Тхе Ворд Фоундатион
Делите ову страницу



Три света окружују, продиру и носе овај физички свет који је најнижи, и седимент од три.

- Зодијак.

ТХЕ

РЕЧ

Вол. КСНУМКС ФЕБРУАРИ КСНУМКС Но КСНУМКС

Ауторско право ХВ ПЕРЦИВАЛ 1908

СВЕСТ КРОЗ ЗНАЊЕ

ИИИ

АН обавјештајне службе користи медиј комуникације примјерен свијету или плану на којем функционише. Интелигенција која делује у свету знања комуницирала би с умом говором дисања, а не речју као што је наш. У таквом случају комуникација не би била једна од речи, али ако би субјект био у односу на свет и чула би се тај субјект пренео не мање тачно. Разлика би била у томе што би уместо обичних вибрација ваздуха које је ум научио да користи и разуме приликом рада путем чула, био би употријебљен далеко суптилнији медиј. Сада, док нисмо у стању да говоримо или да опишемо ум у његовом духовном свету - који се овде назива духовни зодијак - у говору тог света, али можда ћемо бити у могућности да га опишемо сопственим језиком речи.

Наша чула не опажају духовне ствари, али постоји медиј комуникације између духовног света ума (-) и свет чула ( ). Симболи су средства комуникације; а симболи се могу опажати чулима. Иако се симболи могу перципирати путем чула, чула их не могу разумети нити протумачити. Користићемо симболе да опишемо ум на начин који се може схватити чулима, али разум мора разумети и тумачити кроз чула оно што је немогуће за чула или ум који се рађа () знати.

Свако од њих зна да има ум, и многи се питају какав је ум, има ли боју и облик и кретање слично ономе као што знамо, да ли ум постоји пре рођења и после смрти, и ако да где и како ум настаје?

Пре онога што се назива стварањем света постојало је оно што религије називају Богом. Филозофи и мудраци говоре о томе на различите начине. Неки су је звали Над-душа, други Демиургус, а трећи су је назвали Универзални ум. Било које име ће одговарати. Користићемо термин Универзални ум (-). Много од онога што је речено о Божанству или Богу, или Над-души, или Демиургусу, или Универзумском уму, овде треба применити. Она је по себи свеобухватна, свеобухватна и апсолутна, јер садржи у себи све оно што се током периода познатог као манвантара манифестује или треба да се манифестује и познато је под терминима као што су еманација, или, инволуција и еволуција. Универзални ум, иако сам по себи апсолутан у погледу ствари које ће бити, није апсолутан у стварности, већ долази из оног извора бића који је у претходним уводницима описан као супстанција (). Универзални ум је извор свих манифестованих светова; у њему „живимо и крећемо се и постојимо“. Према зодијаку, Универзални ум је представљен знаком рак (), протеже се до Јарца () и укључује све знакове испод ових, у апсолутном зодијаку. Видите слика 30

Размотримо Универзални Ум под симболом безграничног простора, а тај простор у облику кристалне сфере. Одабиремо кристалну сферу која ће представљати простор и Универзални ум, јер људски ум, иако не може ограничити простор, ипак када мисли на простор, природно га сматра храном у облику сфере. Кристал се користи јер је прозиран. Онда симболизујемо Универзални ум као безгранични кристал или простор у којем не постоји ниједан објекат, бића и ништа осим безграничне светлости. За ово можемо веровати да је била држава пре него што је било какав напор у стварању, еманацији или инволуцији светова одредио Универзални ум.

Нека наша следећа концепција буде кретање или дах унутар Универзалног ума, и да су се кретањем или дахом унутар ове безграничне кристалне сфере или простора појавиле у обрисима многе кристалне сфере као минијатуре свеобухватне родитељске сфере, и оно што их је довело до изгледало је као различито од матичне сфере било кретање даха. Ове појединачне кристалне сфере су појединачни умови, унутар Универзумског Ума, синови Ума који се такође називају Синови Божији, сваки од других се разликује према стању и степену савршенства које је сваки постигао () у претходном периоду испољавања унутар Универзумског ума. Када се тај период завршио и када су се сви вратили у крило Универзалног ума, наступио је период неба, пралаје, одмора или ноћи, о коме се говори у многим древним списима.

У току догађаја транспарентан простор или Универзални ум (-) добија другачији изглед. Као што се облак постепено појављује на небу без облака, тако се материја згуснула и учврстила унутар Универзумског ума и настали су светови (, , ). Свака моћ унутар Универзалног ума постаје активна у одговарајуће време.

