Човек и жена и дете

Харолд В. Перцивал

ДЕО ИВ

МИЛЕСТОНИ НА ВЕЛИКОМ НАЧИНУ САВРШАВАЊА НЕПОМОЋНОСТИ

Само-де-хипнотизација: Корак до самоспознаје

Ниједна хипнотизована особа не зна да је хипнотисана. Даље, онај ко не зна шта он или она је, is хипнотизиран. Хипнотизирани сте, аутохипнотизирани, јер ви као свесна ја не осетите себе у телу тако изразито као што осећате да се тело разликује од одеће коју носи. Сада, пошто сте само-хипнотизирани, можете дехиднотизирати себе и тада ћете спознати себе док сте у физичком телу.

Чињенице су: Ви не разумете себе као различитог и различитог од физичког тела у коме живите. Ти не знаш који or шта ти си будан или спаваш. На питање: Ко си ти? дајете име које су родитељи дали тијелу у којем живите. Али ваше тело није, не може бити ти. Научници су изјавили да се у року од седам година људско тело у потпуности промени. Док ти сада су исто исто идентично „ја“, свесна ја, каква си била кад си први пут ушла у своје стално променљиво тело. То је запањујуће!

Размотримо неколико уобичајених ствари: Знате ли како спавате? Кад сањате, да ли је ваш идентитет исти као и када сте будни? Где су ти током дубоког сна? Не знате шта или где ти када нису у телу; али сигурно ти не може бити тело, јер тело почива у кревету; свет је мртав; није свесна својих делова, ни вас, ни било чега; тело је маса честица физички непромењиве материје. Када се пробудите и док ступите у контакт са телом, пре него што сте „будни“, понекад се на тренутак запитате ко сте и шта и где сте. И док сте у вези са телом, можда ћете ментално рећи ако живите у мушком телу: О, да, знам; Ја сам Јохн Смитх; Имам састанак и морам устати; или, ако живите у женском телу, можете рећи: ја сам Бетти Бровн; Морам се обући и разгледати кућу. Затим наставите и наставите живот јучерашњим. Ово је ваше заједничко искуство.

Тако кроз живот идентификујете свој властити стални идентитет са именом које је дато детету у којем се налази ти боравио је кад је био спреман ти да се усели неколико година након рођења. У то време или отприлике сте постали свесни себе у телу; Који било ти је прво сећање. Тада бисте могли да почнете да постављате питања о себи, о свом телу и о људима и стварима на овом свету.

Процес дехиднотизирања себе мора нужно започети покушајем самоанализе. Можете се испитивати: од свега чега сам свестан, шта ја заправо знам? Прави одговор је: Од свих ствари којих сам свесна постоји само једна ствар коју заиста знам, а то је: Свесна сам.

Ниједно људско биће заиста не зна више само о томе. Што да не? Јер, као основну чињеницу, човек зна без размишљања да је свестан и о томе нема сумње или сумње. О свакој другој ствари може постојати сумња или неко мора размишљати о томе чега је свестан. Али не треба размишљати о чињеници да је свестан јер у то нема никакве сумње.

Постоји једна и само једна ствар коју човек може знати, али о томе мора размишљати. Та чињеница је: свестан сам да сам свестан. Само људско биће заиста може знати да је свесно. Ове две чињенице су све што свако заиста зна о свом свесном јаству.

Сљедећим кораком ка самоспознаји човјек почиње дехидротизирати себе. То се ради када неко пита и одговори на ово питање: Шта да ли је свесно и да ли је свесно?

Кад се једном каже ономе што јесте, може то да прихвати и поверује. Али пуко веровање није самоспознаја. Да бисте заиста спознали себе, људско биће мора и воља размишљајући упорно, степенима, шта је он, колико год да траје, док на крају не одговори на своје питање шта заиста је. А тај први корак ка самоспознаји толико је различит и надмоћан оному у шта је само веровао, да неће бити задовољан док не предузме све кораке или степене и заправо и заиста спозна себе као самоспознају.

