МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИИИ

НОЕТИЦ ДЕСТИНИ

секција КСНУМКС

Светлост интелигенције. Светлост у познавању Тројединог јаства; у мислиоцу; у послу. Светлост која је отишла у природу.

Триуне Селф прима Светло из Интелигенција са којим је повезан; то Светло долази из светло факултет Интелигенција у ноетиц атмосфера од Триуне Селф. Светло није део Триуне Селф и никад не постаје део тога. Позајмљено је Триуне Селф тако да његовом употребом Триуне Селф могу постати интелигенција.

Светло је Свестан Светло; То је свестан да је Светло, и свестан as Светло. Светло, оно што је са Интелигенција и оно што је позајмљено Триуне Селф, је један. Тхе Светло је недељив, мада се чини да је подељен. Ако доер шаље га унутра природи la Светло још увек је једна, не ствар у колико различитих бића и ствари је отишао, или где се налази, или у колико је неко биће слабо, или колико га је затамнило ствар of природи. Светло of интелигенција је исти Светло без обзира на облици у коме је. Чини се да је у њима затворена, али заиста није.

реалност у Триуне Селф пре свега, осим Свест, је Светло. Светло допушта да ствари буду виђене онаквима какве јесу, показује шта би требало да ураде бића у којима се налази, води их да буду свесни у даљим степенима и показује им моћ да се мењају, а да се они сами не мењају. То носи, све док је са доер, доказе о употреби које је користио доер. чињеница да Светло да ли постоје узроци да се ови различити процеси наставе. Тхе Светло не делује, али задржава бића на делу стимулишући активне принцип у њима. Не делује, нити трпи, нити реагује. Његово присуство је узрок свих ствари о којима се говори светло. Звездано светло, сунчево светло, месечина и земаљска светлост различите су функције ствар активиран од стране Светло од Интеллигенцес послао доерс својих Триуне Селвес-а природи. Људска бића не знам Светло као такав.

доер је у њеној сфери Интелигенција и прима одређену количину Светло из њега. Ово је износ доер требало би да стекне своје образовање људска бића. Количина се понекад повећава или смањује, зависно од мишљење од доерс од људска бића, и њихово је изванредно обележје ноетиц судбина. Светло тако их позајмитељ може послати у природи и постаните везани за јединице природе којему учинилац мишљење веже Светло.

In природи la Светло је приложен јединице, то је Светло је везан и помешан са њима и тако остаје све до доер повлачи га назад. Тхе Светло омогућава природи да се отвори на сваком пољу и то евоцира латентне стране и снаге у јединице. Присутност Светло ствара латентну енергију природи активан. Ин природи la Светло послан путем доерс је интелигенција често називају Добар, који је требао створити свијет и наставити га даље. Доер је одговоран за Светло послала је у природи и мора га откупити. Откупљено Светло излази изнова и изнова док не постане неприхватљиво природи. Онда остаје у ноетиц атмосфера, је од ноетски свет и изван је и слободан од ноетиц судбина.

Светло у свему је јасно ноетиц атмосфера која не продире у ментално и психичко атмосфере људског. Тхе Светло се узима у ноетиц атмосфера од стране ноетиц дах, и ствара атмосферу свестан у степену Ја сам-и-себичност. ствар од ноетиц атмосфера има карактеристике којима је склона јединство. ово ствар is свестан у различитим фазама Ја сам-и-себичност и потенцијално је оно од чега ће се развити светло факултет и ја сам факултет, када је Триуне Селф постаје интелигенција. У атмосферу тече ноетиц дах која је активна страна дела атмосфере и повезује преостали део са познаватељ. познаватељ има два аспекта, пасивно Ја сам и активно себичност. од Ја сам долази идентитет од Триуне Селф што се код човека манифестује као осећај да је исто данас као и свих претходних година, без обзира на промене у телу. Селфнесс је знање. Тхе познаватељ од Триуне Селф is свестан у највишим фазама степена Ја сам-и-себичност; дах и ствар атмосфере су свестан у нижим фазама.

У ноетиц атмосфера нема ни места ни време. ствар је свуда одједном. Тхе Светло је широм, у атмосфера, У дах, и у познаватељ. Светло убрзава и открива оно што је потенцијално у атмосфера. Оно што је у атмосфера нема директан или посебан утицај на ноетиц судбина људског.

То је ноетиц судбина човека је Светло која се налази у делу ноетиц то је у ментална атмосфера људског, (Сл. ВБ); такође Светло која је везана у физичком телу и Светло in природи које ће човек позвати.

