Кад је ма прошла кроз махат, ма ће и даље бити ма; али ма ће бити уједињена са махатом и биће махат-ма.

- Зодијак.

ТХЕ

РЕЧ

АДЕПТИ, МАЈСТОРИ И МАХАТМЕ

(Наставак)

ШТА је ученик раније научио док је био у контакту са људима света, сада он потврђује да је истинит или лажан тако што показује способности свог ума да се односе на било који предмет који се сматра. Ученик открива да је та мисао у коју су се помешале све друге мисли и којом се он пронашао као ученик и за коју је знао да је прихваћен ученик у школи мајстора, заправо била отварање и способност коришћења свесно његов фокус; да је након својих дугог и упорног напора успео да споји своје лутајуће мисли које су га привлачиле и које су деловале његовим чулима, захваљујући употреби његовог фокусног тренера; да је путем фокусног факултета сакупио и усредсредио те мисли и тако угасио активности ума да би светлосни факултет могао да га обавести о његовом уласку у ментални свет. Он види да тада не би могао стално да користи свој фокус фокус и светлосни факултет, а да би био мастер, мора бити у стању да користи пет нижих факултета, време, слику, фокус, тамне и мотивске факултете свесно, интелигентно и по вољи онолико континуирано колико он одлучи.

Када ученик почне интелигентно да користи свој фокус фокус, чини му се као да долази до великог знања и да ће помоћу свог фокусног факултета ући у сва подручја у различитим светима. Чини му се да је у стању да све зна и одговори на свако питање користећи свој фокус фокус, а сви факултети изгледа да су му на располагању и спремни за његову употребу, када се оперише са његовог фокусног факултета, тако да када би знао по било којем предмету значење или природа било којег предмета или ствари, он централизује претходно наведене факултете на ту тему, о чему стално усмерава свој фокус факултет. Као што фокус факултет држи предмет и привлачи остале факултете да га носе, И Ја сам доноси светлост, мотив факултет усмерава материју временског факултета на факултет слике, и све то заједно превазилази мрачни факултет и из таме која је засјенила ум појављује се предмет или ствар која је позната у свом субјективном стању, по свему што јесте или може бити. То ученик ради у било које време и било где док је у свом физичком телу.

Ученик је у стању да прође кроз овај процес у току једног удисаја и издисаја свог природног дисања без застоја. Док гледа у било коју ствар или чује било какав звук или укус било које хране или осети било какав мирис или додирне било коју ствар или помисли на било коју мисао, он је у стању да открије значење и природу онога што му је сугерисано кроз његова чула или способностима ума, према природи и врсти мотива који усмеравају истраживање. Фокусна способност делује у физичком телу из региона секса, вага (♎ ). Његово одговарајуће чуло је чуло мириса. Тело и сви елементи тела се мењају током једног удаха и издисаја. Један удах и издисај само су половина једног комплетног круга удисаја. Ова половина круга дисања се уноси кроз нос и плућа и срце и иде у крв до сексуалних органа. Ово је физичка половина даха. Друга половина даха улази у крв кроз полни орган и крвљу се враћа у срце кроз плућа и издише се кроз језик или нос. Између ових замаха физичког и магнетског даха постоји тренутак равнотеже; у овом тренутку равнотеже сви предмети или ствари постају познати ученику коришћењем његове способности фокусирања.

Искуство које је ученика учинило учеником ставио га је у посјед и дао му употребу фокусног факултета, а тим првим коришћењем овог ученика ученик је започео своју свесну и интелигентну употребу. Пре прве употребе, ученик је био попут детета које, иако има органе осећаја, још увек не поседује своја чула. Када се новорођенче роди и неко време након рођења, оно не може видети предмете, иако су му очи отворене. Осећа зујање звук иако не зна одакле долази звук. Узима мајчино млеко, али нема осећаја за укус. Мирис улази кроз нос, али не може да мирише. Додирује и осећа, али не може локализовати осећај; и сасвим је новорођенче неизвесно и несрећно одрицање чула. Предмети се држе пред њим како би привукли његову пажњу, а понекад је ствар у стању усмјерити поглед на неки предмет. Дође тренутак радости када се предмет види. Та ситница угледа се у свет свог рођења. Више није свет у свету, већ његов грађанин. Члан друштва постаје кад познаје мајку и кад је у стању да своје органе повезује са чулним објектима. То што је могла да усклади органе вида, слуха и осталих чула у складу са објектом који је виђен, чуо или на неки други начин осетио, била је снага фокуса. Сваки човек који дође у физички свет мора проћи кроз процесе повезивања својих чула и чула са стварима смисла. Скоро сви људи заборављају први виђени предмет, заборављају први звук који се чуо, не сећају се ствари које су прво пробали, какав је био мирис који је прво осетио мирис, како су ступили у контакт са светом; и већина мушкараца је заборавила како се користи факултет за фокус и како још увек користи факултет за фокус који осећају свет и ствари света. Али ученик не заборавља ону мисао у коју су биле усредсређене све његове мисли и по којој је, чини се, знао све ствари и по којој је познавао себе као прихваћеног ученика.

