ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС

(Наставак)

Духови који никада нису били мушкарци

Елементарно биће, бог, дух, дух, влада сваком од четири сфере. Постоји земаљски бог, који је дух или дух земље, и бог сфере воде, и бог сфере ваздуха, и бог сфере ватре - сви они елементарна бића, ниједна од њих интелигенција. Бог сфере земље и бог сфере воде замишљени су у смислу чула. Бог сфере ваздуха и бог сфере ватре нису замишљени и не могу се замислити у смислу чула. Свакога обожавају елементарна бића у својој сфери, у складу са стањем свог развоја. Човек може и често обожава ове елементарне богове. Човек обожава ове духове у складу са својим менталним развојем. Ако се клања путем чула, углавном обожава елементарни дух. Бића која нису човек, можда немају ум и она обожавају и покоравају се једноставно у складу са својим развојем, слично као што животиње делују у складу са својим инстинктом.

Многи подређени дух желе и притискују своје бхакте да му се клања као Врховно биће. Међутим, статус и карактер сваког бога може се видети у поштовању и поштовању које су му платили и дела која су извршена за његово величање.

Сваки подређени бог је схваћен у Врховном Духу те сфере. То бића могу уистину рећи у свакој од сфера, у вези са врховним богом те сфере: „У њему живимо и крећемо се и имамо своје биће“. Сви штоватељи било ког духа налазе се у телу њиховог духа.

У бога земаљске сфере, дух земље, укључују се сви други подређени духови земље; а оне су многобројније него што се обично зна или чак претпоставља. Национални богови, расни богови и племенски богови су међу бројем, без обзира којим именом се зову.

Човек је ум, интелигенција. Његов ум обожава. Може да обожава само у складу са својим развојем. Али без обзира на развој ума, и који год од елементарних богова којем се клања, сваки ум обожава свог одређеног бога као Врховног Бића. Ако човек има мноштво богова, тада је Врховно биће за њега најмоћније од његових богова, као што је Зеус међу олимпијским боговима био за многе Грке.

Да ли човек обожава Врховно Биће као универзалну интелигенцију без форме и не у чулном смислу, или га обожава као духа, антропоморфизованог и обдареног људским квалитетима, без обзира колико су одлични и свеобухватни, или обожава елементарне духове или пуке слике, бити познат по терминима у којима се обраћа или говори о својим духовима.

Постоји Врховна интелигенција која влада над све четири сфере. Оно што Врховна интелигенција није могуће описати нити схватити у смислу смисла. Рећи да је то Врховна Интелигенција, онолико колико је потребно да се омогући човеку да је достигне својом индивидуалном интелигенцијом. Преко четири велика елементарна бога сфера су интелигенције, односно умови. Они су четири интелигенције сфера.

Унутар сфера и под великим боговима, који се разликују од интелигенције сфера, постоје елементарна бића. Сва елементарна бића су бића без ума. Елемент сваке сфере је елемент читаве сфере. Ове елементе такође обожавају као богове, а не само бића нижих елемената у тој сфери већ и људи.

Тада је у сфери ватре елемент ватре и интелигенција сфере. Елемент је елемент сфере. Тај елемент је велико ватрено биће, велики ватрени дух, Велики дах. Ватрена сфера као целина је то биће, а унутар ње су мање ватрена бића. Сфера ваздуха је сјајно биће. То је живот у целини; у њему су мањи животи, бића. Интелигенција је овде давалац закона, као и интелигенција сфере ватре у тој сфери. Тако је и сфера воде велико елементарно биће, сјајна форма, која у себи садржи мање елементе, форме; а интелигенција је давалац закона. Земаљска сфера је велико елементарно биће у којем су мањи елементи. Велико елементарно биће, које је земаљски дух, је дух секса. Постоји Интелигенција сфере Земље која даје закон у земаљској сфери и врши на виђеној и невидљивој земљи законе других сфера.

