Тхе Ворд Фоундатион
Делите ову страницу



Карма се мисли: духовна, ментална, психичка, физичка мисао.

Ментална мисао је атомска животна материја у менталном зодијаку.

- Зодијак.

ТХЕ

РЕЧ

Вол. КСНУМКС ЈАНУАР КСНУМКС Но КСНУМКС

Ауторско право ХВ ПЕРЦИВАЛ 1909

КАРМА

VI
Ментална карма

ГЕНИУС не зависи од образовања или обуке за своје моћи, попут оних чији су факултети нижег степена. Генијалност је изненадна, спонтана употреба знања које није стечено у садашњем животу. Генијалност је резултат напора посвећеног датој врсти рада, чију природу показује факултет кроз који се гениј појављује. Онај ко жртвује друга питања због одређеног дела којем је посветио свој живот, можда у том животу неће стећи изванредно знање и способност да изрази свој идеал. Ипак, његова преданост делу је почетак његове генијалности.

Моцартов гениј, указивао је да је линија његовог напора у прошлим инкарнацијама била музика. Мора да је цела његова мисао била посвећена разумевању а његов рад музичкој пракси. С обзиром да су његове менталне енергије биле усмерене на стицање знања о музици, а ум се фокусирао на његов предмет, он је, као резултат тих напора и обуке, у њега везан из свог вишег ума, оног што је тренирао ум и које је било спремно да прими. Нису му биле потребне дуге године обуке. Могао је одједном да користи своје тело јер је прекомерно знање било присутно и деловало кроз облик његовог детета. Могао је да се дигне у царство из којег долази музика и тамо је видео и схватио оно што је својим композицијама симболизовао и представио свету. Исто се може рећи и за Шекспира, Рафаела или Фидија, за посебно дело сваког од њих.

Постоји добра и лоша страна генија. Добро се извлачи када се моћи генија користе да служе идеалу који представља, чула су подређена том идеалу, и када се гениј шири у друге мисаоне сфере. Карма генија која користи свој гениј тако да други умови могу видети оно што је видео и како би унели светлост генија у свет и унапредили свој увид у свет, јесте да ће он морати да постигне развој свих његових способности и знање о себи. Лоша страна се види када се гениј користи да задовољи чула и пружи им осећај. У таквом случају употреба других способности осим оне коју тражи његов гениј биће изгубљена, све док таква особа не постане ствар коју треба презирати. Дакле, ако гениј уступи место ускладјеним апетитима пијанства, прождрљивости или развратности, квалитет генија биће присутан у успешном животу, али ће недостајати други факултети. Такав случај је био са особом по имену Слепи Том, црнац који је имао изузетног музичког генија, али за чије се инстинкте и навике каже да су били брутални и одвратни. Онај ко свој ум у потпуности посвети математици, али у његовој примени у материјалним циљевима, може постати математички гениј, али ће бити кваран у другим аспектима.

Сам развој генија није најбољи развој, јер није уравнотежен. Уравнотежена природа развија све способности подједнако и користи ум да би стекао знање о свим стварима. Развој таквог човека је спорији од генија, али сигурнији је. Он стиче не само знање и употребу чула и способности у њиховом односу са светом, већ стиче и духовне способности и моћи које га улазе у све светове изнад физичког, док је крајње достигнуће генија само способност употребе генија свог факултета на линији.

Као трка улазимо у знак Стрелац (), мислио. Сваки век је изнедрио своје мислиоце, али ми улазимо у период у коме ће се мисао, као мисао, препознавати, њена реалност, могућности и моћ све више ценити. Ово је доба у којем многи стари рачуни морају бити измирени и поништени и започети нови рачуни. Ово доба са почетком формирања будуће расе биће сезона за многе нове менталне појаве. Дуго смо се само у својим менталним операцијама руководили жељом. Жеља, шкорпија (), је знак у коме су старе нације и расе деловале. Ова нова ера мења услове за раст и развој. Ова нова ера је доба мисли, а ми сада радимо и радићемо у знаку зодијака, стрелцу, мисли. Захваљујући годишњем добу и циклусу, толико нових фаза размишљања настаје. Постоји навала старих раса у формирању нове расе која почиње у Америци.

