МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ИКС

ОСТВАРИВАЊЕ

секција КСНУМКС

Такође је унапред одређена врста тела. Физичка наследност и како је она ограничена. Главна светска занимања. Болести. Главни догађаји у животу. Како се судбина може превазићи.

Такође међу догађајима одређеним у тренутку смрт као што је било предодређено за следеће живот је врста тела. Чак и у младости, а још јасније касније живот, такав судбина изгледа као повољан или штетан дар. Доерс нађу се у тијелима која су груба, слаба, податна или жилава. Четири разреда класе елементалс изградите сва тела према линијама изложеним на облик даха при зачећу. Слабе очи, меке кости, укочени зглобови или супротности су предвиђени, као и способност тела да се опоравља од рана или болести. Особине лица, покрета и друге карактеристике физичког изглед су предодређене

Постоји физичко наследност, пренос Квалитете од тела родитеља. Нека тела су добри примери наследност, други то не приказују у значајном степену. Семе ћелија и тла ћелија носе са собом изглед квалитет тела оца и мајке, али ћелије мора да гради у складу са образац од облик даха од новог људско биће. ћелије градити према обрасцу који облик даха преноси кроз астрал делови ћелије. Ово астрал делови, или дах веза јединице, на тај начин могу да изграде образац који потичу од оца и мајке само у оној мери у којој је то узор облик даха дозволе. Где су линије на облик даха се не изговарају, наследност је тачно, готово као код биљака и животиња. Што су линије изразитије, мање ће бити уочљиве наследност функција, Квалитете навике. Јак личности ће се одвојити од родитеља, али ако карактер особине су чак и јаке личности може личити на њих Постојећи доер добија од родитеља само део материјала који се користи у шминкању тела. Композитор јединице садашњег тела, наиме чула, органа јединице и четири врсте веза јединице у свакој ћелији су идентичне јединице које су биле у бившем телу. Они се враћају природи и изградити ново тело, користећи Квалитете својствено семену и земљишту ћелије да створи телесне карактеристике обележене на облик даха.

образац и карактеристике особе мало се мењају од постојања до постојања него што се то догађа у различитим периодима у а живот на земљи. Мишљење током периода мења карактеристике постепено живот. Слике просјечне особе снимљене у одговарајућим периодима од два или чак неколико живота показале би малу разлику. Физички родитељи могу или не морају бити исти, али функције које је пружио наследност не ствар од онога што су родитељи, исти су за низ живота, са обичном човеком.

Инхерентан манири су предодређене Су Квалитете од постојећег дела доер, су сами по себи природи и показати развој доер порција. Они су основа површног манири који су обичаји једног периода и земље. Инхерентно манири у распону од грубих до оних поганских. Постоје две врсте; оне приказане у строго личном понашању и оне изложене тамо где су други људи такође забринути. Инхерентно лично манири су они који показују поштовање према себи. Друга врста се види у нечијем говору и понашању према другима. Поштовање или њихово непоштовање права осећања означити разлику између доброг и лошег урођеног манири. Не уобичајена обука или површно поштовање формалности, већ инхерентне манири направите џентлмена или господу.

Домородац манири су карактер у акцији. Оне су важне индикације за развој одређеног доер порција. Они су резултат мишљење у складу са или противно ономе што Светло од Интелигенција је човјеку показао какво би његово понашање требало бити. Они су међу факторима који одређују трајне асоцијације. Они производе милост of природи, милост говора и милост у покрету или супротностима. Они узрокују да се дубоке линије направе на облик даха дуж које ће особа деловати живот. Али они се такође могу променити побољшањем или умањењем вредности. Донети су из прошлости живот, јер су од доер себе. Они се зову манири и обично су збуњени површним понашањем према моди и обичајима, али њих је више. Они показују суровост или профињеност постојећег доер порција. Постоји у њима континуитет који површно изостаје манири.

Ови изворни, предодређени манири воља рад они сами, не ствар каква су била рана околина Обично рођење у породици у којој се размножава, култура а забава помаже приказивању добра манири, али многи се рађају у таквим фаворизованим породицама, којима је својствено манири су безобразни и себични, мада је њихово површно понашање углађено.

У већини случајева главна светска занимања живот су предодређене Дакле, да ли особа бира занимање, прихвата ли неко предложено за њега или је на то присиљена силом околности. Правио је судбина за сада живот када је упао у и пристао да остане у окупацији прошлости животили када се, иако се побунио, није учинио мишљење то би произвело промену или када екстериоризација прошлости мисли као занимање се више не може одлагати. Занимања су површна, разликују се у складу са годинама и државом и воде она доер споља.

