ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(закључено)

Задатак и одговорност човека

Задатак човека са духовима природе и његова одговорност за његово обављање нису празне речи, већ је сваки израз важан са резултатима своје давне прошлости. Био је и одговоран за духове природе које је водио. Његов задатак, да ли је он прихватио или не, био је и да импресионира материју и да је подигне тако да буде свесна у све вишим степенима. Стога су односи човека, који у суштини значи ум, и њему поверена материја непрекидни су током свих циклуса живота и времена.

Ум, једном када дође у везу са одређеном материјом, никада се не може ослободити од тог односа док ствар не постане самосвесна. Ум, наравно, има идентитет током свих векова, а материја која му се приписује, док му недостаје идентитет у смислу у којем је ум идентичан, ипак је увек иста, а не друга ствар. Тај континуитет ума, његове материје и односа међу њима може се разматрати из многих тачака. Овде су издвојена таква гледишта из четири од тих, што се може лако приказати у оквирима који омогућавају да се континуитет односа између ума и духова у његовом нагону очитује с олакшањем. Два предмета су делови историје човековог тела; трећа се посебно односи на изградњу људског елемента; четврти са различитим циклусима у односу.

Степен и пропорција у којима је материја свесна мере су за разумевање било које од четири.

Задатак, однос и његов континуитет не откривају ниједан аспект света до кога човекова чула могу да стигну. Иако догађаји гомилају у животу свакога, њихово значење је скривено, јер их чула не могу знати. Значење се открива човеку чим је довољно интелигентан да га разуме и преузме одговорност. Чула не могу да реше ове проблеме који су, према њима, представљени одређеним чињеницама. Перцепција чула остаје недовољна све док је ум не испуни концептом онога што значе ови догађаји. Концепција није скуп чињеница, нити перцепција. Концепција је схватање принципа и апстракција које се углавном односе на уочене чињенице. Схватити шта значи човекова одговорност и где почива, значи сагледати своје место у универзуму, мерено степеном и пропорцијама у којима је материја свесна. То ће показати његов однос према прошлости и будућности. Његова далека прошлост усредсређена је на садашњост и, још више, кроз садашњост је обећање или претња његовој будућности.

Универзум је један. Али постоји линија која је дели с природом с једне стране, а с друге, умом; свест, непроменљива, постоји у свему у оба. Природа је свесна, али није свесна да је свесна; ум је свестан и свестан је да је свестан. Ниједна подела која не поштује овај несразмјер, дугорочно неће служити водичу испитивача кроз фазе у којима је материја свесна до различитих досега у различитим нивоима и у различитим светима. Класификације као што су Човек и Универзум; Бог, човек и природа; Дух и материја; Дух, Сила и Материја; Материја, Сила и Свест; мора резултирати конфузијом и пропасти. Поделити човека на тело и душу, или тело, душу и дух, недостаје ефикасности. Речи попут Бога, Богова, Врховног Духа, Душе света, Бога у природи, немају разликовање. Ове категорије и појмови нису довољни јер не откривају обележја из којих испитивач може добити савет о препискама и адаптацијама у свемиру, па тако може сазнати и сврху постојања; они не показују како он може пратити напредак било које ствари од њеног примитивног и једноставног порекла кроз сваку државу у њеном току до њеног највећег могућег достигнућа; нити га просвећују како су све ствари обједињене у једну свеобухватну и хармонизацијску целину; још мање га информишу о узроку зашто су ствари такве какве јесу, везане трајном везом. Не успевају да открију његову истину, његово суштинско биће које има ум. Тако они онемогућавају демонстрацију његове одговорности и начина на који се он, као ум, уклапа у и делује кроз механизам природе помоћу којег се материја, увек у облику духова, рафинира и постаје свесна у вишим степенима. Само аранжман који узима у обзир контраст између природе и ума или елемената и интелигенције пружиће трагатељу трагове истине помоћу којих ће разликовати оно што у тим различитим класификацијама недостаје, понавља, преклапа се и збуњује.

Да би се разумели задаци и одговорности човека, уопште не треба надилазити расе које су чиниле и чиниле четврти свет у данашњој манифестацији универзума. Овај четврти свет обележен је развојем седам раса. Прве четири садрже трку даха, животну трку, трку у форми и физичку или полну расу. Ове расе су тела. Они припадају природи јер су елементарни; ниједан од њих није ум. Историја ових тела показује да рад на страни ума прати инволуција на страни природе. Уз ове разлике, разумеваће се погледи са четири изабране тачке. Први аспект је део историје инволуције материје и општих облика онога што је сада људско тело.

I

Трка дисања. На почетку овог света је настао наш свет, физички и четврти свет, трка даха. Два фактора су била природа и ум. То разликовање заснива се на стању у коме је материја у сваком била свесна. Природа је била материја, у својим активним и пасивним странама, као сила и материја; степен у којем је та материја била тамо, у зору, свесна, да би јој дала име, названим дахом; његови услови били су и материја даха и снага даха. Умни аспект материје био је представљен интелигенцијом. Интелигенција је термин који указује на степен у којем је ум свестан. Бића прве или трке са дахом су, са стране природе, елементи ватре, на уму, интелигенције. Међу тим ентитетима ума могу се разликовати три класе које су имале одређену повезаност са шминком онога што ће касније постати човечанство. Они се, међутим, нису инкарнирали све до много каснијег када су прављена тела и у тим телима се развио секс, а то се догодило усред треће расе четвртог света. Ове три класе су били умови који су потекли из свемира - или периода инволуције и еволуције - непосредно пред садашњост и где су сваки оставили клице личности у материји, која се потом вратила у свој првобитни извор, супстанцу. Ови умови су започели инволуцију садашњег универзума делујући на део Великог даха. Неки од тог дела били су повезани са њима у прошлом свемиру, неки нису били тамо повезани, а неки су били нова ствар. Тада су биле три класе ума и три врсте материје природе на почетку прве трке.

Активност је започела умом, а ум је деловао по природи. Могу се разликовати три извора ове активности: активност изван врховне интелигенције, из прве поделе прве класе ума и из прве поделе друге класе ума. Први извор био је импулс који је дала Врховна обавештајна служба. Овај импулс дјеловао је на Велики дах, ватрогасну сферу у цјелини, укључујући три врсте материје природе и узроковао је у њему тенденцију одвајања појединих сфера дисања од и унутар универзалне сфере даха. Они умови прве класе, који су били у складу са Врховном интелигенцијом, су разумели. Они су деловали као други извор, директно у својим сферама, и разликовали их од Универзалне сфере сличне кристалима. Они су деловали у својим сферама на начин као што је Врховна интелигенција деловала на универзалној сфери. Тако направљене појединачне сфере дисања биле су сфере безбојне светлости попут кристала (Види Реч, вол. 2, стр. 3). Материја природе припадала је елементу ватре, и била је урођени ум, што ће рећи, потенцијални ум, или ствар такве врсте која, под одређеним условима, може постати директно свесна своје свести. Та материја је била у присном контакту са умовима у прошлом свемиру и биће у реду да се постави материји ума када ће потенцијална ватра ума у ​​њему бити упаљена као стварна ментална светлост. Свака сфера слична кристалима имала је у себи и природу и ум, јер је садржавала материју даха која није била светла, а имала је и светлост ума, која је постала ум на крају претходног универзума. Материја је била у истој врсти, али свесна у два различита степена. Наравно, није постојала физичка подела ових делова у сферама, ништа слично разликовању онога што данас зовемо тело и ум. У првим фазама ништа се није разликовало унутар тако формираних сфера.

Постепено су се десиле промене. То су биле промене у развоју елементарне материје сфера. У свету ватре на појединачне умове прве класе, сваки у својој сфери, деловала је Врховна интелигенција, први извор активности. Неки индивидуални умови су то знали, а неки нису, према томе да ли су претходно, на крају последњег универзума, стигли у фазу у којој су се ставили у ред са Врховном интелигенцијом или нису успели да се ускладе. Они који су разумели деловали су као други извор активности у складу са Врховном обавештајном службом. Они који нису разумели, други пододред прве класе, нису се тако понашали: били су тихи, спавали су унутар својих сфера. У тим сферама природа, односно елемент ватре, деловао је из импулса који јој је директно дала Врховна интелигенција. На овај начин је деловао сав ватрени елемент у појединим сферама. Из тога је произашла инволуција унутар сваке појединачне сфере.

Животна трка. Када су поједине сфере сличне кристалима, састављене од елемента ватре као материје и ума прве класе као ума, тако да су укључивање достигле средњу или библиотечку фазу свог расног развоја, у њима се догодила промена. До тада су све биле хомогене сфере попут кристала. У тој се фази почело појављивати у доњој половини сваке друге сфере, сфере живота. Затим је ушла друга класа ума. Међу тим су умовима били они који су били трећи извор активности и који су, према Врховној интелигенцији, деловали интелигентно, по питању својих сфера. Остатак, други део друге класе ума који још увек не разуме, поступао је под импулсом Врховне интелигенције. Пресељени су и нису добровољно поступили. Значи, њихов рад није обављен тако савршено као онај умова који су деловали интелигентно под вођством Врховне интелигенције. Друга класа ума изазвала је промену из хомогеног стања у разлику, поделу, кретање.

Овај покрет је био пулсан и кондензован у животне сфере унутар доње половине првих сфера. Прва класа ума је названа, како бисмо их разликовали, умови Јарца или познаваоци. Неки су поступали паметно и добровољно са законом; други, други пододељи познавалаца, деловао је, мада не добровољно или независно, али под импулсом Универзалне интелигенције. Деловање умова Јарца у развоју животних сфера, позвала је другу класу ума да делују. Друга класа се зове стријелски умови или мислиоци. Они нису почели да делују све док није дошло време за животну трку. Затим су произвели друге сфере. Трећа класа ума, названа шкорпионским умовима, жељама или резидентима, није се појавила тек касније. Јарац и стријелац ум су радили заједно: неки су умови радили под утицајем других, а сви под утицајем Врховне интелигенције. Те друге сфере развијене су у четвртом или библиотечком периоду трке са дахом и биле су животна раса, чија је раса била свесна у степену који се зове живот, и припадала је елементарној сфери ваздуха.

