МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИИ

МЕНТАЛ ДЕСТИНИ

секција КСНУМКС

Четири класе људских бића.

Постоје четири класе људских бића према износу, квалитет и њихов циљ мишљење: радници, трговци, мислилаца, и познаваоци. Часови су невидљиви. Мера којом људска бића толико подељени да ли је њихов развој постигнут мишљење.

Пол, старост, хаљина, занимање, станица, имовина често се користе као ознаке за стављање човечанства у часове. Ове ознаке су само споља. Не стижу до делова доерс која живе у тако класификованим телима. Чак осећања, емоције, тенденције и жеље не нуде свеобухватну и каузалну класификацију. Ознаке које су физичка судбина, зависити од мишљење. Само према мишљење мушкарци могу да их раздвоје на класе које су узрочне физичким карактеристикама.

Ова класификација нема никакве везе са системима касти познатим у историји, који су обично повезани или су засновани на религијском систему. Оцењивање мушкараца према њиховом мишљење је независна од било које религија. Четири класе постоје и јесу, признате или не, кад год постоје човечанство и шта год да је образац владе. У сваком човеку сва четири типови су заступљени, јер сваки човек има тело и повезан је са три дела Триуне Селф. Али једна врста превладава и означава класу којој припада, без обзира на пол, ранг, имовина, занимање или друге спољне ознаке. У неким вековима ова подела, која увек остаје у свом атмосфере, добија се такође у екстериоризације физичког живот, и оштро је обележен. То је случај у најбољим периодима људи. Тада свако зна како је бити, а други га знају бити у својој класи. Он то зна као и дете зна да је то дете, а не човек. Нема презира према или Завидим било ког класног разликовања. У другим случајевима, међутим, разлике ових класа нису строго приказане, али увек постоје барем опште назнаке које сугеришу темељну четвороструку класификацију.

Много је ствари које данас сви мушкарци имају заједничко. Сви их имају жеље за храна, пиће, облачење, забава, удобност. Скоро сви имају одређено добро природи и саосећање, посебно када се несреће других приписују на упечатљив начин. Сви тугују и трпе. Сви их имају врлине, неке пороке, све су подложне болести. У различитим локалитетима великим бројеви држите се истих уверења као и влада, религија и друштвени поредак. Ове ствари које су мушкарцима заједничке толико су очите да често затамњују разлике класа. Тада долази до изравнавања утицаја новца у комерцијалном и материјалистичком добу. Међутим, четири класе постоје и данас сигурно као и увијек.

У првом разреду су особе које мало мисле, чија мишљење је уска, плитка и трома и чији је циљ да тврди своје права од свих и да не узимају у обзир њихове дужности никоме. Њихова живот је служба њиховим телима. Они желе ствари за своје тело. Не мисле на друге, осим што други утичу на њихова тела. Имају мало или уопште меморија of искуства чињенице удаљени од садашњости и не памте ништа из историје осим онога што спада у њихове циљеве. Не траже информације. Не желе никакву суздржаност, безаконски су, нелогични, незналице, веродостојни, недоследни, неодговорни и самоникли. Узимају оно што добију, не зато што не би узели боље ствари, већ зато што нису довољно заинтересовани и ментално су превише лени да смисле начине како да их добију. Њих спроводи ток догађаја и слуге су околине. Они су слуге природи. Неки од њих имају богатство и високе положаје у друштвеном уређењу, неки рад у уметности и професијама, али већина су мишићави радници, ручни радници или службеници. У новије време проналасци су напредовали индустрије и повећали трговину. То је узроковало концентрацију радника у градовима, радна снага је постала специјализованија и људи постају зависнији од рада других. Овим постепеним променама су помогле да се радима истакну рад организованих мањина и синдиката. Тиме су главе многих људи из ове прве класе биле испуњене непотребним предоџбама о њиховој важности и такви искривљени погледи нису исправљени универзалним гласањем права које постоје у неким земљама.

Међутим, њихово веровање не уклања људе из ове класе. Ни превирања, штрајкови и револуција то неће учинити. Особе које су у овој класи и остају у њој су зато што тамо припадају, јер њихове ментална судбина држи их тамо и зато што нису могли ни у једној другој класи. Без мислилац а трговац, који ствара и дистрибуира оно што је радник запослен да производи, не би било продукција по првој класи. Ни лидери прве класе му обично не припадају. Често су трговци који тргују особама прве класе као што други трговци тргују угљем или стоком. Моћ ових демагога врши се лукавством и сензирањем количине, квалитет, циљ и домет мишљење урадио први разред.

неки доерс рођени су у овој првој класи иако нису из ње; након што су прошли грубу обуку која им је потребна рад сами из ње, као брисач мотора који постаје глава железнице, службеник који постаје банкар, или миљар који постаје научник.