Зна да је он због способности фокусирања знао да се налази у другом свету од света чула, мада је био у чулима, чак и кад се новорођенче открило у физичком свету када је било у стању да фокусира своје органе смисла у свету чула. И тако интелигентно користећи овај факултет, ученик је као дете у односу на ментални свет, у који учи да уђе путем својих факултета помоћу свог фокусног факултета. Сви његови факултети се међусобно прилагођавају помоћу његовог фокусног факултета. Овај фокус фокус је снага ума да усклади и повеже било шта са својим пореклом и извором. Држањем неке ствари у мислима и употребом способности фокусирања, на оно и у њој, постаје препозната онаква каква јесте и процес кроз који је постала онаква каква јесте, као и оно што може постати. Када је ствар директно у складу са њеним пореклом и извором, зна се као да је. Помоћу факултета за фокусирање може се пратити пут и догађаји по којима је ствар постала онаква каква је била у прошлости, а по том факултету он може такође пратити пут те ствари до времена када ће морати сам да одлучи шта ће одабере да буде. Факултет фокуса је проналазач распона између предмета и предмета и између предмета и идеја; то јест, факултет за фокусирање усклађује било који објект чула у физичком свету са његовим субјектом у менталном свету и кроз субјект у менталном свету усклађује идеју у духовном свету, која је порекло и извор предмета или ствари и свих врста. Факултет фокуса је попут сунчаног стакла које скупља зраке светлости и центрира их у тачки, или попут рефлектора који показује пут кроз околну маглу или таму. Факултет фокуса има вртложну снагу која центрира кретања у звук или узрокује да звук буде познат по облицима или фигурама. Факултет фокуса је попут електричне искре која центрира два елемента у воду или помоћу које се вода претвара у гасове. Факултет фокуса је попут невидљивог магнета који привлачи и привлачи у себе и држи у себи ситне честице које показује у телу или облику.

Ученик користи факултет за фокусирање као што би неко користио теренско стакло да би предмете погледао. Када неко стави пољску чашу на очи, испрва се ништа не види, али како регулише сочива између објеката и очију, видно поље постаје мање магловито. Постепено предмети попримају обрисе и када се фокусирају обично се виде. На сличан начин ученик усмерава своје способности фокусирања на оно што би он знао и та ствар постаје све јаснија до тренутка фокусирања, када се ствар прилагоди своме предмету и постане јасна и јасна и схвати Ум. Точак равнотеже помоћу којег је предмет спознат ума помоћу способности фокуса је точак или круг даха. Факултет фокуса је у фокусу у тренутку равнотеже између нормалног удаха и издаха.

Ученик је срећан у овом периоду свог живота. Он пита и зна за предмете и ствари у физичком свету и њихове узроке у менталном свету; ово пружа срећу. Он је у детињству свог учеништва и ужива сва искуства у свом повлачењу из света, као што дете ужива у животу света и пре него што су почеле животне невоље. Небо му показује план стварања. Ветар му пева своју историју песму живота у времену које непрестано тече. Кише и воде му се отварају и обавештавају га како се безоблично семе живота претвара у форму, како се све ствари надопуњују и хране водом и како по укусу који вода даје, све биљке бирају храну и расту. Својим мирисима и мирисима земља открива ученику како привлачи и одбија, како се једно и једно стапају у једно, како и на који начин и у коју сврху све ствари долазе или пролазе кроз тело човека и како небо и земља уједините се да бисте умирили и тестирали и уравнотежили ум човека. И тако у детињству свог учеништва ученик види боје природе у њиховој правој светлости, чује музику њеног гласа, опија лепотом њених облика и налази се окружен њеним мирисом.

Детинство учеништва завршава. Кроз своја чула прочитао је књигу природе у смислу ума. Био је ментално сретан у свом дружењу са природом. Покушава да користи своје способности без употребе својих чула, и покушава да спозна себе као различитог од свих чула. Из свог секса, он тренира распон свог фокуса како би пронашао ментални свет. То га ставља изван домета чула у физичком телу, иако је још увек опседнут својим чулима. Док наставља да користи свој фокус фокус, једно за другим чула се стишавају. Ученик не може додирнути или осјетити, не може осјетити мирис, нема осјећај за укус, сви звукови су престали, вид је нестао, не види и тама га окружује; ипак је свестан. Овај тренутак, када је ученик свестан, а да не види или чује, не проба или мирише, а да ништа не додирне или не осети, од виталног је значаја. Шта ће уследити након овог тренутка свести без чула? Неки оштри умови у свету покушали су да пронађу ово стање свести без чула. Неки су се смањили од ужаса када су га скоро пронашли. Остали су полудели. Само онај који је дуго обучен и кога су клечала осјетила може остати у тајности непрекидно свестан.

