. Изгубили су веру у себе и у друге. Жеља и страх их покрећу. Међутим, ум остаје ум. На коју год дубину могао да потоне, не може се изгубити. Неке су умове пробудили и многи се сада труде да контролишу оно што себе називају, али који је људски елемент. Ако истрају, временом ће извести елемент из његовог постојећег стања и упалити га умом. Тако су духови који су желели да постану људи и удружујући се са умом постали људски елементи, сишли из својих светлих света и потонули у слабо стање обичног човечанства.

Човек има обавезу према тим елементима као и дужност према себи. Дужност према себи је да дисциплинира ум, врати га у своје високо стање и повећа његово знање, и да то знање искористи за праведно и исправно. Човек то дугује елементу да обузда његове испаде и обучи га да ће расти и постати ум.

(Да се ​​закључити)