ДЕМОКРАТИЈА ЈЕ САМОУПРАВА

Харолд В. Перцивал

ДЕО ИИИ

ДЕМОКРАТИЈА - ЦИВИЛИЗАЦИЈА

Демократија и цивилизација су једна другој као субјективни и објективни. Они су повезани и зависе један од другог. Они су као узрок резултату. Они су човек и околина коју он прави.

Демократија је представничка влада коју народ сам бира за управљање, коме народ даје овлашћење и моћ да управљају, а представници су, или би требало да се сматрају, одговорним људима за оно што раде у влади.

Цивилизација је промјена коју човјек врши из природног и примитивног окружења у политичку и социјалну и физичку структуру од стране индустрије, производње, трговине; образовањем, проналаском, открићем; и уметност, наука и књижевност. Ово су спољни и видљиви изрази према цивилизацији унутрашњег развоја човека док напредује ка демократији - самоуправи.

Цивилизација је друштвени развој, изнутра као и споља, кроз који се људска бића воде поступним цивилизацијским процесима, од цивилизираних фаза варварског незнања или суровости, бруталне суровости, дивљачких обичаја и неконтролисаних страсти и, релативним хуманизованим фазама образовања, имати добре манире, бити поштован, обзиран, културан и усавршен и ојачан.

Садашња фаза друштвеног развоја није више од пола пута према цивилизацији; то је још увијек теоријска и вањска, још не практична и унутрашња цивилизација. Људска бића имају само спољни фурнир или сјај културе; они нису изнутра култивирани, оплемењени и ојачани. То показују затвори, законски судови, полиција у градовима како би спречили или задржали чек убиства, пљачке, силовања и општих нереда. А још је сјајније приказана садашња криза у којој су народи и њихове владе претворили изум, науку и индустрију у производњу муниције и машина за смрт за освајање земаља других народа, а присиљавају оне друге да се укључе у ратове за самоодбрану или да буду истребљени. Иако могу бити ратови за освајање и такво дивљаштво, ми нисмо цивилизирани. Груба сила неће признати моралну моћ све док морална снага не победи бруталну силу. Сила мора бити задовољена силом и дивљаци освојени и уверени да се њихова груба сила мора променити у моралну снагу исправности, да је унутрашња снага исправности и разума већа од силе спољашње силе.

Спољни деспотизам чула био је закон којим је велика сила силе исправна. Моћ је брутални закон, закон џунгле. Све док човеком влада бруталност која је у њему, он ће подлећи грубој моћи, оном споља. Када човек влада бруталношћу у њему, човек ће га подучити; и бруте ће научити да је то право можда. Док бруталност у човеку влада моћно, човек се плаши човека, а човек се плаши. Када мушкарац с правом управља грубљом, човек се не плаши груди и грунта се узда у њега и управља човеком.

Груба сила моћи била је непосредни узрок смрти и уништења цивилизацијама, јер човек није имао поверења у своју моралну моћ права да освоји силну силу. Моћ није у реду док се не зна да постоји право. У прошлости је човек компромитовао своју моралну снагу права грубом снагом моћи. Искључивост је одувек била компромис. Експедитивност је увек у корист спољних чула, а груба сила је и даље владала. Човек је предодређен да управља грубошћу у себи. Не може постојати никакав компромис између човека и грубог човека ако човек треба да влада, а исто тако не може бити компромиса између човековог и грубог закона. Крајње је време да се изјави и одржи тврдња да је морална снага закона исправна и да се груба сила моћи мора предати и управљати снагом права.

Када представници демократија одбију ради брзине компромиса, тада ће сви људи бити неопходни да се изјасне о себи. Када се довољан број људи у свим народима изјасни за закон права и буде истинит закону права, велика сила диктатора ће бити надвладана и мора се предати. Тада људи могу бити слободни да бирају унутрашњом културом (самоконтролом) да постану цивилизирани и теже напреду према цивилизацији.

Сједињене Америчке Државе су земља за успостављање праве демократије, стварне цивилизације. Права цивилизација није за културу расе или доба, нити за искориштавање других земаља и народа који ће живети и умирати и бити заборављени као што су цивилизације прошлости живеле, умирале и заборављене. Цивилизација је израз идеала и размишљања оних који је чине таквом каква јесте, споља и унутра. Цивилизације прошлости су се заснивале на убиствима и крвопролићима, покоравању или ропству народа на чијим се територијама граде цивилизације.

Историја се протеже од садашњости у незавидну нејасну и заборављену прошлост, као величанствени и избледели запис о постигнућима освојених и њихових освајача, које су заузврат покорили касније убојице-јунаци ратника. Закон моћи силовите силе био је закон живота и смрти по којем су живели и умирали прошли народи и цивилизације.

