ДЕМОКРАТИЈА ЈЕ САМОУПРАВА

Харолд В. Перцивал

ДЕО ИИ

Осећај и жеља

Два аспекта бесмртног човека у људском телу

Шта су осећај и жеља као два аспекта Извођача у телу, ако нису од физичког тела; и како их разликовати једни од других и који су повезани као Извођач у телу?

Осећање је оно у телу које осећа и које је свесно или осећај; то није сензација. Без осећања нема осећаја у телу. Осећај није смисао; али док је осећај у телу, тело има смисла и постоји осећај кроз тело. У дубоком сну осећај не додирује тело; тада осећање није свесно тела, нити је свесно осећања у телу. Када је осећај у телу, он управља телу у и путем добровољног нервног система.

Осетљивост је резултат контакта осећаја са телом. Када рука у рукави хвата врућ или хладан предмет, није рукавица или рука већ осећај у нервима руке онај који осећа врућ или хладан предмет. Исто тако, када на тело утиче топлота или хладноћа, не тело, већ осећај у нервима осећа онај топлина или хладноћа. Тело није свесно више него што је рукавица свесно. Не би било осећаја у телу без осећања. Где год да се осећа у телу, постоји осећај; без осећања, нема осећаја.

Тело је видљиво и дељиво. Осећај Доера у телу је невидљив и недељив.

Жеља у телу је она која је свесна или као жеља. Без жеље, осећај би био свестан, али би имао мало сензације и био би неодговарајући на осећајне утиске. Жеља делује у телу путем крви. Жеља је свесна снага у телу. Делује и реагује на осећај, и са осећај, у свему што се осећа и говори и ради. Жеља у крви и осећај у нервима трче раме уз раме по телу. Жеља и осјећај су нераздвојни, али чини се да су раздвојени, јер проток крви потиче из живаца, углавном зато што су неуравнотежени и нису у сједињењу. Дакле, жеља доминира над осећајем или осећај доминира над жељом. Осјећај и жеља се, дакле, разликују као двије нераздвојно свјесне стране или аспекти или супротности појединог Дора у сваком људском тијелу.

Жеља је осећати као електрицитет магнетизам, а осећај је жеља као што је магнетизам за струју, када се посматрају одвојено; али они се не могу одвојити. Жеља Доера у човеку-телу кључна је за функцију човека-тела, а у човеку доминира његов осећај; осећај Доера у женском телу кључан је за функцију женског тела, а у жени доминира његова жеља. Жеља и осјећај у својим тијелима мушкараца и жена дјелују и реагирају као што то у природи дјелују електрицитет и магнетизам. Жеља и осјећај у тијелу мушкарца или у тијелу жене су повезани; и делују, свако у свом телу, као што су и полови магнета.

Како жеља и осећај виде и чују и осећају мирис и мирис ако живе у крви и добровољним нервима тела и нису чула?

Жеља и осећај не виде, не чују, укусу или не миришу. Ова чула и њихови органи припадају природи. Чула су појединачни амбасадори из својих природних елемената природе: они делују као извештачи о осећају Добера у телу, знаменитостима, звуковима, укусу и мирисима природних предмета. И као амбасадори природе, они морају да користе осећај и жељу у служби природе. Осећање има четири функције које су повезане и које су кооперативне. Четири функције су перцептивност, концептивност, формативност и пројективност. Ове функције осећања, у комбинацији са деловањем жеља, стварају или пројицирају кроз тело појаве природе и дела човека, стварањем мисли и екстериоризацијом мисли као физичких дела, предмета и животни догађаји.

Сви природни предмети зраче честицама које чулима могу пренети на осећај, као вид, звук, укус и мирис. Осећање реагује као опажање на било који или све ове утиске које чула преносе са природе природе. Осећај магнетно преноси утисак жеље. Тада је утисак перцепција. Ако су осећај и жеља индиферентни или супротстављени, перцепција се не узима у обзир. Када је перцепција жељена и са електричним делом жеље на размишљање о перцепцији, концептивност осећања узрокује да перцепција постане концепт мисли, у срцу. Замишљена мисао почиње свој труд у срцу; формативношћу осећаја, његов развој у форму се наставља у мозгу; и разрађује се у мозгу размишљањем. Затим, пројективношћу осећања и дејством жеље, мисао излази из мозга у месту спајања између обрва преко моста носа. Тада коначно долази до екстеризизације или утјеловљења мисли изговореном или писаном ријечју, цртежима или моделима или штампаним плановима и спецификацијама. Тако су, заједничким људским напорима, постали алати и путеви и институције; куће, намештај и одећа и прибор; храну и продукције уметности и науке и литературе, и све остало што ствара и подржава цивилизацију људског света. Све ово је учињено и још увек се врши размишљањем мисли невиђеног Дора, жељом и осећањем у човеку. Али Доер у људском телу не зна да то ради, нити зна за своје порекло и баштину.