Оно што слиједи из искуства ученика већ је одлучено у мотивима његовог покушаја. Ученик излази из искуства промењеног човека. Доживљај је можда могао бити само на тренутак до тренутка његових чула, али може се чинити вечношћу ономе што је у искуству било свесно. У том тренутку ученик је сазнао тајну смрти, али смрт није савладао. Оно што је било за тренутак непрестано свесно, неовисно од чула, значи ученику попут оживљавања у менталном свету. Ученик је стајао на улазу у небески свет, али није ушао у њега. Небески свет ума не може се повезати са светом чула или га повезати са мном чула, иако су она повезана као супротности. Свет ума је ужасан за ствар чула. Свет чула је као пакао прочишћеном уму.

Када ученик буде у стању, опет ће поновити експеримент који је научио. Без обзира на то је ли експеримент ужасан или га жељно траже, он ће довести ученика у период негације и таме. Физичко тело ученика постало је ствар која се разликује од њега самог, мада је још увек у њој. Користећи свој фокус фокус у покушају да уђе у ментални или небески свет, он је позвао у акцију мрачни факултет ума.

Искуство бити свестан без гледања, слушања, кушања, мириса, додиривања и осећања ментална је демонстрација ученику свега што је претходно размишљао и чуо о стварности менталног света и о томе да је различит и различит од физичког и астрални светови. Ово је искуство за сада стварност његовог живота и за разлику је од било ког претходног искуства. Показао му је колико је мало и пролазно његово физичко тело и то му је дало укус или претпоставку бесмртности. Дало му је разликовање бића од свог физичког тела и сензуалне перцепције, а он заправо не зна ни ко је ни шта је, иако зна да није физички или астрални облик. Ученик схвата да не може умрети, иако му је физичко тело ствар промене. Искуство да буде свестан без чула даје ученику велику снагу и снагу, али и подстиче га у период неизрециве таме. Тај мрак је проузрокован буђењем акције мрака као што то никада раније није поступио.

Током свих периода и постојања ума, мрачна способност ума била је трома и спора, попут прожете удаве или змије на хладноћи. Мрачна способност, сама слепа, изазвала је слепило ума; сама глува, изазвала је пометњу звукова чулима и отупила разумевање; без облика и боје, онемогућавао је или ометао ум и чула да опажају лепоту и да дају облик необликованој материји; без равнотеже и без расуђивања, отупило је инстинкте чула и спречило ум да буде једносмеран. Није било у стању да додирне или осети било шта, и збунило је ум и произвело сумњу и несигурност у том смислу. Пошто није мислио ни расуђивао, спречио је размишљање, отупио ум и замаглио узроке деловања. Неразумно и без идентитета супротстављало се разуму, било је препрека сазнању и спречавало ум да сазна свој идентитет.

Иако нису имали чула и супротстављали се другим способностима ума, присуство мрачног факултета држало је чула у активности и дозвољавало им или им помагало да замраче или затамне способности ума. Хранила је у својим чулима активности које су му одавале сталну почаст, а тај је данак држао у варљивом стању. Али ученик који покушава да надмаши чула и уђе у ментални свет у великој мери је одустао од ове ствари незнања, мрачне способности ума. Својим многобројним напорима да превазиђе и контролише своје жеље, ученик је наизглед угушио мрачни факултет и наизглед је уживао у кориштењу других факултета у тумачењу својих чула. Али он открива да његове жеље нису заиста победјене и мрачни способност ума није заиста превазиђена. Када је ученик био у стању да буде свестан без употребе и независно од својих чула, тада је позвао и по том искуству тамну способност свог ума претворио у активност као никада раније.

Овај, мрачни факултет његовог ума, противник је ученика. Мрачни факултет сада има снагу светске змије. Има у себи незнање векова, али и лукавост и мрскост и гламур и обману свих прошлих времена. Пре овог буђења, мрачни је факултет био бесмислен, тром и без разлога, и још увек јесте. Гледа без очију, слуша без ушију и поседује чула чвршћа од било које познате физичком човеку, и без размишљања користи све мисли ума. Делује директно и на начин који највероватније превазилази и спречава ученика да пређе кроз своје царство смрти у ментални свет бесмртног живота.