Форма трке. Након што је започела животна трка, животна материја је натерала да пулсира и да би у средњем периоду животне трке унутар друге или животне сфере створила облик јајета са петљом у себи, као круг који се види бочно. Тако је, кад је стигла средња тачка, почела трећа трка. Трећа раса била је раса облика и припадала је елементу воде. Материја о три расе сажетим око те петље; и тако је облик, фигура, контура, тело, започет и људски облик, какав је тренутно, прво назначен.

Тхе Сек Раце. Треба направити разлику између прве две класе ума и оне треће класе. Када је постигнут четврти период треће или расе форме, облик се кондензирао и постепено је постао физички. Била је прва физичка трка. Бића те расе била су лагана, грациозна, природна и садржавала су у себи и мушке и женске моћи. У овом тренутку, прва подјела умова Јарца, они који су имали знање и поступали у складу са законом, инкарнирали су се у оним првим и савршеним телима која су била од елемента ватре, тј. Земаљске ватре. Знали су да је то њихова дужност и то су и урадили. Друга грана ових умора Јарца инкарнирала се такође: не добровољно, већ под нагоном Врховне интелигенције. Умови Јарца инкарнирани су на ове начине у физичка тела прве или раке људске расе, у средњем или библиотечком периоду треће или расе облика. Друга класа ума, она из светачке класе, није се инкарнирала у потпуности. Они су само пројектовали део себе у своја физичка тела, која су била другог или лео степена физичке људске расе. Ти су умови, пре него што су инкарнирали било који део себе, оклевали и размишљали. Један део њих је утврдио да је то исправно и правилно и тако је пројектовао део себе; друга грана није занемарила питање његове исправности; али, да не би изгубили тела спремна за њих, пројектовали су и део себе. Ова нова тела настала су кад су се стара тела почела трошити. Нова тела су апсорбовала стара тела, а умови су се пренели у нова тела - реинкарнирана. Затим је уследио каснији развој физичких тела која су била спремна за ум шкорпиона. Била су физичка тела девице. Сва та тела, гране рака, лева и девице физичке расе, биле су згодне и здраве. Ниједан од њих до тада није живео.

Умови шкорпије су се одбили инкарнирати или чак пројектовати део себе. Да су се умови шкорпиона инкарнирали, тада би тела произвела и друга тела путем својих двоструко полних органа. Тела спремна за трећу класу ума наставила су се развијати. Нема умова инкарнираних. Спол је постао изражен, односно тела која су била двострука, једна је страна била потиснута, а друга страна активна, и постепено су постала мушка и женска тела. Умови Јарца повукли су се, као и стријелски умови, како су се усавршавали. Тела за шкорпионске умове почела су да живе у заједништву, али нису имала проблема све док жеља семена Јарца и морнара није донела проблем.

Када су се ти умови повукли, жеље су се од неких од њих ослобађале у физичком. Те су жеље биле прве животиње и добивале су физичке облике кроз суживот безумне људске расе. Људске животиње, раније назване непромишљеном људском расом, разликовале су се од животиња насталих сексуалним уједињењем. Разлика је била у томе што су људске животиње личности, односно људски елементи, пуке животиње нису личности и нису биле човек. До сада ниједна од животиња није била четвероножна. Тако су семе неких животињских форми уопште стављене у свет. Ова семена била су две врсте: према мотивима који су подстакли инкарнацију Јарца и пројекцији светаца који су оставили оно што су сада оставили било је оно што се сада назива добром или злом. Неки су били безопасни, неки бјесомучни. Добра класа била су семена жеља које су ослободили они умови јараца која се инкарнирала према закону и вољи, и она која су била из светачке класе која је пројицирала део себе у тела јер су то сматрали исправним и исправним. Сјеме зла настало је из оних умова Јарца који су се инкарнирали зато што их је нагнала команда Врховне интелигенције, и из оних свемогућих умова који су се преселили у пројекцију из страха да ће нешто изгубити, то јест из себичних мотива. Семе ове жеље тако је пуштено повлачењем умова и смрћу њихових физичких тела попримило је физички облик као резултат заједничког живота безумних људи. Оно што је спојило два микроба мушкарца и жене било је семе жеља, тако ослобођено. Ово је била друга или сексуална генерација људских тела. Прва врста била је продукција двоструког пола, без кохабитација, када су умови послали искру. Сјеменке жеље су контактирале са тлом суживотом. Тела, произведена без ума, заузврат су родила физичка бића која су одступила од људског типа. Почеле су се појављивати животиње: неке бјесомучне, животиње које су живеле убијањем, друге безопасне, оне које су живеле на поврћу, у складу с природом жеља које су оставили умови. Неки облици жеља ослобођени након смрти опседнули су физичка људска тела, а неки опсједнути физичка људска тела уједињена са физичким животињама.

Умови шкорпије посматрајући шта се дешава и шта се дешава са телима која су за њих припремљена, или су у себи пробудили сличну жељу или су се бојали губитка онога што би требало да буду њихова физичка тела. Затим су покушали да се утјеловљују. Било је прекасно. Неколицина је успела да им искра ума уђе у главу њиховог људског тела. Али било их је само неколико. Други су успели да успоставе контакт са својим телима споља. Нису ушли. Трећи сет је изгубио сваки контакт са својим телима. Та тела су напустила своје сфере попут кристала и нису се повукла у њих. Она људска тела са којима су умови успели да ступе у контакт остала су у контакту или су била повучена у њихове кристалне сфере. Остали су одсечени од својих кристалних сфера и постали животиње.

Из физичких раса које су остале у додиру потичу данашње људске расе, као и Лемуријци и Атлантиђани. Сви припадници ове расе су бића четврте расе и припадају елементу земље, без обзира по којем им имену могу бити познати, Аријци, Турани, Индијанци, Копти, црнци, било да су бели, жути, црвени, браон или црн. Сва људска бића са физичким телима припадају четвртој раси. Даље, неке од данашњих животиња су варијације врста животиња које се производе на споменути начин, од жеља које су остале након што су умови настали. За њих су одговорни умови који су изгубили своје тело. Ту се појављује одговорност.

Ово је један део историје онога што је сада људско тело. То је историја онога што су три класе ума учиниле или пропустиле да учине са оним делом елемената са којима су биле повезане. Велика маса ове две класе ума прешла је са ове земље. Међу онима који су још увек на земљи ретко се крећу међу људима. Физичко човечанство, као што су познате његова историја и квалитете, је човечанство којем су трећи или шкорпионски разред главни умови и за које нису успели да се брину, заштите или тренирају. Терети људи у свету данас су углавном карма којој су се умови шкорпиона заслужили када су одбили свој задатак са елементима који су сада физичко човечанство.

II

Друга страна историје физичког тела односи се на сукцесивне делове које су елементи прављени да би преузели у свом обликовању, под вођством ума. Развој у овој грани односи се и уклапа се, наравно, у досадашње фазе историје које су дате због радњи и пропуста ума током дисања, живота, форме и физичких раса: кристалне сфере, живота сферу, овуидну сферу и покретачко физичко тело.

Извор из кога је започео развој физичког тела била је клица личности која је остављена у материји претходног универзума када се то растварало. Тај извор који се поново појављивао у овом универзуму био је ствар чистог елемента ватре. На крају последњег универзума постојале су три врсте клица личности. То су била семенке или клице, не физичке, из којих треба да буду у одговарајуће време будућа људска физичка тела. Свака од тих клица личности припадала је уму у претходном универзуму. На почетку садашњег свемира, ове клице личности дјеловале су из три већ наведена извора, директно из Врховне интелигенције и из првог од јастога и првог из умова стријелаца.

Трка дисања. На почетку новог свемира ове клице личности нашле су се свака у сфери попут кристала, сфери ума којој је клица припадала. Било је разлика у акцији према три класе умова. Умови Јарца стимулирали су свако своје клице личности, коришћењем њиховог светлосног својства. Стријелски умови и умови шкорпије нису тада деловали.

Стимулисање микроба њихових личности захтевало је да позитивна страна сфере ватре, односно силе ватреног елемента, ступи у акцију. Резултат ове прве акције је развијен касније што нам је омогућило да имамо органе ока и генеративни систем. То је био почетак у кристалној сфери онога што је касније постало људска организација. Оно што је тренутно око, генеративни систем и њихове последице, проистекло је из прве дејства умова Јарца на елемент ватре. Једини елемент који се манифестовао био је елемент ватре. Остала тројица нису позвана у акцију. Једини активни умови били су умови Јарца. Органи, системи и функције били су у идеји, а не у форми. Након ове идеје и изван ње, уследили су касније сви други органи, системи и дешавања људског тела. Они су варијације, свака према посебним функцијама и условима, али идеја је сачувана кроз све. Идеју је ум примио из Духовног света знања - фраза која се користи да означи интелигенцију у сфери ватре.

Животна трка. Након што је ватрени елемент утицао на клице личности, наставио је тако да делује и укључује клице. Када је ова клица личности доспела на пола пута према развоју, у првој сфери онога што је постало касније око и унутрашњи органи мозга који су се повезали с тим и генеративним системом, тада је сваки ум дао нови подражај својој клици личности, и на елемент ваздуха који је почео да настаје. Ово узбудљиво је учињено помоћу временских способности у случају умова Јараца и Стрелица, а у случају шкорпионских умова, то је учињено под импулсом Врховне интелигенције, путем мазорога и стрелице.

