ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

Слање елемента

ЗВАЊЕНО Црна чаролија, која користи магијску моћ у себичне сврхе, користи сва могућа средства да би се постигао циљ. Многи резултати се постижу употребом елемената, које ови мађионичари призивају и усмеравају, повремено и на местима која олакшавају комуникацију и омогућавају вршење моћи. Времена су обично она када преовлађују смртна страна и утицаји месеца. Место се често ствара вештачки тако што се обреди посвећују наменима. Овој црној магији припада позивање елемента на постојање, а затим слање на мисију наношења телесних повреда, па чак и проузроковања смрти особа против којих је послан. Елемент се може начинити у облику човека или животиње приликом напада. Може се појавити у наличју особе познате жртви. Обично се напад изводи на тамном или тамном месту. Ако неко не буде заштићен кармом од таквих напада, биће повређен или уништен, према плану мађионичара, јер је елемент, носећи са собом необичан, чудан утицај, осим тога, обдарен натприродном снагом која превладава било који физички отпор који се може извршити. Неке мистериозне смрти су се могле догодити на овај начин. Када неко нападне на овај начин, елемент који се шаље напада људски елемент у телу жртве. Људски се елемент тада бори, осећајући, природним инстинктом, против чега се мора борити, а овај људски елемент, реакцијом, ствара у уму жртве ужас који осећа у присуству и под нападом гласника мађионичара . У то време ресурси ума су позвани. Ако закон не дозвољава смрт на такав начин и ако ум жртве не одустане и не пристане на смрт, већ се бори, онда се њене моћи позивају на игру. Људском елементу, који охрабрује ум, даје се нова снага, а ум проналази спремне моћи за које никада није претпостављао да их поседује или би могао да користи, а на крају би послани елемент могао и сам бити уништен. Закон је да ако се елемент уништи, онај ко га освоји освојиће снагу која је једнака оној која је представљена у елементу који је побеђен, а онај ко га је послао губи снагу у једнаком обиму. Онај ко га је послао може и сам бити уништен. Да ли је уништен или не, одређује се мисао онога који је победио елемент који је послан. Они који могу позвати или створити елемент и послати га на такву мисију, знају закон и да ће сами имати повреде или смрт у случају да послани елемент не изврши своје дело. Они су, због свог познавања овог закона, веома опрезни у погледу стварања и слања ових елементарних муниција, и ретко преузимају ризике којих се морају бојати, и то само тамо где желе да привуку интензиван лични осећај. Да није било овог знања и страха од црних магова, било би још много покушаја повреде путем сабласне агенције. Свештеници одређених наредби понекад шаљу елементе да врате дезертере у кориту. Дезертер осећа моћ која је примењена, и ако се није у стању одупријети или је превазићи, враћа се у ред или може претрпети необичну смрт нападом на њега елементарног гласника. Али свештенства знају ризик и страхују да пређу одређену тачку, како не би наредба претрпела неуспех.

Један од разлога реакције је да стваралац, па чак и пуки пошиљалац елемента, мора у њега уметнути део себе, то јест, мора га обдарити делом свог сопственог телесног тела, и, као што је гласник увек, невидљивим каблом, у контакту са оним који га је послао, оно што се учини нападном елементу преноси се на пошиљаоца.

Обожавање ђавола

Понекад се култови формирају за слабу, деградирану врсту елементарног контакта и обожавања. Ово богослужење је имало и има много фаза. Није вероватно да је земља у било које време ослобођена људи који узимају ова средства да би кроз елементе постигли грозну лажљивост. Одабрана места могу бити у дивљини планина или на запуштеним равницама, на отвореном или у затвореном простору, па чак и у гомиланим градовима, у одаји посвећеној култу. Сви такви култови могу се класификовати као обожавање ђавола. Околина је можда једноставна, па чак и гола, или може бити раскошна и уметничка. Богослужје ђавола почиње церемонијама и призивима. Плес је скоро увек део. Понекад се приносе приноси у облику либација, а тамјани, драгоцени или уобичајени, се спаљују. Понекад се гласачи повређују сами или једни друге како би извукли крв. Без обзира на обред, појављује се након неког времена облик, или више облика, понекад образац за сваког обожаватеља. Ови елементи који се појављују, формирају се од материјала који је опскрбљен либацијом, димом тамјана, паре људске крви и мириси који су се ослобађали покретима тела плесача. Чим се форме појаве, плесачи се љуљају више, док не постану бесни. Затим следи дивља и гадна сексуалност са демонима или међу собом, док се све не заврши у одвратним оргијама. Тако обожавани елементи су одвратан и ниског реда, као што постоје, наравно, у бићима елементарних света који се разликују чак и више него што их људи разликују.

Чини се чудним да поклоници ђавла не трпе физички; постоји одређена размена силе која је примљена од демона за њихово штовање. Такво обожавање, међутим, на крају обожаватеље доводи у стање у којем губе хуманост, и тако постају, ако не у овом, онда у будућем животу, одметницима и олупинама од којих се умни човек одвојио. Такве олупине враћају се у елементарне светове, па одатле у елементе - колико таква судбина може задесити човека. У средњем веку је било доста овог обожавања и није све што се прича о вештицама и чаробњаштву без основа.