Једини пут до самоспознаје је размишљање. Мишљење је стално држање Свесне Светлости унутар предмета размишљања. Постоје четири фазе или радње на путу или процесу размишљања. Прва радња је окретање Свесне Светлости на одабраном предмету размишљања; друга акција је задржавање Свесне Светлости на предмету размишљања и не дозволити да размишљање одвраћа било коју од безбројних ствари које се слијевају у Светлост; трећа радња је фокусирање светлости на предмет; четврта акција је фокус светлости као поента на тему. Тада тачка светлости отвара субјект у пунини знања о предмету.

Ови процеси као акције су овде наведени како би показали прави начин размишљања. На њих треба гледати као на логично и прогресивно размишљање. Али док размишљамо о предмету самоспознаје, сва размишљања која нису на тај предмет морају бити занемарена због фокусирања све Светлости на тај предмет, иначе неће постојати стварни фокус Светлости који резултира као стварно знање о предмету.

Три ума или начина размишљања користи Доер и користи се у свим размишљањима. Сврха тела-ума је успоставити контакт с природом размишљањем са и помоћу четири чула, добијати утиске из природе и остварити све промене које ће се догодити у свету. Осећај-ум је посредник између тела-ума и ума, који жели да протумачи и преведе утиске природе из тела-ума, у-жељу, а заузврат, преноси одговоре жеља-ума на примљене утиске.

Од раних дана свог детињства, ви сте, као осећај жеља, свесна себе у телу, дозвољавали вашем телу да вас хипнотизира, тако да сте у будном ауто-хипнотичком трансу или сну, а сада сте потпуно под хипнотичким утицајем вашег тела-ума и чула. Због тога се не разликујете као осећај-жеља од тела у коме се налазите.

Ова контрола тела-ума над осећањима-жељом чини свесно себе у сваком људском телу робом природе и узрок је невоља и невоља човечанства. Као свесна себе, не разликујеш се од апетита и месних нагона и импулса и често радиш оно ти радије не би то радили, већ само да угодимо својим апетитима и инстинктима. Стога остајете роб природе; не можете побећи; не знате како се „пробудити“ и стећи своју слободу.

Да се ​​пробудим и будем господар тела ти као што осећај жеља мора дехидротизовати себе и научити да контролишете свој телесни ум. То можете учинити у три корака. Први корак предузимате тако што се намеравате себи и логички мислите да убедите своје тело-ум у разлику и разлику између себе и тела. Други корак је пронаћи себе као осећај док сте у телу тако да можете разумно осећати и разумети себе као тело у телу које осећа, које се осећа у телу као не Тело. Трећи корак је одвајање, изоловање од себе и спознавање себе као самог себе, сама у себи. Тада ћете се дехидротизовати. Конфузија настаје када покушате истовремено да предузмете три корака.

У човеку је осећај жеља свесно сопство у телу, јер је жеља доминантан представник у мушком телу; у жени је осећање-жеља свесно сопство у телу, јер је осећај доминантан у женском телу. Али код мушкарца или жене осећај се мора пронаћи и ослободити пре жеље, јер осећај успоставља контакт с природом кроз четири чула и задржава жељу за природом.

Требало би вам бити лако да докажете себи да осећате жељу, разликујете и разликујете од сваке друге ствари свог шминкања као људског бића. То можете да учините разумевањем разлике између шминке која је у природи и онога што јесте ти. Оно чега сте свесни само кроз четири чула, припада природи; то у шминкању as чега сте свесни, јесте ти, осећај-жеља - себе.

Можете започети испитивање себе осећајем вида и рећи: Ја видим ту особу или ствар; или: ова фотографија је слика мене. Али заправо то не може бити ти то види, јер вам је као осећај жеља жеља за живцима и крвљу и тамо не можете да видите или не видите. Да бисте видели, потребни су вам вид и орган вида. Особа лишена очију не може видети ниједан предмет.

Да бисте пронашли себе као живце и крв и свесно се разликовали од свог тела - иако у телу - потребно је разумети да постоје два седишта власти: једно од природе, а друго себе. Обоје се налазе у телу хипофизе, малом органу у облику пасуља у мозгу, који је подељен на предњи и задњи део.

Предњи део је седиште даха које координира и управља чулима и невољним нервним системом. Задњи део је седиште са којег ви, Извршилац, свесна себе управљате добровољним системом размишљањем. Одатле вам телесни ум доспева у предњу половину, делује на ту форму даха и повезује се с природом размишљајући кроз чула.

