ДЕМОКРАТИЈА ЈЕ САМОУПРАВА

Харолд В. Перцивал

ДЕО ИИИ

ВЛАСНИШТВО

Шта заиста може неко да поседује? Каже се да је власништво ексклузивно право на имовину, иметак или било шта што се законски или на неки други начин приписује сопственом, а оно оно које има право да има, поседује и ради са њим по својој вољи. То је закон; то је веровање; то је обичај.

Али, строго говорећи, не можете заиста да поседујете више од оног дела свог осећаја и жеља који сте ви као Извођач у вашем телу понијели са собом када сте ушли и настанили се у мушком телу или женском телу. у којем си.

Власништво се не посматра са те тачке гледишта; наравно да не. Већина људи верује да је оно што је „моје“ is "Мој", а шта је "твој" is „Твој“; и да оно што можете добити од мене припада вама и ваше је. Свакако, то је довољно тачно за општу трговину у свету, а људи су то прихватили као једини начин за вођење живота. То је био стари начин, пут ропства, пут људи; али то није једини начин.

Постоји нови начин, пут слободе, за све људе који желе бити слободни у свом животу. Они који заиста желе своју слободу, морају водити пут ка слободи у свом животном понашању. Да би то постигли, људи морају бити у стању да виде нови начин и да га схвате. Да би видели пут, људи морају научити да виде ствари не само онако како ствари изгледају, као што се виде и чулима, већ морају видети и разумети ствари какве заиста јесу, односно да виде чињенице не само из једне тачке гледишта, али и кроз чињенице сагледати као чињенице са свих тачака гледишта.

Да би видели ствари какве заиста јесу, људи морају поред уобичајених чула да користе и свој "морални смисао" - савесност - онај унутрашњи осећај сваког човека који осећа шта је исправно од онога што није у реду, и који често саветује против онога што је спољашње чула сугерирају. Сваки човек има оно што се зове морални смисао, али себичност га неће увек слушати.

Екстремном себичношћу човек може угушити и задавити морални смисао док не буде мртав. Тада та нека дозвољава владајућу звер међу својим жељама. Тада је он заправо звер - попут свиње, лисице, вука, тигра; и иако је звер прерушена правим речима и пријатним манирима, звер је ипак звер у људском облику! Увек је спреман да прождре, пљачка и уништи, кад год је то сигурно за њега и када то прилике дозволе. Онај ко је у потпуности под контролом само-интереса неће видети Нови пут.

Не може изгубити ништа што заиста поседује, јер све што поседује је од себе. Али све што онај ко нема од себе може изгубити или му се одузети. Оно што неко изгуби, никада у ствари није било његово.

Неко може имати и добити иметак, али не може поседовати иметак. Највише што човек може да има са имањима је њихово коришћење; он не може да поседује иметак.

Највише што човек заиста може да има на овом свету је употреба ствари које су у његовом власништву или у користи другог. Вредност свега је употреба коју неко користи од тога.

Нека се не претпостави да ако не можете имати ништа од природе, и зато што власништво подразумева одговорност, можете поклонити или одбацити оно што имате и ићи кроз живот користећи ствари које други људи мисле они сопствени и тако избећи сву одговорност. О, не! Живот није такав! То није фер плеј. Један игра животну игру према општеприхваћеним правилима живота, други ће бити померен због поремећаја и конфузије. Птице и анђели се неће спустити и нахранити и облачити и бринути се о вама. Каква би то била дечја невиност! Ви сте одговорни за своје тело. Ваше тело је ваша школска кућа. Ви сте у њему да научите путеве света и да знате шта треба да радите, а шта не смете. Не можете дати или одбацити оно што имате, а да притом не будете морално одговорни. Одговорни сте за оно што имате, или оно што зарађујете или вам је поверено, под условима власништва. Платићете оно што дугујете и примите оно што вам дугује.

Ништа од света не може да вас веже за ствари света. Својим осећањем и жељом вежете се за ствари света; вежеш се везом власништва или везом власништва. Ваш ментални став вас држи везаним. Не можете плутати светом и мењати навике и обичаје људи. Промјене се уводе постепено. Можете имати онолико мало или онолико власништва колико то захтевају ваше околности и положај у животу. Ви, као осећај и жеља, можете да се вежете и вежете за ствари и ствари света као да су везани гвозденим ланцима; или се просветљењем и разумевањем можете одвојити и тако ослободити својих веза. Тада можете имати иметак, и можете их користити и било шта на свету за најбоље интересе свих заинтересованих, јер вас ствари не заслепљују или су везане за ствари које имате или поседујете.

