МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИИИ

НОЕТИЦ ДЕСТИНИ

секција КСНУМКС

Интелигенција у природи потиче од људских бића. Повлачење природе за Светлост. Губитак светлости у природи.

Природа потребама Светло од Интеллигенцес и у људском свету време добија то кроз људе мишљење мисли, који му то преносе Светло која допире до људска бића од њихових ноетиц атмосфере. Светло не улази директно у природи. Светло из ноетиц атмосфера прво мора ући у менталну атмосферу где постаје дифузна и помешана жеља, који из душевне атмосфере долази у менталну атмосферу. Тхе Светло није у жеља, али је везан за то у мислима. Мисао се замишља или забавља у срцу и издаје из мозга. Да би то Светло обавештајне службе може ући у то природи, чин тела је неопходан да би екстериоризирао мисао или његов део. Без дела тела Светло из менталне атмосфере не могу изаћи природи. Природа зато жели да дела људских тела, да их прођу Светло од Интеллигенцес. У том циљу, природи замахом дах и објектом осећаја допире кроз систем једног од чула у биће доер, и повлачи се за жеља, да натерају човека да изврши физички чин. Тхе Светло интелигенције улази у њих природи са мишљење и са мисли, кроз отворе тела.

Природа сеекс Светло, живот, облици жеља, од чега ниједан. Тражи их као суво тло тражи воду, као што ватра тражи дрво, као што негативно тражи позитивно. У свима постоји нагон за растом и растом ствар. Без Светло и без жеља природи мора остати инертан; са Светло жеља јединице природе комбиновати и напредовати живот кроз раст као облици и тако постају свестан у вишим степенима.

Природа добива Светло од људског мисли и жеља из отеловљених делова доерс. Зато природи непрестано се вуче доерс у људским телима да добију оно што ће га одржавати и унапређивати. Жеља је покретачка снага унутар образац и структура животиње и биљке. Жеља и Светло се налазе у организмима природи као инстинкт, који води у избору храна, у самозаштити и рађању.

јер природи зависи од доерс у људским телима за све оно што је у телима и унутра облиции због инстинкта који води деловање животињских и биљних организама и због стихијски, универзални порив за мешање, комбиновање, раст и напредак, природи вуче даље доерс у људским телима. Повлачи се на физичком плану, на равнини облика, на живот авиону и на светло авион. Међутим, његово директно повлачење само је из физичке равни. Повлачи се кроз гледање, особе, дегустацијом и мирисом, и кроз физички контакт. То се постиже кроз четири чула и контактом осећај-и-жеља од извршиоца кроз четвороструко физичко дах, живаца, три лепша тела и облик даха.

Свако од чула делује скуп нерва, а сва четири сета трче у и део су невољног нервног система. У овом систему је облик даха, повезана са свим деловима тела помоћу три унутрашња тела. Тхе облик даха физичком атмосфера помало као доер је за психичка атмосфера. образац од облик даха је пасиван; тхе тхе дах, активна страна, четворострука је физичка дах. дах не дише; то је оно што одржава физичко тело и успоставља контакт између четири чула и доер.

Утисци виђења, особе, дегустација и контакт од стране мирис стигну до доер помоћу одговарајућег физичког тела, смисла, нервних грана његовог система, невољног нервног система, облик даха и да дах струја четвороструке физичке дах што одговара осећају и телу. Када физички контакт узрокује осећања, утисци контакта досежу контакт доер путем додириваног нерва, осећај мирис, живце органа за варење, чврсто тело облик даха и земља или дигестивна дах. Утисци унети видевши, особе и дегустација мора да иде и пролази кроз осећај мирис до облик даха и земља дах да достигне доер, пре него што их примете као знаменитости, звукове и укусе. Три чула и три струје дах осим мирис и земља дах, преузели су облик даха и земља дах до доер. Ова три чула и удисаја додирују осећај мирис, а затим дах-образац а земља удахне главу и прође невољним нервним системом до соларног плексуса и одатле до краја кичмене мождине, где земаљски дах преноси утисак и изазива доер видети, чути и пробати. Тако сви осећајни утисци допиру до доер контактом, смислом мирис, дах-образац а земља дише. Али видевши, особе а дегустација контакта није тренутна. У мирису и осећају додира одмах је.

