МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИ

ПСИХИЧКА ДЕСТИНИЈА

секција КСНУМКС

Коцкање. Пијење. Дух алкохола.

Досада простор је дато образац судбина, односно оно што утиче на астрал телом и чулима, и то до две класе строгог психичка судбина, оних који се односе на осећај кроз физичко тело и до осећај од доер директно. Трећа класа од психичка судбина односи се на особине, Квалитете и задужбине доер и на снаге и осећања као љутњапожуда, саосећање и туга.

Posle јединица напустио природи и постаје а Триуне Селф, има три дела, доер, мислилац и познаватељ. доер може користити од један до три умови. доер има и добро и лоше жеље. О саставу човјека зависи који ће од њих идентификовати себе и манифестовати. Манифестирани су они изрази жеље or осећања од доер.

Међу жеље који крше дужност себи, јесу похлепапожуда, пожртвовност и лењост. Љутња, мржњу, окрутност и освета бреак а дужност ка другом. Ово су примарни и груби докази жеље и у њима су животиње природи. Добри изрази односе се на контролу над сопственим телом, а односе се и на друге као на колеге,осећај, корисност и добро природи. Ас тхе доер развија се, његови природни изрази осећања жеље промена из лошег у добро или из доброг у лоше. Тхе Светло која је у ментална атмосфера мешање са природним жеље, додаје предвиђање, поређење, планирање, комбиновање, проналазак и рафинирање. У праву мишљење побољшава сирову сировину жеље, као што су злоба, окрутност, лудост и Завидим, који су неморални према другом, и прождрљивост, коцкањепијанство и ласцивност која погрешно себе. Тхе врлине су храброст, умереност и чедност и у суштини су ограничења себичног попуштања пороцима и овладавања искушењем. Поред ових активних жеље постоје стања доер, Као радост, ублажити, веруј, ведрина и нада, а са друге стране мрак, песимизам, страх очајање.

Све ове силе које су упућене другима или су усредсређене на себе, као и ове државе или ставови доер, појављују се у циклусима, јер су њима вођени мисли. Ово жеље или државе повремено почињу, повећавају се, слабе и нестају. Лоша воља, као и упућена добра воља, враћају се пошиљаоцу на двоструки начин; једна фаза психичке силе коју шаље човек не оставља своје психичка атмосфера, враћа му се и понаша се према њему онолико колико би имао да делује према другима. Снага која је послата је наравно повезана са једном мишљу, а та се мисао касније екстеризира у физичке радње и догађаје и из њих екстериоризације пратите психичке резултате радости или туге до онога који је мисао издао. Поред ова два ефекта, која пре или касније резултирају радошћу или тугом, постоји и трећи. То је да се психичка сила коју шаље идентификује са њим, изграђује његову карактер и помаже да се од темеља створи његова будућност жеље расте.

карактер је предиспозиција за слично жеље и жеље генерисати слично мисли. карактер импресиониран је АИА. Када облик даха је поново изграђен, има утисак карактер. Ово је разлог зашто људи имају своје ликове када уђу живот и зашто се касније неочекиване особине појављују животГодине, када време, стање и место изнесите их ван. Отуда долази предиспозиција за угњетавање, крађу, злоба, коцкање пијанства и корисности, момци осећајхраброст, оданост и чедност. Као пример, пороци коцкање пијанства и психичких стања мрак, песимизам, злоба, страх очајање биће размотрено детаљно, као и државе у којима се налазе нада, радост, веруј ублажити.