Занимања су четири класе, радна, трговинска, учење и знање. Унутар ове класе занимања се мењају са условима времена. Леадбеатори више нису у потражњи; водоинсталатери су постојали. Међу трговцима појавиле су се нове врсте са откривењем и употребом електричних сила. Постоји много пододељења, посебно међу трговцима и радницима, а промене се настављају како се праве изуми и као снаге природи откривени су. Чак и међу наученима примена ових открића изазива нове методе и занимања, као што су архитектура, инжењерство, хирургија, археологија и хемија. У неким занимањима превладавају тјелесни напори и мало или нимало менталног напора се не користи. У неким рад је готово у потпуности ментална. Нека занимања максимално опорезују раднике дугим сатима и напорним радом, менталним или физичким, док друга омогућавају радницима слободно вријеме, па чак и беспосленост. Нека занимања су за забаву или спорт, али захтијевају ризиковање и напоран рад. Неки људи, сиромашни или богати, окупирани су да раде у празном ходу, тражећи нешто да ураде или забораве посао. Друго занимање је почињење злочина. Људи свој посао обављају механички или оригинално, са или без интереса, добро или болесно и квалитет радника може варирати од неефикасности до геније. Сва занимања, не ствар колико је потребно да изгледају за одржавање живот и подршка породици или одржавање јавног реда, сигурности и благостања, бр ствар колико су неизбежне и присилне површне.

сврха свако занимање је обука доер. Са тог становишта то није ствар било да су лака, пријатна, висока, корисна, успешна, здрава или супротности. Није тако ствар да ли неко има једно занимање или неколико, или да ли је мењао своја занимања током животили да ли су таленти скривени и не проналазе не Прилика појављивања у одређеном занимању које је део његовог дела судбина. сврха човек који има одређено занимање значи подстаћи или обуздати свој развој у одређеном правцу.

Све је уредио његов мислилац према његовом мисли, које развијају екстериоризација директно као дизајн и након тога судбина пројектовано према фактор уравнотежења. Човјек у свом неразвијеном стању не може судити које је занимање најбоље за њега. Па његово мислилац, видећи најбољи аранжман који се може направити за iskustva од доер, дозвољава догађаје који ће довести до окупације, а затим чини занимање главним фактором у изношењу главних догађаја у живот. Врста занимања није предодређена у истој мери као и главни и преокретни догађаји. Која су друга занимања доер водиће се у зависност од става и начина на који се бави окупацијом и пратећим догађајима.

Као и породичне и друштвене везе, и занимања су средство за приближавање доер у контакт са онима које је суђено да упознају. Вероватно да их је сретао и раније. Односи се могу променити од супериорности до зависности, од доброчинства до морацити-а судбина је разрађено. Кроз услове под којима се обављају занимања обично се добијају награде, казне, дужности и Прилика за развој. Не ствар колико време У настојању да се окупирају захтеви, увек постоји слободна граница. Ова маржа, иако је икада тако мала, битна је за будућност судбина. Ова маржа је поље које нуди више од Прилика за вежбање онога што се зове слободна воља него било који други услов. Маржа се мора на неки начин користити било да ради у празном ходу, сањарење, пасивно размишљање или посао који се предузима за неке сврха. Начин на који се користи маржа показује избор доер када не постоје присиле околности и обликују будућа занимања према избору, све док их прошлост још није учинила неизбежном.

Важна су, премда занимања, подмукла мисли а тиме утиче на односе живот, постоје неке ствари које занимања не раде. Они васпитавају чула, развијају се вештина издржљивост тела и изискују одређену количину мишљење. Они дозвољавају прошлости рад у садашњости. Али у свему томе они задржавају доер запослена у великој мери са спољним светом. Они то не кажу доер било шта о себи. Уместо да то не знају о себи док га тангирају са светом. Дају iskustva понекад подучавају, али не могу дати знање о томе свестан Ја у телу.

Извесно болести које су људи били предодређени од прошлости живот. Наследан болести а такви који долазе без очигледног разлога су међу њима број, понекад и оне које су последица неочекиваних повреда и инфекција. Ако су потписа за њих облик даха за нову живот они су предодређени, не ствар у које време унутра живот они се појављују. Многа болест која погађа човека није предодређена из прошлости живот. мисли стимулишу облик даха на акцију и то узрокује да систем коме болест припада угради симболичне црте у тјелесну болест. Помажу му наследна припрема, телесна склоност или окупација или заразна болест. Вријеме је изглед уклапаће се у стање тела и на место у или на телу где се избије.

Главни догађаји у живот такође су обично предодређене, јер су то ствари из прошлости са којима се морају решити. Они су или ствари зажељене или предане, или ствари које се не желе због тога више не могу избећи. Међу њима су образовање и незнање, брак и потомство, пријатељи и непријатељи, сиромаштво, богатство и нагле промене, част и срамота, путовања и авантуре, повреде и бекства.