Власништво је у најбољем случају старатељство онога за шта је неко радио или онога што се сматра власништвом. Власништво подразумева и чини власника повереником, скрбником, руководиоцем, извршиоцем и корисником онога што поседује. Човек је тада одговоран за поверење које узима, или које му је наметнуто власништво. Сматра се одговорним за поверење које му је чувано и за оно што са тим чини. Свако је одговоран као власник; одговоран за оно што чини са оним што има у свом чувању. Ако видите ове чињенице, можете видети Нови пут.

Ко вас сматра одговорним за своје „власништво“? Одговорни сте за онај део свог сопственог Тројединог Ја који надгледа над вама; ко је ваш заштитник и ваш судија; који управљате својом судбином вама док то чините, и зато постаје одговоран за њу - и као што сте спремни да је примите у ономе што вас задеси. Ваш судија је неодвојиви део вашег Тројединог јаства, чак и јер је ваше стопало део једног тела у којем се налазите. Стога ваш заштитник и судија неће и не може управљати или дозволити да вам се деси било шта што није гарантовано. Али ви као Извршилац још нисте свесни неких догађаја који вас задеси као резултат вашег сопственог дела, више него ако би десна нога била свесна зашто није дозвољено да хода, јер се спотакнула и проузроковала ломљење леве ноге, а ви сте били у обавези да ногу поставите у гипсану цаст. Онда, ако би ваше стопало било свесно себе као стопало, жалило би се; Баш као што се ви, који осећате и желите, жалите на одређена ограничења која вам је поставио ваш заштитник и судија, зато што сте суздржани због своје заштите или зато што није најбоље да радите оно што бисте желели уради ако можеш.

Могуће је да користите било шта од природе, али не можете да поседујете ништа што је од природе. Све што вам се може одузети није од вас самих, ви то заправо не поседујете. Поседујете само оно што је мали, али суштински и саставни део вашег већег размишљања и познавања Себе. Не можете се одвојити од недељиве, непомирљиве и бесмртне јединице од које сте ви као Доер део осећаја и жеље. Све што нисте ви, не можете да поседујете, иако га можете користити док га природа не одузме временским периодима у кружењима и трансформацијама. Ништа што можете учинити не спречава природу да вам одузме оно за шта верујете да је ваше, док сте у кући природе ропства.

Природна кућа ропства је људско тело, тело мушкарца или женско тело. Док живите у себи и свесни сте свог идентитета као мушко тело или женско тело у којем се налазите, ви сте у ропству с природом и под контролом природе. Док сте у кући повезаности с природом, ви сте роб природе; природа вас поседује и контролише и приморава да управљате човеком-машином или женом-машином у којој се налазите, да управљате и одржавате природну економију универзалне природе. И попут роба кога његов управитељ задатака тјера да ради, а да не зна зашто ради оно што ради или план по којем ради, и ви сте по природи тјерани да једете, пијете, дишете и пропагирате.

Настављаш са радом своје мале машине за тело. А осећај и жеља - Дорађивачи у својим машинама за каросерију настављају са својим малим машинама како би наставили са радом велике машине за природу. То радите тако што вас тело-ум обмањује у уверење да сте ви тело и његова чула. Дозвољени су вам одмори на крају свакодневног рада, у сну; и на крају сваког животног дела, у смрти, пре него што сте сваки дан поново везани за своје тело, и сваки живот повезан с другачијим телом, како бисте наставили на потезу људског искуства, држећи машину природе у раду .

Док радите у кући ропства, дозвољено вам је да верујете да поседујете кућу у којој вас држе у ропству и обмањујете се да можете да поседујете куће које су изграђене рукама и да можете да поседујете шуме, поља и поља птице и животиње свих врста. Ви и остали Извршитељи у својим кућама ропства пристајете да купујете и продајете једни другима ствари на земљи за које верују да поседују; али те ствари припадају земљи, природи; не можете их заиста посједовати.

