ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

Симпатично исцељење

ЗДРАВЉЕЊЕ и повреде симпатије постиже се употребом принципа и преписки окултне науке о симпатији и антипатији. Ово исцељивање и рањавање врши се постављањем и стављањем магнета кроз који се елементарни утицаји изазивају у контакту и тако утичу на елементе који чине тело или део који треба да оздрави или буде погођен. У лековима и грешкама лекара користи се иста класа елемената или им се дозвољава да раде као у симпатичким лековима, без обзира да ли лекари то знају или не.

Шаманизам, вудуизам, легенде и обичаји северноамеричких Индијанаца и скривене праксе цигана и многих сељака, пастира и рибица у усамљеним пределима, све имају везе са молитвама, благословима, егзорцизмима, завјерама, амајлијама, чари, пива, жртве и чудне операције, које имају за циљ да доведу до магнетског рада духова природе, што се обично назива симпатично излечење и очаравање.

Увид у симпатије и антипатије ствари није био ограничен на алхемичаре средњег века. Многе су особе биле барем свесне резултата, који би се могли добити употребом ове суптилне магије, чак и ако нису познавали науке. Симпатију још увек ослањају одређени сеоски људи, Цигани и номадска племена, а у Европи више него у Америци. Јер у Европи локални услови чине руралне људе и луталице на ауто путевима живот ближим природи него онима који живе у градовима. Док су у Америци, чак и у сеоским областима, људи окружени многим производима и атмосфером модерне цивилизације и у тој су мери удаљени од самоће и природе. Па ипак, цивилизацијски додир није баш у стању да спречи неке људе да осете одређене утицаје духова "природе". У прошлости су амерички Индијанци знали, а неки од њих и данас знају, за духове у ваздуху, шуму и камење, дрвеће и воду. Широки распони од мочвара и вера, шуме и планински ланци, где се налази мало људи, поља и ливаде, где нико осим становника не ради и пролази чак иу тихом дану, а стока и друге животиње живе у својим сопственим световима; биљни живот у суморним шумама, ливадама и мочварама, звукови бујица, водопада, ниских потока, океана и олује, све то у зеленим и белим сезонама у окретним сазвежђима и под месецима који се мењају, услови су који омогућавају људима да се осете понекад утицаји духова природе.

У примитивном животу је лако осетити те моћи. Тамо људи знају да сече дрва у једној сезони и једна фаза месеца трули брже него ако сече у друго време. Тамо људи цене вредност сакупљања биља у годишње доба и у сате када одређене планете владају небом у одређеним кућама. Познато је да одређени духови председавају одређеним локалитетима, и да се ти духови представљају у одређеним приликама, мада услови под којима ови духови постају видљиви углавном нису познати. Из таквих појава често произлазе легенде. Људи знају да одређено камење или други предмети имају одређени однос према председавајућем генију, а често се такви предмети користе за лечење болести или доношење проблема. Неки од ових једноставних људи тако су психички конституисани да виде и држе разговор са елементарним бићима и често добијају упутства и савете, између осталог, у вези са симпатичним деловањем предмета. Што су ближи природи, то ће они бити осетљивији и боље ће схватити како се иста ствар може излечити или повредити, у зависности од времена њеног сакупљања и начина њене припреме и коришћења, и природа његовог симболичког увоза. Тако је познато да одређени знакови и симболи имају одређену вредност у позивању, допирању и усмеравању духова природе, баш као што писане или изговорене речи имају сличан ефекат и на мушкарце. Кривуље, равне линије и углови распоређени у постављеним формама наређују послушност и дају одређене резултате. Отуда употреба ствари попут кругова уписаних фигурама, јаја, бодежа, шкољки, као амајлија за заштиту.