Под овом новом инспирацијом елемент ваздуха је позван у акцију. Оно што су касније постали органи ушију, органи главе повезани са њима, плућа и органи респираторног система, омогућено је резултатом прве активности елемента ваздуха. Ови први резултати су, наравно, тешко замисливи и били би непримјерени данашњим чулима. Међутим, интелигентни умови у својим државама разумели су процесе и резултате и наставили са својим радом. Та два елемента, ватра и ваздух, немогуће је да наша данашња чула контактирају. Услови добијања материје тада су били изван чак онога што би се сада називало духовним. Позитивна страна ваздушног елемента је животна снага. То је започело и непрекидно се кретало ватром под утицајем светлости и временских способности виших слојева ума.

Органи који су сада ухо и дисајни систем су данашњи резултати активности позитивног са негативном страном елемента ваздуха, под утицајем ума. План је следио идеал који је замишљен заузврат од идеје Духовног света знања. Идеја је била варијација оне која је била прототип органа ока и генеративног система.

Тада су прво постојале појединачне сфере попут кристала, у којима су материја ума и материја природе постали некако различити. Елемент ватре сачинио је кристалне сфере, које су биле свесне у два степена, назване елемент и интелигенција, или природа и ум. Део ума који је био активан био је способност светлости. У појединачну ватрогасну сферу стигла је и друга сфера у којој је доминирао елемент зрака. Тај се елемент такође могао разликовати у два дела, мерено степенима у којима је елемент ваздуха био свестан. Делови су били природа и ум, тачније елемент ваздуха кроз који је деловала временска способност ума. Ум је разликовао материју. Без памети не би могло бити разлике у материји. Активност двају елемената под утицајем два факултета до сада је произвела прво прототип онога што су сада органи вида и генеративног система, који је прототип развијен током половине светског периода. Тада је прототип органа уха и дисајног система управо успостављен елементом зрака. Започео је други период, први је још увек отворен; а то се није завршило ни данас.

Форма трке. Нова активност започета када је други период достигао средњу тачку. То је настало дејством способности слика ума. То је активирало активну страну елемента воде, који је настао унутар треће сфере у којој је био овални обруч, из пасивног елемента воде, прототипа садашњих органа језика, непца, срца и крвожилни систем. Питање елемента воде почело је да се лепи и таложи, а неке честице су остале око петље, која се продужила како су падавине наставиле.

Ова продужена зона унутар овалне сфере била је почетак људског тела данашњег времена. Елемент воде под утицајем способности слике наставио је да се формира и задржава у облику честица које су таложене из елемента ваздуха. Петља је била магнетна трака која је око ње ометала честице елемента ваздуха. Из петље се постепено развијало оно што су постали краљежница и пробавни тракт. У јајној сфери елемент воде се кондензовао око зоне и формирао се у оно што је било почетак садашњег спољног телесног тела, руку, руку, ногу и стопала. Овај примитивни људски облик био је субјективни аспект онога што је сада физичко тело. У почетку, када се кондензација стезала око петље, није било ногу, руку, меса, спољних органа ока или уха. За то није било потребе, јер извршни органи, руке и руке, а локомотивни органи нису имали сврху и за њих није била употреба, нити су органи развијени.

Само су ти спољни органи били тамо. Руке и ноге данас представљају одређене силе које су раније усмеравале акцију и узроковале кретање овалне сфере. Кретање је било као код жироскопа, овоидна трака била је попут унутрашњег точка, спољна површина овалне сфере попут спољног прстена. Покрет је био жироскопски, тј. Овоидна трака се ротира унутар овалне сфере у истом или супротном смеру. Јајна сфера покренула се самом својственом силом. Док се елиптично тело наставило са кондензацијом, овални облик се сужавао у облик данашњег тела и прекривао се кожом. Слојеви коже били су бетони из спољашњих сфера. Кроз кожу се уговарају кристална сфера, животна сфера и водена сфера. Све је то у почетку било у астралном стању. Тело је било астрално. Практично није имала тежину. Када је ово тело облика достигло средњи период, у трећем периоду расе форме, тада је обрис, план физичког тела, био комплетан. Ова астрална тела сада су имала органе ока, уха и језика и припадајући генеративни, респираторни и крвожилни систем. Ипак, тела нису имала чула. Нису могли видети, ни чути, ни окусити.

Постојале су три класе тела пореклом из три расе и требало је да постану три класе личности за три класе ума. Трка даха елемента ватре требала је бити личност умова Јарца. Животна раса елемента ваздуха требало је да буде личност светачких умова. А раса облика елемента воде требало је да буде личност умова шкорпиона. Свако од ових елементарних тела изграђено је из клице личности коју је пренео сваки ум из претходног Универзума. Да би се та елементарна бића или личности могле припремити да се умови утјеловљују или раде кроз њих, у њима се морало развити физичко тело.

Физичко тело. Када је у овом трећем периоду раса облика, начињена од елемента воде, достигнута средња тачка, почео је четврти период. Тада се активна страна елемента земље почела манифестирати и радити на пасивном; то јест, земаљске снаге су почеле да раде на земаљској материји. Ове земаљске снаге добили су свој замах од јараца и стријелских умова, од којих је сваки дјеловао кроз своје способности фокусирања. Умови шкорпије у почетку нису уопште деловали, а затим, они који су то чинили, деловали су под нагоном јараца и стрелице. Физичко тело је настало под дејством фокуса факултета јараца и стрелице. То је учињено развијањем онога што је касније од елемента земље настало из носа и пробавног система.

У овој четвртој фази четири су елемента допринела сваком свом удјелу своје елементарне материје подражајима светлости, времена, слике и усредсређености способности ума и тако изградила облик рудиментарног човека са своја прва четири система и органа . Органи нису били у потпуности формирани и није било чула да их употребе. Чула још увек нису била уклопљена у тај облик. Системи и органи били су спремни да их касније касније настањују чула, као што су и станови припремљени за своје станаре.

Ови елементи су увучени као системи у једно тело. Сталним деловањем фокусних способности ума, елементи су се координирали и наставили кондензовати у системе и органе, све док с почетком деловања носа и пробавног система организација није завршена.

У овом периоду постојао је само облик физичког тела, али још увек није било физичког тела. Јарац и морнар стријелци користили су свој фокус; и полако је ово фокусирање светлости ума стимулирало елемент земље, кроз остале елементе. Тада је почело кретање кроз овоидну зону. Како се кретање наставило, честице елемента земље су привлачиле траку кроз оно што се развило у мирису. Сви елементи су деловали кроз елемент земље и помоћу њих су се увлачили у облик овата, кроз оно што се развило у мирису. Орган мириса се постепено стварао. Прва физичка тела изграђена су удирањем честица земље. Док су се ови удисали, организовао се почетни пробавни тракт, а с тим је дошао и почетни физички крвоток. Храна тела била је оно што су бића привлачила кроз мирис. Храна се носила у одговарајуће делове крвожилног система. На овај начин органи су изграђени физички према свом астралном прототипу. Најпримитивнији систем нерва је постојао. У овој фази није унесена чврста или течна храна у тела; тада нису развили потребу за чврстом исхраном. Тела нису имала крви, само течна пара уместо крви. Имали су рудиментарне органе осећаја, али још увек нису имали чула. Ова фаза била је људски елемент без чула. На овај начин изграђена је из клица личности. Физичко тело је изграђено унутар и око људског елемента. Нос и пробавни систем су били први физички конкрети, затим астрални језик, непце и крвоток, затим ухо и респираторни систем и укус, а затим око и генеративни систем су постали физички.

ИИИ

Трећи предмет који открива континуитет односа између ума и материје која му је задужена је изградња људског елемента и уклапа се у оно што су две скице досад откриле. Када се појавила потреба да чула контактирају свет, тада су чула вида, слуха и дегустација и мириса била повучена из њихових одговарајућих елемената. То су у сваком случају постигла четири факултета ума. Светлећа способност ума извукла је из елемента ватре коначну јединицу, израдила око ње из ватреног елемента елемент ватре, прилагодила је органу ока и нацртала га и повезала у људски елемент. Временски факултет извукао је из елемента ваздуха крајњу јединицу, око ње је начинио елемент ваздуха, прилагодио тај дух органу уха и нацртао га и везао у људски елемент. Факултет за слике и факултет за фокусирање такође су одабрали крајње јединице воде и земље и на сличан начин обликовали из ових елемената око духова јединица, а затим их прилагодили и повезали у људски елемент. Након тога, људски елемент могао је видети и чути и окусити и мирисати употребом тих духова природе кроз своје органе на које су били везани. Људски елемент је сада могао да ступи у контакт са елементима бића који су у њега били уклопљени сваки од света којима су припадала чула. Имао је астрални и физички вид, слух, укус и мирис.

Ови елементи су морали бити увежбавани у своје физичке органе како би обављали своје функције гледања, слушања, кушања и мириса. И данас је обука неопходна, што се може оценити посматрањем како се новорођенче учи да се прилагођава и да фокусира свој поглед на предмете како би могао да га види. Пре него што научи да фокусира поглед и вид, не види ништа сем замућења.

Осјећај ватре укључује све док не постане осећај земље; вид се спушта док не заудара; непрекидан и уредан напредак инволуције постиже се све док земаљски осећај или мирис не буду спремни да постану људски елемент. Овај напредак природе у елементарним облицима одређује ум, а ум је одговоран. Однос је континуиран кроз фазе развоја док је елемент везан у људском телу. Постоје фазе када је елемент слободан у свом сопственом елементу или је везан за земаљска краљевства. За то време ум није директно одговоран, мада је чак и тада одговоран за стање у којем се налази елемент. Осетљивост мириса с временом постаје људски елемент, јер, иако је мирис земаљски и најмањи од чула, ипак је најдаље у развоју и силазним током напредовања прошао је кроз све фазе осјетила.

