ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

Деца људи и елементала

У ова два случаја, генерација сједињењем два човека и рађање психичког тела вишег реда човека самогенерацијом, назначене су неке чињенице о сједињењу човека са елементом. Опет физичка основа мора бити људска ћелија, клијана ћелија. Од два бића једно је човек, мушкарац или жена, има физичко тело и ум, а друго биће нема физичко тело и ум. Нема астрално тело као што то имају људи. Све што би требало да се каже о томе је да елемент припада једном од четири елемента земљине сфере; да кроз елементарне елементе делује светска жеља; и да је облик елемента облик тог елемента, као људског. Засад није важно одакле облик долази више него одакле долази човек. Тада постоји само једно биће од два која могу пружити физичку ћелију. Међутим, таква зародна ћелија, као што је то што човек тренутно може да обезбеди, није довољно развијена, па у њој не дозвољава деловање и мушких и женских сила. Да ли треба да постоји сједињење људског и елементарног, након чега слиједи људско питање, у првом реду зависи од заметне ћелије коју човек може да обезбеди. Клица у ћелији обезбеђује људски елемент у физичком телу човека. Тај је елемент, међутим, обликован и прилагођен само мушкој снази, или женској сили.

Да би људски партнер био способан за сједињење с елементом, људски елемент у људском партнеру мора бити јак, развијен, уздигнут изван обичног стања. Мора да је уобичајено стање оставило довољно иза себе, тако да може да произведе ћелију у којој је једна од сила потпуно активна, а друга барем не у потпуности. Развој не треба напредовати онолико колико се може развити особа која се можда родила; ипак мора да лежи уздуж правца у којем је такав путовао. Кад човек има такав људски елемент, тада се привлаче одређени елементи вишег реда и траже повезаност са људским. На човеку је да одлучи да ли ће или не жели имати јединство са елементом.

Ако људски пристанак, елементарни партнер ће морати да постане толико материјалан да би омогућио физичко сједињење. Елемент, мушкарац или жена, нема физичко тело и не може да обезбеди клице. Због тога је неопходно да кроз једну станичну ћелију коју су обезбедили човек, мушкарац или жена, морају да делују обе силе. Елементал, мушкарац или жена, позајмљује физички материјал од свог људског партнера како би се обукао у месо за заједницу. Пре њиховог сједињења елемент ће се појавити свом људском партнеру, али он не добија физичку чврстину у месу све док не преноси неке ћелије кроз астрално тело човека. Људски елемент људског партнера садржи делове сва четири елемента, па тако и елемент којем елементарни партнер припада. Људским пристанком природна је веза између његовог људског елемента и елементарног партнера када се њему чини. Кроз људски елемент астрал човека се увлачи у елементарног партнера, а астрал - који је облик тела физичког - прати неке физичке ћелије. Овај пренос се може обавити неколико пута пре спајања. Са астралним обликом и физичким ћелијама људског партнера, елемент поприма физичку видљивост и чврстину. Тада у синдикату постоје два чврста тела; али само човек може обезбедити клице. Једна енергија делује кроз човека према полу човека, мушкарца или жене, а друга делује кроз елемент и буди ону страну људске заметне ћелије која је успавала. Тако су обе силе које делују у тој ћелији усредсређене на трећи фактор, који ће се развити у дете кад се роди. Тада долази до зачећа, слиједе гестација и рођење. Они, наравно, настављају са женом, било да је она човек или елементарна. Заузврат, оно што је елемент примио, људски партнер добија директну силу не само елемента елемента већ и читаве природе, па је тако створен у целини због свог привременог губитка физичких ћелија. Елементарни партнер може задржати видљивост и чврстину, или не, у складу са условима. Људи могу бити мушки или женски, а елементи се, наравно, појављују у женском или мушком облику. Описана метода се лако разуме када се примењује на људској женки. Али није ништа другачије у случају елементарне женске и људске мужјаке. Основа је увек природа физичке ћелије која човек може да обезбеди.