Мада Светло долази у првом реду од Интелигенција, Неки Светло се враћа у ноетиц атмосфера од природи када је поново прикупљен, а неки из ментална атмосфера када мисао је избалансирана и тако даље Светло у њему је ослобођено, а неко када је знање о свестан Ја у телу је резултат мишљење без стварања мисао. Постоји циркулација дела Светло из ноетиц у ментална атмосфера, одатле путем мисао у природи и одатле од храна мисао у ментално и одатле у ноетиц атмосфера.

Светло је послао познаватељ у ментална атмосфера са ноетиц дах. Ја сам шаље Светло за употребу у мишљење, разлог проверава износ који је дозвољен за одлазак. Селфнесс шаље Светло до исправност када савест говори и да разлог као интуиција. Светло Који Ја сам слање постаје дифузно у ментална атмосфера. Светло Који себичност шаље остаје јасан и директан. Тхе ноетиц дах преноси неке од Светло до ментална атмосфера, која га прима кроз свој ментални дах.

Када Светло је у ствар од ментална атмосфера човека је дифузно, модификовано, затамњено, пригушено. Тхе Светло сама је увек иста и није изгубила ниједну карактер, али се појављује у ментална атмосфера као да је у магли. Ово је узроковано ствар од ментална атмосфера. У доњем делу овог атмосфера, који је део с којим човек користи да размишља и у коме је мисли повезан са његовим мишљење циркулира и врти се Светло је најтамније и облакније.

Док Светло себе, биће Интелигенција и бити Истина, показује у ноетиц атмосфера све као што је ствар Светло у ментална атмосфера морају бити ослобођени препрека и сметњи и морају се стално држати теме и стављати у фокус пре тога Светло као што истина може показати шта је ствар. Тхе Светло у свом јасном стању у ноетиц атмосфера одатле се не може послати у физичко природи. Светло у ментална атмосфера је у стању у којем се може мешати жеља и тако се могу послати у физичко природи у том делу а мисао која је екстериоризована.

Присуство Светло дифузно у ментална атмосфера стимулише ствар од атмосфера и задржава менталне дах у оптицају и Светло циркулише с њом и дозвољава разлог да делује кроз њу мишљење. Светло in исправност није то светло од ментална атмосфера, али је јасно Светло која се шаље бљесковима из ноетиц атмосфера by себичност.

Не Светло је у психичка атмосфера, али има Светло у оним деловима менталног и ноетиц атмосфере које су у њему. Тхе ствар атмосфера је свестан у степену осећај-и-жеља. ствар обично је таман, тежак, груб и тром. Психичка атмосфера се повлачи и оптерећује менталну, а у мањем степену и ноетиц атмосферу људске од стране оних делова који их прожимају. Тхе Светло према томе је у тим деловима затамњен. Тхе ноетиц судбина је одсуство Светло из психичке атмосфере, од осећај-и-жеља и од видовњака дах.

Главна карактеристика психичка атмосфера је осећај јер, ипак, жеља и журба за нечим за чим чезну страхови. То је нешто Светло од Интелигенција и контакт са мислилац и познаватељ. атмосфера није свестан од Светло. Никад није тихо, али кад се појаве утисци природи, елементалс or жеље осталих доерс уђе кроз авеније који воде кроз отворе тела, она се помеша у немир. Повлачи се и гура, усисава попут вртлога и покушава ући у све. На тај се начин надимају током јела, забаве, плеса, прослава, проповиједи, сахранама и свим трговинама. Тхе атмосфера is свестан ових активности, али није свестан зашто их има. Морају их добити Светло, Светло некада је имао, али која је повучена.

психичка атмосфера је представљен у осећај и жеља од доер. Ако осећај жеља могу добити Светло у атмосфера la доер не би жеља да би променила садашње стање, наставила би да тражи задовољство природи, то би имало већи интензитет задовољства због Светло, и не би напредовао и тако би успорио напредак од доер. Због доер нема Светло то је у мраку, не може рећи једну ствар од друге, не може образац пресуда, али може само осећати и жеља. Кад су ствари пријатне, покушава их задржати и добити их више; кад су непријатни, покушава да се избегне од њих. Без дискриминације то ради изнова и изнова.