Ученик је знао за мрачни факултет и био је обавештен о његовим злочинима и о томе да их мора упознати и превазићи. Али то старо зло, мрачни факултет, ретко напада ученика на начин на који очекује да ће га срести, ако уопште очекује. Има безброј лупежа и суптилних начина напада и супротстављања ученику. Постоје само два средства која може да користи, а друго непроменљиво користи само ако прво није успело.

Након што је свестан без чула, ученик је осетљивији на свет него икада раније. Али он је тако на другачији начин него раније. Свестан је унутрашњости ствари. Стене и дрвеће су многа жива бића која се не виде, али се као таква схватају. Сви елементи му говоре, и чини му се да им он може заповедати. Свет изгледа као живо, пулсирајуће биће. Земља као да се креће са кретањем његовог тела. Дрвеће као да се савија на његово климање. Чини се да мора јауче и да се плиме дижу и спуштају уз откуцаје његовог срца и да воде круже уз циркулацију његове крви. Чини се да ветрови долазе и одлазе у ритмичком покрету са његовим дахом и чини се да се све одржава у покрету његовом енергијом.

То ученик доживљава тако што га је свестан, уместо да га осети. Али у одређено време док је свестан свега тога, његова унутрашња чула извиру у живот и он види и осети унутрашњи свет којег је био ментално свестан. Чини се да му се овај свет отвара или израста из и укључује и улепшава и оживљава стари физички свет. Боје и тонови и фигуре и облици су складније лијепи и изврсни и неизмјерно дражи од било којег физичког свијета који је понудио. Све је то његово и чини се да све ствари он сам може усмеравати и користити. Изгледа да је краљ и владар природе који га је чекао вековима све док није, као и сада, коначно дошао да влада у њеним краљевствима. Сва чула ученика у школи мајстора сада су кључна за њихов највиши ниво. Усред радости смисла, долази до ученика ученик једне мисли. То је мисао којом он види кроз ствари и зна их онакве какве јесу. По њему, ученик из школе мајстора зна да нови свет у којем стоји није свет господара, ментални свет, ма колико леп био. Док ће он доносити суд о овом прослављеном свету, свет унутрашњих чула, фигура и облика и сви елементи му плачу. Прво уживајте у њима и, како он одбије, онда останите уз њих и будите им владар, њихов спаситељ и водите их даље у виши свет. Они се изјашњавају; кажу му да су га дуго чекали; да их не сме напустити; да их он сам може спасити. Они плачу и апелују на њега да их не напушта. Ово је најјача привлачност коју могу да поднесу. Ученик у школи мајстора држи мисао о свом ученику. Тим размишљањем доноси своју одлуку. Зна да овај свет није његов свет; да су форме које он види трајне и пропадају; да су тонови и гласови који га привлаче кристализирани одјек светских жеља које никада не могу бити задовољене. Ученик изриче своју мисао свету који га је тврдио. Показује да зна и да неће давати реч унутрашњем свету чула. Одмах у њему постоји осећај моћи са сазнањем да је мудро пресудио свету осећаја и одбио његове наговештаје.

Чини се да његове мисли сада продиру у све ствари и да би могао променити облике ствари самом снагом своје мисли. Његова мисао се лако обликује. Облици се препуштају и мењају у друге облике његовом мишљу. Његова мисао улази у свет људи. Он види њихове слабости и њихове идеале, њихове лудости и амбиције. Види се да својим мислима може управљати људима; да би могао да престане препирке, свађе, препирке и свађе, његовом мишљу. Он види да би могао присилити зараћене фракције да уживају у миру. Он види да може да потакне умове људи и отвори их за очување вида и идеале веће од свих које имају. Он види да може сузбити или уклонити болест изговарајући здравствену реч. Види се да може да отклони туге и да преузме терет мушкараца. Види се да је својим знањем можда божји човек међу људима. Он види да може бити подједнако велик или слабији међу људима колико хоће. Чини се да му се ментални свет отвара и открива његове моћи. Свет мушкараца га зове, али он не даје одговор. Тада мушкарци који се боре позивају му нијем позив. Одбија да буде владар људи, а они траже да им буде спаситељ. Он може утешити тугу, понижавати понизне, обогатити сиромашне духом, смирити немирне, ојачати уморне, уклонити очај и просветлити умове људи. Човечанство му треба. Мушки гласови му говоре да не могу без њега. Он је неопходан за њихов напредак. Може им дати духовну енергију која им недостаје и можда ће започети нову владавину духовног закона, ако изађе пред људе и помогне им. Ученик у школи мајстора одбацује позив амбиције и положаја. Одбија позив да буде сјајан учитељ или светац, мада добро слуша вапај за помоћ. Мисао о његовом ученику је опет с њим. Фокусира се на позиве и просуђује их по својој мисли. Скоро да је отишао у свет да помогне.

(Наставиће се)