МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ КСИ

ВЕЛИКИ НАЧИН

секција КСНУМКС

Пут у земљу. Он напушта свет. Пут обрасца; шта он тамо види. Сенке мртвих. "Изгубљени" делови радника. Избор.

Описујући Пут у телу и Пут од мишљење, остаје да се третира трећи од Троструког пута, Пут у земљи, на коме је напредак описано у претходним одељцима је на снази.

Кад везе нестану, када нема обавеза према породици, заједници и земљи и када се не осећа везаном, човек одлази и изгуби се призор његових сарадника у свету. На то време он се осеца жеља да оде и има средства за то. Постаје ингеровац и припрема се за образац стаза. Начин његовог одласка је неупадљив и природан. Живи међу једноставним људима, не као пустињак или аскет, већ води једноставан, уредан, незапажен живот. Ено га у ан атмосфера једноставности и прилагођава своје тело постепеним променама које су његове мишљење осећај довести до. Његов рад, његов посао, његова студија мишљење, само мишљење, за добијање његове употребе и контроле тело-ум, осећај-ум, и жеља-ум. Наићи ће на опасности, не као спектакуларна суђења, већ на уобичајени начин живот, да се успостави самопоуздање и равнодушност. Иако се креће међу људима племена или села, са њима се мало тргује. Има само једног сарадника и то је пратилац.

Може се догодити да се пратилац упозна с оном прије него што су везе пропале или након што су путовања започела или док боравак међу једноставним људима траје. Од време пратилац упознаје стражара, он је с њим и путује с њим.

Пратилац је а људско биће али један је упознао снаге четири планета земље и човека природи. Обично припада братству чије сврха је за проучавање и употребу сила природи а то има разумевање историје доер. Чине га мушкарци који живе у свету, али на скровитим местима. Они су испоставе у различитим деловима света; неки од њих су живели у Америци пре доласка Шпанаца. Многи од њих могу командовати стихијски бића и имају ретке психичке и менталне моћи. Они знају и могу то искористити закони природе о којој наука, компаративно говорећи, зна мало или ништа. Иако су усамљени, они се по потреби могу кретати међу дронама; играли су улогу у свим кризама у историји; ако су поменути, обично се називају именима смисао вештина у контроли сила или објеката природи. Ово братство, са различитим редоследима, је успутна станица и одлагалиште где крећу ка Великом путу, који не може да настави, остаје и учи. Међу дужности члана овог братства значи присуство супутника, када је то потребно. Иако ће супутник живети стотине година, некад ће умрети, али он ће победити смрт.

Кад се супутник упозна с оним који се креће и јави се, може питати шта му је одредиште и кад му се јави, може рећи: „Овде сам да вам помогнем на делу путовања. Да ли сте спремни да наставите и да ме сматрате вашим водичем? Ако ме узмете, морате веруј и идите тамо где ћу вас водити. Ако то не учините, нећете наћи пут сами и поново ћете пасти у свет. " Ингоер прихвата пратиоца, разумевање да га шаљу они који знају, и са сопственим одобрењем познаватељ.

Пратилац га информише о облику и структури спољне земљине коре, о стањима ствар, како се међусобно прожимају, о расном развоју и спољашњем природи, о циклусима религије и о братству којем припада пратиља. Заједно и другови заједно иду с места на место. Њихова путовања могу бити мања од стотину километара или могу потрајати на великом делу земље и потрошити недељама или годинама, све док се он не упозна са земљом, а његови нерви су толико тестирани и под контролом да може настави свој пут.

Када време долази пратилац води повезича у отвор у земљи. То може бити у шуми, планини или испод зграде у којој се не види отвор. Може бити под водом или где гасови испуштају или у вулкану. Сапутник лицитира свог пријатеља, који зна да га можда више никада неће видети, збогом, и појављује се нови водич.

Онгоер и његов водич напуштају површину и улазе у земљу. То је, за почетак, почетак образац стаза. Мало пре овога време или убрзо након тога лунарна клица улази у филамент.

Водич има човека образац, обично има месечно обојено тело, није ни мушкарац ни жена. Он припада некој другој раси бића, говори језиком и има родни језик разумевање далеко изнад онога од људско биће. Он се осећа чудно и водич то зна. Нема најаве. Они настављају заједно из дневне светлости у мрак. Постепено се он навикава на таму и види је новом врстом светлости. Водич поена вани, ту и тамо, одељци кроз које пролазе, а он развија способност да види обрисе и затим разликује облици и боје, у мраку. Ово захтева вежбање ока као инструмента, нервног система у целини и дела облик даха.