То тело знања је окултно и бави се истинском природом бића која граде, одржавају и уништавају сва тела и ствари у минералним, биљним и животињским и људским краљевствима. Њихова права природа је невидљива и нематеријална и магнетна је. Сваки објекат или привлачи или одбија друге. Ови суптилни утицаји, које физичка чула не примећују, заснивају се на законима симпатија и антипатија. Испод минерала и изнад људског, делују и закони који регулишу симпатију и антипатију, али рад је толико удаљен од било чега што би се могло проматрати чулима да су њихови записи оскудни и сумњиви. Симпатије и антипатије елемената када су везани у објекте четири краљевства, за и против слободних елемената у елементима, темељ су науке о симпатији и антипатији између објеката у физичком свету.

Метали, камење и биљке и корење, семе, лишће, кора, цвеће и сокови биљака, живих животиња и делови мртвих животиња, течности попут воде, крви и излучевина животињских тела, и једињења таквих ствари у пропорцији, коришћени су тако да дају резултате деловањем слободних елемената, које је магијски предмет водио на део или тело које је требало излечити или погодити.

Излијечење постојећих тегоба може се на тај начин извршити и тегобама узрокованим запошљавањем одређених објеката који, под уобичајеним условима, изгледа да немају везе са посебном употребом у коју су тако стављени. Излечења су се звала симпатичким лековима, а чаробњаштво. Нико упознат са функционирањем основних принципа никада не би сумњао у могућност чаробњаштва. Наравно, многи који су тврдили да познају чаробњаштво - и многи за које се веровало да то знају или да их практикују или су због тога прогоњени - били су обичне особе без икаквог знања и моћи, у складу са тим линијама утицаја на људе или животиње или усеве од стране штетни или повољни магнетни утицаји извршени контактом духова природе.

Многа од такозваних празновјерја која се односе на исцјељење од стране симпатије и невоље чаробњаштвом изгледа да нема смисла и они изазивају непријатељство људи који размишљају на уредан начин. Међутим, многе формуле које су предате су апсурдне, највећим делом зато што су непотпуне или зато што садрже речи, супституисане или додане, што формуле чине бесмисленим. У таквим традицијама често постоје зрна истине. Ништа што не расте, али шта се може искористити за изазивање или ублажавање болести, ако су људи само знали како да искористе њена магнетна својства. Магнетна врлина не лежи у самој ствари, већ лежи у њеној вредности као средства за повезивање онога што треба излечити или утицати на елементарне утицаје који производе магнетни лек или невољу. Најслађа биљка или било који други предмет биће делотворан или на други начин, у складу са временом и местом избора и припреме и временом и начином примене. Годишња доба и сати у дану или ноћу имају изразито различите магнетне утицаје на иста средства, па ће средства произвести различите ефекте у складу са временима када су припремљена. Штавише, апликација достиже различите услове у складу са годишњим добом и часом када је покренута.

Није мало онога што се назива бесмисленим празновјерјима, попут озљеђивања непријатељског коња ударајући чавлом у његовом трагу, јасно је означено на земљи, штитећи стоку од мува, а биљке против птица, буба и пољских мишева вјешањем биља у сусједство онога које је требало заштитити, уклањајући молове и брадавице додиром руке мртвог човека, повезујући болест особе са биљком да би болест била апсорбована од биљке или са потоком да би се опрала далеко; сви имају здраву основу за исцељење или бол саосећања. Премлаћивање бубњева америчких Индијанаца како би се отјерао дух који узрокује болест, а многе праксе обадмена у Западној Индији и Африци нису толико неефикасне као што би могли вјеровати цивилизирани мушкарци оптерећени знањем које им то не дозвољава. да буде природно. Све ово звучи смешно онима који не разумеју укључене принципе и онима који су импресионирани чињеницом да ове праксе нису обичаји данас.

Данас се много тога може учинити дејством духова природе као што је то раније било учињено. Излечење се данас може извести симпатијом, или боље него леком. Данас се принципи не познају и није редовно лечити симпатијом, а они који понекад покушавају да се баве неписмени су, „чудни“, „куеер“, и самим тим људи немају вере у то. Међутим, било ко ментално способан и који има одговарајућу психичку организацију, који би дао толико времена за проучавање и праксу симпатије колико лекари дају својој професији, имао би боље резултате него што то сада добијају лекари.

