ТХЕ

РЕЧ

♉

ГХОСТС

(Наставак)

Физички духови мртвих људи

ПРИРОДНИ закон контролише појаву или појаву физичких духова, као што контролира све појаве. Сваки живи физички објект има тијело облика унутар и око њега. Физичко тело је састављено од физичке материје и о томе се много тога зна. Тијело облика физичког састоји се од мјесечеве материје, материје са Мјесеца, о којој се мало зна. Физичка и лунарна материја су заиста исте врсте; разликују се по томе што су честице месечеве материје ситније и леже ближе једнаким онима физичке материје, а та месечина и физичка материја су једна другој као супротни магнетни полови.

Земља је сјајан магнет; Месец је такође магнет. Земља има у одређеним периодима јаче повлачење на Месец од месеца на земљи, а у другим временима Месец има јачи повлачење на Земљу од Земље на Месецу. Ови периоди су редовни и извесни. Они су пропорционални и протежу се кроз све мере универзалног физичког времена, од делића секунде до растварања света и универзума. Те непрестано наизменичне повлачења за земљу и месец узрокују сталну циркулацију месечеве и физичке материје и узрокују појаве које се називају живот и смрт. Оно што кружи месечином и физичка материја су животне јединице од сунца. У изградњи тела, животне јединице сунца лунарном материјом преносе у физичку структуру. Након растварања структуре, животне јединице месечану материју враћају сунцу.

Магнетно повлачење између земље и месеца утиче на сваки живи објекат. Земља се повлачи на физичком телу, а месец повлачи облик унутар физичког тела. Ове магнетне вуче узрокују удисање и издисаје животиња и биљака, па чак и камења. Током физичког живота и док тело не досегне средину дана своје моћи, земља се повлачи на своје физичко тело и физичко задржава тело облика, а тело облик црпи са месеца. Тада се плима окреће; месец повлачи тело свог облика, а тело облика црпи из физичког. Онда, када је наступио час смрти, месец извлачи тело из физичког и следи смрт, као што је претходно описано.

Повлачење Земље на физичком телу и Месец на физички дух се настављају све док физичко тело и физички дух нису разрешени у своје елементе. Ове магнетне вуче у физичком облику узрокују оно што се назива распад; хемијска или друга физичка акција само је резултат магнетних повлачења и физичких средстава којима се жели постићи крај.

Када је повлачење земље јаче од повлачења месеца, физички дух ће се привући близу свог физичког тела под земљу или у њену гробницу, и вероватно га неће видети пуким физичким видом. Кад је повлачење месеца јаче од повлачења са земље, физички дух ће се одвући од његовог физичког тела. Пулсирајућа или таласна кретања физичког духа обично су узрокована магнетним деловањем земље и месеца. Због овог магнетног дејства лежећи физички дух биће мало изнад или испод, али обично изнад физичког објекта на којем се чини да лежи.

Посматрач ће приметити да духови који се крећу или ходају као да не ходају по чврстом тлу. Месечје повлачења је најјаче када је месец најсјајнији и депилира се. Тада се највероватније појављују физички духови. Али на отвореној месечини није вероватно да ће их опазити или разликовати око које их не може користити, јер су тада готово боје месечине. Они ће се лакше видети под сенком дрвета или у соби.

Дух се често појављује као у плашту или огртачу или у омиљеном костиму. Каква год да одећа изгледа била је она коју је на њу најјаче утиснуо, физички дух, ум пре смрти. Један од разлога зашто се физички духови често појављују као у платну је тај што су плашта одјећа у којој су тијела положена у мировању, а астрално тијело, или физички дух, импресионирано је мислима о платну.

Физички дух неће узети у обзир живу особу осим ако облик те особе те особе не привуче. Тада може клизнути или ходати према тој особи, па чак може испружити руку и додирнути је или је примити. Шта ће учинити зависиће од мишљења и магнетизма живе особе. Додир руке физичког духа биће попут гумене рукавице или осећај воде када неко стави руку преко брода у покрету, или се може осећати као пламен свеће када је навлажи. прст брзо пролази кроз њега или се може осећати као хладан ветар. Који год осећај настаје додиром физичког духа, зависиће од стања очуваности његовог физичког тела.

Само физички дух, не може починити никакво насилно дело, не може се држати никога са гвозденом стиском, не може навести живу особу да учини било шта против његове жеље.

Физички дух је само празан аутомат, без воље или мотива. Не може чак ни разговарати с оним који га привлачи ако га не изазове и не затражи да говори, и тада ће то бити само одјек или слаб шапат, осим ако жива особа опслужи духа довољно његовог магнетизма да би могао произвести звук. Ако живи магнетизам обезбеди потребан магнетизам, физички дух се може натерати да говори шапутањем, али оно што каже недостајаће кохеренције и смисла, осим ако то животи не дају или не додају неупитну важност ономе што је речено. Глас духа има шупљи звук или радије шапат, када дух говори да говори.

Мирис физичког духа је онај са којим су сви познати, који су били у одељењу смрти или било где мртвог тела или у трезорима у које су мртви смештени. Тај мирис изазивају честице које се извлаче из физичког тела и одбацују их физички дух. Сва жива тела избацују физичке честице, које утичу на живе у складу са њиховом осетљивошћу на мирис. Мирис физичког мртвог тела и његовог духа не слаже се јер у мртвом телу не постоји координирајући ентитет, а честице које живи организам осећају кроз мирис, супротстављају се његовом физичком благостању. Утицај нездравости у вези с тим је инстинктивно примећен.