Сваки осећај је засебно биће; дух, који припада једном од четири елемента. Свако има период постојања, када се на тај начин позива из елемента којем припада. Тада постоји у људском елементу и делује кроз орган створен за њега док траје живот тог физичког тела у којем он функционише. При смрти физичког тела оно се наставља са људским елементом у свим фазама кроз које тај људски елемент пролази. Дакле, ако људски елемент оде у небо, чула су његови делови и такође иду. Након растварања људског елемента, вид, слух, укус и мирис остављају га и враћају сваки елемент из којег је узет. По повратку на тај елемент, чула су међу духовима природе и чине део елементарних раса. Вид напушта свој људски елемент након смрти, елемент ватре елемента ватре, ослобођен било какве људске асоцијације. Слично је и с осталим чулима која тако постају духови у елементима ваздух, вода и земља. Они су бића, а не пука материја елемената. Ипак ова бића немају идентитет. Само ум има идентитет, то јест свестан је себе и свесности. У свом елементу дух који је био осећај у људском телу једно време постоји као члан једне од елементарних раса, а потом престаје да постоји. Од тога остаје нешто (не физички, наравно), и то мирно до тренутка када људски елемент ускрсне од стране реинкарнацијског ума, у периоду гестације. Тада се нешто, на пример, вида, уноси у људски елемент и из њега се развија осећај и смисао се прилагођава и уклапа у његове нове органе осећаја и генеративни систем. Следи исти пут којим је прошао у првобитној формацији. Дакле, чула људских бића су духови природе који служе људском елементу и уму, а истовремено их обучавају таква служба и инволуција кроз елементарне расе и земаљска краљевства док чула такође током развоја не постану људски елементи.

Иако служе, у потпуности су зависни од људског елемента и ума. Све што им се учини, уради се кроз људски елемент. Своје побољшање или штету могу добити кроз људски елемент, али уз сагласност ума. Ум их контролише кроз људски елемент и импресионира их кроз људски елемент. Људски елемент није одговоран за оно што им се учини; само је разум одговоран. Ум је одговоран за свој немар у бризи за чула и за директно наношење повреда, које узрокује, дозвољава или не спречава. (Види Реч, Вол. 25, бр. 2, опасности за духове и оне који их запошљавају.)

Избор крајње јединице, око које способности ума стварају елементарну материју и коју напокон увлаче у људски елемент као једно од чула, није произвољан. Постоји план који следи. Једно се осећање развија у друго. Коначна јединица непрестано и узастопно напредује и укључује све док не дође до мириса до прекретнице и не постане људски елемент.

Када се ум груписао око крајње јединице елемента ватре друга материја ватреног елемента и научио је да делује као осећај вида, а такав елемент вида је прошао сву обуку коју је могао да прими као осећај вида, онда је ум укључио јединицу у елемент ваздуха и груписао се око те јединице - која је тада била ваздушна јединица, више није ватрена јединица - друга материја из елемента ваздуха, и научио је да делује као осећај слушања у људска организација. Чут за слух, према истом плану, стекао је обуку у људској организацији, а кад је завршио свој тренинг, ум је увео јединицу у сферу воде. Тамо се ум груписао око јединице - која је прошла кроз ватру и ваздух је сада била јединица воденог елемента - друге материје из воде, тако је направио водени елемент и проузроковао је да делује као осећај укуса и као радник у крвожилном систему. Након дуге службе и обуке као осећања укуса у људској организацији, ум је додатно укључио ум у сферу земље. Тамо се ум груписао око јединице - која је сада била јединица елемента земље - друга материја тог елемента, обликовала је око јединице материју у земаљског духа, и учинила то услугом и пружила му обуку као осећај мирис на људски елемент. Мирис је морао да прође кроз дуги ток тренинга и развоја као осећај у људском телу, а касније и као дух природе елементарне расе у земаљском елементу, који се враћао напред-назад у физичку природу. Тамо је у почетку био дух природе ниже класе, тражећи забаву и осећај. Касније је постао елемент вишег реда који је тражио бесмртност путем људског удруживања тако што је постао средство ума, а на крају је постао и људски елемент који је у себи садржавао скуп осећајних духова у људском телу.

Како елемент мириса постаје људски елемент у земаљској сфери објашњава се посебном функцијом те сфере. Сфера земље је сама по себи у класи. Није упарен као што су светови ватре-ум, живот-мисао, форма-жеља. Земаљска сфера, као стожер и истовремено равнотежа, привлачи у себе материју ватре, ваздуха и водених елемената, а затим је чврсто држи у својој руци и снази. Земља је последњи корак који природа мора предузети, укључујући се под правом ума, пре него што еволуција може почети. Земља покушава да спречи сву елементарну материју да крене еволутивним путем и удаљи се од земље. Оно се опире напорима ума да подигне елементарну материју и кроз елементарну материју држи ум у својој моћи. Осјећај мириса, као функција у људском тијелу Великог земаљског духа, има положај у односу на остала чула која подсећа на земаљску сферу у односу на три равни. Осјећање мириса је граница уврштености вида, слуха и укуса. Осјећај вида иако је највише чула у погледу квалитета најниже у тачки напретка; чуло мириса иако је најнижа у функцији још увек је напредовало према еволуцији. Мирис је централни смисао, и укључује остале три. То је инволуција вида, слуха и укуса. То су у земаљској сфери која није позната као елементи чистих елемената, већ су елементи ватре-земља, елементи ваздух-земља, воде-земаљски елементи и једноставно земаљски елементи. Централни положај мириса означава се везом коју овај осећај има са једењем хране и дисањем, за које је потребна влага, и са сексуалним нагонима. Мирис је смисао за секс. То директно показују животиње; причају секс по мирису. У човеку се чуло мириса повезује са осећајем вида путем секса. Органи секса повезани су с оком преко кичмене мождине. Тако мирис употпуњава и заокружује инволуцију, али је засебна ствар, другачија од остала три чула по томе што се не парује са другим елементом, као што су вид, слух и дегустација. Функције физичког тела могле би да човек живе живот чистоће, одржавати само мирисом. Физичко тело је привремено фокусирање и прилагођавање три света ватре, ваздуха и воде, кроз земаљски елемент који делује под вођством способности фокусирања ума. Фокусирање, прилагођавање, закретање и балансирање врши се по мирису, под фокусом ума ума. Када је дух који функционише као мирис уграђен у људски елементарни слој и поново примио кроз тај људски елемент све утиске које је могао да прими из ума, онда је достигао границу инволуције. Придружује се елементарним расама које траже пуко забављање путем људских асоцијација, све док нема даљег узбуђења нити осећаја у којем ужива. Тада се тражи ултимативна јединица - која је средиште или суштинско биће око које је групирана прва ватрена материја, а након њеног нестанка, ваздушна материја, а након ње је нестала, водена материја, а након ње је нестала, сада земаљска материја. да унутар себе напредује даље. Следећи корак је жеља за бесмртношћу. Деца људи и елемената, Реч, Вол. 25, бр. 4, како настаје та жеља за бесмртношћу. Јединица то не може добити изузев директног повезивања с умом. Не може имати ту директну повезаност кроз људски елемент. Дакле, то мора постати људски елемент. Како његова жеља више није пука сензација већ бесмртност, она је одбијена од обичног човечанства, које је љубав и осећај жеља. Мора се повезати с људским бићем вишег реда, оним који је здрав и чија су чула и органи прилично под контролом његовог ума. Начин удруживања је већ приказан. (Види Деца људи и елемената, Реч, Вол. 25, бр. 4.)

Када људско тело умре, тада се људски елемент, као личност, истрајава неко време или се раствара убрзо након смрти. У случају растварања, свако од четири чула враћа се свом елементу и постаје чланом елементарне расе, те кружи минералним, биљним и животињским поделама природе, враћајући се између ових реализација у слободу своје елементарне расе. Овај курс се прати све док дух поново не буде интегрисан као смисао у тело човека.

Извесна је веза између четири елементарне расе ватре, ваздуха, воде и земље и људског елемента. Та веза се врши преко органа и система тела који одговарају тим елементима. Контакт између четири елемента природе и њихових органа и система људског тела, са људским елементима, остварује се преко живаца. Посебан скуп живаца припада сваком органу и његовом одговарајућем систему. Сви нерви повезани са тим органима имају разгранату кроз цело тело. Систем живаца који ове елементе природе веже за људски елемент је симпатички или ганглионски нервни систем. Дакле, иако је људски елемент биће које не припада већ постоји осим четири елемента природе, оно се и даље веже за природу, а природа делује на и кроз њу помоћу четири класе елемената природе кроз органе и канале смисла.

Стога крајња јединица укључује кроз сферу ватре, ваздуха, воде и земље све док не постане људски елемент, а ум је одговоран за оно што дозвољава. Треба се сетити разлике између људског елемента, линга шерира и личности. Људски елемент је психичко биће, развијено као што је овде показано. Линга схарира, или облик, је прототип и астрална подршка физичког тела. Личност је сложено биће које сачињава живот, линга шарира у којој су наведена четири чула, људски елемент, физичко тело, жеља и два друга чула. Личност је маска кроз коју ум делује. Присуством ума утискује се на личност привид ума. Људски елемент и астрално тело су на истој равни, али они нису исто биће. Астрално тело је на линији инволуције, људски елемент је на линији еволуције. Обе су сличног облика, али различите снаге. Астрал је попут бледе нијансе, у поређењу са људским елементом када је то потпуно формирано. Астрално тело је дух који је аутомат; људски елемент је дух који је снажан.

До сада се говорило само о једној општој врсти људског елемента. Постоје три степена развоја људског елемента и сваки људски елемент на крају мора проћи кроз њих. Они се разликују као осећај осећања, морални смисао и осећај, који одговарају три чула инволуције. Први разред је посебно психички; други је такође психички, али више у додиру са и под утицајем ума; трећа је такође психичка, али још је под већим утицајем ума.

