МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИИ

МЕНТАЛ ДЕСТИНИ

секција КСНУМКС

Људско размишљање иде ударним путевима.

За људе постоје ограничења мишљење. Нека ограничења су неодољива, а друга ограничења која могу бити превазиђена жеља, вежбање и дисциплина у мишљење.

Прво од ових ограничења је то мишљење се изводи под одређеним типови of мисао које имају своје порекло у дванаест универзалних поена, типови or бројеви. Људски мишљење се ради под бројем, бројем осам, под типом два и под подврстама два. Људи мисле на мене, а не на мене о видљивом и невидљивом, о унутра и ван и од тога дух ствар. Не размишљају ни на који други начин. Даље, све то мишљење изводи се под мушким и женским типом. Мушкарац не размишља као жена, а жена не размишља као мушкарац. Ако доер могао би мислити без тела, не би мислио под мушким или женским типом, већ зато што доер је у физичком телу и размишља кроз своје органе, мора размишљати према мушком или женском типу тела.

Тип под којим мишљење учињено чини да се видљиви свет појављује као двојац, парови и супротности. Биљке су мушке и женске због човека мисли; мушке животиње праве мушкарци жеља а женске животиње по женској осећај; полни и хермафродити понекад потичу од необичних људи, али обично долазе из ранијих година и они су делови мисли који и даље постоје; они су резултат мисли и поступци који нису уравнотежени.

Да људи нису размишљали под подтипом мене, а не ја не би постојало власништво, веровање у креацију и у Креатора. Да нису свет поделили на видљиви и невидљиви не би постојала тама, тј. Могли би видети исто тако у мраку као у светло. Ако би могли смислити више него унутра и ван, могли би да виде кроз све ствари. Да нису помислили дух ствар или силе и ствар колико год били различити, заправо би их видели као два аспекта једног.

Још једно људско ограничење мишљење је да се она своди на сексуално, стихијски, емоционални и интелектуални предмети. Ако икад човек покуша размислити о апстрактној теми као што је време, простор, светло, своје Ја, држе га или повлаче субјекти ове врсте и он упада у њега мишљење на њих. Количина iskustva, учење а знање које му је на располагању је ограничено.

Друго ограничење је то што је сваки човек ограничен одређеном класом у коју је прошао мишљење и посљедични развој га је ставио. Постоје четири такве класе; први не може размишљати без да прво и последње размотри њихова тела; други не може размишљати без идеје да добије, набави, прода, купи. Трећи не може размишљати без планирања, упоређивања и без поштивања њихове репутације или имена; четврта класа је малобројна; они мисле да стекну Самоспознаја. Иако човек очигледно припада једној од прве две класе, у којој су трке људска бића, Износ, квалитет и његов циљ мишљење може превазићи ограничења своје класе.

Мишљење је ограничено непоштеност in мишљење, то јест мишљење против онога за шта неко верује у праву. Непоштено мишљење затвори Светлоодбијањем да види оно што неко треба да види и тражењем ствари за коју зна да не би требало да види. Исправност показује шта не треба мислити, и оно тело-ум користи у покушају да изгради оно што не би смео да ради, упозорава исправност. Мисли који је већ створио, успомене прошлости, а четири чула која уносе видове и звукове непрестано се мешају и стварају попречне струје мишљење.

Прилог људска бића на њихове предмете мишљење а на резултате својих акција ограничава деловање мишљење што је неопходно за изградњу како би се ослободило Светло и да га држи стабилно. Сензуалне активности доер а нечистоће тела наилазе на психичко и затамњују ментална атмосфера. Они су узрок Светло да буде дифузно или затамњено, јер облак дима згушњава ваздух и спречава сунчеву светлост. Они спречавају чистину Светло од Интелигенција од посезања до ментална атмосфера људског.

Када постоји раздор и Светло Ако се досегне, човек је узбуђен, запањен, инспирисан и моментално просветљен. Човек није у стању да остане отворен према чистини Светло. Веома осећај које ово Светло буди и оно мишљење од тело-ум затворите пукотину и доер наставља своје мишљење у свом дифузном Светло.

Људска бића више воле да размишљају по навикнутим стазама, односно мисле само на познате редове религија, у науци или у филозофији. При томе они размишљају у различитим нивоима физичког света који су повезани са одговарајућим световима. Линије од мишљење сугерише чула. Образовање, навика а чула их ограничавају мишљење познатим стазама. Просечном човеку је готово немогуће да размишља са ових стаза; напор би био превелик да би се наставио. Не размишља се са своја четири чула и они га форсирају мишљење у одређене делове природи. То је један разлог зашто је човек направио такво напредак у природним наукама према одређеним линијама. Чак је и тамо спречено да постигне веће напредак ограничењима његовим мишљење.

доер-у телу не зна за своја ограничења или за оно што је изван њих. Омотао се у себе и везао се за ствари четири чула. Као човек, одвојио се од директне комуникације са својом стварношћу мислилац познаватељ. Не разликује се од своја четири чула. Користи Светло она се односи на разматрање физичке равни физичког света као реалност of живот.

Дакле, човек нема концепцију својих ограничења. Може замислити ствар, Или димензије of ствар, И време, Који је ствар, јер осећа и доживљава промене, што је време. Не замишља простор, јер га нема iskustva са простор; Он је у ствар. Он види само једну димензију ствар, површина ствар, дужина или дужина, ширина и дебљина као мерило простор; али то је неспоразум, простор нема димензије. Темељне концепције природи од земље, од небо, од звезда, сунца и његових планета, од природи од доер од себе Добар, и од Интелигенција, су ограничени, сензуални и обично погрешни.

Људска бића неће бити спремни да израсте из својих ограничења све док не схвате разлику између осећај-и-жеља од доеру телу и његовом Триуне Селфи између доер природи како показују четири чула и док не употребе Светло од Интелигенција да тражи стварности кроз физички свет, али не у њему. Тада ће бити очигледно које су биле границе мишљење и зашто су постојали.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.