Ви, ми, купујемо и продајемо једни другима ствари које бисмо могли да користимо, али које не можемо да поседујемо. Често када верујете да је ваше власништво утврђено и признато и сигурно без сумње, они вам се одузимају. Ратови, неочекиване промене у влади, могу вас ослободити власништва. Дионице, обвезнице, вриједносни папири без икакве сумње без сумње могу постати готово безвриједни у пожару или финансијској паници. Ураган или пожар могу одузети вашу имовину; куга може угристи и уништити ваше животиње и дрвеће; вода може да испере или прогута вашу земљу и остави вас на цедилу и сами. Чак и тада верујете да поседујете, или јесте, ваше тело, - смеће без болести или смрт узима кућу ропства у којој сте били.

Затим лутате кроз стања после смрти све док не дође време да поново пребивате у другој кући ропства, да користите природу и природу, а да заправо никада не спознате себе као себе, а као не природу; и да наставите да верујете да можете да поседујете ствари које можете користити, али које не можете да поседујете.

Кућа ропства у којој се налазите је ваш затвор, или ваша радна кућа, или школа, лабораторија или ваш универзитет. По ономе што сте у прошлом животу мислили и радили, одлучили сте и учинили да будете оно што је кућа у којој се сада налазите. Шта мислите и осећате и радите са кућом у којој се сада налазите, одредиће и направиће кућу коју ћете наслеђивати и насељавати када поново живиш на земљи.

Својим избором, сврхом и радом можете одржавати врсту куће у којој живите. Или, својим избором и наменом, можете променити кућу из такве каква јесте и учинити је каквом желите да буде - размишљањем и осећајем и радом. Можете је злоупотребити и омаловажавати или побољшати и подизати. Поништавањем или побољшањем куће истовремено се спуштате или подижете. Како размишљате и осећате и делујете, тако се мења и ваша кућа. Размишљањем задржавате сличну врсту сарадника и остајете у класи у којем сте; или променом предмета и квалитетом размишљања мењате своје сараднике и стављате се у другу класу и слој размишљања. Размишљање чини класу; класа не размишља.

Дуго, давно, пре него што сте живели у кући ропства, живели сте у кући слободе. Тело у којем сте тада били, била је кућа слободе јер је то тело уравнотежених ћелија које нису умрле. Промјене времена ту кућу нису могле промијенити и смрт је није могла дотакнути. Била је слободна од временских промена; била је имуна од заразе, изузета од смрти и имала је континуиран и трајан живот. Стога је то била кућа слободе.

Ви као Извршитељ осећаја и жеља наследили сте и живели у тој кући слободе. Био је то универзитет за обуку и дипломирање природних јединица у њиховим прогресивним степенима како би били свесни својих функција. Само ви, а не природа, можете утицати на ту кућу слободе, својим размишљањем и осећајем и жељама. Омогућујући вашем телу-уму да вас заведе, променили сте своје тело уравнотежених ћелија које су у вечном животу биле у равнотежи, у тело неуравнотежених ћелија које су биле подложне смрти, да би периодично живело у човеку-телу или жени - тело као кућа везаности за природу, као временски послужитељ природе у телу времена, и које ће бити срушено смрћу. А смрт је узела!

Чинећи то ограничили сте и повезали своје размишљање са телом-умом и чулима и затамнили Свесну Светлост због које сте увек били свесни свог Мислиоца и Зналаца. А ви као Извршитељ одредили сте свој осећај и жељу да периодично живите у телу у повезаности са променама природе - заборавите на своје јединство са својим бесмртним Мислиоцем и Познаватељем у вечном.

Нисте свесни присуства Вашег Мислиоца и Зналаца у вечном јер је ваше размишљање тело-ум ограничио на размишљање у складу са телом-умом и чулима. Због тога сте приморани да на себе размишљате у смислу чула, која морају бити прошлост, садашњост или будућност као време. Док Вечно није, не може се ограничити на променљиви ток материје, мерено чулима и званим временом.

Вечно нема прошлост нити будућност; икада је присутан; прошлост и будућност времена и смисла схватају се у непрестаном присуству вечитог Мислиоца и Зналаца, Довера који се изгнао до ограничења будности и спавања, живота и умирања у складу са променама материје, као времена.