Кад се нешто види смисао призор изводи дупло функција. Прво се излази према честицама зрачења ствар које сваки предмет одбацује и фокусира их у видну линију; онда на живце преноси слику коју су им направили у оку призор. Осјетила особе и дегустација рад на истом принцип. Као и смисао мирис. Све је то моментално.

Међутим, када је осећај мирис преноси додир делује другачије принцип. Не фокусира се ствар у линију мириса, али то допушта стихијски упадати у живце који су додирнути. Тхе стихијски, када је у нервима, је сензација до доер, као што су задовољство or бол.

Природа користи предмете на физичком плану да би стигао до жеља од доер и Светло од Интелигенција. Природа могу добити реакције од доер а са њима оно што му треба, јер је људско тело ствар природи, и истовремено је време инструмент доер. Четири чула, удисаја и система у четвероструком телу су у додиру са три дела, удисима и атмосфере од Триуне Селф, а на другој страни са четири света природи.

Припада седам отвора за лице и пет других отвора природи, али их користи природи и од доер. Природа користи их за посезање у тело, за повезивање са облик даха; доер користи их за повезивање са објектима на физичком плану. Природа започиње повлачењем једног од своја четири чула и његовог система. Тако природи је повезан са доер, изнад и испод, у људском телу.

У телу постоје два нервна тракта или жице или цеви, једна за природи а други за доер, која су у савршеном телу била повезана, (Сл. ВИ-Д). У људском природи-тракта је алиментарни канал, од уста до ануса. Осећај мирис директно је задужен за овај тракт, али су три остала чула повезана са њим, делују на њега и утичу на њега. Други тракт, кичмена мождина и терминална нит, тренутно су за доер од Триуне Селф; сеже од првог вратног краљешка до врха терминалне нити на крају кичме; тхе тхе доер не користи овај тракт као што је можда, већ користи органе; ти органи су срце и плућа, бубрези и надбубрежни органи, и мушки и женски органи, који су у општем положају природи тракта и доер тракт.

Делови тела су унутра и повезују се са четири света; глава са светло, торакалне шупљине са живот, трбушне шупљине са образаци карличну шупљину са физичким светом. Међутим, глава се сада користи за физички свет, а карлична шупљина за светло свет. То је зато што познаватељ, мислилац, i доер у целини су се повукли из тела. Мозак у глави је узурпиран од стране дела доер која се налази у телу и карлични органи су посвећени и контролирани од стране простате funkcije у телу.

Четири система су повезана и воде се кроз четири одељка. У овој организацији природи вуче на доер за светло, са и кроз четвороструку дах. Генеративни систем ради од стране стихијски функционишући као осећај призор. Кроз генеративни систем осећај призор може деловати индиректно од четири равни физичког света на природи, и на три дела и на три атмосфере од Триуне Селф, и тако може доћи Светло из доер за природи. Неки од органа генеративног система који се повезују са природи кроз недобровољни систем су: на светло изравнати очи и њихове живце; на живот изравнати срце и плућа и њихове живце; на образац усмјерити бубреге и надбубрежне живце; на физичком плану генеративни органи и њихови нерви.

Триуне Селф могу контактирати органе генеративног система путем добровољног нервног система; орган хипофизе може контактирати Ја сам и пинеално тело поред себичност; срце и мозак од исправност а плућа и мождина разлог; бубрези користе осећај и надбубрежне жлијезде жеља. Дакле Триуне Селф може рад генеративни систем кроз мозак, срце и бубреге, и кроз три мозга, мождани мозак, плућа и надбубрежне путеве. То тренутно не чини, али кроз ове органе осећај призор сада добија Светло из доер за природи.

Повлачење природи се врши из светло равнином физичког света, кроз генеративни систем и осећајем призор кроз очи и мушке или женске органе, а посебно тестисе и јајнике. Помоћу призор делујући сукцесивно на нивоима физичког света - на њих светло плане кроз очи, на живот авионом кроз срце и плућа образац авионом кроз бубреге и надбубрежне путеве, а на физичком плану кроз полне органе, коначно је акција на облик даха по земљи дах док дише кроз полне делове. Повлачење се преноси у бубрезима из даха -образац до осећај од доер, А затим жеља, у надбубрежи, жури ка срцу.

