ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС

(Наставак)

Жеље духови мртвих људи

КАО елемент укуса у бруто храни је она елементарна храна која се осећањем укуса и органским деловањем код живог човека преноси ка духу свиње мртваца који се храни животом или путем њега, тако је и телесним путем радња кроз осећај осећања код живог човека, унутрашњи елементарни осећај пренесен у духове жртава мртвих, који су природе сексуалности или окрутности. Та суштина извучена кроз осећај је храна духова жеља.

Дух мртвих жеља је или у телу и храњењу кроз дело и осећај секса, окрутности, похлепе или се храни кроз индивидуалну атмосферу живог човека. Та атмосфера је магнетна купка која повезује човека и духа. У том случају долази до осмотске или електролитичке акције која преноси духа мртвог човека - који је један од облика похлепе или сексуалности или окрутности - елементарну и есенцијалну храну која му је потребна путем секса, укуса и Осећај. Духови силних жртава мртвих људи, мада нису видљиви оку, унутрашњем су погледу добро дефинисани у контуре и јављају се у мање или више суштинском телу.

Духови жртава мртвих људи који су били немоћни, слаби или нестабилне и несигурне нарави погрешно су обликовани животињски облици често лоше дефинисани у контуре и наизглед тешки или троми тела. Слаби су обично задовољни ако им се дозволи да се попут пијавица привежу за неко живо тело сличне природе док не повуку довољно материје да ублаже тренутну глад; онда се откотрљају и купају у атмосфери живог плена, те упијају нову енергију из његовог неспорног облика. Духови активније жеље се понашају другачије. Свиња или свиња или дух мртвог човека снубит ће његово неодобравање због журбе своје жртве и искористити га за акцију да испуни своје жеље. Кад се човек придржава својих захтева, гунђа задовољство или шкиље од радости. Што је маснија свиња, то је гладнији.

Вук жели да дух мртваца гладује добитак, а хлаче у даху живих; у његовој атмосфери он се слијева и ту лови свој плен до погодног тренутка, а затим се на жртву залетава да је прождре. Глад духа жеље за вуком разликује се од глади духа жеље за свињама. Глад духа жеље за свињама је за сензуалном храном кроз осећај укуса; духови жеља за свињом или свињом, као такав, намењени су чулном задовољењу кроз осећајно осећање. Глад духа вука жели добити због губитка особе, или глад због крви. Дух мртвих жеља мртваца удовољава његовој жељи за добитком кроз тело живог човека сличне жеље. Дух вука не тражи нагомилавање богатства нити стицање имања. Није брига за богатство нити имање. Њега одобрава само осебујни суптилни психички осећај преузимања од другог занатом или борбом са оним чиме други теже. Дух мртвих жељних вукова усхићен је када је жртва потпуно онеспособљена. Дух жељне вука који гладује добитка не усрећује жртва која је десполирана, већ живи човек који десполира жртву. Дух мртваца жељне крви није задовољан добитком. Жели крв, животињску или људску. Дела убиства увек су проузрокована духовима жеља мртвих људи, посебно када дело није у самоодбрани или у одбрани части. Вук који жели да крв духа мртвих наговара на таква осећања као мржњу, гнев, освету, живог човека, преко кога се храни, на убиство. Тада дух вука извлачи из круте животне крви ону суптилну психичку суштину живота коју умирући човек губи.

Дух мачке или тигра трљат ће се о човеку и скакати по њему и тући атмосферу репом, све док се такви осећаји као што су љубомора или завист не потакну довољно да животиње нанесу неки чин окрутности који ће мастити.

Змијски дух вијуга око тела или се љуља у грациозним покретима у атмосфери, све док не очара и навуче да делује онај кроз кога се храни сензуалним осећајима. Духови духова окрутности или сензуалности могу се хранити и кроз тела кроз која делују, као и на оне на којима се дела извршавају.

Дух жудње мртвог човека који је резултат неумерене жеље за и упијања алкохолног пића током живота донекле се разликује од других духова жеља. Дух мртвих жеља за алкохолом, која је током живота била контролна жеља потврђеног пијанца, скоро је, ако не и потпуно, лишена жеље за сензуалношћу или окрутношћу. Посебан корен жудње из којег извире је корен похлепе, коју манифестује као жеђ и коју настоји да задовољи чулом укуса. Дух жеље за алкохолом није специјализован као било који од познатих животињских облика. То је деформисана, неприродна ствар. Његов изглед, ако се може рећи да има облик, је изглед сунђера, променљивог облика са неправилним органима. Жедан је као песак, и упијаће дух алкохола у жестоко пиће као песак сву воду коју му дају. Пиће или алкохол желе духови мртвих честа места нетрезвености, као што су клубови, салони, рингишпиле, где тече чинија, јер би тамо могли да нађу и одаберу људе који ће најбоље задовољити њихове потребе. Без живог човека дух алкохола не може да пије алкохол, иако су му била изложена пуна бурад. Ако жудња за алкохолом, дух мртвих, успе да човека освоји и учини својим робом његовом жељом за пићем, онда ће се периодично или трајно потопити у његово тело и мозак, и протераће савест, самопоштовање и част, протерати његову људскост и направити од њега бескорисну, бесрамну ствар.

(Наставиће се)