Ваш телесни ум држи вас заробљеником у вашој кући ропства као послужитеља природе природи. Иако је један роб природе, природа држи оног у ропству, јер не може се веровати ономе кога природа може контролисати. Али, када се Доер самоконтролом и самоуправом ослободио ропства, тада се природа, да тако кажем, радује; јер, Доер тада може бити водич и водити природу, уместо да служи као роб. Разлика између Доер-а као роба и Доера као водича је: Као роб, Доер одржава природу у непрестаним изменама и тако спречава непрекидни напредак појединачних природних јединица у њиховом сталном напредовању. Док се, као водич, послужитељу који има самоконтролу и самоуправу може веровати, а такође ће моћи да води природу у уредном напредовању. Природа не може веровати робу, кога мора контролисати; али она се лако упушта у водство онога ко се самоконтролише и самоуправља.

Тада вам се није могло веровати као слободном Доеру (слободном времену и слободном као управитељу природе, у кући слободе) када сте постали временски послужитељ природе у кући ропства природе, у кућа као мушко тело или као женско тело.

Али, у цикличким револуцијама векова, поново ће бити и оно што је било. Првобитни тип куће слободе потенцијално остаје у клици ваше куће ропства. А кад беживотно „ти“ одлучи да прекинеш служење природе природи, почећеш да завршаваш време на које си се осудио.

Вријеме које сте сами осудили мјери се и означава дужностима које сте сами извршили и за које сте стога одговорни. Кућа ропства у којој се налазите је мерач и ознака дужности које стоје пред вама. Док обављате дужности тела и дужности које извршавате кроз њега, постепено ћете своје тело мењати из затворске куће, радне куће, школске куће, лабораторије, универзитета за напредак јединица природе, које ће бити опет кућа слободе у којој ћете бити слободни Извршитељ и намјесник природе, што сте ви и сви други Учинили сада у ропству с природом.

Вријеме почнете радити на природи самодисциплином, праксом самоконтроле и самоуправе. Тада вас више не пушу ћудљиви ветрови фанци и ударају вас емоционални таласи живота, без кормила и циља. Ваш пилот, ваш Мислилац, је на челу и ви управљате својим током како то показује исправност и разум изнутра. Не можете бити пронађени на мети власништва, нити ћете бити преоптерећени или потонути под тежином власништва. Бићете неоптерећени и спремни и држаћете се истинитог свог курса. Најбоље ћете искористити расположиве ствари из природе. Било да сте „богати“ или „сиромашни“ неће вас ометати у раду на самоконтроли и самоуправи.

Зар не знате да не можете ништа да поседујете? Тада ћете користити богатство за свој напредак и добробит људи. Сиромаштво вас неће обесхрабрити јер не можете бити заиста сиромашни; моћи ћете да обезбедите своје потребе за свој посао; и, бити „сиромашан“ може бити од користи за вашу сврху. Ваш сопствени судац Тројединог Ја управља вашом судбином док то чинећи. За вас неће бити „богатих“ или „сиромашних“, осим као у разумевању живота.

Ако је ваша сврха остварење ваше крајње судбине, рад се не може обавити у журби. Вријеме у годинама за то се не може навести. Рад се обавља на време, али није дело за време. То је дело за вечне. Према томе, време не би требало узети у обзир у раду, остаћете време-сервер. Рад треба да буде за самоконтролу и самоуправу, и тако наставите, не дозвољавајући временском елементу да уђе у посао. Суштина времена је у остварењу.

Кад упорно радите на достигнућу без обзира на време, не игноришете време већ се прилагођавате вечном. Када вас рад прекине смрћу, поново се бавите самоконтролом и самоуправом. Нема више временског сервера иако сте још увек у кући ропства, настављате своју неизбежну сврху судбине, ка њеном остварењу.

Под било којом влашћу, појединци једног народа не могу извршити ово највеће дело или било које друго велико дело, као ни демократију. Праксом самоконтроле и самоуправе ви и остали можете и коначно ћете успоставити праву демократију, самоуправу народа као један уједињени народ, у Сједињеним Државама Америке.

Они који су готово спремни схватиће иако се не одлуче да започну дело ослобађања од везаности за тело. Заиста, само неколицина њих можда жели започети посао пренамјене куће ропства у кућу слободе. Ову слободу нико не може наметнути. Свако мора изабрати, како хоће. Али скоро сви би требали увидети велику предност за њега или њу и за земљу да практикује самопоуздање и самоконтролу и самоуправу; и на тај начин помоћи у коначном успостављању стварне демократије у Сједињеним Државама.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.