ТХЕ

РЕЧ

НОВЕМБАР КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Шта је меморија?

Сећање је репродукција утисака својствима, атрибутима или способностима Који на којима су се стварали утисци. Меморија не производи тему или ствар или догађај. Сећање репродукује утиске које је створио субјект, ствар или догађај. Сви процеси неопходни за репродукцију утисака обухваћени су термином меморија.

Постоје четири врсте меморије: чулно памћење, памћење ума, космичко памћење, бесконачно памћење. Бесконачно сећање је бивање свесно свих стања и појава током вечности и времена. Козмичко сећање је репродукција свих збивања универзума у ​​његовој вечности. Меморија ума је умно репродуковање или преиспитивање промена кроз које је прошло од свог настанка. Нема практичне предности која би произишла из испитивања природе бесконачног и космичког памћења ума. Овде су поменути ради потпуности. Осјећајно памћење је репродукција чулима утисака на њих.

Меморија коју човек користи је чулна меморија. Он није научио да користи и не зна за остала три - памћење ума, космичко памћење и бесконачно памћење - јер је његов ум обучен само за употребу чулне меморије. Осјећајно памћење имају животиње и биљке и минерали. У поређењу са човеком, број чула који раде на стварању памћења смањује се код животиње, биљака и минерала. Чулно памћење човека може се назвати сећањем личности. Постоји седам редова сећања који чине потпуну меморију личности. У комплетној личности човека постоји седам чула. Тих седам чулних сећања или налога сећања личности су: памћење вида, звучно памћење, памћење укуса, памћење мириса, меморија додира, морално памћење, „ја“ или меморија идентитета. Ових седам чула чине ону врсту сећања која човек има у свом садашњем стању. Тако је меморија личности ограничена на време у коме онај ко се сећа репродукује себе своје прве утиске о овом свету, на репродукцију утисака који су настали у тренуцима који су претходили садашњем тренутку. Начин регистровања утисака и репродукција утисака који су регистровани видом, звуком, укусом, мирисом, додиром, моралним и „ја“ осећањима, као и замршени процеси и мешање њих како би се приказао детаљан рад потребан за „памћење , “Би било предуго и заморно. Али може се узети анкета која може бити занимљива и пружити разумевање личне меморије.

Уметност фотографије илуструје памћење вида - како се утисци од предмета примају и снимају и како се утисци накнадно репродукују из записа. Фотографски инструмент је механичка примена осећања вида и радње гледања. Видење је деловање механизма ока и његових веза, ради снимања и репродукције утисака које открива и ствара светлост. При фотографирању објекта објектив се открива и окреће према објекту, отвор дијафрагме се поставља за пријем праве количине светлости, фокус се одређује на удаљености сочива од објекта који се фотографише; дано је ограничење времена експозиције - сензибилисаног филма или плоче спремног да прими утисак о објекту пре њега и добије се утисак, слика. Отварањем очних капака открива се сочиво ока; ирис, или дијафрагма ока, аутоматски се прилагођава интензитету или одсуству светлости; зјеница ока се шири или сужава како би фокусирала видну линију блиског или удаљеног објекта; и објект се види, слика се снима осећајем, док се фокус држи.

Процеси вида и фотографисања су слични. Ако се објекат помера или се објектив помера или се фокус мења, настаће замагљена слика. Чуло вида није један од механичких апарата ока. Чут вида је посебна ствар, биће које се разликује од пуког механизма ока јер су плоча или филм удаљени од камере. Управо тај осећај вида, различит од иако повезан са механизмом ока, бележи утиске или слике предмета примљених кроз механичку направу ока.

Виђење је снимање записа који се могу репродуковати памћењем. Меморија вида састоји се у бацању или испису на екран вида слику или утисак који су снимљени и фиксирани осећајем вида у тренутку када се објект репродукује. Овај процес визуелне меморије илуструје се штампањем слика са филма или плоче након што је развијен. Сваки пут када се особа или ствар сјети, тако се каже, нова штампа. Ако неко нема јасну меморију слике, то је зато што је оно у њему који је вид, осећај вида неразвијен и необразован. Када се нечије чуло вида развије и обучи, оно може репродуковати било који призор или предмет којим је био импресиониран свом живошћу и реализмом присутним у време када је виђен.

Чак и ако су у боји, фотографски отисци ће бити слабе копије или илустрације видне меморије. Мали експеримент може да убеди једну од могућности памћења вида или друга чула сећања која чине његово памћење личности.

Нека затвори очи и окрене их према зиду или столу на којем се налази много предмета. Сада нека отвори очи за делић секунде и затвори их, у том тренутку покушавајући да види све на шта су му очи биле окренуте. Број ствари које види и препознатљивост с којом их види послужиће да покажу колико је неразвијено његово памћење. Мала пракса ће показати како је могуће да развије памћење вида. Он може дати дуго или кратко излагање да види шта може видети. Када навуче завесе преко очију, неки ће се предмети које је видео отвореним очима видети слабо затворених очију. Али ови ће предмети постајати замрачени и коначно нестати и тада он не може видети предмете, а у најбољем случају има само голи утисак у ономе што је видео својим памћењем. Нестанак слике је због немогућности вида да задржи утисак објекта. С вежбањем вида или сликовне меморије ради репродукције садашњих објеката затворених очију или репродукције прошлих сцена или особа, развијаће се меморијска слика и можда ће бити ојачана и обучена да ствара задивљујуће подвиге.

Овај кратак приказ памћења вида послужиће да укаже на то која су друга чула сећања и како функционишу. Док фотографија илуструје памћење вида, фонограф је илустрација снимања звука и репродукције записа као звучне меморије. Звучни осећај је различит од слушног нерва и слушног апарата, као што је вид вид различит од видног живца и очног апарата.

Механички прилози могу се произвести ради копирања осећања осећања мириса и мириса и осећања додира, јер су фотоапарат и фонограф сличне премда лоше копије и несвесне копије - људских органа повезаних са очима и звуком.

Морално чулно памћење и чулно памћење „ја“ су два изразито људска чула, а настају и омогућена су присуством бесмртног ума који користи личност. Моралним осећајем личност учи законе свог живота, и да их репродукује као морално памћење када је у питању питање доброг и зла. Чулно памћење „ја“ омогућава личности да се идентификује у вези са било којим догађајем у сценама или окружењима у којима је живела. Тренутно инкарнирани ум нема памћење изван памћења личности, а сећања за која је он способан су само она која су именована и која чине личност као целину, која је ограничена на оно што се може видети или чути, или намирисана, или окусена, или додирнута, и која се осећа исправно или погрешно као забринута за себе као засебну егзистенцију.

In децембарска реч биће одговорено на питање „Шта узрокује губитак памћења“ и „Шта узрокује да неко заборави своје име или где живи, мада његово памћење можда неће бити нарушено у другим аспектима“.

Пријатељ [ХВ Перцивал]