Тхе Ворд Фоундатион
Делите ову страницу



Три света окружују, продиру и носе овај физички свет који је најнижи, и седимент од три.

- Зодијак.

ТХЕ

РЕЧ

Вол. КСНУМКС ЈАНУАР КСНУМКС Но КСНУМКС

Ауторско право ХВ ПЕРЦИВАЛ 1908

СВЕСТ КРОЗ ЗНАЊЕ

II

ИТ ће се видети из претходног, као што је приказано у Слика КСНУМКС, да су еволутивни знаци ваге ( ) до Јарца () су комплементарни инволутивним знацима рака () до Вага ( ). Док се највише спуштало до најнижег и деловало кроз њега инволуцијом, најниже се сада одвија и поново уздиже ка највишем; да је сваки знак једнак другом на својој равни; да се инволутивни знаци не схватају инволуцијом; да сваки захтева комплементарни знак да би га схватио. Као што, на пример, форма не може сама по себи деловати на форму (), то захтева жељу (), који је на плану еволуције, оно што је, на истој равни, када се инволуира, и, према томе, форма не може деловати без жеље, већ жеља делује кроз форму; па та девица (), форма, је потпуна и функционише када је шкорпија (), жеља, је активна. Опет, стрелац (), мисао, је допуна лаву (), живот; стрелац (), мислио је, на узлазној еволуционој равни, оно што Лав (), живот, налази се у инволуцији, на истој равни; али лео (), живот, не може сам себе да опажа нити усмерава. То захтева универзалну мисао, стрелац (), делујући кроз индивидуалност () духовног човека да свесно удахне мисао у живот апсолутног зодијака и да води и усмерава живот према мисли. Видеће се да научник не може да спекулише о првобитном ватреном свету даха јер се ограничава на свет мисли, и стога искључује свако светло од духовног човека духовног зодијака. Само за онога ко је достигао у развоју било који знак на еволуционом луку, могуће је разумети раван на којој се налази и открити себи све оно што је испод те равни, али не може разумети оно што је изнад равни његовог. поступак.

Физички човек се састоји од седам састојака коже, меса, крви, масти, костију, мозга, семенских течности, који су сви видљиви физичким чулима. Првих шест се извлачи и извлачи из хране земље и елемената. Последње је таложење принципа по коме се генеришу тела и преко којих его контактира тело и пројектује искру која уједињује две клице, и план је према којем је изграђено ново тело, у које се инкарнира током времена.

Физичко тело је представљено знаком вага ( ), секс, кроз који се рађа у физички свет, али облик тела симболише знак Девица (), материцу, где је облик, пре рођења, изграђен и разрађен као физичко тело. Знак Лав (), живот, је оно кроз које се материјал таложи у тело форме, које се постепено развија и повећава у величини. Кроз мајчину крв се гради физичко тело фетуса; сталним таложењем животне крви тело наставља да расте и развија се све док не достигне границу развоја свог физичког зодијака, материцу, затим живот () наставља да расте и коначно га тера из своје физичке матрице () у физички спољашњи свет као тело секса, вага ( ). Али ниједан од ових процеса не би могао да се настави да није било инклузивног света даха симболизованог знаком рак (), дах, кроз који и помоћу којег се крв оксигенише и одржава у сталној циркулацији. Након рођења, облик детета наставља свој раст и развој, али се и даље изграђује због четири већ набројана знака и принципа.

Физичко тело је ствар која се требала произвести до тренутка рођења. Следећи принцип који треба развити и којем сви други дају помоћ је жеља. Дах и даље стимулише крв која циркулише кроз цело тело у астралном облику тела физичког. Физичко се наставља органским развојем и, пошто то чини, позива на акцију принцип жеље. Жеља код детета означава фазу у еволуцији човечанства која је била она типичног човека животиње који је био вођен само својим нагонима и жељама.

У овом периоду у развоју снага мисли постаје манифестна и, осим физичких наследних склоности, зависи и од природе мисли, као и од ограничења и активности. Ако се мисао окрене само на задовољење физичких чула, човекова активност је ограничена на психички зодијак преко физичког човека у његовом физичком свету и зодијаку, али ако постоји и интелектуална жеља и тежња интелектуалне природе, човекове активности се протежу и на ментални зодијак у његовом менталном свету. Ако овај ментални развој треба применити на физички свет, ментални би деловао кроз психичко и обоје кроз физички. Али без знања не може духовни човек, из свог духовног зодијака и света, деловати кроз менталног човека и духовног човека и све кроз физичко тело.