Преграда стоји између људског и елементарног света. Имали смо срећу због људског рода и због света који је једини начин познавања човекове генерације репродукција кроз два човека супротног пола. Јер, у садашње стање човечанства, ако су познате друге методе, бића која се притискају око прага физичког живота тражећи одатле да уђу у физички свет, добила би улазак. Издржани су. Потребан је виши тип човека пре него што се бољи поредак елемената подудара са човеком. (Види Реч, Вол. 21, стр. 65, 135). Тренутно нижи типови окружују само човека. Против њих су врата затворена. Постоји таква сличност између нижих елемената и просечног човечанства - што је у ствари и углавном елементарно - да обоје ништа не занимају одговорност, а желе само ужитак и забаву. Нижи елементи не брину о бесмртности. Они то не знају, не цене. Све што желе су сензација, забава, спорт. Боља класа овде се говори о елементима који су напреднији. Они могу и имају људске облике, иако нема физичких тела. Желе бесмртност и радо плаћају сваку цену за то. Они желе да постану људи; и, пошто само путем човека они могу стећи своју бесмртност, природа их тјера да се споје с човјеком. Њих води инстинкт; није ствар знати. Али бесмртност се не постиже одједном пуким сазивањем са човеком. Ако би се уклонила подела између физичког људског и елементарног света, виши редови би се држали даље и нижи елементарни расни расипали би се у овај свет. Дошло би до дегенерације људског рода. У еволуцију би га бацали назад. У ствари, ако би се такав услов догодио, закони би захтевали велике Интелигенције да униште велики део људског света. Разлози дегенерације би били многоструки. Неки људи би били у стању задовољити своје сексуалне укусе а да не изгледају одговорно. Други би радовали својој вољи за моћи употребом елемената у магији. Равнотежа између надокнаде и дела свих врста, укључујући уметничку и научну, уништила би се далеко више од било чега што се замислило. Тада би кармичка прилагодба захтевала брисање из трке.

Пре него што се подела између елементарног и људског уклони, човек, мушкарац и жена, морају бити у исправном стању и морају схватити светост одговорности и истакнути се у самопоштовању, самоодрицању и само-задржавању. Ако човек има особине, физичке и менталне, и прави став одговорности за сједињење са елементима, партиција ће бити уклоњена. Тада однос не би био могућ само; можда је правилно.

Под правим физичким условима подразумева се да би човек имао здраво тело, да би имао одговарајућу прехрану, да би могао да пробавља и асимилира храну без ферментације и труљења, да има праву равнотежу између белог и црвеног телесца крви у циркулације, потпуног и равномерног дисања и будите апстремни и чисти сексуално. Ментално стање мора бити оно где жели да буде одговоран и свестан је своје дужности да напредује и помаже другима унапред. Ово двоје су прави услови. Тада би боља класа елемената тражила препознавање човека и жеље за односом, а затим би и људски елемент човека био физички ојачан, а кроз људски елемент физичко тело би произвело врсту ћелије која чини сједињење с могућим елементом.

Са правим физичким и менталним стањем у човеку и с правом расположења на елементарном састанку у заједници, партиција ће бити уклоњена и трећи фактор ће бити присутан у заједници. Мушка или женска сила коју пружа човек и конвергира се у супротну силу која делује кроз елемент се спаја у људску станичну ћелију трећим фактором, који "запечатива" концепцију. Питање би било ентитет човек у форми, физички у телу, са или без ума. Овај производ може имати две карактеристике, чврстину човека и елементарне моћи, посебно оне одређеног елемента његовог родитеља.

Родитељски елемент би контактом са умом свог људског сарадника утиснуо на њега нешто менталне светлости, слично као што је личност у људском телу импресионирана и под утицајем светлости његовог ума; али то не би било бесмртно, то јест, не би имало бесмртни ум. Оно што би добили сталном повезаношћу с човеком и употребом физичких ћелија добијених од њих и присвојеним путем људског елемента човека била би личност. Развијала би у себи модел личности, а потом и личности. Личност би значила да, иако није умна и није бесмртна у то време, у том времену прелази клице које би могле да се развију у нову личност. Имајући личност, елемент се у свом свакодневном животу не може разликовати од обичног човека. Јер, све што човек може да осети је његова личност. Штавише, све личности у датој околини углавном делују у складу са облицима; Даље, постоји осебујан одраз ума помоћу којег се прерушава одсуство индивидуалног ума.

У астралном светлу постављен је образац за сваки од различитих подручја земље, по којем се понашају обрасци. Под овим моделима који се полако мењају људи формирају своје навике, своје обичаје, обреде, спорт, забаву, стил и носе одећу. Све ове ствари варирају за различите делове земље, неке од њих мале, неке велике. Људи, због свог ума, круто не слиједе обрасце. Елемент који је недавно стекао личност као што је наведено, лако реагује на захтеве образаца. Тако се елемент одједном подудара са осталим становницима и делује још природније и грациозније од њих. Елемент који је недавно стекао људски облик и произашао из невидљивог елемента који се потпуно увукао у људски свет, не може се приметити као различит од људи, осим што се чини свежијим, новијим, грациознијим. Говори и делује паметно - а опет нема памети. Нема индивидуалног ума. Његово привидно резоновање и интелигентно деловање проузроковано је утисцима које је добио од свог људског партнера, а даље од колективних менталних моћи његових људских сарадника у заједници. Они се одражавају на њен нервни механизам и он реагује. Елементал може да делује као домаћица, домаћица, пословни човек, пољопривредник, као и просечан. У пословним стварима биће чак и храбрији, јер иза себе има инстинкт природе и спознаје намере других. Ако елемент стекне личност, онда га се не може разликовати од обичних људи иако му недостаје индивидуални ум.

