ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

У смртни део човека састављају се и бетонирају бића из четири елемента сфере. С друге стране, физички свет је човек егзориоризација. Оба процеса, таложење падавина и сублимација, настављају се непрестано, али несвесно, човеку, који не може директно да се меша у природне операције након што их је започео. Елементи су пројекције или специјализације које су сачињавали човека, кад су поново подељени у елементе којима припадају.

Неформални елемент формира се кроз човека. Док неформирани елементи пролазе кроз индивидуалну организацију човека, његов ум делује на њих на такав начин да се појединачни облици дају безобличним елементима. Све је то природна магија. Елемент тако постављен у форму нема ништа против. То је елемент. Једноставно има облик који показује елемент из којег је произашао. То је због деловања човековог ума на елемент, док елемент пролази кроз његово тело. Врста елемената који се формирају и облици који им се дају, зависе од одређеног елемента на којем се ради и од органа или делова тела кроз који елемент пролази или са којима контактира, а такође и од дела жеље човека у вези са његовим умом. Елементи који су тако формирани имају везе са минералним, биљним, животињским и људским краљевствима.

Дакле, елементи су, ако су појединачно забринути, рођени кроз човека. Добре или зле особине и својства зависе од болести или корисности човековог тела, од варљивости или природности његове жеље, од развоја и уредности његовог ума и од његовог основног мотива у животу.

Храна којом се одржава физичко тело састоји се од четири елемента. Конзумирана храна користи се за негу елемената који председавају органима тела и мањих елемената под њима. Човек не може директно извући из елемената оно што је потребно за снабдевање и одржавање активних снага у свом телу, а то су елементи. Он мора да узме оно што је неопходно од намирница које су му биле намештене и да мора да конзумира ону храну из које његови органи најбоље могу да извуку елементе, и да их најлакше преноси и држи неко време у свом телу.

Храњењем човек четири елемената претвара у своје тело и након службе тамо их раздваја, а циркулацијом кроз своју организацију формира и дистрибуира као духове природе или пуку силу у њихове елементе.

Дакле, општи дизајн елементарног система остаје исти кроз различите епохе и периоде; али варијација облика елемената проузрокована је варијацијама човекових жеља и променама у развоју његовог ума. У одређеним периодима биће више елемената који имају наклоност која је зла према другим бићима, и упоредно мало елемената који су пријатељски расположени; у другим ће временима преовладавати пријатељски елементи. У одређеним временима, елементи су познати мушкарцима и постају њихови познаници, а мушкарци могу без потешкоћа отворити комуникацију са елементарним расама. У другим временима нема трговине, па тако и опште неверице у постојање елемената.

Ове промене долазе и одлазе са напретком и развојем човека, и његовом дегенерацијом. Таласи ових манифестација могу се знати током напретка његове цивилизације или њеног распада.

Услови постојања елемената крећу се од кратког периода краћег од животног века дневног летења, до стотина година. Најкраћи живот елемента може бити везивање елемента кроз део органа, што привремено привређује осећању или страсти, попут беса, а дуг живот може бити проширивање осећања или страсти у термин од хиљаду година. Дужина живота елемента зависи од јасноће и интензитета мисли и осећања која присуствују формирању елементарног бића.

Човек није једини творац елемената у земаљској сфери; друге интелигенције могу позвати елементе који су изван чистог елемента. Интелигенције их позивају на постојање од стране Речи, а према Речи којом ће елементи бити успостављени у њиховој природи, служби, деловању и функцији бити ће током њиховог постојања.

Интелигенција не даје гласне изговоре; али природа Речи која је изговорена, човек може да схвати као аналогију ономе што се догађа у изговору звука. Звук узрокује да се честице у ваздуху подешавају у геометријском облику, равном или животињском, или чак људском облику, ако се звук продужује док честице не поприме облик.

У случају звука који ствара човек, честице се можда неће дуго слагати, јер он не зна како Ријечи дати везујући квалитет, квалитет постојаности; али интелигенција која бића позива из чистих елемената даје облику трајност која је неопходна за термин постојања елемента.

Непријатељство или привлачност која постоји између човека и неког елемента или било којег низа елемената зависи од човековог ума ума према субјекту или ствари за који се тај скуп елемената тиче, а такође и од састава његовог тела и пропорција елемената у шминкању. Захваљујући ставу човековог ума и посебној комбинацији елемената од којих је сачињено његово тело, он ће привући или одбити неке елементе или класе елемената. Једна класа елемената ће га потражити, друга ће га избећи, друга ће га напасти. Тако настају привидне несреће које погађају појединца, а понекад и велики број људи који су наизглед окупљени случајно, као у запаљеном позоришту, бродолому, или у заједницу, у тренутку када се направи да трпе поплаве. и олује. С друге стране, срећна открића, попут лоцирања блага или рудника, нафте или ботаничких открића, или хемијских изума појединаца, и благостање села, погодованог плодношћу земље, сточних масти и богатим жетвама, и просперитет читаве заједнице уопште не зависи од среће, шансе, па чак ни индустрије, већ од комбинације елемената у људским телима и у природи који доносе ове резултате. Они који су сличне природе привлаче се на таква места; они који су за разлику од природа биће одбијени или, ако остану, духови о њима биће непријатељски расположени. Али све је то под општим законом карме, који ствара одговарајуће односе између човека и елемената.

