МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИИ

МЕНТАЛ ДЕСТИНИ

секција КСНУМКС

Размишљање против болести. Други начини менталног изљечења. Нема плаћања од плаћања и од учења.

Све што је могуће могуће је урадити мишљење. мисао је биће. Јер се издаје од светло авион светло свет и звук је, убедљив елементалс у образац свету да га дају образац који ће се физички појавити као чин, предмет или догађај, а мисао може бити биће огромне моћи. Има у себи покретачку снагу доер'С жеља и вечност од Светло од Интелигенцијаи с њом елементарне силе природи. Стога, док болест а сиромаштво се понекад може избацити методом мишљење, очигледно је да мора постојати нежељена реакција, осим ако мишљење је у складу са закон мисли.

Чак и обична жеља показује моћ мишљење и неке од њених неочекиваних резултата. Једноставном жељом често се препушта особа која га нема разумевање било које прецизне методе мишљење за дефинитиван крај. Иако ствари за које понекад пожеле долазе са собом и друге ствари које нису пожелеле, а оне често погоршавају положај жељног него што би он био да није остварио његову жељу. Ствари које су ретко желеле долазе на начин и под околностима које је желео. Тхе разлог је да није могао да види све факторе са којима је имао посла кад је пожелео и да не може да види све ствари које су биле повезане са предметом његове жеље. То је зато што риђовник ментално не може видјети ствари за које је везан и који слиједе ствар коју желе. Он је попут онога који посегне за шалом који виси са полице, хвата се и повлачи, и тако добија шал, али с њим пада на главу ствари које су му стављене на шал. Риболовац не познаје снаге које је одредио у својој жељи. Он мисли само на оно што жели и на то да добије, а не на средства којима треба доћи. Ако намерава да обезбеди средства и непредвиђене ситуације обухватајући многе ствари у својој жељи, погоршаће резултате. Што више покушава да спречи непријатна изненађења, то се више мијеша у регулацију универзума. Жели у мраку и наићи ће на оно што није очекивао. Међутим, жеља са својим резултатима је пример моћи мишљење.

Постоје у праву начине и погрешно начине лечења болест менталним средствима. Тхе погрешно Начини су себичности и менталне слепоте или преваре у својим потписима. Тхе мислилаца полазе од лажних тврдњи и лажних порицања. Они тврде да су ствари какве нису и негирају да су такве какве јесу. Тиме покушавају да размисле о томе чињенице шта није истина за њих. Они покушавају да мисле да је оно што је стварно нестварно, а оно што је нестварно. Они покушавају да мисле да зубобоља у скоку није стварна и да не постоји таква ствар као што је зубобоља у скоку, да нема бол У истегнутом глежњу та жучна каменачка колика не значи бол, да је болесно тело добро и да уопште не постоји таква болест. Ипак, они верују да се сва болест, иако не постоји, може излечити менталним путем. Они верују да болест може да нестане мишљење то далеко.

Заиста је тачно да болест понекад могу натерати да нестану мишљење и под снагом а мисао. Не ствар колико а мисао може бити у супротности с постојећим стањем државе чињенице то понекад може направити чињенице нестају.

мисао да нема болест, не бол, нема поремећаја, већ само здравље, благостање и удобност где болест у ствари је, оставиће утисак на облик даха. Овим путем мишљење директно би уклонили претходне утиске. То мисли директно на њих. То тражи болест утисака и напада их. Ментални исцјелитељ није упознат са многим његовим ограничењима мишљењеи омета природни ток догађаја. Понекад утисак који се ствара на облик даха од мисао менталног исцелитеља је довољно јак да га примора елементалс да се изграде по новом утиску да их нема болест, бол или поремећаја, и ментални исцељивач успева да изради свој „лек“.

Други погрешно начин лечења болести менталним путем је да се болест избаци. Ови исцелитељи нису тако слепи за оне чињенице као прву врсту, утолико што болест препознају као чињеницу.

Постоје још други начини ментално излечење, као што су они који захтевају и они који имају мисао лека. Било која од ових метода може бити подједнако ефикасна у излечењу одређених случајева. Постоје, међутим, ограничења. У неким случајевима није могуће излечити. У неким случајевима побољшање траје само кратко време. Код неких је лек трајан током садашњости живот. Све зависи од тога да ли закон мисли дозволе. Ни у којем случају се не може реализовати прави лек.

Њихов мишљење је активна сила коју користе они који се лече менталним путем. Па ипак, то им је оно што је мање јасно, као и поступак којим постижу било шта успех могу имати.

Школа у мисао којем припадају пружа им сет спреман за употребу мисли према којој мисле. Обично им се каже да своје лечење не изводе на било који други начин осим под мисли са којом су намештени. Такве мисли су: за које се морају молити или захтевати Добар, Универзалан Миндили Дивине Минд, да уклоните болест; да су део њих Добар и испољити своју универзалну моћ; то Добар је добар и свемоћан и његовој доброти не постоји место за то болест.

Покушаји зацељења менталним средствима како то практикују разни култови јесу погрешно јер мишљење неопходно за постизање жељених резултата је морално погрешно. мишљење укључује самообмању или у негирању постојања онога што постоји или у потврђивању постојања онога што не постоји и у захтевању као сопственог онога што није његово. У његовој мишљење оператер тражи да види здравље тамо где има болест и који болест он негира. То је сасвим евидентно у случају неких, али мање мање у случају других култиста који препознају чињенице as чињенице али „држите а мисао“Да је чињенице треба да их уклони нека наднаравна сила због њихове потражње. Ово захтева обмањивање себе у оној мери у којој виде и захтевају као своју оно што није њихово. Тхе погрешно лежи у самообмани. Слепи су за шта исправност би их показао. Тхе погрешно је својствено и трчи кроз све те методе ментално излечење, којим год именом се зову.

Иако је лоше да неко себе намерно заведе док заиста не верује да је лаж тачна, још је горе третирати другог на такав начин. Јер тиме он учи друге пракси самообмане; он се мијеша и дезорганизира мишљење другог; учи га да искључи Светло од Интелигенција и узрокује да пати од резултата самообмане. Покушава да се опходи са деликатним и опасним силама доеро коме он ништа не зна. Он је у положају хирурга који би узео инструменте неприкладне за ову прилику и покушао да изведе операцију о којој ништа не зна на телу које не може да види.

Болест и желе су међу главним средствима учење од iskustva. Ментални исцјелитељи чине да виде и размишљају супротно ономе што су научили током живота. Угуше пламен у срцу, искључе га Светло of Интелигенција од исправност, и искључите самоспознаје. Они одлажу стицање тог знања и они рад против развоја који ће се завршити у усавршавању њихових физичких тела и уједињењу са њиховим Троједним Селима. Постоји неколико већих катастрофа за а доер од таквих недостатака.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.