Прва је најнижа оцена. Региструје физичку бол и радост као резултат гледања, слуха, дегустације, мириса и онога што га додирује. То је елемент који се носи са собом и обично га носе емоције. Емоције владају тим бићем. Води га инстинкт, а не поређење и просуђивање. Трећи разред је потпуно супротан првом. То обесхрабрује или занемарује нагоне и води се резоновањем без осећања или осећања. Мишљења која региструје и узима за знање су снажна и јача што више верују у супериорност својих ставова. Еготизам је главна особина трећег разреда. Други разред је морални смисао. У садашњем стадијуму еволуције то је најважније. Његова карактеристика је пажња на исправно и погрешно. Фазе напредовања људског елемента треба да буду од осећаја преко морала до И разреда. Међутим, тренутно је занемарена друга или морална оцена, а трећа је доминантна пре него што је друга прешла. Људски елемент ако се преноси од првог до трећег а да није прошао кроз други, има мало или нимало развијен морални смисао. Не схвата права других кад су њене сопствене жеље у питању. Неће ометати његове жеље. За то су његове жеље тачне. Све ствари које јој се супротстављају и његове жеље су погрешне. Кад се елемент подигао од првог до другог до трећег, он је кренуо правилним током и спреман је да делује у складу са умом. Када је у трећем разреду достигао границу свог развоја као И-чула, ум је спреман да му светли; и тако постаје ум, односно умни потенцијал у њему постаје активан. То се постиже непрекидним деловањем на људски елемент Ја-Ја способности ума који је са њим повезан.

Тако се појављује повезаност ума. Људски елемент се не може одгајати. Зависан је од ума који треба бити васпитан. Иако се сада чине три разреда једног људског елемента, у току еволуције ће постојати три одвојена бића, елементарна бића, чула, која одговарају чулима укуса, слуха и виђења. То ће се, међутим, догодити само када је људски елемент одгојен до тачке да буде свестан као ум и самим тим престаје да буде елемент. Укус и осећај биће у сфери воде, слух и морални смисао у сфери ваздуха, а вид и осећај у сфери ватре. Дух који сада делује као чуло мириса биће везиво за све у физичком телу. Тако ће постојати три елемента природе и три хуманизована елемента, а чуло мириса биће везивна веза, јер је физичко тело данас кућа у којој живи толико бића која чине човека.

Трећи аспект континуитета односа ума и одређеног дела природе представљен је способностима ума који извлаче материју из четири елемента и обликују га у чула, који су крајње јединице које узастопно пролазе кроз четири елемента . Фазе кроз које те јединице пролазе су духови природе који делују као чула, све док се не достигне прекретница у којој је прошла последња инволуција и појавила се жеља за бесмртношћу и води део природне материје да се асоцира као људски елемент са способностима ума, који су деловали у том делу. Стална еволуција под утицајем способности ума развија три даљња чула, која одговарају три духова природе. Важност и одговорност ума видљива је из свега овога, а наглашава се четвртим аспектом који се директно односи на начин континуитета односа ума и материје за коју он брине.

IV

Опћенито, људски се елемент не може развијати и напредовати осим ако се развија и ум с којим је повезан. Ум треба да контролише и увежбава свој људски елемент да би се тај ум развио. Не сме попустити чулима и дозволити себи да их контролишу. Три разреда људског елемента су под контролом мрака, мотива и способности ума. Тренутно је тамна способност ума све моћна. Осетима тренутно влада мрачни факултет, бурна, неразумна способност ума. Друга два факултета, мотивациони и ја-ја факултет, нису активни. Ниједан од ова три факултета тренутно није инкарниран у обичном човеку. Једини факултет ума који се инкарнира у телу, ако је тај ум уопште инкарниран, јесте фокус фокус. Кроз факултет за фокусирање могу постојати мрачни, мотив и ја-ја. Али не делују директно на тело. Велика препрека у координацији и хармонизацији мотива и ја сам са факултетом фокусирања је та што тамни факултет ствара баријеру и истискује више факултете из оног дела ума који је са телом. Тамна способност ума има одговарајуће чуло осећаја; способност мотива, морални смисао; и ја сам факултет, мислим.

Повезаност ума са телом остварује се кроз централни нервни систем. Мјесто сусрета централног и симпатичког нервног система је хипофиза. То је орган на коме се састају два нервна система, онај који је природе и онај који има ум. Природа долази до тела хипофизе кроз органе и системе четирију елемената природе и кроз симпатички нервни систем. Ум долази кроз централни нервни систем. Тело хипофизе, где се састају природа и ум, је владајуће седиште природе или ума, било које да држи трон.

Ум се реинкарнира. Чула, за која је одговоран ум, позивају се заједно да се припреме за реинкарнацију ума. Постоји темељна разлика између поновног појављивања ума које се назива реинкарнација и поновног појављивања чула, што настаје због позивања осећајних духова из материје елемената.

С једне стране, ум се реинкарнира - увек узимајући ту реч са горе наведеним ограничењима - на крају дела свог циклуса који је уследио по завршетку земаљског живота. Онај део ума који се реинкарнира, или се само повезује са личношћу, ни у једном од својих инкарнација или веза не познаје себе као ум различит и одвојен од чула. Она себе схвата као личност коју сачињавају чула или преко њих. У смрти, а након тога, она и даље схвата себе као личност; и тако одржава ту личност кроз стања после смрти све док се личност не раствара и распадне. Тада, након одмора, ум чује позив за чула која су се расула, а чула се спајају - пилићи који се враћају кући. Ум има својствено, стално знање о свом идентитету, али чулима недостаје овај „идентитет“. Различита карактеристика је што су чула свесна, али нису свесна да су свесна, док је ум свестан и такође је свестан. Разлог за идентитет ума и његово инхерентно знање о његовој сталности и континуитету је тај што он траје кроз циклусе времена као јединица, биће седмоструке нарави, односно, седам способности ума. Тих седам факултета се не распадају, нису раздвојени, нити престају бити свесни да су свесни. Они су у сродству. Свако је сведок свестан свог односа. Факултет који се реинкарнира је фокус фокус. Осталих шест, иако се не реинкарнирају, стоје иза и јачају способност фокусирања. Факултет за фокус има у себи репрезентацију осталих шест, који делују кроз њега.

С друге стране, свако од чула се раствара након смрти. Крајња јединица у сваком није растворена, већ је средство за изградњу нових чула, сваки осећај из свог одговарајућег елемента. Чула зависе од способности ума. Сваки факултет има свој смисао. Када се осећај ослобађа у свој елемент из његове личности и ума, он нема осећај идентитета. То је ствар смисла, подложна промени и пропадању. Када је увучена у личност и осети присуство ума, тада се у њој може одразити само идентитет. Идентитет се овде користи да означи познавање или барем осећај привременог континуитета и предзнања бесмртности.

Јединство свих бића у универзуму манифестује се у човеку као континуитет постојања. Свесност кроз све промене назива се овде идентитетом, односно знањем или осећајем идентитета према степену развијености. Континуитет постоји у будности и спавању, од рођења до смрти, и траје од смрти до рођења. Празнине и промене у нижим световима су ипак повезане са ентитетом који је свестан кроз све. Кад дође смрт, нити се окупљају и спајају животиње, самосвесна целина се повлачи и прати је личност са својим обликом, астралним телом. Смрт једног или више делова човека није смрт свих. Свесни ентитет не умире физичком смрћу више него што умре током ноћног сна.

Свака од целих серија реинкарнација је талас, а сви ти таласи носе их већи талас. Велики таласи такође творе низ, а сви их подноси талас дужег трајања. Овај већи талас је поново један у низу који са својим пратитељима чини целину или целину. Постоји континуитет који одржава мање таласе, од којих земља живи сваки део, у времену и ритму са већим таласима. Све ове таласе носи велики талас Универзалног ума, а Универзални ум сачињавају појединачни умови. Универзални ум својим индивидуалним умовима подржава и изазива кретање целе природе, свих елемената, све њихове ритмичке покрете изливања и струјања, појаве и нестајања, долазак и одлазак, успон и пад. На почетку света кретање таласа ума започиње инволуцију природе таласом даха. У средини таласа даха, започиње животни талас; у средини тога, талас облика; а на средини у таласу облика долази физички талас. Физички талас подржава много мањих таласа, сваки циклус живота и смрти. Импулс се ту не зауставља, већ наставља до сваке систоле и дијастоле и сваког пулса. Слабо куцање срца умирућег човека и даље је у хармонији и зависи од већег замаха који га је одвео у физичко постојање, то је било његово физичко постојање и то га сада одводи. Дах који умире је у складу са првим уздахом новорођенчета за дахом. Сви пулси и удисаји који интервенишу зависе од и у складу са првим и последњим дисањем земаљског живота. Све промене у животу и функцијама тела настају услед кретања и љуљања таласа који су човека усадили у свет. Посебно су сексуалне функције уско и тачно повезане са таласом у којем је он пренесен извана у физичко постојање у свету. При зачећу, заједно са оцем и мајком постоји трећи фактор, а то је клица личности ентитета који се треба родити, а који клице повезује сперматозоид с јајцем родитеља. Ова клица улази кроз дах родитеља, док је истовремено удисана сопственим умом. Удах није исте врсте, јер дах родитеља је физички, док тај дах ума је психички. То показује донекле повезаност различитих врста таласа и животних таласа. Физичко дисање родитеља заузврат зависи од њихових психичких даха, а психички дах зависи од њихових умних даха, а то су живот и мисао. Исти животни талас којим је клица личности новог ходочасника доведена у контакт са родитељима јесте талас којим се или помоћу једног од мањих физичких аспеката детета касније рођује у свом земаљском животу, и исти талас је такође мерило дететове зрелости, функција, производње семена, жеља, мисли, све на њиховим нивоима. Израз "вал" користи се због своје симболичке илустрације. Али таласно кретање је само једна од карактеристика. Остали су они вртлог и циклуса. Исти талас, циклус, вртлог, затим личност изводи из физичког тела, назад у психичке светове кроз прочишћавање и одвајање у небески свет својих идеала. Након што су чула подигнута на небу до највише могуће силе за чула, они се распоређују у своје елементе, одакле циркулишу кроз облике природе. Исти талас, циклус, вртлог који ће их извући из облика и кроз елементе и назад у моду нове личности на позив ума, а потом у други земаљски живот.