У срцу, ако исправност је превазиђен или не поставља препреку, мишљење се покреће, што црта Светло из ментална атмосфера. Срце и мозак, плућа и мождина узајамно делују, а мозак дифундира Светло са којом се меша жеља у срцу и плућима мишљење мисли. Повлачење природи је директно на доер. Светло испада у мисли као што се издају из мозга, и како су екстериоризовани у делима, предметима или догађајима. Или посебно када дође до сексуалног грча Светло лишће, које потом таложи мозак и извлачи дуж кичмене мождине до малих леђа и дуж бубрега, у природи. Сексуални мозак, тестиси или јајници утичу на психички мозак, на надбубрежне жлијезде; која утиче на ментални мозак, плућа; а то утиче на ноетиц мозак, мозак; а све то узрокује Светло од ноетиц атмосфера до рад за природи. Такав је ноетиц судбина на ово време. Физички људски свет природи има пол и полне органе; тхе тхе доер нема пол и нема полних органа.

облик даха, Као и образац и дах, користи доер као мост преко којег се прелази природи природи прелази преко њега. Прелази из свих летелица изведени су на физичком плану у људском телу и помоћу земље дах.

Дишни систем делује према осећају особе и кроз тај систем то стихијски могу да делују индиректно из четири равни физичког света на три дела Триуне Селф и три атмосфере у коме су они, и тако се могу добити мисли из доер и од њих облици за природи. Дишни систем користи углавном исте органе у одговарајућим нивоима физичког света као и генеративни систем, наиме: на светло изравнати уши; на живот изравнати срце и плућа; на равнини облика бубрези и надбубрежни; на физичком плану генеративни органи и невољни нерви сваког од ових органа. Тхе Триуне Селф користи исте органе, мозак, срце и бубреге, и исте мозгове, церебрум, плућа и надбубрежне жваке као и када делује у генеративном систему.

Повлачење природи кроз респираторни систем се изводи из живот планета физичког света. Повлачење је на крају увек на корак доер а то се ослања на ментална атмосфера за Светло. Осећај особе не може да се повуче директно на ментална атмосфера. Осећај особе делује са земљом дах у генеративним деловима на облик даха; која преноси потешкоће у бубрезима доер у телу и жеља ако узбуђени иде у срце. Ако исправност је превазиђено или се слаже, ментална активност почиње тамо и пасивно размишљање резултата. Ин пасивно размишљање постоји само играње жеља у дифузном Светло од Интелигенција. Ипак је ово довољно за ношење неких ствари Светло у природи. Уколико пасивно размишљање Резултати активно размишљање или у мисао, више од тога Светло је помешан са жеља и излази унутра природи говором или а мисао. Фазе су следеће: смисао за особе је на живот равни физичког света и након што делује на међуфазне равни и органе, делује на облик даха у полним деловима, кроз осећај мирис и земља дах; ово преноси повлачење на доер, у бубрезима; онда жеља жури ка срцу. Ако исправност је превазиђен или сагласан, мишљење покреће се и црта Светло из ментална атмосфера. Тако да мисао да ли се генерише и издаје из мозга или Светло излази говором кроз уста.

Крвожилни систем функционише према осећају укус. Када природи провлачи кроз овај смисао смисао делује из образац планета физичког света како би достигла три дела Триуне Селф и њихово атмосфере. Природа користи смисао укус и крвожилног система да се добије облици жеља. мисли добијени путем респираторног система су модели за облиции осећај за укус добија дизајн, детаље и жеља која испуњава моделе. Тхе жеља је покретачка снага у облику. Крвожилни систем користи углавном исте органе у одговарајућим нивоима физичког света као и генеративни систем, наиме на светло изравнати језик; на живот изравнати срце и плућа; на равнини облика бубрези и надбубрежни; на физичком плану генеративни органи; и нехотични нерви сваког од ових органа. Тхе доер од Триуне Селф има исте органе, мозак, срце и бубреге, и исти мозак, церебрум, плућа и надбубрежне жлезде као и за деловање кроз генеративни систем.

Повлачење природи кроз осећај укус се врши из образац планета физичког света. Повлачење се на крају врши на ментална атмосфера, ако је потезање ефикасно. Осећај укус вежбање повлачења природи преноси на дах, која га преноси на облик даха као дах пролази кроз полне делове. Тако се повлачење преноси на бубреге где доер прима га. Ако постоји реакција, започиње када жеља жури ка срцу и мислилац прима га. Ако исправност се игнорише или слаже, мишљење користи Светло дифузно у ментална атмосфераИ мисао резултати.