Можемо говорити о индивидуалним умовима као о кристалним сферама мање или више сјаја и славе у складу са њиховим развојем (). Ови појединачни умови или кристалне сфере нису сви били подједнако развијени. Неки су достигли потпуно и потпуно знање о себи и свом односу према својој матичној сфери, Универзумском уму (-). Други су били у незнању о Универзумском уму као свом родитељу и само нејасно свесни себе као индивидуалних бића. Они умови који су били савршени у постизању () били и јесу владари, велике интелигенције, које се понекад називају арханђели или синови мудрости, и они су агенти великог Универзалног ума који се старају о доношењу закона и који контролишу и регулишу послове света у складу са законом правда. Ти умови или кристалне сфере чија је дужност била да се инкарнирају, развили су у себи идеалан образац скупа других тела која су требало да буду формирана, помоћу којих и у које треба да инкарнирају део себе.[КСНУМКС][1] Види Тхе Ворд, вол. ИВ., Бр. КСНУМКС-КСНУМКС. "Зодијак."

Сада су фазе кроз које појединачни ум пролази у различитим фазама развоја следећи: Како Универзални Ум садржи све што је требало и треба да се манифестује, тако и појединачни ум садржи у себи идеалан образац свих фаза кроз коју ће проћи у свом развоју. Ум појединаца није одвојен од Универзалног ума, али је директно повезан са Универзалним умом и свим оним што је у њему.

Наша сврха није да овде описујемо формирање света (, , ) и развој облика на њему. Довољно је рећи да на правом ступњу развоја овог земаљског света ( ), постало је дужност умова као кристалних сфера () да настави свој и њихов развој[КСНУМКС][2] Постепене фазе у развоју ума су описане у претходним чланцима, као што је онај о „Личност;” види Реч, Вол. 5, бр. 5 и бр. бацам се на посао. Унутар и из сваке кристалне сфере или даха, развијена су различита тела различите густине (, , ) и формирају док коначно физичко тело ( ) произведен је такав какав сада имамо. Постоји много сфера унутар сваке кристалне сфере ума. Свака таква сфера има везе са принципима укљученим у конституцију физичког тела, као што су облик, живот и жеља.[КСНУМКС][3] С тим у вези саветујемо читање чланака „Рођење-Смрт” „Смрт-Рођење;” види Реч, Вол. 5, бр. 2 и бр.

Остаће упамћена да постоји вишегодишња, невидљива, физичка клица (, , ). Да при изградњи сваког физичког тела ова невидљива, физичка клица напушта своју посебну сферу у кристалној сфери ума, и, контактирајући пар, представља везу којом се две клице уједињују и од које се гради физичко тело. Сфере унутар кристалне сфере ума[КСНУМКС][4] Кристална сфера ума се не може видети физичким оком нити астралним чулом видовитости, већ се може опазити само умом, јер се налази на плану ума.
Свака аура коју видовњаци виде, ма колико чиста била, далеко је испод оне која је овде симболизована као кристална сфера ума.
делује на фетус, пази на пренатални () развој, и, кроз сребрну нит којом су повезани са новим животом, преносе такве суштине и принципе који су потребни у изградњи минијатурног универзума. Као такве суштине имају везе са конституцијом будућег тела и тенденцијама (-) будуће личности често су толико различите и различите од природе мајке да изазивају одређене чудне емоције, укусе и жеље, које је већина мајки искусила. Ово није због мајке нити физичког наследства оца или мајке. Иако родитељи имају значајне везе са инхерентним склоностима детета, ипак су ти подстицаји, импулси и емоције узроковани приливом у фетус из његових родитељских сфера. Такве тенденције се морају појавити у његовом каснијем физичком развоју у свету какве је створио инкарнирани ум у претходном животу или животима. Ум када се инкарнира може променити или наставити, како сматра прикладним, наслеђе из таквог претходног живота или живота.

Тако оваплоћени ум долази у живот и у своје наслеђе, остављен сам од себе; ово је сопствено наслеђе. Током читавог периода пренаталног развоја кристална сфера ума (-) преноси из својих одговарајућих сфера унутар себе одговарајуће принципе који улазе у конституцију физичког тела. Комуникација проналази свој канал кроз дах. Удахом невидљива клица улази током копулације и представља везу којом се две клице спајају. Ова веза остаје током читавог периода пренаталног живота и представља везу између кристалне сфере ума и физичког тела, које се развија унутар своје физичке матрице. Живот () се преноси из животне сфере у кристалну сферу ума кроз дах () мајке њеној крви () и кроз њену крв живот се таложи у и око невидљивог облика фетуса као физичког тела ( ). Ово физичко тело унутар своје матрице () развија се према невидљивој клици облика, и, иако прати тип у коме је формиран, још увек није независно физичко тело и не црпи свој живот директно из сопственог родитељског ума, јер још нема одвојено дах. Његова крв () се оксигенише преко проксија кроз плућа и срце (-) од мајке ().