Један ко коцка жеље новац на коцки који га, попут воље, води и води у пијан алкохол шанса од добитка. Новац је главни предмет коцкара, док спорт настоји освојити, надмашити, новац је секундарни. Спорт више воли игре вештина, коцкарске игре шанса. Буди коцкање с коцкицама или картама, клађењем на утркама, шпекулацијама о дионицама или било каквим подухватима без бављења индустријом, све је то видовњак природи. Један ко игра коње, карте или берзу, играће их ти заузврат. Његов осећања варираће добитком и губитком, усхићењем и разочарањем, али резултат мора бити на крају да ће бити преварен са идејом да добије нешто за ништа. Научиће га да нико не може добити ништа за ништа; то вољно или неспремно, све што мушкарци добију морају на неки начин платити, а да ризиковање од губитка не плати. Сила околности примораће коцкара да изгуби добитак. Оно што побиједи данас изгубиће сутра - бити сутра послије дана или након више дана. Ако победи или изгуби, нагнаће га да поново победи и тако занемарено окреће стазу док не сазна да веровање да може добити нешто зарад није заблуда. Настављен је док у потпуности не научи лекцију. Ако је то научио, околности ће се, иако незапажено, сигурно променити и довести га у поља поштеног напора.

Неки од најпожељнијих коцкање је то у храни и осталим потрепштинама. Умешавање коцкара чини трошкове спајалица нестабилним и често одузима произвођачима њихове праведне награде. Такво мешање у потребе физичког живот је узрок глади, жеља и јада за многе. Коцкар са храном је непријатељ човечанства. Он не учествује у стварној производњи или дистрибуцији намирница у којима се коцка. Штавише, он у другима узгаја видовњаке болест of коцкање и својим примером изазива их да буду пијани. Да га излечи од видовњака болест of коцкање, коцкар са храном претрпеће глад и жељу, што су његова нагађања изазвала другима. Он може гладовати због стварног недостатка или због неких болест.

Храна коцкање, и све остале коцкање, због дух of коцкање присутно међу човечанством. Тхе дух of коцкање је ентитет, без дефинитивног значаја образац. То је гадна ствар која воли опијеност и добија је путем својих следбеника. То је бог, мада је религија нема признате догме, обреде или симболи. Има братство које га подржава и обожава. Чланови се међусобно препознају бог која је у њима и чије је обожавање њихово психичка судбина. Њихово је обожавање често више посвећено него што су усне услуге плаћале другима богови који имају редован религијски систем. Ово коцкање бог је створен и негован од стране похлепа и себичност мушкараца.

жеља бити пијан једна је од најгорих и најсмртоноснијих психичких сила. Иако алкохол припада свету и процесима физичког природи, постоји преко њега ентитет, а дух, која не припада садашњем периоду, непријатељ је доер и на Интелигенција и могу стићи до доер само путем алкохола, када доер је у телу. Не може доћи до Интеллигенцес, али је као смрт до доерс; он може утицати на интелигенцију само у оној мери у којој је суспендује напредак извршиоца спречавајући постојећи део да настави да се уредно враћа на земљу живот. Она спречава Интелигенцију у помоћи коју ће пружити извршиоцу.

Умерено пијење вина и других опојних средстава само по себи не штети пића. Ни у којем случају то нису учинили или могу имати користи доер, мада алкохолно пиће може подстаћи организам у кризи; али чак и тада могу да послуже и други стимуланси. Алкохолна пића нису неопходна за одржавање здравља. Вино је пожељно за своје укус арома и за психички ефекат које имају повећавају и појачавају сензација. Умерено пиће меша ментално атмосфере и производи својеврсну генијалност.

Тешко је повући црту при умјереном опијању. На дружењима се ова линија прелази, јер у супротном они који пију не би били сабирни. Људи који понекад лагано пију или који редовно узимају ограничену доплату, можда неће постати стварни и уобичајени пијаници. Фром живот до живот тенденција је да се повећа осећања који алкохол производи. Ин време, како се воли доер јер пиће постаје јаче, ентитет који делује путем алкохола, као непријатељ сваког човека, може то тврдити доер. У следећем тексту живот la облик даха носи ознаку овога дух. ово дух руши физичко здравље и моралну суздржаност, отвара баријере између четири физичка стања ствар и пушта у игру емоционалне струје и стихијски бића. Ако се не превазиђе, ропство постаје све израженије, све док у неким живот оно што је некада био умерени пијанац, може бити повремени пијанац. У неком време la доер морају освојити или бити освојени Ако доер губи, човек се губи и одсече од Светло од Интелигенција. Историја доерс, да је икада написано, показало би то више доерс нису успели дух алкохола него тела икада убијени у свим биткама на свету.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.