ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

Главна разлика између људи и елемената је у томе што елементи немају ништа против, и да елементи немају трајна физичка тела и да елементи немају вишеструке жеље попут људи. Елементи имају такву жељу само какву имају по својој природи, за ватром, ваздухом, водом или земљом. Човек жели све што никада није доживео и све оно што није научио да познаје испразност. Жеља напредних елемената је прије свега да постану бесмртни кроз контакт са човјеком; али ови елементи, желећи бесмртност, неће се дружити са човеком нити се о њему изјашњавати све док човек није довољно јак и чист да се ови елементи могу поредити с њим, јер човек не може дати елементарну бесмртност својим сагласјем док не буде довољно јак и чист и има контролу над својом природом. Главна жеља осталих елемената је добити сензацију. Они могу и заиста добију сензацију кроз животиње, али њихови најоштрији осећаји се доживљавају кроз тела људи и обично се то дешава без знања мушкараца и жена о томе како елементи стичу осећај.

Надолазећи елементи - нарочито ватра и ваздух - имају облик који је, иако људски облик, супериорнији у правилности и лепоти. Њихова тела, ако се виде у њиховом сопственом стању и пре него што се човеку учине видљивим, појавила би се од квалитета физичког духа живог човека (видети Реч, Август, КСНУМКС), али не толико грубо.

Ови духови, кад се појаве, могу да обуку хаљину у било ком периоду. Они се могу описати као савршено обликована људска бића било ког пола, лишена светских порока, оживљена чистим животом природе, која имају тинктуру дечије жеље, али немају сопствену интелигенцију и реагују на Интелигенција земаљске сфере. Такав би се елемент чинио попут мушкарца или жене, без мане или болести, свјежији од дјетета савршеног здравља и бављења маниром и говором. Према свом напретку, она може тако одговорити на Интелигенцију сфере да би та Интелигенција могла да делује кроз њу и тада би могла да уђе у било какав разговор у односу на њен елемент и који је могућ човеку.

Не сме се претпоставити да су сви духови природе тако фини по изгледу. Неке су одвратне. Неки су пријатељски расположени према мушкарцима, а други непријатељски. Неки су свесни човека и његових дела, други нису свесни присуства човека иако они учествују у његовим делима. Неки виде свет очима човека онако како га он види, док други нису у стању да тако осећају свет. Неки уопште не могу видети свет онакав какав се чини човеку и способни су да виде или осете само онај одређени део елемента у којем су. Али сваки елемент тражи сензацију.

Горњи елементи су највиши од доњих елемената њихови владари, а некима од њих су предмети обожавања. Највиши од доњих елемената су владари нижих.

Израз владар означава онога који издаје наређења; не постоји питање аргументације нити питање непоштовања. Нижи елементи се лако покоравају, природно, као да је то била њихова намера. Свако биће које има ауторитет да заповиједа биће покорно било којим елементом који је под влашћу. Ауторитет којем се покорава сваки елемент сваке врсте је ауторитет ума. Интелигенција или ум је велика непозната сила која, иако је не могу видети, ипак поштује и покорава се.

Разлог због којег таква супериорна бића међу горњим и доњим елементима, анђелима и полу-боговима, желе да се уједине с човеком и поштовањем човека, иако га могу презирати, је тај што кроз тај појединачни облик човека препознају независну акцију велика непозната интелигенција. Они препознају да човек може да делује са или против те интелигенције, док не може против ње. Велика интелигенција сфере, коју они не могу да виде, не могу да схвате. Горњи елементи могу разликовати облик - на неизмениченој страни сфере - кроз који делује Интелигенција сфере, али нико од доњих елемената не може видети тај облик. Човек за њих, према томе, представља Интелигенцију.