У Америци су се појавили нови мисаони системи, култови, религије и друштва свих врста, попут гљива, који су се проширили не само на Сједињене Државе, већ су проширили своје огранке на све делове света. Свет мисли истражен је само у незнатној мери. Огромна подручја још увек треба да се открију и да им човек постане познат. То ће учинити помоћу мисли. Ум је истраживач, мисао мора бити средство његовог путовања.

Из броја написаних књига о филозофији, религији, уметности и наукама може се чинити да ако су мисли ствари, а књиге представника мисли, свет мисли мора бити препун. Међутим, свет мисли на маленој површини путује људска мисао и која се граничи са психичким и физичким светима. Постоје аутопути и претурани путеви, као и стазе где је ту и тамо неки независни мислилац направио траг између пребијених путева, који је, како је наставио, постајао све јаснији и продуженији, и како је довршио свој систем мисли, траг је постао пут и могао је у било које вријеме да путује сам и од других мислилаца. Школе мисли које знамо представљају ове аутопутеве и стазе у свету мисли.

Када ум почне да расте из физичког, преко психичког у ментални свет мисли, он излази у мисао с великом тешкоћом и потешкоћама. Откривањем да се налази у свету мисли и изнад страсти, гнева и слепе жеље психичког света, осећа се уздигнуто, али на непознатом тлу. Настављајући се, налази се у једној од школа мишљења.

Понекад, мислилац покушава да се спусти у непознате крајеве са обе стране пута, али напор је превелик и драго му је што може повући кораке, ако је могуће, пребијеном стазом. Све док се ови претучени путеви прате, људи ће живети стално и даље у истој рутини, владати и кочити их истим жељама и осећајима психичког света, и повремено ће путовати у свет конвенционалне мисли.

Таква је била ментална карма у прошлим временима. Али у новије време, нова, још стара, раса Ега почела је да се инкарнира. Они чак и сада проналазе свој пут у свет мисли. Међу мноштвом савремених покрета су спиритуализам, хришћанска наука, ментална наука и други који су укључени у појам нова мисао, пракса Пранаиама и теозофија. То ће имати везе са будућом мисли о трци. Сваки од тих покрета стар је по свом суштинском учењу, али нов у излагању. Свако има своје добре и лоше аспекте. У некима преовлађује добро, у другима зло.

Спиритуализам је био познат свим древним људима. Појави спиритизма су добро познати и осуђивани међу хиндусима и другим азијским расама. Многа племена америчких Индијанаца имају своје посреднике преко којих пролазе материјализације и комуницирају са својим одлазећим.

Спиритуализам се појавио када је наука постигла велики напредак у успостављању својих теорија еволуције и материјализма. Посебна лекција спиритизам учи је да смрт не завршава све, да постоји преживљавање нечега након смрти тела. Наука је ову чињеницу порекла; али као чињеница је превазишла све приговоре и супротне теорије науке. Омогућујући друштвени однос између живих и одсељених, он се нашао у срцу многих оних који су туговали и трпели од губитка родбине и пријатеља и у многим случајевима ојачао њихову веру у будући живот. Али, поред лекција које је учио и подучавао, начинио је велику штету. Његова штета долази у успостављању односа између света живих и света мртвих. Неке комуникације примљене од друге стране биле су луцидне и чак од користи, али су оне мало и мале у поређењу са масом бескорисног, безобзирног и бесмисленог брбљања у соби за сеансе и имале би малу тежину на форуму разума . Зли резултати долазе у узбудљиве и чине медиј аутоматором, опсједнут ниским, понижавајућим, вансеријским утицајима; у навођењу празног радозналог да трчи за медијумом за материјализацију и тестове; у снижавању моралног тона опседнутих особа, и у навођењу њих да чине дела неморала. Пракса посредништва често резултира лудилом и смрћу. Да су људи обично држали спиристичке праксе, они би успоставили религију обожавања предака и људи би постали поклоници жеља мртвих људи.