Све такве особине живот који су унапред одређени резултат су мисли које је човек имао у својој прошлости живот. Тај човјек је нестао. Усредсредио се на лажно "ја", које је покривало стварно, али непознато, идентитет од доер. Нови човек је такође изграђен око лажног „Ја“, и зна као мало тога у основи идентитет, али он је ипак наследник неких мисли жеље несталог човека од кога је и наследио своје физичка судбина.

Универзалан закон икада гура доер икад, икада изазове неке мисли претворити у нове догађаје са којима се суочавају доер, икад присиљава на то доер да се упознамо са њима и да се носимо са њима. Тхе доер мора нешто да уради са својим судбина и са жеље мисли који дођу до њега.

Једном мисли су екстериоризирани, јесу судбина, било да је донета од живот од последњег човека или направљено од садашњег. Шта човек ради са својим судбина учиниће садашњост и одредиће део будућности. Тако је и са оним са оним жеље мисли из прошлости која га посећује. И они такви јесу судбина, свако мало колико тешко и брзо чињенице of живот. Потичу из царстава атмосфере и из тих делова Триуне Селф који нису у контакту са телом. Они скоче у њега, упливају у његову садашњост мишљење, наговарајте га на акције, станите иза њега као позадина и правите делове будућности. Око њега граде облаке мрак or Сумњам или га натерати да види ствари ведро и весело светло.

ovo судбина, опипљиво и нематеријално, човек се мора сретати од рођења до смрт. Шта он може учинити с тим? Колико га контролише? Колико далеко може слободно да делује са или против тога? Судбина како се догађаји који су се десили, попут рођења у одређеној породици, не могу опозвати; нити се оно што је предвиђено може спречити, мада може бити убрзано или одложено, наглашено или ослабљено. Када се таложи, о последицама које из њега произлазе углавном зависи шта човек о томе мисли.

Просечан човек о томе мало размишља. Осјећа предност или недостатак, импресионира га прихватљивим или приговорним; али он не размишља о томе. Понаша се као посљедица тога, али не као посљедица тога мишљење о томе. Тако му недостаје његово Прилика да се носи с тим како треба и, самим тим, судбина контролише га. Али то не треба да буде.

Његове последице нису непролазне. Неке од њих се увек могу савладати. Увек постоји слободњак и то зависи од одлучности и јасноће мишљење о његовом судбина. За њега је везана неспособност да га схвати какав јесте, да размисли о њему и да га прихвати. Са поштење и постојан мишљење може се пронаћи начин да се превазиђу неке наизглед неодољиве последице. Један може слободно да делује са или против свог судбина до те мере да је његова мишљење може да контролише своју глуму.

Чимбеници који делују на човека током његовог живот су из две класе. У једном су неки од ових мисли од људско биће прошлости живот, које изгледају екстериоризовано у тврдој чињенице of судбина или као мисли који долазе и одлазе и остављају пријатне или непријатне утиске. Све су то из прошлости. У другој класи су мисли садашњости живот. Они су нови усев који има везе са садашњошћу, али ипак расте из прошлости. С једне стране постоји оштра разлика између мисли који сугеришу себе и чији је разлог неко незналица и нема их меморија и који долазе из прошлости, а са друге стране мисли замишљен и издат у садашњости живот. Разлика је приказана са меморија. мисли садашњости живот може се сетити, може се идентификовати са особама, местима, сврхе или догађаје. Овај нови усев мисли је други фактор који делује на човека током његовог живот. Јача или слаби бициклизам мисли, убрзава их или одлаже екстериоризације и тако се таложи или одлаже судбина. Носи старе везе или форсира нове; али најважније од свега, садашњост мишљење повратиће се Светло од природи или позовите ново Светло из Интелигенцијаили изгубити Светло до природи.

То није злоупотреба Светло да га пошаљете унутра природи да одржи своју вишу облици као биљке, дрвеће, животиње или стене, али то је скрнављење Светло да га прилагоди штеточинама, штеточинама и пропалицама природи као и трчање људска бића. Ако је неко мисли Стави Светло која је позајмљена доер у легитимне сврхе враћа се и пре или касније из ње сазнаје оно кроз што је прошао док су вани природи. То Светло просветлиће га кад буде мишљење о теми са којом Светло био је повезан. Тако ће му показати чудесна биљна чуда живот и молекуларна и атомска чуда органских и неорганских природи, чијим је поступцима руководио. Тхе Светло повређени ће такође утицати на његово судбина брже од било које друге снаге. Тхе Светло показује једно своје судбина, како се носити с тим, како то прихватити и на тај начин максимално искористити.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.