Дигестивни систем делује од стране стихијски функционишући као осећај мирис. Када природи провлачи се кроз систем за варење, смисао може деловати кроз било коју од четири равни физичког света до које се стиже доер и његово атмосфера да се Светло. Природа провлачи се кроз пробавни систем и осећај мирис да се храна за своја тела. Тхе храна гради, екстериоризира и даје физичким тијелима облици који природи је примио кроз осећај укус. Дигестивни систем користи углавном исте органе у одговарајућим нивоима физичког света као и генеративни систем, наиме: на светло планета физичког света нос и његови нерви; на живот изравнати срце и плућа и њихове живце; на равнини облика бубрези и надбубрежни зглобови и њихови нерви, а на физичком плану генеративни органи и њихови нерви.

Али за разлику од остала три система, дигестивни има и посебан скуп органа: једњак, желудац и цревни тракт, тракт који иде од светло равнина, глава, до физичке равни, анус. Тхе Триуне Селф има исте органе, мозак, срце и бубреге, и исти мозак, мождану мождину, плућа и надбубрежне жваке - као да делује кроз генеративни, респираторни и крвожилни систем, али Триуне Селф не додирује пробавни систем тим органима и мозгом директно као што их користи или контактира остала три система, јер није тако присно повезан са пробавним системом. Осим тога доер од Триуне Селф додирује систем за варење у два органа, желуцу и јетри, али у тим органима га не додирује одмах као што додирује остале системе.

Повлачење природи кроз пробавни систем се вежба из физичке равни физичког света. Повлачење се на крају одвлачи на ментална атмосфера if исправност се игнорише или пристаје и повлачење природи ступа на снагу. Осећај мирис, како би се извршио потез природи, сеже од светло равни физичког света кроз нос, из живот авионом кроз срце и плућа образац равном кроз бубреге и надбубрежне путеве, на физичком плану кроз мокраћовод и анус на крају дигестивне цеви. Осећај мирис преноси повлачење на дах која га преноси на облик даха као дах излази кроз полне делове и излучне канале. Повлачење започиње од ануса и отварања мокраћовода и наставља уздуж пробавног канала до уста. Из танког црева извлачење се преноси до бубрега где доер прима га. Повлачење се наставља према стомаку узрокујући разне секреције из органа дуж тракта, као што су панкреас и јетра. Вуч се преноси из бубрега кроз нехотични нервни систем дах до стомака, где се осећа као глад. Ако постоји одговор, започиње тако жеља жури к срцу.

Ето, ако исправност се игнорише или слаже, доер може до мишљење набавите неке од СветлоИ мисао резултата. Тхе Светло може проћи у мисао, а ако храна троши се да задовољи потез, неки део мисао са Светло у њему се екстериорише у ткиву тела; а други делови се враћају у природи као измет, који природи користи за обнову њене структуре.

Повлачење природи за Светло то је у ноетиц атмосфера од Триуне Селф започиње повлачењем на дах, и на време када дах љуља се на полним деловима. Када се повлачење врши кроз пробавни систем, на крају алиментарне епрувете долази и додатни потез. Ова посебна привлачност пробавног система је последица чињеница да је овај систем на физичком плану физичког света, равнини у којој се додирују сви светови, и кроз коју циркулише између Триуне Селф природи је настављен. Дигестивни систем је на најнижој равни, али је најснажнији од система. Сви светови природи доћи у контакт са атмосфере од Триуне Селф само кроз пробавни систем, то јест кроз физички ниво.

доер од Триуне Селф зависи од његовог физичког тела за напредак и ово тело је у истој равнини као и пробавни систем. Моћ глади нас присиљава доер да опреми физичко храна; и храна, одржавање тела, задржава доер на физичком плану. Тхе жеља за храна ствара сложене односе који чине цивилизацију. Моћ пробавног система је такође приказана чињеница да прехрамбена цев заузима више простор у телу него остали системи и да су остали системи помоћни у варењу и асимилацији храна, окрећући се физички природи у кожу, месо, масти, крв, кости, срж и живце. Начин природи ради у свим системима, отвореније се приказује у пробавном систему. Тамо се у раду перисталтике оно најлакше види. Перисталтика, нехотични контрактилни покрети у органима четири система, преноси на природи материјал који је потребан након што материјал има у себи Светло. У пробавном систему тај одговор на потешкоће природи од дах је најизраженија.