У периоду гестације фетус није унутар свог ума, нити је његов ум унутар њега. То је изван кристалне сфере ума и повезано је са сфером ума суптилном, невидљивом линијом или сребрнастим врпцем. У правилном животном циклусу тело се рађа из своје матрице и рађа се у свету. Тада се успоставља директна веза између њега и посебне сфере кристалне сфере ума којој физичко тело припада. Ова веза се остварује кроз дах, а кроз дах веза се наставља током читавог циклуса живота тог тела.

Били су потребни вијекови да развију физичко тело какво имамо данас. Физичко тело је инструмент којим човек постаје Бог. Без физичког тела човек мора остати несавршено биће. Физичко тело стога није ствар коју треба занемарити, презирати, злостављати или равнодушно третирати. То је лабораторијска и божанска радионица Индивидуалности, Бога, Над-душе, Универзалног ума. Али лабораторија, радионица, храм или светилиште тела није савршено. Тело се често користи у ђаволске и паклене намере а не у божанске сврхе. Органи тела имају много функција и употребе. Док се користе у сензуалне сврхе, дају резултате само за чула. Када се користе на божански начин, резултати ће бити племенити и божански.

Сва материја унутар кристалне сфере ума се мења са сваком променљивом мишљу, али не и физичко тело. Материја кристализована у облику тела тако се држи и формира након много размишљања и деловања. Да бисмо променили наше размишљање и наша тела ће стога захтевати много веће размишљање и живот него што је то сада учињено, где наш начин размишљања () је дуж линије чула и ћелија наших тела ( ) су у складу са мелодијом чула. Са садашњом линијом мисли и са телом везаним за чула, материја нашег тела се опире сваком настојању ума да промени своје поступке. Овај отпор тела представља нагомилане мисли и поступке свих претходних инкарнација у којима смо живели чулним и чулним животима, као и отпор сила и елемената природе унутар Универзумског ума. Све ово човек мора да превазиђе; сав отпор који сада пружа материја у својим различитим облицима биће, када буде савладан, толика снага, моћ и знање које је стекао индивидуални ум. Ако се посматрају у овом светлу, све препреке живота, све његове невоље и невоље које се сада сматрају злом биће цењене као неопходне за напредак, а отпор у било ком облику ће се сматрати кораком ка моћи.

Рођење детета, различите фазе његовог раста од детињства до детињства, дана школског доба и раног човечанства, очинства и старости, такве су уобичајене појаве да се не види мистерија која стоји у основи феномена таквог живота, као што су они који се пролазе, али мистерија се појављује у тренутку када неко размисли о томе. Како млако, бучно новорођенче може да трансформише млеко у живо ткиво? онда друге намирнице у одраслог мушкарца или жену? Како то да се његов облик постепено мења од облика пузајуће ситнице, са меким костима и празнинама, до особе одраслог стаса са особинама које изражавају карактер и интелигенцију? Да ли је одговор на питање: ово је ток природе? или да питам: зашто не би било тако?

То је кристална сфера ума са својим сферама унутар које имају везе са изградњом тела, варењем и асимилацијом хране, снажношћу емоција и жеља, процесима размишљања, развојем интелекта, отварање духовних способности у потпуно осветљење и просветљење. Све ово се постиже дејством сфера ума на мало и физичко тело.

дах () наставља да чува живот () у контакту са принципом форме () физичког тела. Тело форме је резервоар и батерија за живот. Тело развија форму и раст. Са развојем форме јавља се принцип жеље (), који раније није деловао самостално кроз тело. Тек након што тело и његови органи буду доведени у свој прави облик, жеља почиње да се манифестује. У раној младости жеље постају очигледне, а све очигледније са старењем. Тек након што се жеља манифестује кроз физичко тело, ум се инкарнира. Оно што називамо жељом је нестворена ствар која постоји у сфери ума у ​​настајању () и из које сфере окружује и делује кроз физичко тело. Ово је ствар, жеља (), који продире кроз, узнемирава, стимулише и покреће форму () и физичко тело ( ) на акцију. Жеља је особена животиња у човеку. Често се назива ђаволом или злим принципом у природи, јер опија ум и приморава га да обезбеди средства за своје задовољство. Овај принцип жеље је неопходан да би ум могао да ради, да тако што радећи настали ум као рак () може постати индивидуалност, ум, као јарац ().

