ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

Снови

Дакле, постоје снови који су уобичајене врсте, који одговарају искуствима у будном животу и који су углавном изазвани ватреним духом који делује као чуло вида, а понекад и духом другог чула. Друга и другачија класа снова су поруке сопственог вишег ума, и оне су изванредне. Сви ови снови представљају добру фазу сањања. Добра фаза може доћи само као резултат чежње после осветљења, размишљања о било којем менталном субјекту, о стварима везаним за нечију судбину и напредак, уз помоћ човеку или броју особа или целом народу, или као кармичко упозорење и упутство. Такви снови су обично од велике предности, који су често од значаја, па се могу проучавати са профитом. Неко може чак и научити да сања свесно и интелигентно како би добио такве информације. Ако је неко васпитан у таквом сну, изводљиво је много тога што је немогуће асимилирати у будном животу. Да би то постигао, човек се мора уклопити са менталним тренингом и правилним животом. Жеља да зна о браку, послу и било чему што је повезано са чулима, не доноси жељене информације и спречава га да буде свестан у стању снова и тако има користи од онога што би могао знати. Поред ових обичних снова и тих добрих снова који су у високом реду и нису ретки, постоје и снови с лошим фазама, од којих су неки неморални и штетни. Међу најгорима су они који резултирају стварањем инкубија и сукубија и опсесију сањара елементом.

Инкуб је дух из природе створен у мушком људском типу, сукубус у женском људском типу. Називају их и мужевима анђелима и анђеоским женама и анђелима слатким, такође духовним мужевима и духовним супругама, мада се ови последњи изрази понекад примењују на физичке особе да објасне неморал. Инкуби и сукуби су две врсте; један је створен од стране жене или мушкарца, а друга врста је дух природе који постоји у једном од четири елемента која тражи повезивање са љубавником човјека.

Оне које је створио човек створене су његовим размишљањем много о сензуалним стварима и односима док он или она покушава да потисне своје жеље, физички. Слике које људи стварају, са живим замислима, су облици у које се прелива њихова жеља. У ове форме привлаче се одређене природне силе, елементи, који попримају облик и тело слике и јављају му се у сну. Овај облик снова сањарицу представља његов идеал супротног пола. Облик снова показује карактеристике изворне мисаоне форме, појачане. Резултирајући инкуб или сукубус премашује у особинама оно што му је могао дати његов људски стваралац. Дакле, ако жена чезне за јаким или зверим мушкарцем, инкуб ће бити јачи и зверскији далеко од онога што је замислила. Ако мушкарац слика прелепу жену, сукубус ће бити лепши него што је могао да смисли.

Када сан довољно напредује, сањари могу да испуне своје сензуалне жеље духовима сна. Из ове асоцијације у сновима дух добија снагу, коју црпи из човека. Обично стоји онај који га је створио, мада се другима може појавити у сновима који га привлаче сличном жељом.

Повезивање са духом можда није ограничено на стање сна. Како дух добија на снази, он може објективно изгледати свом љубавнику у будном стању и бити видљив и опипљив као месо. Са тако успостављеним односом према човеку, он ће сваке ноћи или у редовним интервалима посећивати свог љубавника. Често човек не зна како настаје дух. Обично инкубус каже свом људском љубавнику да је добио посебну услугу. Удружење се може наставити током дужег периода; током ње веза може бити пријатна, или дух може показати жестину, бестијалност, бес, инат, осветољубивост, љубомору. Било која од њих је обично одраз, кроз духа, карактерних особина свог творца.

Често се читави религиозни култови темеље на стварању и обожавању таквих сабласних сапутника.

Друга врста инкубија и сукубија, они који су духови који већ постоје у једном од четири елемента, привлачи одређене људе и може успоставити однос у сновима, сличан описаном. Све ово се односи на духове само у оној мери у којој је веза успостављена кроз снове. Ову класу не привлаче жена или мушкарац који се слободно упуштају у физичку сексуалност, већ приступају онима чији су сексуални нагони помало суздржани док им се у мислима супротног спола чини мисао.

Стварање и привлачење таквих духова природе су мистерије са којима ће се човечанство упознати у будућности, као што је то било у прошлости.

Начин на који инкуби и сукуби сваке од ове две класе попримају видљивост и физичку чврстину, у принципу је исти као онај на који је физичко тело човека замишљено и створено. Извори будућег физичког тела духа су сексуални контакт сањара и духа и ментални пристанак човека на ту везу. Основа стварања инкуба или сукубуса је магнетни сексуални ток уз ментални пристанак, при чему се врши поларизација једног тела на друго. Ако дух присвоји само једну ћелију, то је довољно. Ово дељењем и множењем гради тело. Ово тело се повећава кроз жељу. Узима се део астралног тела човека. Инкуб је део женске жеље, суккуб је део мушке. Ментални пристанак носи са собом и тинктуру ума који пристаје. Међутим, нити инкубус нити сукусубус немају ум. Постоје празнина, таложност, недостатак нечега, због чега се инкуб и сукубус, иако је стекао физичко тело, разликују од било којег човека. Без обзира како човеков физички облик духа изгледао, са топлим и чврстим месом, нежном кожом и пулсирајућом жељом, нема смисла. Даље, постоји та разлика да такав дух има моћ да нестане, док човек не може.

Резултат такве језиве повезаности и односа човека са инкубом или сукубусом јесте да дух жели да добије ум човека тако да има могућност бесмртности. Људи у свом садашњем стању нису у стању да подигну такве духове у људско царство, док они сами остају људи. Ако се веза не прекине и дух се распрши пре него што дође до лудила или смрти, жена или мушкарац могу изгубити своју личност и ум се стога неће моћи реинкарнирати.

Ријетко може жена или мушкарац прекинути неспутану везу с тако створеним или привлаченим духом, а ријетко ће она или његова карма дозволити особи која има моћ да прекине везу за њих. Међутим, веза се може прекинути. Када постоји жеља да се човек реши духа, дух ће то знати одмах. Кад је однос задовољан, сапутница духа ће оговарати човека, са нечим попут приговора детета или љубавника, и замерити због жеље да се се реше. Када се веза претвори у нескладну или застрашујућу, дух ће запријетити, а то нису празне претње, као што то човјек зна.

Тешка је помисао да се ослободимо ових духова. То је попут одвикавања од кућног љубимца или га се присуствује страхом од телесних повреда. Међутим, ако постоји воља, веза се може прекинути, постепено или нагло. Како се повезаност одржава комбинованим протоком жеља и давањем менталног пристанка, тако се прекид може постићи провером жеље и одбијањем пристанка. Први корак је одбијање менталног пристанка, иако је контакт немогуће зауставити. Тада ће жеља постепено нестајати, а дух коначно нестаје. Пошто изгуби физичку чврстину и видљивост, може се поново појавити у сновима. Али то не може утицати на везу у сновима ако је у будном стању људска воља против везе.

С друге стране, нагли прекид може бити приморан одређеним менталним решењем, тражећи да дух оде заувек. Ако у резолуцији и команди има довољно силе, дух мора отићи и не може се вратити. Али ако дође до колебања, а жеља и сагласност се не ускрате, исти ће се дух вратити, или ако га је расипао, привући ће се други.

Ово су неке од функција које елементи обављају у добрим и у злим сновима.

(Наставиће се)