Тако је приказан континуитет и циклична манифестација свих са којима ум долази у контакт. Да ум ни под којим околностима не може побјећи од одговорности која је везана за његова дјела и пропусте, требао би бити непогрешив.

ДИЈЕЛОВИ ДИЈЕЛОВИ ЋЕ БИТИ У БУДУЋНОСТИ

ОВО је последњи од чланака о Духовима који никада нису били мушкарци. Сажетак серије може се наћи у чланак на тему „Духови који постају мушкарци“. Затим је дошло до тога о задацима човека са духовима природе, у којима је одговорност човека сагледана са четири различите тачке. Садашњи и последњи се баве служењем на које ће човек ставити одређене духове природе, када буде у стању да их интелигентно користи.

У будућности ће неке људе намерно и ефикасно називати духове природе и користити их за пружање услуге. Духови ће бити или у облику у којем духови постоје у природи, или у људском облику након што су их ови људи посебно створили у своје сврхе. Да бисмо разумели ову будућност, добро је имати на уму садашњост са својим елементарним групама и класама и њиховим активностима, у земаљској сфери.

У природи нижи елементи постоје у три групе, узрочни, портални и формални, кроз четири класе елемената ватре, ваздуха, воде и земље. Ако човек свесно ствара елемент, то није једна од три групе, осим ако га не специјализује према узрочним, формалним и порталним групама и у једној од четири класе. Обично ствара елемент за неку сврху који захтева активности три групе у једном или више од четири елемента. Стога дух који је створио судјелује више у сложеној природи људског бића.

Неки људи ће у будућности и испред остатка човечанства стећи знање и духове природе. Резултати службе ових духова изгледају, када су зацртани, изванредни, чак и невероватни. Ипак, као што се може прикупити и из онога што је до сада речено у овим чланцима, светлост, топлота и снага биће доступни таквим људима на начин и без престанка; нове силе ће бити откривене, достигнуте и учињене службеним човеку; снаге које су сада латентне постаће активне; духови ватре, ваздуха, воде и земље откриће много онога што се догађа у њиховим елементима и човек ће од тих информација профитирати; биће позната нова историја, нова географија, нова астрономија, заједно са новим уметностима. Будући да су ослобођени неких недостатака независног ума, као и да су у блиском контакту с природом, духови ће пружити услугу ефикасније него људима. Духовни пастири за стада, сабласно обрађиваче земље и радници у баштама, сабласне слуге у кући, сабласни механичари и грађевинари, сабласни полицајци, користиће се и на крају сабласни војници у ратовима који ће претходити нестанку. континента.

Постоје два начина на које се елементи могу начинити да служе људима. Један од начина да се стекне мајсторство над духовима природе је да се то оствари путем везе коју пружа сопствено људско тело. То се постиже коришћењем окултних способности људског ума. Ови факултети су факултет за светло, факултет за време, факултет за слике, факултет за фокус, мрачни факултет, факултет за мотиве и ја. Преко факултета се користи седам факултета. Факултет фокуса је онај део ума који се инкарнира када се ум инкарнира. Када човек снагом свог ума командује елементима из свог тела, то чини кроз седам одељења факултетског фокуса који командују и делују чулима. То је пут човека ума.

Други начин, пут чулног човека, јесте да човек добије службу духова природе помирењима и заповедањем свог владара помоћу моћи коју дају печати, речи и посебни инструменти. Пропитивање је стицање наклоности владара обредима који су за њега извршавани у одређено вријеме и на мјесту, приношеним жртвама, пјевањем и призивима и тамјаном, симболима и другим магијским средствима.

Да би се користили у магијском раду, духови природе су или посебно створени за службу, или су духови који већ постоје позвани и служени да служе. Они који већ постоје припадају било узрочним или порталним или формалним групама у једном од четири елемента. Они који су посебно створени од стране мушкараца учествују у карактеристикама више елемената и подсећају на човека у сложености њихове природе. Обе ове врсте елемената, оне које нису постојале, али су створене у сврху и оне које већ постоје, позване су на служење, могу их користити или чулни човек или умни човек.

Ручни рад, који сада обављају људи, могу и желе да у будућности обављају елементи, и то не само једноставним ручним радом, већ и многим задацима квалификованих занатлија и јавних службеника. Ако елементали раде посао, то раде боље него мушкарци, јер су људи покренути по својим жељама и жељама, што може ометати извршавање упутстава, док се елементарно поштују наредбе имплицитно. Шта сада људи раде с тешкоћама, злостављањем, патњом и незадовољством, те појавом физичких повреда и губицима живота, у будућности ће се можда и имати уз помоћ неког једноставног физичког инструмента или без њега, посредним путем или директно служење духовима који никада нису били мушкарци.

Светлост, топлота и снага могу се у било којем степену и количини опремити духовима природе, када човек зна како да их понуди. Ове природне силе су исте, било да су их снабдевале директно елементи или да ли су добијене операцијама физичких машина. Машине, колико год компликоване и деликатне, неспретне су у поређењу са директним радом елемената.

Светлост се сада ствара спаљивањем дрва, фитиљима у уљу, жицама или гасовима са електричном жаруљом и електричном струјом претвараном у светлост - све напорно и скупо. Ова светла конзумирају материју у неким њеним облицима. У наредним данима доћи ће до промене. Припремањем и магнетизирањем и фокусирањем одређених метала један у односу на други, сила која се зове светлост, која се на крају изводи из елемената ватре, бит ће доступна директно и неисцрпна. Светлост ће бити блага или јака, по жељи. Укључиће се или искључити фокусирањем ових метала или избацивањем из фокуса. Тако произведена светлост биће довољно светла и обимна да светлошћу опскрби град, или се по жељи може ограничити на собу. Постављањем одређених метала око собе, светлост ће се стварати дифузијом, тако да ће цео ваздух бити светлуцав, без бацања сенки предмета. Да бисте осветлили град, биће потребно само да на одређена места ставите одређене метале, или чак камење, а светлост ће град испунити. Ваздух ће, уколико то жели, реаговати на утицај светлости, а ниједан део било ког подручја не буде у тами. Сва светлост која се сада производи разним цестаринама које плаћа потрошач, потиче од елемента ватре и индиректно је изазива неспретна средства. Произвести елементарну светлост директно из елементарних извора није лепше него набавити је кроз тешке физичке потешкоће. Елементи ватре су доносиоци светлости у сваком случају. Утицај сунчеве светлости могао би се појавити у ноћном времену. Могло би бити одређено средиште сенки за лијевање светлости или се светлост може распршити без бацања сенки. Светлост би могла да буде праћена топлином било ког степена или би могла бити тако евоцирана да не би дала топлину.

Топлота се може производити директно сервисом елемената за ватру. Тако се годишња доба могу мењати за било који локалитет, а са сезонама фауна и флора. Соба, зграда, град, читава природа могла је да се загреје топлином, било да потиче из датог извора или једнако дифузује кроз ваздух, као што је то споменуто у случају светлости. Границе топлоте, баш као и светлост, могу се прописати за одређени простор и по висини изнад земље и на површини, или се у земљи могу створити ватрени елементи да топлота продире из подземља и зрачи из површина.

Снагу за управљање машинама или за рад машина могу да се испоручују директно помоћу елемената, са или без механичких додатака. Превози, чамци, возила свих врста, на копну или води или у ваздуху, могу се извршити да се крећу полако или брзо, при било којој жељеној брзини, директно под утицајем елементарних сила.

Извесна струја, напредна сила, бржа него што човек има средстава за мерење, струји у свим правцима ка земљи и ка њој. Ова струја се помоћу елемената може навести у контакт са било којим возилом и натерати је да повуче или повуче у било којем правцу. Контакт се може успоставити физичком везом или вољом човека. Ова струја је једна од ствари која инспирише снове о сталним машинама за кретање. Молекуларним или интра-молекуларним додиром (то је етеричним, нефизичким додиром) између било које машине и те струје, точкови се могу заувек окретати, или бар док се не истроше. Кад човекови повезани са овом силом буду познати човеку, тада зграде и постројења за производњу светлости, топлоте и енергије неће бити употребљиви. Ношене овом струјом, писма, поруке, пакети могу се слати ваздухом или кроз подземне пролазе до удаљених места. Чак ни подземни канали можда нису потребни у одређеним случајевима, где се пакет, књига, писмо даје сили која га узима и преноси кроз наизглед чврсте предмете до одредишног места, и то одмах, ако је потребно. Под елементарним утицајима чврста материја омогућава другој материји да прође кроз њу, онолико лако колико вода уступа месту гвожђу.

Ваздушни елементи могу подићи бродове, вагоне, градећи камење у ваздух и држати их тамо или одводити на било коју удаљеност. То ће се учинити природно јер се електрични аутомобили сада крећу стазом, али човеку то изгледа чудесно као што се брзи електрични аутомобил чини Ескиму. Оно што је неопходно за ношење магије јесте успостављање контакта између честица чамца или слова или стијене са елементима из ваздуха, изазивањем контакта између формалних елемената у чамцу, слова или стијене и елемената ваздуха портала.

