МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИ

ПСИХИЧКА ДЕСТИНИЈА

секција КСНУМКС

Небо је стварност. Поновно постојање успешног дела извршиоца.

На светло плане плане доер упознаје и осети присуство анђела онога што је њему. Оно постаје једно с тим анђелом и нађе се унутра рај (Сл. ВД). Када доер одвоји од ње облик даха и током доерборба са њом жеље пре него што се одвојио од њих облик даха као да се раствара. Борба доер је такође било пречишћавање облик дахаи спаљивање од свега што је патња могла да се раствара или изгоре, а онда оно облик даха попео се на светло планета физичког света. Тамо су чекали и упознали доер и био је прочишћено анђеоско биће, доерсопствено прослављено образац, Његов облик даха, Који доер преузео и са којим је ушао рај.

In рај la доер је прослављено биће; има своје облик даха и чула и могу видети, чути, укус, мирис и додирните. То наставља своју земљу живот као да никад није било прекида. Али живот је идеализован. Не грехови, нема проблема, нема туге, нема сиромаштва, нема губитка, нема болести, нема смрт; не љутња, не похлепа, не Завидим и у њему се неће наћи себичност рај. Рај је стање срећа и све што се не руши срећа је одсутан. Нема секса, нема мисао секса; нема стида и чега се не треба стидети. Односи слатких, мужева и супруга постоје, али су идеализовани. Царнал мисли, сензуалност и дроља су изгорели унутра пакао. Мајке имају своју децу, које су изгубиле на земљи. Изгледа да никад није било губитака. Пријатељи проналазе своје пријатеље; нема непријатеља. Тхе доерс in рај обављају занимања која су имали на земљи, али само ако су била њихова занимања идеали њима. Добри свећеник или пастор је пастир свог стада и брине се за њих као и на земљи; љубазан лекар срећан због опоравка својих пацијената. Хемичар открива нове ствари за које види да су од користи људима. Држављанин ради у својој идеалној влади. Сва занимања ослобођена су мисли добитка од губитка од стране других; небеска радост је у служби која је пружена.

Не постоји спавати, нема таме и нема исцрпљености рај. Нема јела и пића ради себе. Можда је јести и пити ако је то било део идеалан занимање, као припреме мајке или домаћина да уживају другима.

Постоје реке, прелепи призори, цвеће и зеленило доер чезнуо за њима. Постоје светла, драгуљи, украси и небеска музика за оне који ће то учинити срећним. Хаљина бића на небу је онаква како су је замислили као своју идеалан хаљина, док су били на земљи. Тхе доерс на небу их има религија на небу, ако би га имали на земљи, очишћену од раскалашности, комерцијализма, бахатости и фанатизма. Добар биће тамо на небу у било чему образац био је замишљен на земљи и Христ, светаци и анђели, сви ће бити на небу као што су веровали на земљи, али у идеализованом, прослављеном, узвишеном стању.

Нема ничега питомог, безбојног или безобразног рај. Пулс пулса живот и уживање тече више него на земљи, јер нема недостатака или препрека за смањење уживања. Ин живот на земљи су ствари толико помешане да обично постоји неко ометање потпуног уживања, али унутра рај ометање осећања су приказани са доер, Стога осећања, наклоности и радости рај су бистрији и живљи него на земљи. То су ствари доер чезнули за тим, али га нису могли остварити због препрека на земљи. Сада, док се одмара рај, реализација сваке добре ствари мисао или радили за њега, долази без недостатака.

Небеско уживање резултат је онога што је доер мисао и радили у земљи живот. Ништа се не додаје ономе што доер прижељкивани или тежњи за тим док су на земљи. Тхе доер не учи ништа ново у рај; само је земља за земљу учење, јер се на физичком плану мешају све сфере и светови.

Рај није пуко веровање, фантазија, прелепи мираз. То је ближе реалност него било шта на земљи. А доер тумачи као стварности оно што јесте мишљење и доживљавање на време и под условима у којима доер јесте.