Твоје тело размишља о природи кроз чула; не разуме ту осећајну жељу, ти, нису од природе. То вас импресионира у уверењу да сте ви чула; да сте тело чула. Зато кажете: ја видим, чујем, окусим и миришем; и ви настављате да дозволите свом телу-уму да вас хипнотизује у уверењу да ти су тело човека или женско тело.

Постоје три разлога због којих човек није био у стању да се идентификује и разликује од физичког тела у којем живи. Први разлог је да он није знао шта је форма душе или даха и како она функционише; други је да он не зна да користи три ума у ​​мишљењу, то јест, три начина размишљања, и које су врсте мишљења, или оно што је мишљење; трећи разлог је тај што он не зна да је самозадовољен својим телом-умом. Да бисте се извукли из хипнозе и „пробудили се“, морате схватити да сте ви су само-хипнотисани. Онда можете наставити са само-дехипнотизацијом.

Када схватите ситуацију и желите да се "пробудите", требало би да будете потпуно убеђени да страна осећања вашег свесног себе није "пети смисао", иначе се не можете ослободити тела у садашњем животу. Осећај није никакав смисао, већ је аспект Дока у људском бићу. Прво можете пронаћи себе као осјећај у тијелу редовним и непрекидним дисањем у плућима. (Види Део ИВ, „Регенерација“.Онда, када одвојите, "изолујете", своје осећање од тела-ума у ​​облику дисања, ви ћете знати и осетити себе, то јест, осећај се као сам, док сте у физичком телу, слично као што осећате физичко тело као различито од одеће коју носи. Тада ћете учинити важан корак напријед и ви ћете бити квалифицирани за наставак свјесног напретка ка пуном самоспознаји, то јест, познавању себе у тијелу.

Тијело хипофизе, које је, како је већ речено, сједиште владе како за безбројне функције физичког тијела, тако и за дјеловање Доера у тијелу, је најбољи заштићени дио цијелог тијела и то је доказ његове изузетно важан за људску шминку. Он је суспендиран помоћу стабљике, инфундибулума, из базе мозга, као крушка од њеног стабла, и чврсто се држи на мјесту околних коштаних ткива. Нешто изнад и иза хипофизног тела, благо испруженог са крова треће коморе, је пинеално тело, величине грашка. Из свог положаја на крову треће коморе, епифиза усмерава свесну светлост кроз инфундибулум до извршиоца у задњој половини тела хипофизе. У садашњем стању ствари, то је у великој мери рудиментарни орган, али је потенцијално седиште Тхинкер-Кновер-а, када сва три дела Тројединог сопства буду у обновљеном савршеном физичком телу.

Од великог значаја су мождане коморе, о чијој сврси анатоми нису одважили чак ни да спекулишу. Вентрикуле су велики шупљи простори који међусобно комуницирају. Они заузимају велики део средине, и десне и леве хемисфере, мозга. Они су нешто као птица у конфигурацији, трећа комора која сачињава тело, са главом која се спушта кроз инфундибулум у задњу половину тела хипофизе, седиште свесног себе; две бочне коморе представљале би крила, а четврти и пети коморски реп, који се, прорјеђујући у канал сличан концу, пролази у центру кичмене мождине све до малог леђа.

Свесна Светлост долази од Мислитеља-Разумевача Троједног Сопства кроз врх лобање и испуњава арахноидални простор између две деликатне мембране најближе супстанцама мозга и кичмене мождине, као и коморе у унутрашњости. мозга. Овај простор садржи мрежицу ​​од финих влакана и испреплетеног, спужвастог материјала између две граничне мембране, бројних грана артерија и вена и чисте течности, и слободно комуницира кроз одређене добро дефинисане отворе са вентрикулама у унутрашњости мозга . Материјал у арахноидалном простору служи као проводник свесне светлости за органе у мозгу, помоћу којих се светло ставља на располагање по потреби од стране покретача у свом размишљању.

Под вођством Мислитеља тројединог сопства, колико је свесне светлости додељено осећању-жељи, чинилац у телу, као што то може имати. Светлост тада улази у природу кроз размишљање тела-ума и даје јој интелигенцију која се свуда манифестује у природи; и тело-ум контролише, али зависи од осећања-жеље, без чега тело-ум не може да размишља.