Да се ​​физички дух не види у близини лешева, није доказ да није присутан. Ако се дух не прилијепи за своје тело, може му недостајати кохезија облика, али може га осјетити довољно осјетљив. Невјерник духова може порицати постојање духа, чак и док се његов безоблични облик може лијепити око његовог тијела. Доказ томе је празан осећај у трбуху, језиво осећање на кичми или на глави. Нешто од овог осећаја може бити изазвано његовим сопственим страхом, замишљањем или замишљањем могућности постојања онога за што он негира да постоји. Али онај који настави тражити духове на крају неће имати потешкоћа у разликовању духа од његовог властитог опажања или маштања о духу.

Иако физички дух није без воље и не може намерно наштетити, ипак дух може нашкодити животу бахатом и неприличном атмосфером коју узрокује његово присуство. Присуство физичког духа може узроковати необичне болести код особе која живи у близини места у којем је покопано физичко тело духа. Ове необичне болести нису само резултат штетних гасова који утичу на физичко тело живих, већ и болести које ће утицати на тело тела живих. Тако неће бити погођене све живе особе, већ само оне чије сопствено тело у физичком облику привлачи физички дух, а ипак нема позитиван магнетизам да одврати духа, без обзира је ли или није видљив. У том случају, физички дух мртвих плени и извлачи виталне и магнетне квалитете из тела живе особе. Када то учините, физичко тело нема довољно виталности да обавља сопствене физичке функције и као резултат тога отпада и капље. Они који живе у близини гробља и који троше болести за које лекари не могу да објасне и не лече, могу извидети овај предлог за могући узрок. Али можда ће им бити у корист да се уклоне на здравије место.

Физички дух може бити одбијен вољом да нестане. Али, таквим вољама не може се прегазити велика удаљеност од сопственог физичког тела, нити се физички дух мртвих може сломити или распршити и одложити како је могуће да се одстране духови жеља и мисли. Начин да се ослободимо физичког духа, ако неко неће изаћи из своје околине, је пронаћи његово физичко тело и спалити то физичко тело или га одвести на неко удаљено место, а затим пустити на сунцу и ваздуху.

Добро је да сви разумију шта су физички духови, али није мудро за већину људи да их траже или имају икакве везе, осим ако то није њихова дужност. Већина људи има страх од духова без обзира да ли или не вјерује да духови постоје, а ипак неки узимају морбидно задовољство у лову на духове. Ловац на духове се обично отплаћује према духу који га наговара. Ако марљиво тражи узбуђења, добиће их, мада можда нису такви као што је он планирао. Ако се нада да ће доказати да духови не постоје, биће незадовољан, јер ће имати искуства која не може да мери или мери. Иако ово неће бити докази духова, оставиће га у напетости; и он ће бити додатно незадовољан јер, чак и ако нема ствари попут духова, то је немогуће доказати.

Они чија је дужност да се баве духовима су две врсте. Једнима припадају они који знају или су именовани за свој посао, јер испуњавају одређену позицију и обављају потребну врсту посла у привреди природе. Другој врсти припадају они који се именују делом. Онај који познаје његово дело је рођен окултиста; у ово знање долази као резултат свог рада у претходним животима. Онај који је постављен да се бави духовима напредни је ученик окултизма, прихваћен и свесно делује у одређеној школи окултизма, чији је степен и дужност разумевање и праведно поступање са духовима мртвих људи. Обавља неопходну услугу за тело природе. Такође чува животе од духова мртвих људи, у оној мери у којој то живе дозвољавају. Суочавање са физичким духовима мртвих је најмање важно у његовом раду. Шта ради у вези са жељама и мислима духова мртвих, биће приказано касније.

Онај ко себе именује да се бави духовима мртвих, рискира велике ризике, осим ако је мотив који га подстиче његово интересовање за добробит неког разлога и уколико нема себични интерес, попут жеље за осећајем; то јест, његово истраживање и истраживање феномена духова мора се предузети тако да се дода зброј људског знања за добробит човечанства, а не само да се задовољи морбидна радозналост, нити да се постигне упитна репутација ауторитета о ствари окултне; нити би му мотив требао бити да комуницира с оним што се неселективно назива "духовима мртвих", или с рођацима и пријатељима који су напустили овај живот. Ако мотив онога који се бави духовима мртвих није озбиљан и ако изврши несебичну акцију за веће знање и добро свих, биће заштићен од невидљивих сила; и што је његова потрага енергичнија, то је вероватније да ће патити и живи и мртви.

Научници који су покушали рад сусрели су се са различитим резултатима. Мотив који подстиче научника да покуша да докаже бесмртност душе је добар. Али демонстрација да постоје физички и духовни духови, неће доказати бесмртност душе. Таква демонстрација ће доказати - коме је доказ могућ - да такви духови постоје; али духови са жељом и мислима ће се распршити. Сваки дух има своје трајање. Бесмртност је за човека, а не за његове духове.

(Наставиће се)