Многи елементи не разумеју како човек не користи моћи које поседује. Они нису свесни да човек, иако има те моћи, још увек није свестан свог власништва. Они игноришу чињеницу да човек, ако сазна за своје ствари, неће их моћи користити док не научи како. Питају се да би тако велико биће требало да искористи тако мало своје моћи. Изненађени су како би биће тако огромних ресурса требало да троши своју супстанцу и проводи своје време у неважним, малим стварима, које без човековог смера чак и њих не би бринуле. Највећи део ових нижих елемената радује се време када ће човек извршити за њих оно што највише желе, то је давање им бесмртне природе и када му у замену могу пружити службу чега ће бити свестан. Биће спреман да ступи у свесну повезаност с њима, чим почне да зна шта је и ко је, и чим он има животињу у себи под контролом. Тако је и са најнапреднијим од нижих елемената.

У међувремену, други елементи, који нису толико напредовали, пливају около и кроз човека и подстичу га на све врсте ексцеса и узбуђења, тако да кроз њега могу имати осећај. Ови непогрешени елементи нису нужно злоћудни. Без обзира на невоље у које човек може да доведе, њихов циљ није да му нанесу бол или тугу. Не могу знати бол или тугу као што то људи знају. Бол за њих нема значење као и за човека. Уживају у боли једнако лако као и задовољство, јер је за њих то осећај. Они ће се бавити човеком као што то ради у његово задовољство. Њихово задовољство је у интензитету или бола или задовољства. Ако би се човек одмарао, узбуђивали су га, продуговали, наговарали на њега све док не поверује да је одмарање досадно, мучно и празно од резултата. Значи, учини нешто, било шта, да напусти безобразно стање у које су га ставили давањем. Након што су исцрпили његов сензибилитет, односно његову способност да добије оштре сензације, оставили су га на неко време.

Они су главни покретачи балова, банкета, друштвених игара, забавних програма, националних спортова, авантура и где год има анимације и активности, посебно младих. Кад човјек мисли да ужива у себи, он, човјек, уопће не ужива у себи, али елементи у њему уживају, а он, досадна ствар, поистовјећује се са њиховим уживањем.

Усхићење и анимација у подизању, загрљају, поскоку, клизању, замаху и окрету у ритму у плесу; добро расположење у пливању, вожњи чамцем, једрењу, летењу; налет и неизвесност у потери; златна глад копача; ишчекивање и ревност у удару код куће и љутња на муф, посматрача на дијаманту; узбуђење због брзине аутомобила и трења ветра у вожњи; комешање од осећаја брзине и шок од скока коња у галопу; усхићење од клизања и трења леденог чамца на резном ветру; радост јахања на дрвеним коњима који се окрећу у ритму харди-гурдија; срце је тукло у опасности у пењању на опасне висине; ударци од скакања и од спуштања низ падобран; узнемиреност у гађању брзацима или у ходу по виру; узбуђење у метежима, у руљи, на ломачама, фестивалима цвећа, карневалима; избијање свих звукова, урлање, пљескање рукама, дување у рибље рогове, окретање звечке, вући кравље звонце; узбуђење у картању, бацању коцкица и коцкању сваке врсте; извесно туговање, туговање и ентузијазам на логорским састанцима, оживљавању и наступима јеванђелиста; радост у певању крвљу натопљених химни; подметања и иницијације у тајна друштва на колеџу; прославе Дана Гаја Фока, празника, Дана независности; весеље и весеље; напади љубљења и сексуално узбуђење; све су изазване, и представљају трпезу сензација, које човек даје елементима ватре, ваздуха, воде и земље у себи, под заблудом да је он тај који ужива.

Елементали доживљавају сензацију и уживају у себи нису само спорт и уживање који су пријатни човеку. Елементи су на други начин задовољни и проналазе сензацију коју траже, када човек трпи бол од гризне болести, зубобољу, ломове, повреде, чиреве, пљускове и када особа изгара у пламену или осети бол мучења. Елементи су у радости огромном пожару, као и громогласном пламену, као и у очекиваном времену ишчезлог тола који је сатима посматрао, као у плутајућим ватрогасцима, који су журили да се спасу, као у несрећама који изгоре.