Веза и међуоднос између природи и доер је направљено од стране физичког дах, а тачније оним потоком који се назива дигестивни или земљани дах. Оба природи доер рад на облик даха кроз четвороструко физичко дах. Природа делује на њега кроз своја четири чула и систем, и доер делује на њему кроз своје осећај жеља.

облик даха има два аспекта, негативан и позитиван. Негативно је образац, позитивно је дах и физичког атмосфера. ствар од дах од облик даха је рафиниран ствар четири света земаљске сфере. Тхе облик даха је сродан природи и на доер, а једна страна је проточна дах што обојици омогућава комуникацију. Док облик даха је негативан на дах и дах позитивно на то, дах сама по себи је позитивна у дисању и негативна у удисању. Тај дах окупа цело тело у свом плимовању, који је неприметан осим тамо где уноси ваздух у плућа и ван. Неприметно се креће исто толико из ока, било које поре или било ког другог дела, колико излази из плућа.

Физичко дах има четири струје, наиме генеративни, респираторни, циркулацијски и пробавни дах, а кроз њих се кроз четири тела повезују са ватром, ваздухом, водом и земљом у земаљској сфери. Психичко, ментално и ноетиц токови даха морају рад кроз четврту, струја звана земаљски дах, да би стигла до доер.

Када природи вуче, које она мора учинити једним од четири чула, она постиже помоћу надолазећих дах са смислом до осећајних нерава, а затим са смислом кроз свој систем до одговарајуће струје дах, и повлачи се за то кад је позитивно и истјече са земљом дах струје кроз полне делове у физичку атмосфера. Ово повлачење индукује нехотично перисталтичко деловање у систему на коме природи извлачи, да изађе из тог система ствар и Светло која се у њему меша и скрива. Повлачење тада иде са дах до облик даха и на полне делове и остале делове који су на физичком плану, а одатле и до образац авион и бубрези.

So природи повлачењем четвероструког физичког дах изазива перисталтично деловање у четири система, помоћу којих су видљива и невидљива физичка ствар, у коме су скривени неки Светло, иде у природи директно. Повлачење је непрекидно све док дах протока, али перисталтички резултати не дају Светло до природи као редовно; понекад више, понекад мање, понекад не Светло се преноси. Шта год светло излази иде са одлазном позитивом дах.

Неке од њих пролазе кроз дванаест отвора за тело и поре на кожи. Ово је било Светло спроводи ствар која је током циркулације телом била импресионирана мишљењеили је Светло што је директно мисао напоље у природи кроз органе осећаја, као кроз очи када неко гледа неку особу или ствар. Тхе мишљење обично изазива елементалс или мисли који улазе са долазним дах кроз полне отворе, пупак и нервне центре у карличној и трбушној шупљини. Други Светло ако изађе, то чини и унутра мисли, када их издају из мозга и када их особа која их изда екстериоризира актом. Затим Светло излази кроз дело призор или речју.

Кроз тела деце бр Светло излази унутра природи док не постану пубес. Тхе Светло која је преузета од храна уграђује се у организам, нарочито кости и мозак, кроз тимоску жлезду, а дистрибуцију регулише тело хипофизе. До пубертета тимусна жлезда се апсорбује и стога више не може да делује као стопка. У пубертету је дете повезано са њим ноетиц атмосфера. Од тада надаље генеративни систем претпоставља функција повлачења Светло из два нервна система, заједно са функција производње семена.

Главни канали кроз које Светло је изгубљен природи су сполни органи. Видећи одећу и покрете, особе глас, посебно у песми, богат укус храна, мирисни мириси и додиривање тела супротног пола, сви сугерирају сексуалну привлачност и надвладају и доминирају мишљење о сексу. Елементали уђите. Они су сексуални осећања. Човек то осећа осећања, али не осећа његово осећај и греши елементалс он осећа и негује, за своје осећај. елементалс узбуђује га, он делује за њих и дозвољава им да узму Светло далеко.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.