вештице

Што се тиче вештица и подвига који су им приписани, било је много исмевања. Једна од ствари коју људи сматрају најневероватнијом је наводна вожња метлом на сотонском скупу кроз ваздух. Сасвим је могуће да се људско тело може левитирати у ваздух и превозити на већој удаљености, са или без посебне помоћи ваздушних елемената. Кад неко разуме и може да регулише виталне ваздухе у телу и овлада симпатичким и централним нервним системом и може усмеравати свој ток размишљањем, тада је у стању да се подигне у ваздух и крене у било којем правцу који му одговара. Али левитација је примећена код особа које вероватно нису имале такву окултну моћ. Што се тиче вјештица, зрачни елементи можда су чаробњаку подигли добровољно или по налогу. Додатак метле није битан, али може се приписати укусу.

Зашто мушкарци желе магију

Магија се углавном тражи у сврхе које никако нису узвишене. Људи желе магијом постићи оно што не могу донети на обичан, поштен начин или барем не без опасности по себе, ако је њихова улога у догађају била позната. Тако се магија углавном тражи прибављање информација и откривање тајни прошлих и будућих догађаја; да се обогати; пронаћи закопано благо; да стекне љубав једног другог пола; да стекне поштовање или завист због чињенице да је чудотворац; излечити болест; да нанесе болест; онеспособити непријатеља; да почине кривична дела без опасности од признавања и казне; сузбијање куга и штеточина; да удари стоку и живи залихе непријатеља са болестима. Ретко постоји неко ко има жељу за правом магијом, која се понекад назива и бела магија, која треба да промени и уздигне свој људски елемент у свесно људско биће тако што ће га обдарити умом и да се од људске интелигенције уздигне до божанске интелигенције и све до краја да он можда боље служи човечанству.

Наркотици, опојне супстанце, отворена врата елементалима

Одређено камење, драгуљи, метали, цвеће, семенке, биље, сокови поседују осебујна својства и производе чудне ефекте. Мало је чудо што се овим ефектима показује, након што су познати и уобичајено употребљени. Жвакањем наркотичке орахе бетел, пушењем или пијењем бханг-а, хашиша и опијума, жвакањем и пушењем дувана, пијењем вина, ракије, џина, вискија, стварају се осећаји успаваности, страсти, борбе, визије, снови; жвакањем љуте паприке горуће уста и желудац; једење трешње даје осећај слаткоће. Рећи, као што то раде хемичари, да су такве особине ових биљака и њихових производа, не укључује произведене резултате. Нису све особе под истим утицајем. Тако ће црвена паприка сагорети нешто више од других; неки су у стању да га поједу у великим количинама и уживају; други не могу поднијети ватрени укус. Иста врста трешње различито има укус код различитих људи. Разлог квалитета капсицума и трешње је у томе што доминирају састојци ових плодова, који се налазе у главном елементу воде, капсул код огњишта и трешња у воденом елементу.

Дејство наркотика и опојних средстава је толико уобичајено да не изазива чуђење. Ипак ови ефекти су магични и настају елементарним утицајем. Сок одређених биљака, ферментираних или дестилованих, посебна је веза између физичког и елементарних света. Кад сок, то јест живот из биљака, дође у додир са људским елементом, отвара врата кроз која се раздвајају елементарни и физички свет. Једном када се отворе врата, утицаји елементарних света увиру и пролазе кроз сок, који се назива опијајући, који осети људски елемент. Када су врата отворена, не могу ући само елементи, већ увек постоји опасност од ужасних нападаја од стране духова жеља мртвих људи. (видети Реч, Октобар 1914).

Наркотични сок и дим су везе које кориснику стављају у директан додир са елементарним свјетовима. Бити под утицајем опојних средстава или наркотика је под утицајем елемената - освајање ума од стране елемената. Ако ефекти ових биљака нису опште познати, а неко је видео ефекте настале у другој или их је сам искусио након узимања течне течности или након употребе лека, онда би ефекат сматрао чаробним, јер толико као да би видео једног како хода улицом како се пење у ваздух.

Потписи биљака

Разлог зашто и биљка паприке и трешња могу расти у истом тлу и сваки екстракт из ње и из ваздуха тако различите квалитете настаје због печата или потписа који је у семену и који дозвољава употребу одређених комбинација и присиљава концентрација према ефекту потписа. У бртви бибера концентрисан је ватрени елемент; у печату семена вишње, водени елемент. Сваки елемент мора следити свој печат. Свака пломба има много варијација; па су ту љуте паприке и вишње. Осетљивост коју производи укус настаје због начина на који је људски елемент утицао на печат. На људски елемент се највише слаже када воће и сокови имају исти или сличан печат као и он. Жудња људског елемента је за оном храном или квалитетима којима фаворизира сопствени печат.

Печат људског елемента

Ова печат је, у случају људског елемента, одређена пре рођења. Одлучује се у тренутку зачећа када невидљиви клице, односно семе нове личности, узрокује повезивање мушког семена са женским тлом. Често се примећује да труднице имају ненормалан укус и жудњу за осебујним мирисима, пићима, храном и околином. То је због печата људског елемента детета које мајка носи. Печат позива и привлачи елементарне утицаје за изградњу физичког духа, односно људског елемента, нове личности која ће се родити. Па ипак, овај предивни шарм који испољава печат дат невидљивом физичком клицу, над духовима у четири елемента земљине сфере и којима се сви духови морају придржавати, не сматра се чаробним. Извесне ствари се не могу учинити против одређеног печата, а одређене ствари морају доћи до личности чији људски елемент носи одређени печат.

(Наставиће се)