Дух секса даје секс ентитетима који долазе у сферу земље из сфере воде. Дух форме даје облик ентитетима који долазе из сфере ваздуха у сферу воде. Дух живота даје живот ентитетима који долазе из сфере ватре у сферу ваздуха. Дах даје покрет и производи промену у свима.

Претходно је неопходно да се разуме шта ће се рећи о духовима који никада нису били људи и да се види разлика између интелигенције у четири сфере и елементарних бића или духова у тим сферама, и да се види да човек може доћи у контакт само са они делови сфера и елементарна бића у њима, који су помешани са сфером земље, а највише, ако човек има довољан психички развој, са онима који се стапају у одређене делове сфере воде.

Овај нацрт показује план по коме су сфере онакве какве јесу саме по себи и у међусобном су односу. Део овде релевантан за тему духова који никада нису били људи, тиче се сфере земље у њеним неманифестованим и манифестованим странама. Али треба имати на уму да ентитети из друге три сфере продиру у ову сферу земље. Ватрена сфера и сфера ваздуха се формирају у сфери воде ако се манифестују у сфери земље, и морају се манифестовати у сфери земље ако их физички човек перципира кроз једно или више од својих пет физичких чула.

Имена под којима су алхемичари и росикружани говорили о четири класе елемената, саламандери за елементе ватре, сифеми за елементе из ваздуха, слојеви за елементе воде и гноми за земаљске елементе. Реч „саламандер“ коју алхемичари користе да означе духове ватре је произвољни алхемијски израз и није ограничена на било који облик сличан гуштеру. Када овде третирамо одређене елементе, терминологија ватрених филозофа неће се применити. Њихови термини су применљиви и схваћени под условима који су владали у време када су ти људи живели, али уколико данашњи студент не буде у могућности да се дотакне духа времена алхемичара, он неће моћи да следи њихову мисао као што је изражено у њихов осебујни криптични језик нити да ступе у контакт са духовима на које су се писци позивали.

Интелигенције имају план земље, а ова елементарна бића граде према плану. Градитељи немају интелигенцију; спроводе планове обавештајних служби. Одакле долазе планови и који закони их доносе, овде се не говори. Тема је већ изазвала скоро превише увећања да би се знала релативна позиција духова који никада нису били мушкарци.

Све природне функције обављају ти елементи, овде звани духови који никада нису били људи. Природа не може деловати без елемената; чине њено тело у целини; они су активна страна природе. Овај физички свет је поље на којем су разрађене инволуције и еволуције природе. Тело човека сачињавају, одржавају и уништавају елементи.

Сврха инволуције и еволуције четири елемента је да елементи природе постану људски елементи, односно да координирају формативне принципе људских физичких тела над којима светли интелигенција. Људски елемент обавља невољне функције органа у телу и целокупном телу, независно од ума. То чини природно, али ум може да се мијеша у то и често то омета.

Због мешања три сфере у земаљску сферу, стања физичке материје се мењају из чврсте у течне и гасовите, зрачне и назад. Све промене у изгледима које ствари имају на земљи настају услед дејства, четири окултна елемента. (Разумеће се да се ове изјаве односе на деловање четири окултна елемента, који делују унутар земаљске сфере на физичку земљу). Четири стања физичке материје су ефекти мешања три елемента у земаљској сфери. Процеси и узроци су невидљиви; само ефекти су осетљиви. Да би се створио физички изглед, назван физички објект, четири елемента морају бити спојени и држани заједно у одређеним размерама као тај објект. Они нестају као елементи када се појаве као објект. Када се одвоје, када се комбинација раствара, предмет нестаје и елементи који су га сачињавали поново се појављују у својим сферама.

Елементи су комбиновани и спојени заједно у телу човека унутар његовог човековог света. Човек има у себи и делује кроз физички изглед зван човек, део сваке од четири окултне сфере. Ови делови су његови; они припадају индивидуалном човеку. Они су његови за читав низ његових инкарнација. Они су елементи. Свака од четворо је елемент. Дакле, човеково физичко тело је видљиво, од невидљивих четири духова, ватре, ваздуха, воде и земље. Сваки од ова четири елемента садржи и друге елементе. Богови делују на човека, а он реагује на те богове, кроз елементе свог тела.