Духовни зодијак је свет знања и човек који у том зодијаку делује свесно, мора такође бити и човек знања. Ментални зодијак је свет мисли. Само човек који мисли може на тај свет деловати свесно. Психички човек представља психички или астрални свет и свако ко је видљив може да делује на том свету. Физичко тело је физички човек у свом физичком свету или зодијаку. Физичком телу је потребно да би деловало у физичком свету.

Постоји само један пут за уредан и узастопан развој; односно да човек треба да равномерно развија све своје способности и моћи. Једнострани развој узрокује неуспјех. Све стране лика треба да буду добро заокружене и равномерно развијене. Први услов за онога ко жели да уђе у свет стварног знања мора бити развој целог и здравог тела. То је дужност коју он дугује физичком свету. Храна која је унесена у физичко тело учествује у природи физичког тела. Физичко тело човека импресионира материју која је узета у њега и када се та материја поново одбаци, са собом носи утисак и природу тог тела. Ако је импресиониран болешћу, он оставља утисак те болести са собом и контаминира материју света. Ако носи утисак здравља, побољшава ствар света.

Друга дужност према свету је образовање тела. Васпитање физичког тела састоји се у вежбама неопходним за одржавање здравља, сталним и свесним активностима и функцијама тела и за оспособљавање тела да вољно одговори на диктате принципа владавине. За обичног човека је током свог еволуцијског циклуса још једна и веома важна дужност коју треба да обавља. Односи се на његов брак и породични живот. Ова дужност састоји се у опреми два тела од стране себе и супруге, за реинкарнацију ега, чак и пошто су он и његова супруга добили тела која су заузели. Породични живот је веома важна карактеристика у животу физичког света и не треба га занемарити човек који први пут жели да сазна и уђе у свет знања.

Бизнисом се мора бавити, иначе нема довољно ума и поштовања за вредности и способности да обезбеди нечију породицу и зависне чланове које пословно искуство доноси.

Уметност се мора ценити и развијати, јер усвајањем уметности чула достижу своје највише стање савршенства и развоја; кроз уметности, као што су скулптура, сликарство и музика, физички свет се види у његовим најлепшим облицима, дивним бојама и складним покретима.

Опасност од уметности је у томе што бацају гламур на ум и воде га заробљеним у зачаране области природе, јер кроз уметност ум често постаје плен формама и бојама и звуцима великог светског хора. Али они имају користи оном уму који је у стању да својом лепотом уздигне изнад очараног врта чула кроз који уметност заварава и да се умота у идеале којих су уметност само имитација. Предност уметности од ума тако ослобођеног од ропства је да воли свет и ствари света, не ради уживања у себи, већ због могућности да свет подигне на виши ниво и захваљујући вероисповести вештини осећај.

Светска политика се не може занемарити и не сме се занемарити, јер се правима и редом у заједницама чувају права свих; дужност према земљи захтева да се користи најбољег искуства човека дају њеној земљи.

Науке треба да схвате да физички свет материје може да се анализира на њене саставне делове и да се то види у њиховим међусобним односима и да треба познавати законе који управљају физичким појавама.

Треба познавати религију или религију нечије земље, да се уважавају живот побожности и тежња својих ближњих.

Филозофија је неопходна да би ум могао бити обучен тако да може да тражи истину у свим стварима, кроз све облике веровања, без обзира на њихов извор, и да се та истина, када буде опажена, мора следити где год да води.

Ово су већина потребних вежби и квалификација онога ко би тражио свет стварног знања и свесно ушао у њега. Али постоје многе опасности везане за квалификовање у ове гране учења, јер оне само уче, а нису знање.

Опасност од физичког здравља је та што може да изврши неред. Када је тело снажно и здраво, жеље су обично жестоке и потребна му је снажна рука која држи тело под контролом и спречава да се одбаци у распадање и разврат. Ако је тело контролисано, користи од физичког здравља су у томе што он пружа материјал који се алхемијским процесом може користити у припреми тела са којим човек може сигурно да уђе у психички свет.

У обављању послова породичног живота постоје многе опасности које прате. Прво постоји опасност од проституције. Сврха брака није дозвола за нечасно попуштање. Брачни однос требало би да буде једна дужност према свету, а не подвргавање страстима. Тамо где неко то тврди, оставља пут ка свету знања и припрема себи ужасне услове и околности које мора доживети и решити у дивљини света. Тада постоје опасности од раздражљивости, љутње, нестрпљивости, безбрижности, непромишљености, нељубазности према нечијој жени или мужу или деци; ово су окови који воде и држе га у џунгли света. Користи из животног домаћинства су: љубав према нечијој врсти, стрпљење, стрпљивост, равнодушност расположења, снага сврхе, чврстина карактера, разумевање дужности и брига у животу човечанства, и способност да се видите у човеку одраз или обрнуту страну нечијег јаства.