То је била прошлост, на крају на којој стојимо, осим ако ми садашњост тако не наставимо. И ми из садашњости морамо с временом изблиједити у ономе што ће постати наша прошлост уколико садашњост не почнемо да претварамо своје мишљење из безакоња, убистава и пијанства и смрти, да бисмо поново обновили своје тело за вечно. Вечно није жеља, поетични сан или побожна мисао. Вјечно је икада - кроз и нетакнут континуитетом почетака и крајева временских раздобља.

Док је бесмртно Доер у сваком људском телу и даље бити сам хипнотизиран и сањати у току времена под чаролијом чула, његови нераздвојни Мислилац и Зналац су у вечном вечном. Остављају свој део само-изгнанства да сањају, рођењем и смрћу чула, све док не буде воља да мисли о себи и ослободи се из затвора чула, и да спозна и да буде и да делује свој део вечног - као свесни Учинилац сопственог Мислиоца и Зналаца, док је у физичком телу. Ово је идеал за успостављање праве цивилизације и за свесног Дора у сваком људском телу, када разуме шта је и прилагодиће се себи и свом телу за рад.

Права цивилизација није само за нас и нашу децу и децу наше деце, већ за живот и смрт генерација наших људи кроз неко раздобље или старост, као што је био обичај да живимо и умиремо, али цивилизација је за постојаност , да се настави кроз све течно време, да се пружи прилика за рођење и смрт и живот онима који ће следити обичај да живе и умиру; а такође ће пружити прилику онима који неће умрети, већ живети - да наставе свој посао реконституцијом својих тела, из тела смрти у вечна тела бесмртне младости. То је идеал Цивилизације трајности, који ће бити израз размишљања Доерса у људским телима. Свако је право да одабере своју сврху. И сваки који има сврху поштоваће сврху коју је сваки изабрао.

Наведено је да су, у време када је Устав Сједињених Држава донесен и ратификован, неки од мудрих људи сматрали да је „велики експеримент“ у влади. Влада је живела сто педесет година и за њу се каже да је најстарија од најважнијих влада на свету. Експеримент је доказао да није био неуспех. Захвални смо за демократију коју имамо. Бићемо више захвални када то учинимо бољом демократијом него што је то. Али нећемо бити задовољни док је не учинимо стварном, правом демократијом. Највећи Интелигенци нису могли или не би развили демократију за нас. Постоји несумњив разлог или експеримент да било која влада која није донета вољом народа није демократија.

Током цивилизације, чим народ порасте из робовласничке и дечије државе и прижељкује независност и одговорност, демократија је могућа - али не пре. Разлог показује да ниједна влада не може наставити ако је само за једног или неколико људи или за мањину, али да може наставити са владом ако је за већи број људи. Свака влада која је икада створена је мртва, умире или је осуђена на смрт, осим ако је влада вољом и у интересу свих људи као један народ. Таква влада не може бити спремно чудо и спустити се с неба.

Основе америчке демократије су одлични, али преференције и предрасуде и неисправне слабости људи спречавају спровођење основа. За грешке из прошлости не треба кривити никога или само неколико њих, али сви би требали бити криви ако наставе грешке. Грешке могу исправити сви који почну дисциплиновати самоконтролу слабости и изливе страсти, а не сузбијањем већ контролом, самоконтролом и правцем, тако да ће свако развијати своја осећања и жеље у свом телу у праву демократску самоуправу.

Сада је време за стварање истинске, праве демократије, једине владе која може инаугурирати цивилизацију праве демократије. Тако ће се наставити кроз векове, јер ће се заснивати и наставити на принципима истине, идентитета и знања, исправности и разума као закона и правде, осећања и жеље као лепоте и моћи, попут самоуправе од стране Знаоци вечног који су у вечном и који су Влада светова, у царству сталности, под врховном интелигенцијом универзума.

У цивилизацији Сталности која је унесена или манифестована у људском свету, сваки од људи имаће прилику за достизање и напредак: да постигне оно што је желено и да буде оно што неко жели у уметности и науци, да стално напредује у способност да будете свесни у узастопно вишим степенима свесности, да будете свесни и онога што јесте, и да будете свесни ствари какве јесу.

А прилика да свако од вас изабере и тражи своју срећу тако што будете оно што и сами направите јесте да практикујете самоконтролу и самоуправу све док не будете неконтролисани и самоуправљени. Радећи то успоставићете самоуправу у свом телу, и тако ћете бити један од људи који ће имати власт над људима, од стране народа, а у интересу свих људи као један народ - истина, права демократија: самоуправа.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.