Слично је и физичка земља састављена од четири велика окултна елемента, који круже видљивим физичким, појављујући се из невидљивог док пролазе и пробијају се кроз линију или површину видљивог земаљског света; они су невидљиви након што уђу у унутрашњост и поново се врате у спољашњост земаљског света.

Духови у свакој од четири сфере подељени су у четири расе: ватрена трка, ваздушна трка, водена трка и земаљска трка. Тако да у сфери ватре постоји трка ватре, ваздушна трка, водена трка, земаљска раса, сфера ватре. У сфери ваздуха је ватрена трка, ваздушна трка, водена трка и земаљска раса те сфере. У сфери воде је ватрена трка, ваздушна трка, водена трка и земаљска трка. У земаљској сфери је ватрена трка, ваздушна трка, водена трка, земаљска раса, земљана сфера. Свака од ових трка има бројне поделе.

Сваки елемент када делује у физичком свету човек учествује у неком степену од остале три елементарне расе земаљске сфере. Дакле, елемент земље земаљске сфере има у себи нешто ватре, ваздуха и трке воде; али превладава земаљски елемент.

Светлост, звук, форма и тело су елементи. Они су бића, чудна иако се неким људима то може чинити. Кад год човек види било шта, он види захваљујући елементу ватре, али не види елемент ватре. Елемент у њему, активан као виђење, омогућава му да стекне перцепцију објекта виђеног. Човек елементарног звука не може видети ни чути, али омогућава елементу који је активан као што, оно што човек назива слухом, чује предмет. Човјек елемент форме не може ни видјети ни осјетити, али му омогућава, кроз елемент који је активан у њему, да опази форму. Овде би могло да изгледа недостатак јасноће у односу форме према елементном смислу кроз који се доживљава форма. Наизглед се облик опажа кроз гледање, слушање или осећање, али без елемента воде, који у телу човека делује као укус, перцепција форме је немогућа. Дакле, човеку је омогућено да, кроз елемент који је активан у њему као дегустација, опази форму. Елемент чврстоће споља се перципира кроз елемент изнутра који дјелује на мирис, кроз који човек опажа чврсти предмет.

Осјећај осећаја не припада никоме од ове четири класе елемената.

Употреба једног од ова четири чула - која ће, запамтити су, елементали - призива активност других чула. Када угледамо јабуку, тада се хрскавост звука док је уједа истовремено уочавају или замишљају укус, мирис и чврстина. То је зато што радња једног од елемената позива и укључује елементе других чула.

Осјећај и објект сензуалне перцепције су аспекти истог елемента. Смисао је елемент који у човеку представља елемент; објект је елемент изван човека. Смисао је лични, људски аспект елемента. Оно што је у природи елемент, то је у телу човека осећање; а оно што је у човеку смисао, у природи је елемент. Међутим, у смислу осећања постоји нешто другачије од четири елемента.

У земаљској сфери су четири краљевства елемената која одговарају ономе што је човеку познато као минерално, биљно, животињско и људско краљевство. У прва три краљевства поступци елемената тих краљевстава не би били препознати као дејства духова. Ипак припадају класи духова који никада нису били људи. Ако би их човек постао свестан, они би се појављивали или деловали као рафална ватра или ватрени точкови, линије боја, чудни звукови, нејасни, паре облика и као мириси, пријатни или другачији. Јасне особе или видовњаци могу их схватити као обичну појаву, али их свакодневно не доживљава, осим ако посебна околност не доведе до манифестације.

У том краљевству елемената, које одговара људском царству, облици које духови попримају када се човеку појаве, људски су или имају људску сличност. Таква указања имају горњи део човека и доњи део козе или јелена или рибе, или им се додају људска обележја издужених, искривљених или рогова, или имају људске облике, али са прилозима попут крила. Ово је неколико примера многих варијација.

(Наставиће се)