Благо које почива на океанском дну може се помоћу водених елемената подићи на површину. Човјек се уз елементарну помоћ може сам спустити на дно мора, неозлијеђен и без ризика, и откривати тајне воде, те научити да познаје чудна створења која живе у дубинама. Без насипа и јарка, димњаци или канали или водотоци, стајаћи базени, мочваре, мочваре и мочварна подручја могу се осушити и поново искористити коришћењем водених елемената. Све ће се то обавити на природан начин, једнако природно као да се суши одводима које су поставили инжењери. То се изводи воденим елементима који отварају земљу и извлаче воду у унутрашњост земље, или испаравањем влаге и повлачењем у ваздух. Велики део који се сада не може живети и оптерећен грозницом може се претворити у плодна поља и направити их да подрже милионе људи. У сушним пустињама, бившим коритима океана, могу бити животињски токови или влага одозго, што им их су елементи довели по вољи људи. Осушена језера могу се поново напунити, а корита река преплавити нагонским водама, потоци претворени у нова корита или начинити да нестану у земљи, помоћу елемената под контролом човека. Много водених струја сада тече испод површине. Кад водени духови отворе отварање, струје извиру на површину као извори и вртложне воде. Ако треба зауставити течај, елементи узрокују да се честице материје задржане у раствору таложе као наслаге и на тај начин напуне отвори.

Човек ће помоћу елементарне помоћи научити земљопис земље. Тренутно он мало зна о земљи и њеној структури. Све што зна је нешто о наизглед обрису површине, спољашње коже земље. Поред ове такозване географије постоји и окултна географија. О томе не може знати ништа осим онога што ће научити уз помоћ земаљских духова или коришћењем неких способности свог ума (види Реч, Вол. 11, страна 193) који су сада неизводљиви као неповјерљиви. У кожи земље налазе се и други земљани и земаљски органи, о којима човек још није ни сањао. Унутар Земље су и друге земље и океани, ваздух и ватра, од којих су свака људи створена од стране бића, од којих су нека људи у облику човека, а друга необично необична. Земални духови су једно од средстава помоћу којих човек може стећи знање о свему томе. Уз помоћ земаљских елемената, може имати отворене планинске стране пред собом и затворити се око њега након што стекне улазак у унутрашње светове, све природно као што вода сада пусти пливача. Земља, чак и гранит и мермер, могу да буду еластични под елементарним утицајем како би се омогућило пролазак тела, чак и ако се земља топлотом може учинити течном.

Духови ватре, ваздуха, воде и земље могу се створити да кажу шта се дешава у сваком од тих елемената и да предвиђају шта се тамо може догодити. Тако би се земљотреси, поплаве, олује, пожари у било којем делу земље и у било које време могли унапред знати и у одређеним случајевима спречити ако је то пожељно. Те информације могу елементи директно давати човеку, или индиректно, путем инструмената који су направљени и прилагођени утицајима духова било ког од елемената. Гледајући такав инструмент, човек може видети и знати услове о којима је реч, или се инструмент може учинити тако да говори и на тај начин даје информације информација.

Инструмент се може конструирати и помоћу елемента ставити у контакт с бродом или зрачним бродом како би се у било које вријеме и о свему што се догађа с бродом или на њему могло забиљежити пловидба и положај, ма колико год се могло догодити далеко. Човјек може комуницирати путем гласника духова са било којим другим човјеком, без обзира на то колико су удаљени. То се може урадити директно кроз духа или уз помоћ инструмента који се ради кроз духа. Писма могу послати основни превозници и примити их за неколико минута хиљадама километара.

Звук изговорених речи може преписати елемент. Такав пренос се не врши путем ваздуха, већ кроз етар, поделу сфере воде. Звук речи само даје облик који оживљава и потиче мисао која је стављена у њу, што даје значење изговореној речи. Изговорена реч успоставља контакт са елементом, а мисао усмерава елемент на особу на другом крају.

Могу се направити огледала која ће показати где се одређена особа налази и шта ради, баш као да је стајала пред огледалом, а чак и међусобни говор могао би се водити кроз такво огледало, духови који преносе слике и звукове.

Елементи ће служити боље од људи у подређеним положајима, јер их природни инстинкт подстиче да поштују наредбе свог господара, док људи имају умове који су у сталном буну против других ума, као и против свог људског елемента који је задужен за животињу тело у којем обитава ум.

У свим занимањима која захтевају мање или више механичке услуге, елементи ће у будућности бити учињени барем за неке мушкарце, то је напредније, што сада људски рад тако напорно ради.

Елементали ће направити најбоље пастире, стоке говеда и коње. Одвеће ове животиње из склоништа на пашњаке и назад без губитака или незгода. Ови сточари ће знати време, најбоља места за испашу и природу звери, а звери ће их поштовати. Ови стално будни духови чуваће своје оптужбе од напада предатора других животиња и против људи. Једини начин на који човек може превладати тако сабласног стадара је тако што има већу моћ од чуварове моћи и моћи је да контролише елементе. Међутим, неко ко има такву моћ није вероватно да краде стоку. Док се ови пастири и сточари овде називају духовима, њихов спољашњи изглед може бити људски или у облику човека. Али они ће бити без памети, само духови природе и запослени у људској служби стада стада.

Тло ће обрађивати елементи, који ће заменити људе. Духовни фармери у људском облику вршит ће орезивање и сјетву, корење и жетву свих усјева. Ови елементи неће трпети ни врућина, ни киша, ни олуја. Њихово радно време и задаци неће бити предмет спорења са њиховим господарима. Они ће уживати и уживаће у извршавању наредби. Они ће бити стално пажљиви и будни на свој рад изван онога што је могуће за људе. Бринуће се о ревности за биљке дате у своју задужбу. Они ће спречити повреде биљака од буба, буба, паука, црва, мољаца, ушију и мрава, од штакора, мишева и зечева, као и од разних болести угриза и гљивица које кваре усеве. Тако ће елементали обрађивати тло и чувати усеве у својој нези. Воће, боље него икад други мушкарци, биће произведено под бригом о духовима који ће гајити воћњаке и винограде. Такви духови ће припремити тло, сејати и дојити и водити рачуна о њиховим биљкама и виновој лози, грмљу и дрвећу, и узроковати плодове врсте и облика, са мирисима и укусима које мајстор који наређује духовима наређује. Духовни вртлари ће узгајати цвеће пуније боје, деликатније у сенци, богатијих мириса него било који сада.

Неће се само земаљски духови користити као земљорадници, ратари, воћари и баштовани, већ ће из све четири класе земље и воде, ваздуха и ватре земаљске сфере бити позване сабласне слуге будућег човечанства да раде на земљишта и помажу и штите раст биљака. Земљиште, које нема одговарајућу биљну храну, биће снабдевено оним што земљишту недостаје. Елементал се може позвати да спроведе потребну силу у тло од било ког од четири елемента, јер се сада зна да бацили на корену гримизне детелине и канадског грашка увлаче азот из ваздуха у тло. Тако ће се азот, фосфорна киселина, поташа ослободити, исталожити, циркулисати у било којој количини и снази за биљке, да би произвеле пољско или баштенско воће како наређује господар елементала. Водени духови се могу направити да воде подземне токове на површину и воде безводна земљишта, или да кондензују влагу у кишне облаке и таложе воду на одређено место. Елементали ваздуха ће бити направљени да преносе клице и помажу у поленизацији и спроводе животне струје. Ватрени духови ће бити направљени да импрегнирају биљке и да мењају сорте воћа, житарица и цвећа. Духови ватре могу се направити да одмере боју, вода даје духове укусу, а земља духове воћа и цвећа, како господар духова жели.

Домаћу услугу ће обављати елементари. Они ће бити најбољи кувари, јер ће по својој природи бити блиски елементалу који у човеку делује као чуло укуса. Они ће моћи да комбинују храну која је најприкладнија за одржавање људског тела и да задовољи људске укусе. Посао собарица, робова, машина за прање судова, батлера обављаће се уредније него људи, а избећи ће се трвења која произилазе из неуког људског бунта против служења. Тамо где су сабласне кућне слуге неће бити прашине, мува, буба, смећа. Све ће бити уредно и чисто како је господар духова у стању да режира. Нити ће бити непоштења слуга, осим ако сам господар није непоштен. Човек не може бити бољи од онога што даје.

Сточари, бластери, механичари, радници метала, машиновођа, пилоти на води или у ваздуху биће елементи. Са тим слугама неће бити проблема са синдикатима, синдикалних сати, синдикалне скале плата, ради заштите медиокритета и демагогије и товања политичара рада. Оно што данашњим радницима чини да ће циљ којем теже, елементали ће бити без вредности. Елементали не желе ништа друго него да служе и добију сензацију за обављање дела и повезивања са људима, који су у стању да их позову и буду њихови господари. Наравно, елементи ће добити накнаду, а шта је ово и како се њима то исплаћује, раније је наведено. Послодавци заузврат неће бити у стању да се зноје и зноје и крваре своје елементарне слуге, као што то сада чине многи који запошљавају људски рад, јер онај ко би ходао и крварио не би могао да управља елементима.

У јавним службама, они на челу владе запошљаваће елементарне слуге као чуваре потока, шума, паркова, цвећа и као полицајце за очување јавног реда и здравствених правила и тако ће управљати умовима дојенчади у сестринству класе човечанства (Види Реч, вол. 7, стр. 325, 326). Ниједан детектив за који се зна да пише у полицијским записима или је сликан у фикцији није једнак духу природе који би требало да изврши злочин, ако је било какво бјесњење заиста потребно. Духови одједном знају и по инстинкту прелазе директно на кривце, коме је немогуће да избегну ове сабласне гласнике закона.

Машине ће бити изграђене од дрвета или камена или метала, а неке од њих тек треба да се открију. Свака таква машина ће на њу везати и запечатити елемент, због чега ће машина радити оно што је направљена. Таквим машинама неће требати помоћници или оператори људи, а посао ће обављати савршеније и тачније од било којег вођено пажљивим и ефикасним људима, који су, на крају крајева, подложни утицају умора и ометања. Елемент учествује само у ономе са чиме је повезан и не може се мучити.