Они долазе у нови свет, унутар земљине коре, свет који постоји на многим нивоима. Испрва је ограничење ограничено димензијана оном, што представља препреку перцепцији као на спољној кори, где се не може видети унутар површина. Полако развија снагу да опажа секунду димензијаУ ствари, да се виде унутар и између површина.

Нови свет је попут простора у сунђеру; али неке одаје, пролази и лавиринти велике су величине, дугачке стотине километара и високе, а неке само малене џепове. Структура пода и зидова варира од густине метала до порозности и лакоће пене. Неки од њих су црни, други су обојени слично али често деликатније или сјајније од пејзажа на спољној површини. Ингоер види велике планине, огромне равнице, каглене течности које вијугају и ударају тамо где земаљске струје долазе у сусрет земаљским силама које одлазе. Он види где струја ваздушног удара тече супстанце и распламсали пламен формирајући реке ватре. Он види чудне ствари у многим бојама, међу њима неизмјерна пустиња од онога што изгледа попут бијелог праха, усред којих се уздижу литице, неке од кристала. Он види мирне површине воде и других течности, на језерима дужине стотина километара.

Не виде се сунце, месец и звезде. Не постоји видљиви централни извор светло, али он види или удаљене кровове комора или неограничени ваздух осветљен унутрашњом земљом светло, који је направљен мешањем пролазног јединице. Нема ноћи и дана. Нема сенки, осим на спољним границама унутрашње земље светло, па чак и немају јасан обрис.

У неким одајама су жестоки вјетрови, у другима мирно. Зрак је у неким областима хладнији од свега што се зна на кори. На неким местима врућина је толико јака да људско месо не би могло да издржи, али обично је температура угодна за тело. Путује пјешице или повремено у возилима од метала или композицијама извученим из ваздуха и брзим кретањем по земљи.

Две регије које он не може прећи, један зато што га земља држи, као магнет држи иглу, а други јер тло одбија његово тело. Возило се вози попут санке преко магнетне земље, али одбијајући тло се не може кретати по њему. Он мора да пређе и преусмерава магнетно тло у својој сањи док не изгуби привлачност за њега. Затим се приближава репелентном тлу и покушава га прећи, враћајући се после сваког неуспеха на магнетно тло да би добио снагу, све док ствар више нема снаге да га привуче или одврати. Превладавање ових сила регулише структуру ћелије у његовом телу тако да нису ни мушки ни женски.

Он путује по води у чамцу којим га покреће водена сила; он прелази океане, један испод другог, већи од Атлантика и много дубље. Ингоер види шуме, појединачна стабла и биљке, поредане док расту на земљи, али постоји много тога што би изгледало чудно људска бића. Зелена боја није преовлађујућа боја. У неким одељцима је изостао. У различитим окрузима и на различитим нивоима превладавају различите боје. Лишће је црвено, плаво, зелено, ружичасто, црно или блиставо бело, а неке од њих су и много обојене. Неки листови су геометријски унутра образац, неке су кугласте, дугачке двадесет стопа. Постоје јестиво цвеће, воће, житарице; неки су култивисани, неки постају дивљи.

Он види животиње, неке од њих попут оних на спољашњој коре и многе чудне типови. На нивоима најближим спољашњој кори су неке љуте звери. Они живе тамо где постоје дегенерирана племена и жестоке расе. У пределима који су даље у унутрашњости животиње су чудне, али послушне и љубазне. Мало њих има репове. Многи немају зубе. По облику неки од њих су грациозни. Тхе типови животиње облици намјестен од мисли људских раса изнутра; шта анимира та створења, делови су одбацивања осећања жеље тих људских раса.

Док су очи оплакане обучене да се фокусирају, он види да не постоје оштре линије које раздвајају предмете, већ да су сви повезани међусобном игром ствар која их саставља. Тако види воду елемент у коморама и да тече ствар, и да неки од њих пролазе кроз чврсте зидове који задржавају честице тога и пуштају неке своје ствар да се настави у току. На тај начин се упознаје са ин-ситетом и његовом призор посеже и види унутар и између површина предмета.