Опасности од пословања су: себичност, склоност непоштености у раду и искориштавању туђег, жеља за коцкањем, за забавом или прекомерна жеља за гомилањем новца. Али користи које има пословни свет су: оштроумност ума, школовање које пружа у бављењу природом човека, показујући како то чини, злобности, обмане и лукавост људског ума у ​​конкуренцији са другима. за најбољу понуду. Омогућује уму да се активно и енергично бави свакодневним пословима; бизнисом се не треба бавити у циљу да буде већи од нечијег човека снагом новца, већ ради способности да обезбеди оно што је потребно.

Опасности које присуствују уласку у политику су: извлачење моћи и утицаја који иду с њом, могућност вршења политичког утицаја на штету других и трајна жеља да буду вођа људи и контролишу друге. Користи од политичке способности и моћи су: искориштавање могућности које нуди да пружи најбоље могуће услове људима нечије земље, пружи им могућности образовања, приушти слободу мишљења и деловања и остварење човекових обавеза.

Опасности религије су: претпоставити да је религија у којој је рођен једина права религија, да друге религије третирају као јеретске или погане, да прихвате веру нечије религије као коначну изјаву истине која се односи на душу човек и апсолутност божанства нечије религије. Предности религије су: ако она подучава одређену школу и разред кроз који пролазе било који људи, она омогућава да осети тежње, наде и чежње тог народа и помоћу њих да им помогне у потпунијој концепцији својих идеала, она омогућава човеку да види да је свака религија само једно од многоструких аспеката истине којој душа народа стреми ка извору свог бића.

Опасности филозофије су: она се може злоупотребити за утемељење сврхе, као што је расправа без одређеног циља или аргумент да се подржи нечије становиште без обзира на право и његовом злоупотребом, да се стекне ментална моћ над другом. Користи из филозофије су: да љубав према истини ослобађа ум од предрасуда и омогућава му да види истину са сваке стране.

До сада смо говорили о даху, животу, облику, физичком телу, жељама, о обучавању ума кроз различите школе учења; све ово да се ради док сте у физичком телу. Физичко тело је кондензација светова око њега и све је повезано и укључено у знак вага ( ). Али испитивање материје у њеном физичком аспекту неће открити узроке њеног појављивања и нестанка. Оно из чега се материја физичког света сажима и чини видљивом у физичком свету долази из света непосредно унутар и око физичког. Ово је астрални свет у коме се прво рађају облици и жеље физичког, а касније се изражавају кроз физичко.

Астрални или психички свет је модел и облик на којем је изграђен физички свет, из којег су цртени облици физичког; он садржи план на коме ће се променити физички свет и нове форме које ће се појавити током његове промене. Астрални или психички свет је физички оно што је линга шерира или тело које представља физичко тело човека. У астралном свету се налазе силе које се играју кроз физичко. Такве силе попут светлости, топлоте, звука, струје, магнетизма, све су активне у астралном свету и појављују се у физичком свету само када је направљен канал који омогућава астралној сили да делује преко тог канала у физички свет. Тако да електрична енергија може да се исталожи у било ком делу света. Једини услов је да се опреми медијум између два света. Ово отвара врата астралном свету и снага се одмах манифестује. Астрални свет је складиште свих облика и централизација жеља. Земља и све што се на њој појављује је у поређењу као мала мрља само из неизмјерног платна боја и облика. Силе се често појављују као ентитети у астралном свету, јер све ствари у астралном свету имају облик. Астрални свет се разликује од физичког по томе што су облици лепши и ужаснији, примамљивији и застрашујућији од оних у физичком свету, а жеље бјесније, него било које олује физичког. Боје су више пуне живота и карактера него било које виђене у физичком свету. Све физичке боје су само бледо сенке у поређењу с бојама астралног света. Осећања су интензивнија и на материју се лакше делује. У физичком свету човек, када га покреће нека жестока жеља или бес. Страсти, претпоставља и у одређеној мери кроз своје особине природу и лице тигра или друге животиње, али облик лица је и даље сачуван. У астралном свету облик се мења моментално, као и жеља, тако да оно што изгледа као леп облик може изненада попримити облик дивље звери или ђавола. Кад му људски ум наређује да покаже своју истинску природу, на пример, лик који изгледа као леп човек не може да не послуша иако ентитет после освећује освети оном који му је заповедао. У астралном свету не постоји симулација за оног ко познаје своје дужности у физичком свету и врши их.