То је зато што тело-ум контролише осећање-жељу у човеку, што он мисли као што то чини. Али када се осећање-жеља коначно дехипнотише, она ће контролисати тело-ум док интелигентно води мишљење.

Тело-ум који контактира форму даха у предњем делу тела хипофизе и размишља кроз четири чула, одређује нечије поступке током дана; а оно што се мисли и ради током дана утиче на оно што се сања ноћу. У државама снова, осећај вида је обично активан осећај, а очи су органи који раздвајају будност од сањања.

Када је тело уморно или исцрпљено, природа позива на опуштање кроз невољни нервни систем спавањем; очни капци се затварају, очне јабучице се окрећу према горе и према унутра према тачки или линији, будно стање је остављено, а Доер или улази у стање сна или прелази у сан без снова. У сну, тело-ум контролише Доер и Доер може да осети и осети и пожели, али у сну без снова тело-ум нема такву контролу. У спавању без снова осећање-жеља је у сопственом стању, несвесно чула, а то није у хипнози, јер осећање-жеља, чинилац, онда не доминира својим телом-умом.

Иако се тело-ум користи помоћу осећаја-жеље, његова сфера деловања је ограничена на предњи део хипофизног тела, и све док се додирује предњи део, чинилац је још увек у стању сна. Задњи део тела хипофизе је домен осећања-жеље. Када се тело-ум поново повеже са формом даха у предњем делу, територија чула и природе, осећај и жеља поново контролише тело-ум.

Када Извршитељ схвати да то није тело и чула, може почети да се потврђује и врши контролу над телом-умом. Један од начина да се контролишу чула и апетити је генерално то што се не препуштамо њиховим поривима. Међутим, посебан начин контроле тијела-ума је потискивање његових функција размишљања кроз вид, слух, укус и мирис. Ово се најбоље постиже сузбијањем функције вида током покушаја да се добије жељена контрола. То се ради затварањем капака и одбијањем да се мисли на било који предмет или ствар; вољни позитивно да не виде ништа. Ово се може практиковати у било ком тренутку. Али је лакше у време спавања. Тако се може спавати ноћу чим престану да размишљају, и тако се може превазићи склоност ка несаници. То није лако урадити, али то може бити учињено упорношћу у пракси. Када се то може по вољи, он је направио одређени корак ка самопоштовању, а онда се може постићи само-де-хипнотизација.

Де-хипнотизација може да се постигне, не теоретизирањем или веровањем да се то може урадити, већ вашим стварним покушајем осетите се као осећај у тијелу у било које вријеме тијеком дана. Као, на пример, када користите руке за било коју сврху, осећајући се у рукама и осећајући предмет који руке додирују; или, осећајући ногу или ноге, или осећајући другу особу у свом срцу. То не би требало да буде превише тешко.

Разликовање себе у свако доба, које је различито од твог тела, чини га могућим и на крају практичним за вас да потиснете тело-ум по вољи и тиме зауставите његово функционисање. Када помишљајући да намерно заустављате функционисање тела-ума, то јест, када не видите, не чујете, не окусите или мирирате и останете свесни, потиснули сте тело-ум, свет је нестао и ви сте сами и свесни свог осећања-себе као свесног блаженства!

Одбијајући да размишља о пензионисању, намерно престајете да размишљате кроз чула и тада ћете бити у дубоком сну. Тада се тело-ум одваја од форме дисања у предњем делу и повлачи се осећајем у задњем делу тијела хипофизе, а ви као осећај сте изоловани од природе и сами у себи, у дубоком сну. То се аутоматски ради за вас сваке ноћи када сте у сну без снова.

Када разумете метод процедуре и то радите намерно, потчините своје тело-ум неупитној послушности. Затим, одвајањем и повлачењем вашег тијела-ума од природе, повлачите се и упознајте себе као осећај, сам, као свесно блаженство. Ви сте у Вјечном, гдје вријеме не може бити. Ви знате себе и дехипнотизирани сте. Онда, у вашем сигурном пребивалишту, ваше тело-ум одлази у форму даха и контактира природу тако што размишља кроз чула. Ви сте поново на свету, али нисте обманути; ви опажате ствари онакве какве јесу, а тело-ум не покушава да влада; служи. Тада знате и осећате се као различити и различити од тела. Можете, када сте у заједници са вашом жељом, завршити побједу.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.