ДЕМОКРАТИЈА ЈЕ САМОУПРАВА

Харолд В. Перцивал

ДЕО ИИИ

ИСТИНА ЈЕ: ЗАВРШНО СВЕТЛО

Свесна светлост у себи је она која приказује ствари онакве какве јесу и која ће показати пут ка остварењу свих ствари. Истина је Свесна Светлост у себи, јер она приказује ствари онакве какве јесу.

Како човек може разумети да постоји Свесна Светлост унутар које је Истина и показује ствари онаквима какве јесу?

Да би било шта разумео, човек мора бити свестан. Човек не може ментално да види ниједан предмет или ствар без светлости. Без Свесне Светлости људи не могу размишљати. Светлост потребна за размишљање је идентитет који идентификује и повезује оног који мисли са субјектом свог размишљања. Ниједан предмет или ствар се не могу препознати без Светлости. Према томе, Светлост која себе идентификује и повезује са субјектом мисли и који постаје свестан сопственог идентитета и свестан идентитета свог субјекта, мора бити сама светлост и Свесна као Светлост. Људи инстинктивно користе реч "истина" зато што су свесни нечега у себи као свесне суштине разумевања, или зато што је "истина" реч заједничког говора. Људи не тврде да знају шта је истина или шта она чини. Ипак, очигледно је да истина мора бити она која приказује ствари онакве какве јесу и која даје разумевање ствари какве јесу. Дакле, од потребе, истина је Свесна Светлост изнутра. Али Свесна Светлост је обично затамњена нечијим склоностима или предрасудама. Стално размишљајући о теми на којој се светлост држи, човек може постепено превазићи своје воле и несвиђања и на крају научити да виде, разумеју и знају ствари какве заиста јесу. Стога је очигледно да унутра постоји Свесна светлост; да се Свесна светлост обично назива истином; и да се Светлост покаже и наставиће да приказује ствари онакве какве јесу.

Истина, Свесна Светлост у Доеру унутар људског тела није јасна и стална светлост. То је зато што је јасна светлост дифузирана или се чини прикривена небројеним мислима и сталним токовима утисака који се преливају кроз осјетила и утичу на осећај и жељу Извођача у телу. Ови осећајни утисци затамњују или затамњују Светлост, слично као што је сунчева светлост у ваздуху пригушена или затамњена или затамњена влагом, прашином или димом.

Размишљање је стално држање Свесне Светлости на предмету размишљања. Упорним размишљањем или опетованим напорима да се размисле, препреке Светлу се уклањају, а истина као Свесна Светлост биће усредсређена на субјект. Док мишљење фокусира Светлост на тај предмет, Светлост ће се отворити и изложити све што је од ње. Сви субјекти се отварају Свесној Светлости у размишљању, као што се пупољци отварају и отварају на сунцу.

Постоји само једно истинско и јасно, постојано и непрекидно самосвесно Светло; светлост интелигенције. Знање и Мислиоц ту Светлост преноси нераздвојно Извршење у човеку. Светлост интелигенције је свесна као и интелигенција. То чини Знаоца Тројединог Ја да буде свестан као идентитет и знање; то чини Мислича Тројединог Ја да буде свестан као исправност и разум; и чини да Извршитељ Тројединог Ја буде свестан као осећај и жеља, мада осећај и жеља нису у стању да се разликују од чула и осећаја у телу. Светлост интелигенције је идентитета и знања; то није природа, нити је неко од светла произведених чулима природе. Светла природе нису свесна as светла, нити свесна of бити светла. Светлост интелигенције је свесна of себе и свесно as себе; независно је од мозга; није пропорционалан; даје директно знање о предмету на који је усмерен сталним размишљањем. Светлост интелигенције је једне јединице Интелигенција, неподељена и нераздвојна.

Светла природе састоје се од безбројних јединица елемената: то је ватра, ваздух, вода и физичка земља. Светла природе, као звезда, или сунчева, месечина или земаљска светлост, нису сама по себи светла.

Дакле, светлост звезда, сунца, месеца и земље и светла произведена комбинацијом и сагоревањем и зрачењем нису свесна светла. Иако чине предмете видљивим, објекти приказују само као изглед; не могу ствари показати онаквима какве заиста јесу. Светла природе су пролазна; могу се производити и мењати. Истина као да на Свесну светлост не утиче ниједан предмет; не може се мењати или умањивати; она је сама по себи трајна.

Истина, Свесна Светлост, постоји са Извршитељем код сваког човека. Разликује се у степену пуноће и снаге размишљања у складу са предметом и сврхом и учесталошћу размишљања. Човек је интелигентан до те мере да има пунину Светлости и јасноћу мишљења. Неко може да користи Светло како жели или за погрешно; али Светло показује ономе ко га користи шта је исправно, а шта погрешно. Свесна светлост, Истина, није заведена, мада особа која мисли може преварити себе. Свесна светлост чини одговорним за оно што чини чинећи га свесним онога што чини; и биће у исказу за или против њега према његовој одговорности у време његове мисли и дела.

За осећај и жељу сваког Учинила у људском телу Истина, Свесна Светлост изнутра, је благо непроцењиво. Размишљањем ће открити све тајне природе; решиће све проблеме; иницираће у све мистерије. Сталним размишљањем о себи као предмету свог размишљања, Свесна Светлост ће пробудити Дора из свог хипнотичког сна у телу - ако Доер упорно тако жели - и довести га у заједницу са својим Мислиоцем и Знатељем свог бесмртног Тројединог Ја, у вечном.

Па, када и како долази светлост? Светлост долази између даха; између удаха и издаха. А мишљење мора бити стабилно у тренутку између удаха и издисаја. Светлост не долази током дисања. Светлост долази као бљесак или у својој пунини. Попут фотографског дела секунде или као време изложености. И ту је разлика. Разлика је у томе што је фотографско светло чула, природе; док је Свесна светлост коју Доер користи у размишљању интелигенције, ван природе. То открива и ставља до знања Учинитељу кроз свог Мислиоца и Знања свих тема и проблема било које врсте.

Али Истина као Свесна Светлост неће радити ништа од тога на сопствену иницијативу. Доер мора то учинити самим размишљањем: сталним држањем Светлости на предмету размишљања у тренутку удаха или издаха. У том тренутку дисање не треба бити, иако може бити обустављено. Али време ће престати. Доер ће бити изолован. Извршилац више неће бити под илузијом да је то тело или тело. Након тога, Извршилац ће бити свестан себе онаквог какав јесте, независно од тела; и биће свестан тела као природе.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.