ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС

(Наставак)

Жеље духови мртвих људи

ЖЕЉА је део живог човека, немирна енергија која га подстиче на деловање кроз тело физичког облика.[КСНУМКС][1] Шта је жеља и духови жеље живих људи, описани су у Реч за Октобар Новембар, 1913, у чланцима који се баве духовима жеља живих људи. Током живота или после смрти, жеља не може деловати на физичко тело осим путем тела облика физичког. Жеља у нормалном људском телу током живота нема трајни облик. У тренутку смрти жеља напушта физичко тело посредством и са обликом тела, које се овде назива физичким духом. Након смрти жеља ће задржати дух мисли са собом колико год може, али на крају се ово двоје раздвоји и тада жеља постаје облик, облик жеље, посебан облик.

Духови жеље мртвих људи су различити од њихових физичких духова. Дух жеље је свестан као дух жеље. Оно се брине о свом физичком телу и физичком духу само ако може да користи физичко тело као резервоар и складиште из којег може да црпи силу, и све док може да користи физички дух да дође у контакт са живим особама и да пренети виталну снагу са живог на остатак онога што је било његово сопствено физичко тело. Затим постоји много начина на које дух жеље делује у комбинацији са својим физичким и мисаоним духовима.

Након што се дух жеље одвојио од физичког духа и од свог духа мисли, он добија облик који означава стадијум или степен жеље, какав је. Та форма жеља (кама рупа) или дух жеља је збир, сложена или владајућа жеља свих жеља које су се забављале током физичког живота.

Процеси су исти у одвајању духа жеља од његовог физичког духа и од његовог мисаоног духа, али колико споро или брзо је раздвајање зависи од квалитета, снаге и природе жеља и мисли појединца током живота и , на његову употребу мисли за контролу или за задовољење својих жеља. Ако су његове жеље биле споре, а мисли спора, раздвајање ће бити споро. Ако су његове жеље биле горљиве и активне, а мисли брзе, одвајање од физичког тела и његовог духа биће брзо, а жеља ће ускоро попримити облик и постати дух жеља.

Пре смрти, појединачна жеља човека улази кроз физичко тело кроз дах и даје боју и живи у крви. Кроз крв се спроводе активности живота које се физички доживљавају жељом. Жеља доживљава кроз сензацију. Жуди задовољство због свог сензибилитета, а осећај физичких ствари задржава се циркулацијом крви. Када умре, циркулација крви престаје и жеља више не може добити утиске кроз крв. Тада се жеља повлачи са физичким духом из крви и напушта своје физичко тело.

Крвни систем у физичком телу је минијатурни и одговара океанима и језерима, потоцима и потоцима земље. Океан, језера, реке и подземни токови земље представљају проширени приказ крвожилног крвног система у физичком телу човека. Кретање ваздуха на води је према води и земљи, а то је дах крви и тела. Дах задржава крв у циркулацији; али постоји то у крви која индукује дах. Оно што у крви потиче и форсира дах је безоблична животиња, жеља, у крви. Исто тако животињски живот у водама земље потиче, црпи се у ваздуху. Ако је сав животињски живот у водама убијен или повучен, не би дошло до додира или измјене између воде и зрака, нити кретања зрака над водама. С друге стране, ако би се ваздух одсекао од вода плима би престала, реке би престале да теку, воде би стајале и стало би до краја живота свих животиња у водама.

Оно што индукује ваздух у воду и дах у крв и које изазива циркулацију обоје је жеља. То је покретачка енергија којом се активност одржава у свим облицима. Али сама жеља нема облик у животињи животиња или облик у води, више него што има облик животиње у крви човека. Са срцем као центром, жеља живи у човековој крви и приморава и подстиче сензације кроз органе и чула. Када се повуче или се повуче кроз дах и одсече се од свог физичког тела смрћу, када више не постоји могућност његовог реанимирајућег сензибилитета и осећања кроз своје физичко тело, тада се одваја од физичког духа и напушта га. Док је жеља још увијек с физичким духом, физички дух, ако се види, неће бити пуки аутоматик, какав је препуштен самом себи, али ће се чинити живим и имати добровољна кретања и занимати за оно што чини. Сва воља и интересовање за његово кретање нестају из физичког духа када га жеља напусти.

Ни жеља и процес којим он напушта физички дух и своје тело, нити како постаје дух жеља након што га је ум напустио, не могу се видети физичким видом. Процес се може видети по добро развијеном видовитој видици, која је само астрална, али неће бити схваћена. Да бисмо га разумели и видели га, прво га треба схватити ум, а затим га јасновидљиво видети.

Жеља се обично повлачи или се повлачи из физичког духа као облак у облику лијевка дрхтаве енергије. Према својој моћи или недостатку снаге и правцу њене природе, појављује се у тупим нијансама згрушене крви или у златно црвеним нијансама. Жеља не постаје духом жеље све док ум не раздвоји везу од жеље. Након што је ум напустио масу жеља, маса жеља није идеалне или идеалистичке природе. Састоји се од сензуалних и сензуалних жеља. Након што се жеља повукла из физичког духа и пре него што се ум одвојио од ње, облак дрхтаве енергије може попримити овални или сферични облик, који се може схватити по прилично дефинисаном обрису.

Кад ум напусти, жеља се по добро обученој видовитости може посматрати као дрхтање, ваљајућа се маса светла и сенке која се протеже у разним неодређеним облицима и поново се котрља како би се намотала у друге облике. Ове промене ваљака и намотаја и обликовања су напори масе жеље да се сада обликује у облик доминантне жеље или у многе облике многих жеља које су биле активности живота у физичком телу. Маса жеље ће се стопити у један облик, или се подели на више облика, или ће велики део добити одређени облик, а остатак у засебне форме. Свака искра активности у маси представља одређену жељу. Највећа звер и најжешћи сјај у маси главна је жеља, која је доминирала мањим жељама током физичког живота.

(Наставиће се)

[КСНУМКС] Шта је жеља, и духови жеље живих људи, описани су у Реч за Октобар Новембар, 1913, у чланцима који се баве духовима жеља живих људи.