Човек и жена и дете

Харолд В. Перцивал

ДЕО В

ЧОВЈЕК ОД АДАМА ДО ИСУСА

Исусе, "претеча" за свесну бесмртност

Они који би више знали о ранохришћанским учењима могу се обратити „Хришћанству у прва три века“, Амонија Сакаса.

Између осталог, еванђеља имају ово да говоре о Исусовој генерацији и његовом изгледу као људског бића:

Матеј, 1. поглавље, стих 18: Сада је рођење Исуса Христа било тако мудро: кад је његова мајка Марија била препуштена Јосипу, пре него што су се зближили, нађена је са дететом Духа Светога. (19) Тада је њен супруг Јожеф, будући да је праведан човјек и није био вољан да јој даје пример за јавни став, имао намјеру да је приватно одбаци. (20) Али док је размишљао о тим стварима, гле, анђео Господњи указао му се у сну рекавши: Јосипе, сине Давидов, не плаши се да те одведу к себи Марију, жену своју јер је зачета у она је од Духа Светога. (21) И родиће сина, и назват ћеш га именом ЈЕСУС: јер ће он спасити свој народ од њихових грехова. (23) Ево, дјевица ће бити с дјететом и родиће сина, па ће назвати његово име Емануел, што се тумачи: Бог је с нама. (25) И [Јосип] ју је познавао све док није родила свог прворођеног сина; и назвала га је именом ЈЕСУС.

Лука, 2. поглавље, стих 46: И након три дана, нашли су га у храму, како сједи усред лекара, како их је оба чуо и постављао им питања. (47) И сви који су га чули били су запрепаштени његовим разумевањем и одговорима. (48) И кад су га угледали, били су задивљени; и мајка му рече: Сине, зашто си се тако понашао са нама? ево, твој отац и ја тражили смо те туге. (49) А он им одговори: "Како сте ме тражили? зар не би требало да се бавим послом свог оца? (50) А они нису разумјели изреку коју им је рекао. (52) И Исус се повећао мудрошћу и стасом, и наклоности Богу и човеку.

Поглавље 3, стих 21: Када су се сви људи крстили, догодило се и да се и Исус крсти и моли, небо се отворило. (22) И Свети Дух сиђе у тјелесном облику попут голуба на њега, а глас с неба дође глас, који каже: Ти си мој љубљени Син; у теби сам јако задовољан. (23) И сам Исус почео је да има тридесет година, (као што је и требало) бити син Јосиф, син Хелијев, (24) Који је био син Матета, који је био Левијев син, који је био Мелкијев син, Јаннин син, који је био син Јосиф. . .

Ево свих стихова од 25 до 38:

(38). . . који је био Сетхов син, син Адамов, син Божји.

Телесно физичко тело у коме је Исус живео можда није било опште познато. Ово се чини вероватним чињеницом да је записано да је Јуда добио 30 сребрника да идентификује Исуса од својих ученика, тако што га је пољубио. Али из различитих библијских одломака је очигледно да је израз ИСУС требао представљати свесно ја, Делитеља, или осећање и жељу, у сваком људском телу, и не Тело. Како год то било, бестелесни Исус као самосвесна жеља и осећање ходао је земљом у људском физичком телу у то време, као што у данашње време свако људско тело има у себи бесмртно осећање-жељу свесно ја у женско тело, или самосвесни осећај жеље у телу мушкарца. А без овог самосвесног ја нема човека.

Разлика између осећања жеље као Исуса у то време и осећаја жеље у данашњем људском телу је у томе што је Исус знао да је бесмртни Извршилац, Реч, осећај жеље у телу, док ниједно људско биће не зна шта он је, будан или спава. Даље, сврха Исусовог доласка у то време била је да се каже да је он бесмртно ја in тело, и не само тело. А посебно је дошао да да пример, односно да буде „претеча” онога што човек треба да чини, и да буде, да би се нашао у телу и на крају могао да каже: „Ја и мој Отац смо један"; што је значило да је он, Исус, свестан себе као Делитеља у свом физичком телу, тиме био свестан свог директног синовског односа са својим Господом, Богом (Мислиоцем и Зналцем) његовог Тројичног Ја.

Скоро 2000 година је прошло од када је Исус ходао земљом у физичком телу. Од тада су на његово име изграђене небројене цркве. Али његова порука није разумета. Можда није било намера да се његова порука схвати. То је сопствено свесно ја које себе мора спасити од смрти; то јест, човек мора постати свестан себе, као Доер док је у телу - свестан себе као различитог и различитог од физичког тела - да би постигао свесну бесмртност. Налажењем Исуса у нечијем телу, људско биће може променити своје физичко сексуално тело у бессексуално тело бесмртног живота. Да је то тако, потврђује и оно што је остало у Књигама Новог завета.

У Еванђељу по Светом Јовану речено је:

Поглавље 1, стихови 1 до 5: У почетку је била Реч, и Реч је била код Бога, а Реч је била Бог. Исто је било у почетку и са Богом. Све ствари направио је он; а без њега није направљено ништа што је направљено. У њему је био живот; и живот је био светлост људи. И светлост светли у тами; а тама га није схватила.

То су енигматичне изјаве. Понављали су се бескрајно, али чини се да нико не зна шта они значе. Они значе да је Исус, Реч, осећај жеља, Доер део свог Тројединог Ја, послан у свету да исприча о Исусу, осећању жеља и „Богу“, Мислиоцу-Знаоцу тог Тројединог Ја . Он, Исус, познавајући себе као своје тело, био је Светлост, али тама - они који нису толико свесни - није га схватила.