Када жеља () је постао оперативан у физичком телу и инкарнираном уму, а затим почиње тај процес познат као мисао (), што је резултат деловања ума и жеља. У садашњој фази све сфере у кристалној сфери индивидуалног ума се баве физичким телом, јер су форма и органи физичког тела средства помоћу којих ум обавља задатак свог и њиховог развоја. Све су сфере моћне на сопственим плановима, али да би контролисале физичко тело морају да раде. Чини се да се мало тога чини у једном животу, јер после великих мука и много муке у бдењу над развојем облика физичког тела, његов живот се проживљава, а онај део ума који је кроз њега деловао није приметио нити схватио предмет и сврха његовог бића, и тако је живот за животом.

Ум пролази кроз физичко тело, сугерирајући мисли о вишем и племенитијем животу, али жеље се одупиру напорима ума који долазе као мисли и тежње. Али са сваком акцијом ума на физичко тело и са сваким отпором жеља за делом ума, долази од дејства и реакције између ума и жеље, мисли, а ове мисли су деца ума и жеље .

Слика 30

Тако створене мисли опстају након смрти и улазе у сфере ума[КСНУМКС][5] Сфере ума које утичу на изградњу тела, у које мисли прелазе после смрти и из којих се црпи наслеђе следећег земаљског живота, могу се видети у слика 30 да ли се према својој природи задржавају. Када инкарнирани ум напусти тело на крају живота тела, он, оваплоћени ум, пролази кроз ове сфере ума и разматра мисли које су биле производ његовог земаљског живота. Тамо остаје за период који је сразмеран природи мисли, када је период истекао тамо се поново пројектује из одговарајуће сфере ума та невидљива физичка клица која је основа новог физичког тела. Затим, свако у своје време, из сфера ума пролазе кристализоване мисли, које улазе у тело форме и одређују склоности у физичком животу. Процес деловања ума на тело, у његовом настојању да га подстакне на духовно буђење, поново се одиграва, живот за животом, све док током многих живота мисли не постану племените, тежња божанска, а мислилац у тело одлучује да постане познавалац себе () и да направите образац () бесмртан ().

Одатле се физичко тело и његови органи морају регенерирати. Органи тела који су злоупотребљени за сензуална задовољства и како би удовољили сензуалности више се не користе за такве циљеве, јер је тада откривено да имају много функција и да су сваки органи тела резервоар или посуда моћ, која сваки орган у телу може послужити у окултне сврхе и за разбијање крајева. Мозак, машина за размишљање, коју је ум до сада користио да служи чулима, или ум који је претрпео да буде пука спужва или сито кроз које су мисли других прелазили и улазили, мењани и стимулисани. Човек помоћу реформира своје тело кроз мозак. Кроз мозак се материја тела мења смером и природом нечијих мисли. Мисли се генеришу кроз мозак, мада су можда ушле кроз било коју од капија тела. Кроз мозак, унутрашњи окултни мозак, човек добија своје прво осветљење које представља вероватноћу бесмртности.

Из мозга би ум требао да контролише тело и његове радње, мада то тело обично импресионира мозак својим жељама. Из мозга би жеље тела требало да се контролишу и регулишу, али у човековом садашњем развоју жеље приморају ум да користи свој механизам мозга да испуни своје потребе. Кроз мозак би инкарнирани ум требао деловати и комуницирати са сродним сферама, уместо којих емоције још увек присиљавају ум да изађе само у свет, кроз мозак и улице смисла.

Дебло тела има три велика одељења: торакалну, трбушну и карличну шупљину. Торакална шупљина садржи органе[КСНУМКС][6] Ове шупљине садрже органе, као што је штитна жлезда, које ум још увек није у потпуности или уопште користи у свом садашњем развоју, иако можда имају телесне функције. емоција и дисања, који се односе на људски животињски свет. Трбушна дупља садржи желудац, црева, јетру и панкреас, који су органи варења и асимилације. Карлична шупљина садржи органе генерације и репродукције. Ови делови тела имају своје кореспонденције у сферама кристалне сфере ума.[КСНУМКС][7] Кристална сфера ума је духовни зодијак у слика 30 Изнад тела је постављена глава у којој се налазе органи који су типови оних у трупу тела.