На земљи постоје односи меса и крви између доер у телу и родитељима, мужу, жени или детету; и односе пријатеља, комшије или познаника; и односи према онима које неко види, чује, чита и размишља о њима. Ти односи чине физички свет док доер је на земљи. Они нису само физички, психички су, а неки могу бити и ментални. После смрт физички свет и физичко тело са својим физичким атмосфера су отишли; ин пакао грознији, грешни осећања су изгорели, али односи остају. Када је уклоњена бруто и доер улази рај, односи који су остали са доер су стварности за њега и стварније су него што су биле на земљи.

Интелигенција нема рај као што има доер, али не би било рај за доер ако Светло од Интелигенција није испунио рај. Рај је део психичка атмосфера од доер, у сваком случају за огромну већину доерс. Овај део није био очишћен током земље живот. У току живот la Светло од Интелигенција није у психичка атмосфера, али када је извршилац у рај наведите Светло од Интелигенција Да ли. Дорада унутра рај враћа се у првобитно срећно стање за којим је чезнула за земљом живот.

Рај није заједница рајили теолошки рај. То би било немогуће као заједница рај, јер нема двојице небо може бити слично. Тхе идеали земље живот су различити за све, и мада сваки укључује много других у своје идеали, Његов идеали од њега за њега су различити од њихових идеали који се тичу себе. Ако би извели своје идеали, то би ометало његово спровођење и тада за њега не би било неба; али било би и неслагања земље. Да би сваки био на небу, потребно је да буде на свом небу, а не на ономе другом, јер ни једно ни друго не би имало. Али, сваки може бити на небу другог у складу са идеали оног другог.

Рај се не састоји од узастопних сцена и догађаја, раста и старења, промена, почетака и завршетка. Рај је састав свега овога. Не би било рај ако је дошло до сукцесе промена у људима или догађајима. Промјене постоје, али постоје само у саставу, који је цјелина. Дакле, мајка не би свог сина видела као дете, дете, заручницу, главу породице и човека, већ би га видела као састав свега овога. Одсуство промена чини рај потпуности и вечност.

Не постоји време in рај. Рај је вечност. Не постоји време и нема вечности у доер себе, али само у оној мери у којој се види време и вечност у природи.

доер је у свом психичка атмосфера у сваком тренутку, у живот и после смрт, али је свестан у једном делу током живот а у другом после смрт. У току живот има мешовиту пакао рај; после смрт постоји сортирање и одвајање доер од одеће ниже осећања жеље, и прелазак у прочишћеном стању ка сопственом рај, све у оквиру своје психичка атмосфера. У ретким случајевима може прећи и у својство ментална атмосфера и уживајте у менталном рај у разматрању менталних проблема.

Три атмосфере од Триуне Селф (Сл. ВБ) су у њеној сфери Интелигенција, i Интелигенција по свом Светло доноси све ово искуства. Шта год доер'С идеалан ас то време или је вечност била на земљи, биће извршена у рај. Ако неко верује у то рај је вечан и без краја, биће тако и за крај доер. Онима који не обраћају пуно пажње мисао of рај, као такве, њихове идеали направи своје рај.

Ту је крај рај за сваки доер кад је живео у рај све идеали на земљи. Тада долази стање слатког одмора без активности и без икаквих изглед краја. Тхе доер одваја се од њеног облик даха као што је то чинио у дубоким спавати на земљи иу другом степену прочишћења и остаје у свом психичка атмосфера док се поново не врати на земљу. Постепено прелази из образац свет за светло ниво физичког - тхе Светло од њених Интелигенција затамњен је физичким светом и то доер део је у стању заборавности.

Када облик даха са четири чула одвајана од доер, дах био је одвојен од образац а чула су била изгубљена. Четири стихијски бића која су служила као чула затим су се вратила себи елементи и поступио са стихијски трке Тхе доер део остаје у стању мировања једни до других доер део је преживео своје живот на земљи, сваки заузврат. Онда када време од њених изглед у људском телу се уклапа у животе оних које мора да упозна, образац од облик даха се активира од стране АИА што изазива облик даха Да уђете у атмосфере будућих родитеља; тхе тхе образац улази у мајку и затим или касније везује семе са тлом. Онда стихијски бића се позивају у свом редоследу и граде и испуњавају астрал, затим прозрачни, течни и чврсти делови четвероструког физичког тела, у развоју фетуса, по моделу астрал, намјештен од образац од облик даха. На позиве одговарају разни ентитети у природи, било да су у четворици елементиили у биљним или животињским телима. Животиња осећања жеље сами почињу да долазе одатле природи са почетком развоја плаценте. Они су исти осећања жеље с којим доер борио и који су били ослобођени због његове патње у пакао и из које доер раздвојен кад се одвојио од свог облик даха. Ово осећања жеље, од чега ново облик даха носи симболичан запис, уграђена је у астрал тело у складу са тим. Са овим осећања жеље la доер морају се бавити поново у сезонима када се манифестују касније живот.