Нерви у телу човека су попут толико гудача на инструменту, који елементи играју да изведу сваку фазу осећаја које је човек способан да произведе за њих. Они човековој уметничкој природи достављају слике природних активности и звуче у дубини његових емоција. Сви уметници, било да су то песници, сликари, архитекти, вајари или музичари, дугују много елемената, јер елементарни уметници представљају ум уметнику, кроз његова чула, бројне активности природе, и уткају се у његове летове и фанциес. И романтичарка то користи, а елементи је траже. Укључују његово ентузијазам и гомилу у његову мисао, жељни да играју улогу у ликовима и сценама које представља.

Сваком органу у телу председава елемент у којем су мањи елементи. Карлична, карлична и торакална шупљина су три регије у којима играју различити елементи. Укључивање и председавање свим тим је људски елемент. То је генерални менаџер, општи координативни формативни принцип људског тела. Овај људски елемент је за човека оно што је елемент земљине сфере у тој сфери као целини. Ум у људском је људском елементу оно што је Интелигенција земаљске сфере до елемента те сфере. Под импулсом људског елемента, сваки орган врши своје одвојене функције у општој економији тела; и под тим елементом се настављају све нехотичне акције, попут дисања, варења, апсорпције, излучивања, циркулације, сна, раста и пропадања.

Људским елементом управља природа, односно елемент сфере, земаљски дух. Људски елемент је у додиру са елементом сфере помоћу даха. Људски елемент је у контакту са телом помоћу живаца. Овај људски елемент има четвороструку природу ватре, ваздуха, воде и земље. Сам људски елемент је, према својој класи, водени елемент, а што се тиче три групе нижих елемената, одговара оном који је овде назван формалним.

Зов и природна склоност и судбина човека одређени су шминком његових елемената. Ако превладавају земаљски елементи, он ће бити рудар, пољопривредник, земаљски човек. Његово звање може варирати од онога који копа у цревима земље до зајмодавца новца и краља новца. Ако водени елементи превладавају, он ће бити речан човек, трајект, или ће пратити море, тражити задовољство у води или на њој, или ће бити добар кувар. Ако превладавају елементи зрака, он ће бити планинар, пењач, тркач, одушевити се моториком, летењем. Такви људи обично нису подложни вртоглавици; сигурни су за ногу када се крећу на удаљености од земље. Они у којима елементи ватре управљају, по могућности су каминери, топионице, ватрогасци и они који воле да се купају на сунцу.

Тамо где су мушкарци изречени типови таквих звања и забава, то значи да је доминантна класа елемената. Када човек осећа природну склоност ка или је успешан у више позива или спорта, у областима које контролишу различити елементи, то је знак да не доминира ниједна класа, већ да су два или више елемената добро заступљено у његовом саставу -уп.

Ако неко осећа да му је дом на води, без обзира на то колико је слаба плата или колико су велика и бројна порођаја, а он има презир према земљи, тада земаљски елементи готово да нису. Такав човек вероватно неће бити успешан на копну, нити ће икада своје богатство пребројати новцем. Новац му обично прави проблеме.

Ако човек има страх од воде, то показује да водени елементи играју мало или никакву улогу у његовом уставу; тада би водени елементи могли да му буду неупоредиви и он ће се срести са малим успехом на води.

Они у чијем су тијелу мало ваздушних елемената, не могу се попети, прећи преко трзавица, пењати се степеницама без ограде, не могу се усправити на лаганом уздизању од тла, не могу погледати низ обор или с велике висине без вртоглавице. Ако их ухвати страх од пада и тако пројицирају тежиште ван себе, њихова тела ће вероватно следити. Такви не би требали покушавати балонирањем или аеронавизирањем, јер би шок од искуства могао бити фаталан.

Ако недостаје елемената ватре у његовом телу, човек ће се плашити ватре, плашиће се излагања сунцу. Он неће бити успешан када је пожар у питању и може претрпети губитак и задобити телесне повреде од пожара. Сунчане опекотине и сунчани удар и резултирајућа грозница долазе код таквих људи.

(Наставиће се)