ТХЕ

РЕЧ

СЕНКЕ

(Наставак)

У последњем чланку речено је да је човеково физичко тело сенка невидљивог облика, и да се попут сенке помера или нестаје када се уклони предмет који је узрокује, тако физичко тело умре и распадне се када је његово невидљиво тело тело одсечено од ње. Људска физичка тела нису једине физичке сенке на свету. Сва физичка тела су сенке. Као што је човеков физички састав видљива сенка његове невидљиве форме, тако је и овај наизглед чврст физички свет, тако су и све физичке ствари које се налазе у њему, видљиве сенке направљене од пластике и невидљиве материје таложене из свет невидљивог облика. Као сенке, све физичке ствари могу трајати само онолико дуго колико ће трајати невидљиви облици који их узрокују. Као сјене, све физичке ствари се мијењају или мијењају као форме кроз које се таложе, мијењају се и мијењају, или потпуно нестају када се угаси свјетлост која пројицира и чини их видљивима.

Сенке су три врсте и могу се уочити у три од четири манифестована света. Постоје физичке сенке, астралне и менталне сенке. Физичке сенке су све ствари и предмети у физичком свету. Сенке од камена, дрвета, пса, човека разликују се не само по облику, већ у суштини. У свакој таквој сенци постоје различита својства. Астралне сенке су све ствари у астралном свету. Менталне сенке су мисли које је ум створио у менталном свету. У духовном свету нема сенки.

Кад неко погледа оно што назива својом сјеном, он не види своју стварну сјену, он види само прикривени простор или обрис свјетла узрокован тиме што његово физичко тијело омета свјетлост на коју су његове очи осјетне. Стварна сенка коју пројицира светлост, невидљива за око, обично се не види. Стварна сенка није од физичког тела, већ од облика физичког тела. Физичко тело је такође сенка овог облика. Постоје две сенке невидљивог облика. Физичка сенка невидљивог облика се види; стварна сенка се обично не види. Па ипак, ова стварна сјена истински представља и приказује невидљиви облик физичког тела него физичко тело. Физичко тело, видљива сенка, показује спољни израз форме и скрива унутрашње стање. Видљива физичка сенка има само површине и види се површно. Стварна сенка показује целокупно стање форме и види се кроз и кроз. Стварна сенка је пројекција астралног облика у видљиви физички свет; али је астралног карактера и није физички. Видљиво тело је такође пројекција невидљивог облика, тачније таложење физичке материје у невидљиви облик. Стварна сјена може бити и често се одржава осим облика кроз који је пројицирана. Физичко тело се не може одржавати изузев тела астралног облика у које се таложи безформна материја од које је начињена. Физичко тело је, дакле, карактеристично за оно што се назива сенка него стварна сенка, јер је физичко тело зависније, мање трајно и више подложно променама од невидљивог облика или његове стварне сенке. Сви физички објекти су видљиве сенке у физичком свету невидљивих облика у астралном свету.

Астралне сенке се не бацају у астрални свет, као што сенка објекта постоји у физичком свету, онолико колико светлост у астралном свету не потиче од астралног сунца као што сунчева светлост долази у физички свет. Сенке у астралном свету су пројекције копија облика ствари на том свету. Облици астралног света су пројекције или сенке, а не копије мисли у менталном свету. Мисли у менталном свету су еманације од ума у ​​том свету. Мисли или еманације у менталном свету пројекције су светлости духовног света, врста духовног света кроз умове који делују у менталном свету. Физички објекти у физичком свету су сенке облика у астралном свету. Облици астралног света су сенке мисли менталног света. Мисли и идеали менталног света су сенке типова или идеја у духовном свету.

Четири фактора у прављењу сенке светлости, позадине, објекта и његове сенке претходно поменути имају своје порекло и места у различитим светима. Светлост у сваком од нижих света има своје порекло у духовном свету. Течећи кроз ментални и астрални у физички из духовног света, светлост се појављује или се осећа као другачија у нижим световима од оне за коју је познато да је у духовном свету. Светлост је интелигенција духовног света. У менталном свету светлост је моћ којом ум опажа идеале, врши своје менталне операције и процесе размишљања и пројицира своје мисли у свој или било који од нижих света. У астралном свету светлост је принцип који подстиче и узрокује да сви облици и материје показују своје посебне природе и да буду привлачени према својим врстама и да се осете по врсти одређене природе. Светлост у физичком свету је фокусирање на центар и дејство из тог центра малог дела светлости других светова. Светлост је свесни принцип у сваком од светова. Светлост је оно помоћу чега и у којој се, као у позадини, све ствари појављују и опажају или остварују у било ком свету. Позадина на којој се појављују све мисли јесте ментални свет. Облици или слике астралног света су предмети који се појављују као физичке сенке и обично се називају стварностима у физичком свету.

Данас човек стоји у својој најудаљенијој сенци, свом физичком телу; али он не зна да је то његова сенка; не види нити покушава да разликује своје сенке од себе. Поистовећује се са својим сенкама, не знајући да то чини. Тако он живи у овом физичком свету сенки и спава безбрижно, или се креће немирно и слободно током ноћи свог узнемиреног сна; сања о сенкама и сања своје сенке о постојању и верује да су сенке стварност. Човјекови страхови и невоље морају се наставити док он сматра да су сјене стварност. Одустаје од страха и престаје да прави проблеме када се пробуди у стварност и зна да су сенке сенке.

Ако се мушкарац не плаши сенки и не мора их сносити, мора размишљати и знати себе као нешто различито и супериорно од било које његове сенке. Ако ће човек мислити о себи као различитом од својих сенки у којима се налази, научиће да познаје себе онаквим какав јесте и видеће његове сенке једну по једну и научиће како су његове сенке повезане и састављене заједно и како може правити употреба истих по њиховој најбољој вредности.

Човек, прави човек, је свесна интелигентна и духовна сфера светлости. У најранијим временима, која су била почетак ствари, и с разлогом који је био најпознатији у духовном свету светлости, човек је као духовно светло гледао из своје сфере светлости. Као и он, опажао је своју светлост која се пројицира у ментални свет. И помислио је и ушао у ментални свет. Као мислилац својим менталним светлом, човек је погледао у астрални или психички свет и пројектовао своју мисао, а његова мисао попримила је облик. А он је као мислилац мислио о себи као том облику и такав какав жели. И био је у том облику и осећао се човеком форме. Осетивши своју форму, човек је гледао кроз астрални или психички свет и желео је да види његов облик, а његова жеља пројицирана је као сенка његове форме. И док је гледао ту сенку, чезнуо је за њом и мислио је да уђе и сједини с њом. Ушао је и становао с њим и у њој заузео своје пребивалиште. Дакле, још од тог раног времена пројектовао је своје обрасце и њихове сенке и живео у њима. Али сенке не могу трајати. Па колико год често бацао у форму и пројицирао и улазио у своју физичку сјену, толико често мора напустити физичку сјену и свој облик и вратити се у небо, ментални свијет. Не може ући у своју сферу у духовном свету светлости док не научи сенке и спозна себе као духовну светлост док још увек живи у свету физичке сенке. Кад то сазна, његово физичко тело биће само његова сенка. Његов облик осећаја биће неприкосновен и неометан. Још може да мисли. Знајући себе као духовно светло, може ући у своју сферу светлости. Такав човек, ако се ради о његовом повратку у физички свет, може блистати кроз своје сенке у свим светима, а да их опет не засмета.

(Да се ​​закључити)