Да напоменем неколико примера. Веровање је да ће се, ако се ексер убаци у траг коња, животиња погубити или озледити. То нису могли учинити сви, већ само онај ко је био довољно у контакту с духовима природе да повеже одређене елементе с елементима нокта како би на астрално стопало коња дјеловали кроз астрални утисак остављен на влази земља; на овај начин коњ би био осујећен. Говеда су била заштићена од муха и штеточина стављањем у шталу одређеног биља сакупљеног у одређено вријеме. Елементи у структури муха или штеточина нису волели ове биљке и зато су остали даље од стоке. У случају кртица и брадавица, ако би се рука мртве жене или мушкарца поставила на мрљу све док рука није постала топла, тада би деструктивни елементи у руци мртваца или жене били утиснути на знак и напад све док није нестао. Али да би се то догодило потребно је да онај ко је ставио мртву руку на мрљу, има намеру да направи везу између пропадања и брадавице или кртице на коју треба утицати. Топлина руке је спајала астрална тела, од којих су једна била витална, а друга имала су разорни утицај распадања. Ако је требало да се одузме грозница или болест животиње, биљке или потока, везана је са болесном особом преко неке течности, као што су крв или слина или урин, одузета од особе и пренета у ону која је да га одвучем. Тамо где је течност била на крпи или папиру, између осталог, стављена у свежањ, а кога је покупио онај чија га је радозналост водила, добио је болест. Церемоније, често фантастичне, које су могле пратити припрему свежња, нису биле ефикасан повод, али су служиле да импресионирају мисао и намеру. Бука коју индијски медицинци излече да лечи болест потискујући дух који је проузрокује, може деловати на астрално тело погођеног дела и искључити га од утицаја који је узрок обољења, или звукова који стварају лекари разбити елементарни облик и на тај начин ти исцјелитељи враћају тело у његово нормално деловање.

Ове се праксе често изводе и остварују жељене резултате. Покушаји да излече симпатијом, данас можда не дају исте резултате, јер потенцијални практичари не знају како да раде правилно. Исти резултати могу се добити и на други начин. Тако да се ране могу зацелити на овај или онај начин. Међутим, на који год начин да се излечи или озледи, једно је сигурно, наиме, да се за постизање одређеног резултата мора користити иста класа елемената.

Принцип излечења симпатијом добро се може илустровати цијепљењем или пупољком грана на воћкама. Не може се свака грана цепити на било коју врсту дрвета. Мора да постоји суосјећање за успостављање контакта. На пример, бресква се може ставити на стабло шљиве или марелица на дрвећу брескве, или једна врста брескве на другој брескви, али не јабука на брескви или крушка на марелици, али се крушке могу ставити на стабљику дуње. Везани елементи повезани са малим пупољком брескве, носе са собом одређене слободне елементе или магнетне утицаје који ће уследити у стаблу шљиве, тако да ће цела сила дебла шљиве налетети на уграђену грану брескве и шљиве. живот се води у брескве.

Ако је слив стајаће воде повезан са млазом текуће воде, тада се канали стајаће воде очисте, а нежа постаје текућа вода. Везани елементи магнета су облик или канал кроз који су слободни елементи увучени и делују на везане елементе у оболелом објекту који ће бити погођен.

Излечење симпатијом је наука која чак и у средњем веку тешко да је икада напустила стање празноверја и детињства. Са бољим познавањем принципа симпатија и антипатија којих овај покушај излечења дотиче само део, окултни и основни закон физичког универзума постаће познат и са њим средство за прављење камења, биља, биљака, метала, течности, и друге предмете у магнете и стављајући их да утичу на предмете, побољшају људска тела и излече болест.

(Наставиће се)