Утјеловљују се нова раса Егоса који збуњују, збуњују и уништавају. Појављују се с новом расом градитеља, јер је стара нова раса занемарена у прошлим временима да би се очитовала истинита од лажне, стварна из нестварног, а неки су се из расе изговорили због тога што су погрешно створили менталне слике да утичу на оне кога желео да контролишем. Сада када би видели и изградили нове слике мисли више у складу са законом, опсједају их њихове претходне мисли, које су често изнијели многи које су преварили. Ови збуњеници нападају религије земаља међу којима се појављују. Они такође нападају најважније учење доба. Појављујући се у хришћанским народима и у доба науке, они нуде увреду хришћанству и науци користећи име свакога као свој наслов. Они мењају значење речи хришћанин, како се користи у религији тог имена. Негирају и одбацују науке. Комбинујући две речи као транспарент под којим желе да буду познати, хришћанска наука, наука о хришћанству, они издају диктат као са апсолутним ауторитетом и упоређују науке како би заменили темељна учења хришћанства. Наука негирају чињенице које су науке утврдиле и давале би тај термин лажно значење форсирајући их до својих циљева. Свако од тела чија су имена хришћански научници или „научници“, укратко, усвојили, с друге стране прима неке од карми којима су управљали други. Занимљива карактеристика заиста лежи у усвајању ова два имена.

Први термин је појединачно без Христове импликације, било као принцип или личност, јер „Научници“ тврде да не постоји ништа што није Бог, и директно захтевају од Бога лекове за које желе да се изврше. Они хришћанске вере директно се обраћају Кристу као спаситељу својих душа. "Научници" негирају постојање греха, зла и смрти и кажу да је све Бог - који не оставља ништа да Христ учини. Као доказ о Христовом божанству, његови следбеници указују на чудесна излечења која је обављао и излечење болесних, која само Христ може учинити. Хришћански научници излечили су болесне и изводили лекове без Христове помоћи, али они указују на Исусове лекове да успоставе своје право на излечење. Кажу му да успоставља преседан, како би могао да докаже своје тврдње према хришћанској вери. Али они игноришу Христово учење.

Наука није могла добити ништа окрутнији нагон него прихватањем назива науке од стране хришћанских научника, јер су сав рад који је наука сматрала највреднијим, негирали су хришћански научници. Наука је рекла: Све је ствар, нема Бога. Кршћанска наука каже: Све је Бог, нема везе. Наука је рекла: Ништа се не може учинити само вером. Кршћанска наука каже: Све се може учинити само вером. Наука је тврдње хришћанских научника сматрала дивљим маштаријама, детињастим спотицањем или изливањем незнатних мозгова; ипак, хришћански научници су у неким случајевима очигледно добро изнели своје тврдње да лече.

Две класе углавном чине активни хришћански научници, они који улазе у веру због њених лекова и они који улазе ради новца и положаја. Они који уђу на рачун излечених лекова главни су темељи цркве. Видећи „чудо“ излечења, они верују у њега и проповедају га. Ову класу чине претежно нервозне олупине и људи који су имали халуцинације. С друге стране, они који су у њему за новац су пословни људи који у новој вери виде ново поље за спекулације.

Црква је млада, њени делови су новоорганизовани и дрво још није имало времена да покаже последице црва, болести и профита, који му сада једу срце. Црв болести, физичке, психичке и менталне, расте у онима који су дошли у цркву због њеног система лечења. Иако се чини да су излечени, у стварности нису излечени. „Научници“ неће моћи да исправе своје тврдње; браниоци те вере клонуће духом, плашиће се да су преварени и напашће цркву и њене поглаваре свом отровом своје болести. Црв профита, љубав према злату, већ једе срж стабла „научника“. Место и позиција у управљању финансијама ће изазвати свађе, а несугласице ће убрзати и пореметити цркву када се тражи превелики профит на једној страни у односу на другу, када руководство предузећа сматра да је сврсисходно повећати процене акционара. у вери.

Грана исте породице научника позната по неправилно и неправедно кориштеном науку о речи, они су који о својој грани говоре као ментални, да би је разликовали од гране која се назива хришћанска.

Многи добронамјерни, искрени и поштени људи увучени су у различита вјеровања и праксе ових такозваних „научника“. Морају се извући из гламура и хипнотичке, психичке чаролије бачене око њих ако би задржали ментални баланс, остати здрави и слободни у уму да виде чињенице на сваком плану какви јесу.

(Наставиће се)