Глава садржи органе преко којих се развија способност расуђивања () ради и где дискриминишући факултет () треба да влада, али тренутно јаке жеље () тела одашиљу облаке страсти, који и даље расуђују и спречавају вођење дискриминацијом. Редослед деловања мора да се промени ако се интелигентно уђе у сфере ума, духовни свет знања. Торакални и абдоминални региони ће тада наставити да обављају своје функције снабдевања тела његовим потребама, али оне морају бити контролисане и детерминисане разумом, чије је седиште у глави; а генеративне функције морају бити промењене од свакодневних, репродукцијских, до божанских, стварања. Када се размножавање животињског тела у животињском свету прекине у складу са разумом, онда стварање у свету божанског може почети, али не пре. Карлични регион је онај у коме су две физичке клице уједињене индивидуалном невидљивом физичком клицом и у коме се развија и разрађује за улазак у физички свет. Када силе природе и ватре живота не сагоре у овој области, оне се могу запалити у области божанског.

Регија у којој стварање може започети је глава. Када се глава не користи само као машина за размишљање којом се стичу ужици и предности света, као што тело са својим жељама може диктирати, већ када се, уместо тога, мисли окрећу стварима трајније природе од мрље и бабушке на површини света, тада глава постаје божанско уточиште. Док мозак остаје слуга чула, ни један осећај или осветљење не пролазе кроз главу, а глава остаје досадно хладно подручје, што изгледа без осећаја, осим када га прогоне страст и олуја гнева. Све се то мења када је духовни живот започео након што је човек одредио да уђе у духовни свет знања. Осећања и осећаји тела имају своје аналогије у глави. Као што желудац може да сугерира глад, тако и његова одговарајућа регија, мозак може чезнути за духовном храном; као што срце може поскочити за радост кад га усвоји објект своје емоције, тако ће се и унутрашње коморе мозга отворити усхићен светлошћу сфера ума, када су ове коморе осветљене из сфера тела . Жеља за духовним знањем и просветљеним просветљењем припремала је мозак за његове креативне функције.

Није нам сврха описати ово дело стварања, али ми изјављујемо да кад је мозак промењен од својих чулних употреба и злоупотреба и обучен за духовно знање, тада постаје светиште божанско и унутар његових унутрашњих простора је „света над светињама“. Како је карлична регија била храм за изградњу и разрађивање физичког тела за доњи светски свет, тако сада у глави постоји „светиња над светињама“ у којој је започео процес изградње психо-духовног тела прилагођени и прилагођени психо-духовном свету, као што је физичко тело обликовано и прилагођено физичком свету.

Ово психо-духовно тело је рођено кроз свој божански центар. Сасвим је независно од физичког тела, чак и као што је Исус био независан од ње, која је, обично се претпоставља, била његова мајка Марија, па чак и као што се прича да је Исус одговорио својој мајци која је, претпоставља се, била жена: "Зар не знате да се ја морам бавити послом свог оца?" када је упитан зашто би је требало тако дуго напустити, па је психо-духовно тело прилично независно од физичког и његова сврха је да ради дело свог „оца на небу“, а то је кристална сфера Ум. Од овог тренутка ум наставља свој развој свесно и временом улази у духовни свет знања.

(Наставиће се)

[КСНУМКС] Ово је описано у Реч, Вол. 4, бр. 3 и бр

[КСНУМКС] Постепене фазе у развоју ума описане су у претходним чланцима, као што је онај о „Личност;” види Реч, Вол. 5, бр. 5 и бр.

[КСНУМКС] С тим у вези саветујемо читање чланака „Рођење-Смрт” „Смрт-Рођење;” види Реч, Вол. 5, бр. 2 и бр.

[КСНУМКС] Кристална умна сфера се не може видети физичким оком нити астралним чулом видовитости, већ се може опазити само умом, јер се налази на плану ума.

Свака аура коју видовњаци виде, ма колико чиста била, далеко је испод оне која је овде симболизована као кристална сфера ума.

[КСНУМКС] Сфере ума које утичу на изградњу тела, у које мисли прелазе после смрти и из којих се црпи наслеђе следећег земаљског живота, могу се видети у слика 30

[КСНУМКС] Ове шупљине садрже органе, као што је штитна жлезда, које ум још увек није у потпуности или уопште користи у свом садашњем развоју, иако могу имати телесне функције.

[КСНУМКС] Кристална сфера ума је духовни зодијак у слика 30