Чак и сада постоје докази о могућностима субјеката да управљају машинама са којима су повезани. Смјер је тренутно углавном негативног карактера и изразито је изражен тако да ће машина попут одређене локомотиве, моторног чамца или камиона ријетко возити без незгода. Неке такве машине су за оне који знају за њих рекли да су обрубљене, због одређених појава које нису проузроковане људском вољом. Старији железничари и рудари нарочито знају за овакве комаде машина. Узрок елементарне присутности је тај што је произвођач повезао једног од духова злобне природе са делом машине, утискујући у машину део сопственог људског елемента који је био повезан са духом злобне природе. Да бисте покварили хаубу, део или делове који стварају проблеме треба заменити. Тада ће машина исправно радити. Ако је дух повезан са машином у целини, дух природе мора бити одрезан демагнетизирањем машине. Понекад се веза може ослободити смрћу онога који је проузроковао везу. Распадањем његовог људског елемента веза се може сломити.

У тим будућим данима људи на челу владе моћи ће да командују и користе услугу елемената у подизању одличних јавних путева, водотокова и огромних јавних зграда и грађевина за ширење светлости, топлоте и снаге као претходно назначено.

У огромним позориштима на отвореном делови историје човечанства и земље биће поново одиграни. Тамо ће се у звуку и боји стварати сцене које приказују формирање и промену континената, катаклизме ватре и воде помоћу којих су континенти створени и нестајали, промене фауне и флоре прошлих векова, врсте раног човечанства и њихово прелазак у тип оних будућих дана у којима ће неко човечанство бити господари који управљају неким духовима природе. Све ове сцене ће се тачно репродуковати. Време ових доношења може да се убрза или скрати или да се предузме дужина оригиналног догађаја. Продукције ће бити тачне, јер ће елементали репродуцирати из астралне светлости слике уз звуке који их прате, а елементи не могу одступити од записа, који су направљени да копирају. Али они могу да се кондензују или продуже време појаве. Еволуција, научена на овај начин, неће бити подложна нагађањима и спекулацијама научника који имају непотпуне податке на основу којих граде пуке теорије и за које сматрају да везе недостају. Слике биљака и њихове историје, небеса и покрети на ћиришту биће приказани онакви какви су и били стварно. Неће бити шанси за нагађање, нити за прорачуне астронома, за које ће се после видети да су намештали стање потпуно другачије од онога што ће се онда схватити као истинито. Елементали ће производити музику, репродуковат ће песме и звукове инсеката и живота који су сада неразређени за човека. Они ће репродуковати и објављивати звучне звукове који су сада нечујни, било због прениског или прегласног или превише нејасног звука. Звуци попут раздвајања или растрошности и оштри показаће се као део мелодија у природи стапајући се у хармоније. Искључени звукови природе који се чују на терену, попут љуштења дрвећа, кукања жаба, шкрипања птица, буке скакаваца и зујања инсеката, ако се правилно разумеју делови једне хармоније који прича причу дан. Човек може да чује искључене звукове, а не повезане хармоније. У то доба могу се створити елементи да производе целину и тако омогућавају човеку да разуме хармонију природе. Ови и многи други облици поучавања и уживања биће одржани на великим местима окупљања где ће духови природе репродуковати по налогу неких људи оно што су сада тајне и непозната дела природе.

Елементале ће њихови господари користити у сврхе рата уместо војника, као и уместо оружја, пројектила и средстава за уништење и одбрану. Војницима ће служити људи. Елементални војници ће бити елементали посебно створени и имаће људске форме са клицом личности, баш као што су пастири, баштовани, полицајци, кувари, машинисти и инжењери, о којима смо раније говорили. Неки елементали сада у природи или тада у природи имају људске форме и могу бити увучени и натерани да делују као војници. Елементали који немају људски облик, попут ватреног облака, муње, очврслог ваздуха, биће коришћени као инструменти уништења. Ови елементали неће бити посебно створени, већ ће се, будући у природи, користити у рату. Рат ће се променити у односу на оно што је сада.

Бајонети и пушке неће се користити. Биће то сирови и застарели инструменти. Коришћено оружје биће смртоносније од отрова и митраљеза и баражног гађања. Уништавање војника Елемента неће бити толико велико као губитак људи сада. Војници-духови ће бити мање изложени смртним ранама и моћи ће боље да избегну повреде од оружја него што би то били људи. Оружје које ће се користити биће метални инструменти или било који други начин који ће се израђивати за усмеравање снага ватре, ваздуха, воде и земље у њиховим многобројним применама против војника. Хемијски чисти метали одређених облика употребљаваће се за усмјеравање вијака попут муње или токова паре или истопљене земље преко војске. Војници ће бити припремљени са одређеном стражом или штитом како би одбили вијке и испарења. Ако се на војску исталожи облак ватре, они који командују том војском - ако имају моћ и знање - могу ватру преусмерити или је окренути против војске оних који су је позвали или би могли да поделе пуцати у разне безопасне елементе или се опоравити против облака ватре.

Рат ће бити рат заснован на знању елемената и њихових духова. У тим ратовима биће рат земељских струја, дрхтања земље и дрхтаја за срушавање зграда, за гутање војске. Користиће се плимни таласи, вхирлпоолови за захватање морнарица. Зрак или кисеоник у ваздуху биће искључени тако да зауставе дисање војника. У ваздушном ратовању, струје ваздуха ће се мењати тако да ваздух постане невиђен и натера ваздушне бродове да потону на земљу. Сунчева светлост ће се искључити, одбити, тако да ће се влага ваздуха исталожити, а војске и земље уградити у листове леда. Ваздушни бродови ће се разликовати од свих који се сада користе. Ваздушни или ватрени елемент може да се направи тако да обухвати и учини невидљивим читаве армије искључивањем зрака вида. Тамо ће се елементи сусрести са елементима у облику или без њих. Биће то масовни рат против масе и сила против силе, а све ће усмерити ум људи. Састанак армија може да се бори на земљи, у водама или у ваздуху.

Сврха таквог рата неће бити стицање територија, повећање трговине или стицање маштовитог престижа. Кад се воде такви ратови, рађају се за закон и против нереда. Силе су, генерално гледано, силе у служби чула супротстављене онима у служби ума. Овим армијама ће владати они умови који су научили да управљају елементарним силама изван себе, али не и елементи у себи, и они умови, као њихови противници, који контролишу елементе у својим телима, као и елементе изван њих, у природи.

Борба ће се водити између поклоника природе и штоватеља Божанске интелигенције, између поклоника секса и свесних менталних слугу Божанске интелигенције.

Таква свесна и интелигентна употреба елемената, посебно направљених или притиснутих у службу као фактора ратовања, указује генерално на то да се светска цивилизација једног народа ближи крају. Раса којом се користи ова магија уништена је с континентом на којем живи. Крај долази потапањем. Тада ће се оцеанске воде с временом распасти и уништити услове под којима су живели становници континента. Последњи случај је био Атлантис.

У свим досадашњим ратовима елементарне елементе су запошљавали мушкарци, али они су били и несвесно запослени. У садашњем рату, који је започео 1914. године у Европи, сви разреди елемената су увучени и учествовали у борбама. Мушкарци обично не знају да се у биткама људи боре невиђене елементарне расе ватре, ваздуха, воде и земље. Неки мушкарци сумњају у то и други их подсмевају. Елементи који сада учествују представљају све пороке и страсти који су се вековима развијали у Европи и који се задржавају у суспензији. Они су међу доњим елементима четири елемента земљине сфере. Изнад њих стоје горњи елементи који понекад, под вођством обавештајне службе, узимају руку и воде немир тако да се оно држи у складу са законом.

Ово су неке од ствари које ће се радити у будућности када неки људи могу да заповеду елементе, било оне у природи или оне које су посебно створили. Елементи ће се користити за јавне услуге као и за приватну употребу и тако ће у великој мери заменити људе у мањем и механичком раду. То људе неће ослободити посла, али радничке класе ће имати времена за које се сада траже да побољшају свој ум и добију усавршавање.

У пољопривреди и савезничким позивима, у производњи, послу, полицијској служби и рату аспект цивилизације биће промењен у односу на садашњост. Дати су показатељи како ће опћенитија употреба елемената у научном раду открити окултну космогонију, окултну географију и нову астрономију која показује да су наша данашња веровања у многим аспектима инфантилна и погрешна.

ХВ Перцивал.

Читаоцима Реч:

Нема више питања о Реч биће објављени за сада. Но, не очекује се да ће овај број, који завршава двадесет и пети свезак, бити последњи. За сада објављивање Реч престат ће. Читаоци ће бити обавештени када Реч започиње нову серију.

Сви читаоци захваљују различитим ауторима Реч.

Написао сам уводник за сваки објављени број Реч, од Моја порука је написана у октобру 1904, и одговорили на питања у „Тренуцима са пријатељима“, која су се с времена на време појављивала. Уводники које сам писао нису потписани мојим именом. Информације које нису раније дате, колико је познато, наћи ће се у овим уводницима и у неким од „Тренутака“.

Главни циљ мојих радова био је подстаћи читаоце на разумевање и вредновање учења Свести и подстаћи оне који одлуче да постану свесни Свести. С тим циљем сам упознао систем. Ја сам то назвао Зодијак.

Не бих навео ове чињенице у смислу сврхе и ауторства, осим што је то препоручљиво, како би се заштитило од лажног представљања од стране неких особа које су тврдиле и неких које могу тврдити да су та учења пронашле негде другде него у Реч, и од оних који покушавају да измене, искривљују или прикривају оно што се наводи у овим уводницима. Информације које сам дао Реч је за оне који ће је користити као жртву плана подизања материје ка Свести.

If Реч Поново се бавим намером да пишем друге чланке. Они ће неке од читалаца довести до сазнања шта значи бити свестан.

ПЕРИВАЛ ХАРОЛД ВАЛДВИН.

Нев Иорк, 15. априла 1918.