Тако Доер, као осећај жеље у мушком телу, и као осећање-жеља у женском телу, постоји као што је то, осим Мислиоца и Знаоца свог Тројединог Ја. И мада је Доер саставни део његовог бесмртног Мислиоца и Знаоца, он себе не познаје као таквог јер је препун чула; и не зна како да се разликује као сам: то је као Извођач у телу, оператор његове машине.

Разлог због којег се Доер тренутно не може разликовати од тијела којим управља, је тај што не може размишљати својим осјећајем и умом, осим под надзором тијела-ума. Тело-ум мисли чулима и чулима, а не може размишљати ни о једном предмету или ствари која није део природе. Доер не припада природи; напредује изван природе, иако постоји у људском телу. Стога је Доер у свом размишљању под чаролијом чула; и хипнотизира га умни ум, тело-ум, верује да је то тело. Међутим, ако ће Извршилац у телу и даље размишљати о свом осећају и својој жељи која се разликује од осјетила и осећаја које осећа, а која жели или не воли, чинећи то поступно ће вежбати и тренирати свој осећај - ум и жеља-ум да размишља самостално, и на крају ће схватити да је осећај и жеља; то јест Доер. Тада ће временом можда моћи да размишља потпуно независно од тела-ума и чула. Чим то учини, не може сумњати: спознаће себе као осећај и жељу. Када осећај жеље у телу мушкарца или осећај жеља у телу жене спозна себе као Извршиоца, тада ће бити у стању да свесно комуницира са својим Мислиоцем и Знаоцем.

Жеља и осећање Дора у садашњем стању човека, које је контролисано готово ако не у потпуности чулима, а не у комуникацији са његовим Мислиоцем и Знаоцем, не може знати право и правду. То нас води у конфузију и неразумевање. Стога је чињеница да је чак и са добрим намерама човек лако преварљен. Под налетом трепавице и нагоном телесних нагона и страсти, човек чини дела лудила.

У садашњем стању Извршитеља, несвесног своје велике претке, несвесне своје бесмртности, несвесне чињенице да је изгубљен у људској тами, —осјећа осећај и жеља обузета и залуђена телесним нагонима и доведена на бестидне начине чула - како да зна шта треба да уради да би се уклопила и преузела одговорност за своје наслеђе?

Свесни извршилац у телу треба да преузме команду над собом и да се самоуправља у вршењу својих дужности. Природне су му дужности према телу и породици и положају у животу и према земљи његовог рођења или усвајања. Његова дужност према себи је да разуме себе as у пустињи свог тела и света. Ако је свестан делаш у телу веран себи у својој самоуправи, неће извршавати све друге дужности. Извршилац се не може ослободити контроле чула, осим ако извршава своју дужност као обавезу. Исправно извршавање било које дужности је обављање те дужности искључиво и само зато што је то нечија обавеза или обавеза, и без другог разлога.

Чула се не могу одрећи; непроцењиви су у свему што се тиче физичких ствари и механике; али они се не морају бавити ниједним моралним темама.

Ауторитет у свим моралним питањима је савест. Разговара с ауторитетом, као збир сопственог унутрашњег знања о било којем моралном питању. Када савест говори, то је закон по коме човек, с разлогом, треба да се самоуправља. Савес се не може мешати са безбројним нагонима чула. Када се осећај окреће од чула да слушамо савест, тело-ум тренутно се искључује док савест говори. Говори као закон; али неће се расправљати. Ако се неко не обазире, он ћути; а тело-ум и чула преузимају контролу. До те мере да неко слуша савест и делује разумно, до те мере постаје самоуправљен.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.