У ствари, просечни људи данас живе елементарним животом, само што они нису природни као елементарни. Они траже забаву и сензацију. Добијају га из посла, политике и друштвеног односа. Њихов је живот чула, готово у потпуности. Њихова елементарна природа доминира. Кад ум функционише, мора да служи за постизање елементарне природе. Интелектуалне операције окренуте су сензуалним наклоностима.

Кад елемент умре, он остаје личност, а након смрти остаје клица личности. Из тога је изграђена нова личност. Наравно, не преноси се сећање, јер личност нема сећања која се протеже смрћу.

Личност би могла и тако употребити ум за повезивање са земаљским животом ума. На овај начин, живот после живота, удружујући се са умом, елемент би у себи пробудио оно што би било осветљено и постало би сам ум, и тада би имао бесмртни ум.

Еволуција прошлости којом су нижи елементарни ентитети, а не животиње, додани физичком човечанству, и који су тако постали привилеговани да буду астрална и физичка тела ума, одвијала се делимично по наведеним смерницама. Животиње на тај начин не улазе у људско царство. Људски елемент је елемент који је у прошлости постао сарадник ума на један од неколико начина. Оно што је овде поменуто је један од начина.

Децу која извиру из сједињења људи и елемената треба разликовати као ону у коју се инкарнира појединачни ум, и ону која је без индивидуалног ума.

Деца која немају ум су само производ сједињења и трећег фактора, који је клица личности. Имају личност, али ум се није инкарнирао. Клица личности спојила је и запечатила савез родитеља под санкцијом ума. Таква деца би кроз повезивање у детињству са људима, а касније и у одраслом животу браком, ступила у контакт са довољно менталитета њихових људских пратилаца да би се понашали као они. Па ипак, они немају индивидуални ум, отуда ни иницијативу; иако су добар израз устаљених ставова и конвенционалних, ортодоксних метода својих заједница. Таква су бића само личности, које не посеже индивидуализовани ум.

Постоји још једна класа таквих потомака без памети; они су изванредни. Имајући здраво тело и чисту психичку организацију, Интеллигенцес их користи за спровођење планова које су људи мислима и поступцима учинили потребним као њихова колективна карма. Бића из ове класе делују на земљи као што горњи елементи делују на неизмереној страни земљине сфере (види Реч, Вол. КСНУМКС, стр. КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС). Неки од њих су се можда појавили у историји, да би довели и увели нови поредак ствари. Они могу бити вође у биткама, хероји, освајачи, никад сјајни мислиоци. Користе се као инструменти за промену судбине народа. Ипак, све се то ради без сопственог индивидуалног знања и увида, јер они немају ума. Они раде као што им се намеће, а на то их тјера владајућа Интелигенција. Њихова награда је утицај ових интелигенција које их усмеравају, па ће они што пре бити оспособљени да ће их осветлити поједини умови током еволуције, а касније постати пуноправни ментални свет.

Деца која су потомци елемената и људи могу, међутим, бити и друге врсте, она у којој се умови утјеловљују. Такве имају велике предности у односу на обичног човека. Они потичу од бољег и јачег људског родитеља и из свежине и снаге елементарног родитеља, који је неконтаминиран. Многе несавршености, болести, пороци које обичан човек наслеђује рођењем нису присутни у телу детета рођеног од таквих родитеља. Такво потомство имало би одређене елементарне моћи, предвиђање, тачну психичку осетљивост на утиске. Али изнад свега тога, имао би ум који је одабрао овај телесни инструмент, моћан ум, који би могао да схвати, разазна, замисли, створи. Он може бити државник, ратник, мислилац или опскурна, скромна особа, према делу које гледа. Његово физичко порекло можда је међу силама или моћнима. Нацртао би своје дело без обзира у ком се друштвеном слоју родио.

Ово су неке чињенице о деци људи и елементима око којих лебде митови и легенде.

(Наставиће се)