Као што је астрално тело човека онај облик који се састоји од молекуларне материје и који држи ћелије физичког тела заједно, тако је и астрални свет онај облик који држи физичке честице заједно и који се појављује као физички свет. Као што физичко тело човека контактира са физичким стварима земље, тако и астрално или човеково тело контактира астрални свет. Као што силе и елементи који делују кроз астрални свет делују у физички свет, тако те силе које делују кроз тело астралног облика човека га покрећу помоћу инстинкта и импулса, и олуја гнева и страсти који се индукују или појављују с времена на време време. Астрални свет је свет учења, а физички свет је свет равнотеже обавеза, балансирања рачуна.

Као што је астрални свет свет узрока којих физички свет представља последице, тако је и астрални свет светиња ефеката којих је узрок други свет. Овај свет је свет живота и мисли. Животни свет је она атомска духа-материја која је дистрибутер свих сила астралног света. Астрални свет служи као батерија у којој се држе ове силе и помоћу којих се ослобађају у физички свет. Као што је астрални свет складишна батерија свих сила које се ослобађају и које се користе у физичком свету, тако је линга шерира или тело човека акумулатор живота. Живот физичком телу не присваја директно из његовог животног принципа и животног принципа света; човек живот складишти у својој линга шарири или обликује тело из своје животне сфере и животне сфере света, а распоређује се у физичко тело у складу са коришћењем и захтевима који на њега постављају поступци физичког тела.

Атомска духа-материја живота нема облик себе, јер је то исконски елемент и сила која улази у састав свих ствари. Али то је усмерено и оборено мишљу, коју користи ментални човек описан у Фигура КСНУМКС. Укупност мисли на човечанство света усмерава живот у облик који се таложи у астралном свету и тамо се формира у складу са природом мисли. Облици, који се, дакле, појављују у астралном свету, су таложене и искристализоване мисли појединаца и колективног човечанства. Узрок туга и биједа, штетности и многих болести које су човјеку познате резултат су колективне мисли човјечанства која се у физичком свијету појављује као његова карма, јер се карма сматра као узроком и као ефекат. Захваљујући снази мисли, човек је у стању да континуираном мишљу усмерава струју живота у своје психичко тело и одатле у физичко и да уклони физичко болесно, али лек може бити гори од болести, ако струја живота је неправилно усмерена, посебно ако мотив који стоји иза мисли није чист. Овај мисаони свет је царство које се одражава на астрални свет и које се појављује у свим облицима. Свет мисли је свет у којем човек мисли лута кад спекулише о апсурдним проблемима или жели да сазна или нагађа о мистерији живота и узроцима појава.

Разлог зашто он не може знати је његов покушај да лоцира предмет претраге у предмету свог експеримента и анализе. Његов ум тражи узроке у једном царству, док их покушава покушати открити у сенци. Научник истражује предмет свог истраживања с његове површине и покушава пронаћи свој живот у његовом облику, али не може успјети, јер живот који опскрбљује материју његовог облика није видљиви објект; она се налази унутар и око ње и не може се наћи ако се не користе бољи инструменти од оних које је материјалистички набавио.

Али више од света живота и мисли је оно царство које симболизују знаци рак-јарац (-), царство знања, које је изван сукобљених мисли људског света. Свет знања садржи апстрактне идеје свих ствари које су постојале и које ће постати манифестоване кроз ниже светове, или познате човеку. То је свет смирености. У свом првобитном стању био је и јесте универзални ум; родитељски ум свих умова људи. Родитељски ум из којег су настали и произашли умови људи, од којих се сваки чини да се одваја од родитељског ума као кристална сфера даха унутар свеобухватне сфере.

Ови удисаји су индивидуални умови људи. Ти су удари инкарнирали део себе у облицима животињског човека и обдарили их и окружили умовима. Кристалне сфере су оне које човечанство још увек обдарују умом и помоћу људског облика покушавају да регенеришу свет.

Свет знања је свет чистог разума, апстрактне трансценденталне математике, закона хармоније, апсолутног закона којим владају сви манифестовани светови. То је свет у који човек улази када познаје себе као индивидуалност, потпуно самосвесно биће. Као што је овај физички свет човеку, тако и свет знања припада самосвесној индивидуалности. Али овај физички свет изгледа тако различито у складу са расположењима физичког човека. У једном тренутку свет је сјајан и пун сјаја, у другом тренутку живот и светлост су изашли из света и оставили га туробан отпад. Свет знања није подложан таквим променама самосвесне индивидуалности. За њега је то свет трајности, свет о коме може да зависи, свет који не баца сјене и у којем су све ствари онакве какве изгледају. То је свет у коме су ствари познате, уместо да се о њима размишља или размишља. То није свет страсти и задовољства, већ је свет моћи и мира за онога који у њему делује паметно. Не може се описати као град или кућа, јер је град или кућа само конкретан облик апстрактног плана, док је знање узрок и плана и структуре.

(Наставиће се)