осећај или жеља је толико очигледна у човеку да се чини као да све постоји. Тхе доер заузима не само одређене живце добровољног нервног система, већ и неке који припадају мислилац и познаватељ. Не ноетиц реакције се могу осећати, а менталне реакције осећају али нејасно. Ако мислилац и познаватељ уопште су примећени, тумаче се као осећај жеља. Са друге стране, психичка стања, мистична транце стања и визије требало би да буду оно што се говори о „духовном“. Кад човјек пати, обично тражи утјеху и нада у верским обећањима, пре него у анђеоским разумевање од чињенице. у психичка атмосфера осећај жеља делујте без Светло.

јер осећај-и-жеља настала кроз Светло и имали су своје највеће задовољство док Светло био с њима, и зато што они могу достићи потпуност тек када су у Светло, они желе Светло. Место где га могу добити је у ментална атмосфера у срцу и углавном у плућима. осећај не може преко срца, али жеља могу и осећај добија задовољство од жеља. Када психичка атмосфера и доер узнемири, жеља жури према ментална атмосфера у плућа да се Светло. Не може ући у атмосфера док није прошло исправност у срцу. Онда је то у ментална атмосфера у плућима. Жеља не могу то добити Светло док се то не примора смета мислити, окупљати се и фокусирати Светло на утисак; тхе тхе Светло обвезнице жеља са утиском. Ствар коју ствара мишљење је мисао и ново је биће. У мисао су жеља од доер Светло од Интелигенција, са којим жеља није могао ступити у контакт на било који други начин осим овом додатком мишљење.

Светло се не мења, мада је везан у комбинацији до мисао је уравнотежен. Жеља гура мисао, i Светло води га према првом екстериоризација и према сваком следећем екстериоризација. Када мисао је екстериоризован Светло иде у природи, неке од њих су повезане у мисао а неки су дифузни у телу човека. Када Светло тако улази у природи за то је везан јединице и део је Светло која делује као интелигенција, наруџба и закон природе.

Само а доер могу да садрже или усмеравају Светло of интелигенција; нема физичког тела, објекта природи или чак ствар од светло свет се може носити са тим Светло, у истом смислу.

Светло то је у ноетиц атмосфере од доерс такође осветљава светло свет, који је на природи-сиде, и тамо, иако се не меша са ствар, држи то ствар осветљен и у сталном деловању. Такође показује шта се дешава у документу светло свету и шта је са њим учињено ствар док то ствар био у нижим световима. Али светло свет од природи не садржи Светло. Светло је ли због атмосфере Триуне Селвес.

Светло у менталном атмосфере од доерс прожима живот свет. Ово Светло је дифузно Светло у менталном атмосфере и није помешан са жеља. Светло помешан са жеља не функција на овај начин; не улази у живот свет; када се помеша са жеља и тако је везан у а мисао, остаје у томе мисао у менталној атмосфери. Тхе Светло у живот свет стимулише тамо активну страну јединице и тако започиње оно што се појављује касније живот на физичком плану. Тхе Светло не осветљава образац свету, јер га нема Светло у психичкој атмосфери.

Јака светла, слике и боје које виде видовњаци јесу ствар физичког света, јер видовњаци не могу да уђу у оно образац свет, као њихов видовњак атмосфере не носе Светло. образац планета физичког света није осветљена Светло од Интелигенција. његов ствар светли само у екстериоризација of мисли, а не од Светло у светлу или живот светови.

Физички ниво физичког света осветљен је звезданим светлима које долазе кроз људске живце, сунчевом светлошћу која пролази кроз срца и плућа, месечином која долази кроз бубреге и надбубрежне жлезде, а земаљском светлошћу из полних органа и пробавног система. Звездна светлост се распршује између звезда, али је фокусирана на сунце. Звездано светло, ако се директно види, видело би се како продире и подноси остале три врсте и може бити снажније од било које од њих. Сунчева светлост фокусира звездану светлост у сталан ток, као мишљење фокуси су дифузни Светло. Месечина прилагођава сунчеву светлост. Земаљска светлост преузима или прелази или враћа остале три врсте светлости. Све четири врсте светлости рад заједно да узрокују да се дрво, цвет или јабука збије или нарасту. Звезда, сунчева светлост, месечина и земаљска светлост нису и не поседују светлост сами; оно што се назива њиховом светлошћу њихово је својство да покажу своју активну страну када се то одражава Светло од Интелигенција. У том смислу Светло од Интелигенција, која је самосветлећа и самосветлећасвестан у ноетиц атмосфера, је скривен у објектима природи који су били произведени присуством Светло. Процес није физички и не може се ускладити са концепцијама димензије.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.