У другој класи су доерс који мисле више од радника, чија мишљење је широка, прихвата у многим предметима, прилагођава се условима, агилна је и тачна иако површна. Њихов циљ је обично дати онолико мало колико морају и добити онолико колико могу, а не да раде дужности другима више него што су на то приморани. Они мисле на друге из сврхе и за експлоатацију. Њихова жеље су најактивнији део њих; они покушавају да контролишу и своје тело као и своја мишљење. Циљ већине њих мисли је добити нешто што ће задовољити жељу за добитком, а не уживати у телу. Живе у и за своје жеље и тела им служе. Често ће проћи без храна и возе своје тело неумољиво да прибаве предмет жеље, склопе се путем пословног договора, склопе преговарање и генерално настављају своје трговање. Они ће живјети пензуално и скупљати новац. Један прве класе, телаша, неће рад тело је тешко удовољити жељи за новцем. Он би рад тешко је добити новац, али циљ му је да троши оно што је тако зарадио, на своје тело. Као што жеља делује тело и у овој другој класи, тако то делује и тело-ум и присилити мишљење. Њихов је циљ тада пронаћи начине како задовољити жељу. Што је активнија жеља за добитком, то ће бити већа мишљење која жеља може да заповеда за његову службу и боље ће бити његова квалитет у погледу темељности и свеобухватности.

Они желе општи поредак у пословима, јер то штити њихове интересе. Они нису тако безаконски као они прве класе, али желе да користе овај општи налог за унапређење сопствених интереса, и нису против да пронађу рупе или посебну заштиту за себе на штету оних који су општи Закони. Њима оно што они жеља is у праву; оно што им се супротставља жеља is погрешно. Они су логични у својим предузећима и оштри посматрачи људских недостатака природи. О њима се обично обавештава чињенице и околности које утичу на њихов одређени посао. Они нису лажни, али сумњичави су и сумњичави према ономе што се тиче њихове имовине и пројеката. Они се осећају извесним одговорност ако имају имовину, али покушајте да је избегну ако могу. Препуштају им се жеље за уживање кроз тело само када си могу приуштити и кад ниједна доминантна жеља не нуди препреке. Њихова владајућа жеља је за добитком, профитом, имовина. Све тргују за ово. Они се прилагођавају условима, све док не могу да направе услове да одговарају себи. Они превазилазе своје окружење уместо да у њему буду задовољни или да владају њиме. Природно, они добијају власт над првом класом.

Особе из ове класе су у основи трговци. Сама куповина и продаја никога не уводи у ову класу, јер готово сви имају неке задатке за куповину и продају. Пољопривредници и сељаци, иако купују неке ствари и продају своје производе, обично не припадају трговцима. Такође особе које продају своје неквалификоване, квалификоване, уметничке или професионалне услуге, без обзира на то рад за плате или независно. Али они који се баве комерцијалним пословима и чији жеља је за добитак, а не за пуки живот или за патриотизам, част или слава, сви класе од трговаца до трговачких принчева припадају овој класи. Од продавача у једном селу и пакера који су продавали државне путеве до дилера са читавим теретом, од малих залагаоница до банкара који дају државне зајмове, сви су у истој класи. Њихово сиромаштво или богатство, неуспех или успех, не утичу на класификацију. Промјене које су у модерно доба наступиле у друштвеном уређењу нису само помогле да се прва класа, радници у каросерији добију на важности, већ су другу класу учинили трговцима, владарима свијета. Развојем производње и трговине појавила се маса посредника за промет некретнинама, кредитних посредника, промотора, агената, комисионара, функционера и многобројних сорти. Они су јасни типови друге класе. Овде такође припадају владари у модерним демократијама, односно шефови оних који стоје иза глава великог бизниса, банкари, партијски политичари, адвокати и раднички лидери. Све особе из друге класе покушавају све да вежу за своју услугу жеља за добитак и имовина. Њихов циљ је увек да постигну најбоље од понуде.

У трећу класу су овде позване особе мислилаца. Они много мисле; њихове мишљење је широк, дубок и активан у поређењу са радницима и трговцима. Њихов главни циљ је постизање амбиција и идеали без обзира на материјалне склоности. Њихова жеља је за њих мишљење да буду изнад и да контролишу њихове жеље. У томе се разликују од трговаца, чија је жеља да им буде жеље ће контролисати мишљење. Изузетне особине мислилаца су поштовање за част, храброст, конвенције, слава и достигнућа у професијама, уметности и наукама. Они размишљају како да побољшају услове других. Они чине да њихова тела служе циљевима својих мишљење. Често опорезују издржљивост својих тела, оспоравају приволе и болест и претрпе опасности у потрази за њиховим идеали. Они желе идеали. Њихова идеали доминирају над другима жеље, и би мишљење они воде своје жеље да служи њиховим идеали.