На неким местима види нијансе особа чији живот на земљиној кори смрт завршило се. Нијансе су такве које их више не привлаче својим земаљским прогонима или распадајућим телима. Нијансе су облик даха, четири чула и отелотворени део доер, без Светло од Интелигенција. Они сањају о сценама живот то је прошло. Њихова мисли су матрице у које тече ствар пролази и коме даје тело и тако чини пејзаже и њихове личности снови. Сенке се крећу, дроне, размишљају и лутају у својим одајама. Понекад лебде једни преко других, али сваки је несвестан других и свега осим свог сна. С времена на време нестаје нијанса, кад ју пробуди јак жеља евоциран кроз некромантију. Нијансе позване на средњовјековне сеансе могу остати неко вријеме у атмосфере живих, пре него што се повуку да наставе са својим после смрт државе. Нијансе поремећене некромантијом не могу да се врате сну; они могу да сачекају у затеченом стању или наставе са после смрт државе.

На другим местима види делове доерс радећи уредбе које су изречене у њиховим Пресудама. Он види доерс утјечући на сцене из прошлости живот Према мисли имали су. То није могао да види ако није на путу и ​​није напустио свет. Тхе мисли ових доерс су калупи у које улази ствар је обликован, изнова и изнова. Тхе доерс имају своје дах-облици, који су попут претходних личностии видети, чути, укус, мирис и осећају се некако као на спољној кори. Тхе доерс они сами не могу да се виде, више него што се то може видети у њима живот.

На посебном месту види „изгубљене“ делове доерс, неки су изгубили неиспричане године пре, а неки који нису успели ни унутар себе време. Неки од њих су попут мајмуна облици без длаке, кожа им је сива, боје глине, очи мутне, уста велика и витка; други су крупни, белкасти црви са малим рукама и ногама; други су попут пијавица с малим људским главама и дугим рукама и ногама уз које се стежу; а други се појављују у разним облици- али све оне које показују већину одвратних карактеристика. Те ствари су мушки и женски и имају периоде оргија и смрти тишина. Понекад нестану, стапају се са пејзажом и остављају ан атмосфера смрти иза. Затим се поново појављују са шупљим вриском, одјекујућим завијањем и вриском, и започињу оргије. Али ове су празне; не постоји сензација.

Међу „изгубљеним“ доерс он види да су оне изгубљене због себичности и непријатељства људског рода. Они су одвојени од пожудних. Неки су попут великих паука са злим очима, неки попут вампира или ракова са људским лицима и вражјим очима, неки попут змија с ногама и крилима. Сваки од њих живи одвојено међу четком или виси са каменитих кровова или се скрива међу камењем на земљи. Пауци могу да скоче педесет стопа, слепи мишеви несметано једре, попут вука облици с роговима и чекињастим главама вијугају, окрутне мачкасте ствари са дугим змијастим телима пролеће, а све убијати. Али за неке убиство није једини предмет; они желе крв или оно задовољство мучења. Многи нападају једни друге. Али нико од њих не добија задовољство. У њима увек постоји бол, празнина, због чега нешто траже и што не могу да пронађу.

Он види и друге ствари које потичу из спољашње коре; доерс изгубљен због неразумне верске побожности, коју називају "древним мртвима". Посветили су се личном Добар or Богови или да природи и желели су да буду увучени у себе или да се поистовете са својим божанствима или са природи. Већина ових доерс припадају бившим временима, али неки припадају новијим временима. Они су се обожавали Богови посвећено, без обзира на разуман, универзални морални кодекс коме су имали приступ у свом верском систему, а често супротно ономе што су разлози показали и савест забранио. Они су тражили наклоност својих божанстава из себичних мотива. Наступили су природи обреди и церемоније и приносили своје мисли у похвале и ласкање и у молитви за материјалне дарове и за упијање у свемоћна божанства. Молили су се за услугу и нису освојили себе. У њиховом мишљење и њихово мисли изашао Светло од Интеллигенцес. Божанства су била незаситна.

Кад све Светло доступне у њиховом менталном атмосфере је послат, људска бића чиме су се одсекли од Светло њиховог Интеллигенцес. После смрт нису се вратили у своје отелотворене делове доерс, али ушли су у њихове природи богови. Изгубили су идентитет привремено, јер природи богови немам идентитет осим таквих које добију од мисли о деловима дела у људским телима; и нису били апсорбовани јер делови дела никада више не могу постати део природи. Па после смрт ушли су у образац у једној од четири елементи или су прошли од образац до образац.