Фетус се постепено развија и припрема за рођење. Чека на у праву замах дах- то може бити сатима или данима или недељама - и тада се рађа у свету. Па све до време од рођења фетус нема карактеристично физичко стање атмосфера. Само образац од облик даха је у плоду. Фетус се развија у мајчином физичком атмосфера. дах од облик даха улази са уносом дах у своје образац као облик даха, i облик даха је тада живо душа тела новорођенчета. Са уносом долази до физиолошке промене дисања. Тада новорођенче почиње да живи у сопственом физичком атмосфера. Касније доер део улази и живи у телу, и три атмосфере од Триуне Селф продиру и окружују физичку атмосферу детета.

жеља тело или огртач порока која се откотрљала од доер кад је ушао рај, можда је прошао кроз многе услове, али то очекује доер и цури или се удише у физичко тело касније живот.

Ово је ток доер из време of смрт на почетак поновно постојање успеха доер део на земљи. Древне иницијације повезане са овим током доер касније смрт државе. Неке иницијације су биле укључене метемпсихоза само су неки били укључени рај период и други трансмиграција ускрснуће.

Постоји, и то већ вековима, велика конфузија у вези са терминима као што је реинкарнација, трансмиграција, и метемпсихоза. Они су коришћени као синоними, али иако су у њима повезани, обележавају дванаест различитих фаза у историји доер и од ентитета који чине тело, од време од смрт тела све до доер враћа на земљу.

Метемпсихоза садржи одређене после смрт државе и ништа друго, наиме државе државе доер после смрт док она пролази кроз своје промене, борбе и прочишћавања пре него што се заврши рај почиње период. Трансмиграција треба разумети у три аспекта: лутање по осећања и жеље и на јединице of ствар кроз различите светове и краљевства природи, Након смрт; окупљање неких од њих и њихово прерастање у људско тело после образац од облик даха почиње да светли; и пролазак четвероструког физичког тела од време од зачећа, преко минерала, поврћа и животиња облици у људски облик фетуса. Поновно постојање, раније звано реинкарнација, је повратак доер део у људском телу сачињен од елементалс која је саставила тело у прошлости живот на земљи. То је доер део који постоји. васкрсење- погрешно коришћено у односу на доер—Да долази и поново прихвата облик даха са четири чула и четвероструким физичким телом, након чега доер постоји. васкрсење примењује се: прво, за месна тела у толикој мери као облик даха позива и саставља композитор јединице која је чинила тело у првом живот; и, друго, подизање облик даха када ће бити обновљен и враћен у свој првобитни и савршени облик у а савршено физичко тело.

време између поновног постојања варира у складу са потребама доер, са деловима које има за успех живот, са спремношћу света да му дозволи да игра те делове и са доласком других доерс мора се срести на земљи. Доер део може проћи кроз све после смрт државе и бити рођени на земљи у року од неколико стотина година, или не док не прође хиљаду или хиљаду земаљских година. Нема одређеног периода, нити било којег просечног периода у којем ће се део извођача вратити на земљу. За годину дана од земље време извршилац може проћи кроз оно што осећај и мерење време било би безброј година или вечности. Заиста период у рај увек је вечност за оног који ради, јер нема почетка и краја; почетак и крај сједињени су у потпуности.

Овде је дат преглед преласка дела просека доер кроз после смрт државе. Овај је обрис поједностављен. Компликације, варијације и посебни случајеви су изостављени да не би пореметили отвореност. Може да се упореди са кратким описом живот човека на земљи; оно што би било истинито од једног било би по мери свих тачно.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.