Важна тачка мисије због које је он, Исус, послан свету, била је да каже да и други могу постати свесни као Доер делови свог појединог Троједног Села, то јест као „синови сваког од њих”. Да је у то време било оних који су га разумели и пратили, показује стих 12:

Али колико их је примило, дао им је моћ да постану синови Божји, чак и онима који верују у његово име: (13) који су рођени, а не од крви, нити од воље од меса, нити од крви воља човека, али Бога.

Али о њима се ништа не чује у Јеванђељима. Еванђеља су требало да говоре људима уопште, али они од људи који су желели да знају више него што је јавно речено, тражили су га, као што га је Никодем тражио, ноћу; а они који су га тражили и желели да постану синови својих појединачних „Богова“ добили су упутство које мноштву није могло дати. У Јовану, 16. поглавље, стих 25, Исус каже:

О овим сам вам говорио у пословицама; али дође вријеме, када вам више нећу говорити у пословицама, већ ћу вам очито показати Оца.

То је могао учинити тек након што их је довољно упознао са собом као да је Реч, која их је учинила свесним као њих саме.

Реч, осећај жеља, у човеку је почетак свих ствари, а без њега свет не би могао бити такав какав јесте. То је оно што човек мисли и чини својом жељом и осећајем који ће одредити судбину човечанства.

Исус је дошао у кључном периоду људске историје, када су његово учење могли да дају и разумеју неки, како би покушао да човеково размишљање од рата и уништења претвори у живот за Свесну Бесмртност. У овоме је био претеча који је учио, објашњавао, показивао и личним примером демонстрирао како да овековечи своје физичко тело тако да, како је рекао онима које је оставио иза себе: Где сам, тамо можете и бити.

Након што се са 12 година појавио међу лекарима у храму, ништа се не чује за њега док се не појави када је око 30 година, код реке Јордан, хтео Јована. Прелазни период био је период од осамнаест година припреме у осами, током којег се припремио за бесмртност свог физичког тела. Наведено је у:

Матеј, Поглавље 3, стих 16: Исус је, када се крстио, изишао одмах из воде; и ево, небо му се отворило и видео је да се Дух Божји спушта попут голуба и светли на (17) и чујем глас с неба говорећи: Ово је мој љубљени Син у коме сам задовољан.

То је указивало да је он Исус, Христ. Као Исус, Христ, био је једно са Богом; то јест, Доер је био уједињен са својим Мислиоцем-Познаватељем, својим Богом, који је дефинитивно овековечио његово физичко тело и посветио му дело „Предходник“ и као припадање Реду Мелкиседека, свештенику највишег Бога.

Јеврејима, 7. поглавље, стих 15: А то је још очигледније: јер након сличности Мелхиседека, појављује се други свештеник, (16) Ко је створен, не по закону плодне заповести, већ по снази бескрајни живот. (17) Јер он сведочи: Ти си свештеник заувек по наређењу Мелхиседека. (24) Али овај човек, јер наставља век, има непроменљиво свештенство. Поглавље 9, стих 11: Али Христос је као велики свештеник добрих ствари које долазе, помоћу већег и савршенијег табернакула, који није направљен рукама, то јест, не од ове зграде.

Ране испоставе које је Исус оставио само су оријентири који показују пут ка унутрашњем животу који се мора живети да би се знало и ушло у Божје краљевство. Као што је написано, када неко упита Господа, када ће доћи његово краљевство? одговорио је: „Кад ће двоје бити једно, а оно што је без онога што је унутра; и мужјак са женком, ни мушко ни женско. " То значи да жеља и осећај тада не би био неуравнотежен у људским телима са жељом која превладава у мушким телима и осећају који преовлађује у женским телима, већ би био помешан и уравнотежен и спојен у полна, бесмртна, савршена физичка тела вечног живота - други храм - сваки као Зналац мислилаца-делара, Тријански Ја, комплетан, у Краљевству Трајности.

Велики део несрећне прошлости, коју је човечанство имало скоро 2000 година, индиректно почиње од изопачености људи због погрешних учења о значењу „тројства“. Добар део овога проузрокован је изменама, променама, допунама и брисањима урађеним у изворним изворним материјалима. Из тих разлога се одломак Библије не може сматрати непромењеним и према изворним изворима. Многе промене усредсређене су на покушаје да се „тројство“ објасни као три особе у једној, као један Универзални Бог - међутим, само за оне који су припадали датој деноминацији. Неки људи ће временом схватити да не може постојати један универзални Бог, већ да постоји појединачни Бог који говори унутар људских бића - као што свако може да сведочи ко ће слушати Мислиоца-Знаоца свог Тројединог Ја који говори у свом срцу као његова савест. То ће се боље разумети када човек научи како да се уобичајено саветује са својом „савешћу“. Тада ће можда схватити да је Доер део свог Тројединог Ја - како је назначено на овим страницама и, детаљније, у Размишљање и судбина.

Нека читалац схвати да је бесмртно Исусово тело било ван могућности физичке патње и да је, како Доер-Мислилац-Зналац свог појединог Тројединог Ја комплетиран, ушао у стање Блаженства сасвим изван концепта било које људске замисли.

Таква је и читатељева коначна судбина, јер се мора ускоро или касно одлучити да направи први корак на Великом путу ка свесној бесмртности.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.