Ингоер их види у камењу, води, вјетровима и ватри. Су свестан и незадовољни, попут манијака који покушавају да сазнају ко су. Понекад чује врискове који долазе из стене или дрвета или воде: „Ко?“ Или „Где?“ или „Изгубљени, изгубљени“.

Водич га води кроз многе земље у којима постоје сорте људска бића. Они путују дуж различитих слојева и од једног до другог слоја. На различитим слојевима постоје различити услови. Тако је сила гравитације најјача у близини спољне коре и после тога тачка прелази, смањује се постепено како напредују у коре и коначно престају.

Ингоер види многе народе. Најближе кори расе су дивље и дегенериране; једу сирово месо и пију јаке опојне твари. Али што је даљи народ у миру и култури. Скоро све расе су беле. Неки од њих су упознати са земљом и имају моћ над њеним силама. У трену се могу растопити, цепати и правити или расипати стијене. Могу да уклоне тежину са неког предмета или да му дају тежину. Они могу развити нове врсте биљака и плодова. У многим слојевима неки могу летети једнако лако колико се могу кретати по површини. Понекад се многи придружују и дижу се у ваздух, где је њихов мишљење, због прилагодљивости ствар, боје зрак у блиставим таласима боје. Неки људи у неким расама могу ући у предмете и кроз њих у слој у којем су, али обично не могу видети слој са обе стране. Неки могу да виде кроз земљину кору и виде ствар са обе стране коре. Други могу да чују на исти начин, а други могу и да виде и чују.

Људи у земљиној кори су људска бића, али који нису слични ниједној људској раси која се сада налази на кори. Неки никада нису напустили унутрашњост. Ингоер упознаје људе расе којој припада његов водич.

Неки од људи које упознаје време до време упозорити га против свог водича; неки га позивају да напусти свог водича и да остане с њима, нудећи му мир, обиље и моћ у којој уживају, или обећавајући да ће му показати чуда и открити мистерије веће него што га било који водич жели или може да му покаже; неки му прети. Водич често изостане, али ако је присутан, нема приговора или наговештаја. Ако се неко приклони наговорима, он више неће видети водича и не успева да стигне до краја Стазе.

Током ових лутања водич објашњава структуру унутрашње земље, њене силе и историју, појаве и њихове узроке и реакције, као и промене као што су историја и природи ентитета са којима се сусрећу. Објашњава илузије of време и на димензије of ствар и релативна стварност свих ових ствари које се виде као илузије. Он објашњава моћи и понашање осећај-и-жеља, шта значи путовати образац пут и издавање у образац свет као биће тог света. Објашњава да радник мора изравнати своје мисли, и да је крај Пута у равнотежи.

По дужини, он је остављен на миру. Тама се спусти на њега, посегне за њим и испуни га. Желео би да побегне, али није. Изгледа да је мртав, али јесте свестан. Његова чула нису активна. Постепено се појављују бића, људска и нечовечна. Негира их, али не може да их отјера. Гледају у њега и посежу за њим и он зна да су део њега. Он види њихове сврха. Желе да наставе живећи добијајући своје живот од њега. Тада зна да су његови мисли. Уравнотежује их један по један док долазе. Долази их више. Може да види да су једнаки физичким догађајима. Он повлачи од њих моћ да постану физички. Он им изговара пресуду у однос за себе. Ова пресуда их уклања. Мирно му долази. Његов водич се поново појављује и поздравља га.

Водич каже да ће му помоћи ако жели да уђе образац свет у новом телу које има у себи; али ако одлучи да преузме живот стазом, водиће га до другог водича. Иако је жао што се одвојио од свог водича, изјављује да ће наставити.

Пут је до сада био унутар земљине коре и протезао се на удаљености од приближно једне трећине половине обима земље. Док је дежурни путовао дуж образац стаза му се променила у структури и унутра природи. Сада има малу или никакву тежину и не захтева чврстину храна. Има линије тако савршене и сразмерне да у племству и милост одликује било које тело на коре. Цријевни канал је постао кратки стубни пролаз и мост је изграђен који повезује нехотичну нервну структуру унутар тог ступског пролаза директно са добровољним системом у кокциксу. Унутар нити је развијен ембрион образац тело.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.