Неким мушкарцима који су омиљени у свом саставу духови земље, можда им недостају други духови природе; тада ће такви људи успети у било којем позиву или подухвату или спорту у вези са земаљским духовима, али ће пропасти или ће бити повређени ако су толико ангажовани да дођу у контакт са духовима природе оних елемената који изразито недостају у уставу тих људи. .

Човек коме недостаје одређени елемент, може га индуковати развијајући у себи одговарајући смисао и размишљајући на такав начин да ступи у контакт са елементом који недостаје. Али обично то не чини човек. Обично му се не свиђају елементи који му недостају и није склон да негује одговарајуће осећање нити да у себи развија пријазност према том елементу, а та одбојност и недостатак у њему изазивају непријатељство. Ретко је човек складно повезан у свом саставу са све четири класе духова природе.

Однос природних духова унутар човека и споља може и даље постојати а да он није свестан односа или њиховог постојања. Могуће је, иако није вероватно, да ће људи постати свесни постојања духова природе док постоји тако општа неверица у њиховом постојању. Све док човек негира могућност њиховог постојања, вероватно неће видети духа из природе. Ако неко није у стању да наметне видљиво или звучно присуство духова природе, потребно је да он има најмање отворен ум и да призна могућност постојања духова природе пре него што може да разуме њихову природу и активности или да може бавећи се њима.

Духови природе виде људе не онако како људи виде себе, већ онакве какви стварно јесу. Људи могу видети духове природе као духове природе, али мушкарци их виде обично у облицима у којима духови природе желе да их виде. Духови природе ће се видети онако како желе да се појаве, осим ако људи немају могућност да их виде онаквима какви заиста јесу.

Дух природе често ће се појавити човеку на природан начин, без наговештаја или церемоније, где човек има позитивне особине оног елемента од којих дух има негативну страну, или где дух има позитивну, а човек негативну особине истог елемента. Тако се женски водени дух може појавити у људском облику поред планинског потока дечаку пастиру, у чијој природи преовлађују супротне особине воденог елемента, па га сваки привлачи други. Водени дух би у овом случају јасно видео природу и склоности дечака, много јасније него што би их сам дечак знао; а водени дух, видевши их, попримио би женски облик, јер би у том изгледу био најатрактивнији за пастира. Да ли је пастир могао да захтева да се сприте појављује у облику који највише представља праву природу спритета и његово место у његовој класи, тада би сприт могао да остане у том људском облику или да се промени у део меса, или би могао изгубе људски облик или се промене и јављају се као желе или овална, магловита маса. Успостављеним пријатељским односом, дечак би донео одређену тинктуру свог менталитета спритеу, а млечарској или небулозној маси тенденцију ка кохеренцији форме, а сприте би касније попримио људски облик из своје повезаности са људско биће. Сприте би дечаку такође пружио одређене користи, као што је пружање њему чвршћих чула да опажа предмете за којима би могао да буде у потрази.

Периоди у којима људи највероватније привлаче духове природе и који су им привлачни у природи су током раног детињства, пре него што се егоизам манифестује код детета. Тада дете и дрвене нимфе, виле и духови формирају природне асоцијације, при чему се дете ни на који начин не изненађује, али у којима живи баш као што би живело у друштву друге деце. Спритови могу бити умањени, не већи од буба, или могу бити величине лептира, па до висине детета, па чак и виши. У сваком таквом случају, веза привлачности и врста привлачених сприта зависе од одговарајућих негативних и позитивних квалитета истих елемената у спритима и детету.

Бајке нису резултат само маштовитости. Многи од њих описују шта се много пута догодило и шта се још увек догађа. Наратори су можда описали оно што су и сами знали или су, можда, ствари које су им духови природе сугерирали. Мала деца још увек могу видети ове вилинске облике како се провлаче кроз шуму или плешу на месечини, или стоје поред малог кревета или се уздижу изнад камина, или могу видети одрасле виле пуне одрасле величине. Обично долазе код деце да им дају савете и често их заштите у доба опасности. Али све се то мења када дете постане самосвесно и покаже свој егоизам или покаже тенденцију ка поробљавању. У руралним окрузима многа деца виде ове духове, а нека деца их виде чак и у пренапученим градовима. Али свежином и природношћу ране младости деца губе свако сећање на њих. Само у ретком случају мушкарац или жена ће имати слабо сећање на ране асоцијације које су тада биле тако стварне.

Кад деца израсту у мушкарце и жене, елементи их више не траже, јер свежина и доброст не постоје у телима. Елементи најнижих степени, неразвијени елементи ватре, ваздуха, воде и земље увек су око човека и чине његово тело. Али виши земаљски елементи избегавају човека; на њих одрасле особе имају лош мирис. Дигестивни систем за који су повезани обично је у нездравом стању, званом ауто-интоксикација, из ферментације и прочишћавања хране. Виши елементи воде, повезани са циркулационим системом, нису привлачни, јер им тело изгледа стагнира. Виши зрачни елементи се држе подаље од нечисте и себичне мисли и зато што мушкарац и жена производе тон кроз свој респираторни систем, који тон указује на мисли и тера да ти елементи остану подаље. Елементи ватре избегавају одрасле људе, утолико што им је сексуални систем испражњен и одржава се нечистим, а њихови умови су толико прожети мислима о сексу да виши елементи ватре не могу добити никакву корист од одраслих. директним удруживањем.

(Наставиће се)