У ову класу спадају особе у којима су вође мишљење, људи који имају идеали, размислите и тежите ка њима. Они воде и чувају част, учење, култура, манири и језик. Они се налазе у редовима науке, међу уметницима, филозофима, проповедницима и у медицинским, наставним, правним, војним и другим професијама. Налазе се у породицама које цене част, култура, добро име и јавна служба. Они осмишљавају и открију начине на којима трговци профитирају и раднике проналазе рад у индустрији и трговини. Они су поставили морални стандард у праву погрешно за раднике и трговце. Међу њима започињу покрети за унапређење народа и услова у којима живе мање срећни или јадни делови човечанства. Они су окосница народа. У кризи националног живот они воде пут. Многи од њих имају средства. Али као потрагу за њима идеали није обожавање новца бог, добровољно им не даје новац, земљу и имовина као њихова награда. Када су без видљивих разлика ових врста, свет не поштује трећу класу. Њихова ментални став љубав за њихово идеали је често изазов судбини, што им онда дозвољава да им се суде са невољама. Чак и у таквим ситуацијама мишљење даје им предности далеко више од свега из чега се трговци и радници извлаче живот.

Овде се зове четврта класа познаваоци. Њихова мишљење бави се самоспознаје, односно са оним што је дестилирано учење која је и сама настала iskustva. Ово знање је у ноетиц атмосфера људског, док је чулно знање током живота у складу са облик даха. Њихова мишљење окрене се самоспознаје, мада они можда немају приступ томе. Њихова жеља је да се иде на идеје. Они знају за идеје попут правда, љубав и истина, али то им знање није доступно, па о идејама размишљају, јасно, логично, неселективно. Они мисле на своје свестан себе у својим телима и њиховим однос до сопствених Божанстава изван њихових тела и природи, и такође богови of природи. Они мисле на друге, не на експлоатацију или из нужност, али се постављају на места других људи. Тхе мишљење трговаца служи својим жеље, мишљење од мислилаца посеже за идеали, Али мишљење од познаваоци тежи да се повеже са идејама или да стану са њима у апстрактном облику или да их примени у животним пословима. Тхе познаваоци зависе од себе како би стекли то знање, јер им живот показује да га не могу добити из било којег другог извора. Инспирације долазе изнутра. Кад помисле, могу бацити светло о животним проблемима. Они нису мистичари, нити добијају информације у екстатичним стањима. Неки од њих нису оно што свет назива мислилаца; али они имају увид у ствари. Они не припадају никаквом посебном слоју у друштвеном поретку. Нису довољно бројни да направе слој. Ако их пронађу, могу се налазити у било којем звању или положају. Не постављају уобичајене вредности на положају, одобрењу или имовина, јер њихова мишљење не бави се њима много, осим што генерализира и разматра о њима. Али у одређеним тренуцима неки од њих просветљују просветљење, обично мислилаца који су у могућности да га искористе за свет. Само су мало њих унутра број и од типови попут Пенна, Алекандера Хамилтона и Бењамина Франклина.

Ове четири класе постоје увек било међу барбарима или високим цивилизацијама и без обзира на спољашност образац владе. Тхе доерс у телима на земљи се пењу горе-доле унутар ове четири невидљиве класе у које износи, квалитет и њихов циљ мишљење ставља их и што указује на њихов развој као људска бића.

Промјена циља може довести до: мислилац у класу радника и трговаца и познаватељ може постати трговац. Такви силази су по правилу привремени. Виши могу изненада постати нижи, али нижи не могу постати виши осим спорим напредовањем. Када радник или трговац изненада помисли и гурне себе из своје класе и постане посланик мислилац or познаватељ, тиме показује да је први пут потицао из тих виших класа.

У складу са променљивим условима ментална атмосфера од њених људско биће a доер иде горе-доле у ​​ове четири класе. Када људска бића променити циљ њиховог мишљење, промена носи са собом количину, квалитет и опсег мишљење и тако мења стање њиховог менталног атмосфере. То утиче на услове њихове три атмосфере. Ако четири атмосфере могло се видети, измењени аспекти које они представљају време до време, изгледали би обележени као они дана који могу бити досадни, сјајни и олујни.

Данас се четири класе не могу лако разликовати. Ипак, они су тамо. Највећа број од далеког броја особа је у првом разреду; много мањи број чини трговце; тхе тхе мислилаца су у број мање од четвртине друге класе; и тхе познаваоци заиста је мало.

Обично се класа којој човек припада може разазнати на општи начин, али често се ознаке слоја друштвеног поретка у којем је он не подударају са типом који интерно влада. Многи који су у професионалном слоју адвоката не припадају том мислилаца, али су трговци или радници. Многи лекари су такође само трговци, без обзира на занимање, па чак и репутацију. Многи служе као мушкарци Добар су такође трговци или чак теладоерс. Већина државника, закона, политичара, агитатора и жичара просипа у јавним пословима само или углавном за свој џеп. Они заузимају места која би требало попунити мислилаца, али они су трговци људима. У свим таквим случајевима људска бића су у класи трговаца, али се налазе на позицијама које они у добро уређеној заједници никада не би могли да држе док су они мишљење задржао их у класи трговаца.

Често тело-доерс, оне прве класе, фигурирају на местима у којима мислилаца требало би. Они су дворјани и време сервери у монархији; а у демократијама попуњавају многе јавне службе, где слушају шефове који их тамо постављају и који су сами трговци. Од партизанских законодаваца и добрих судија до самовољних званичника и бруталних затворских затвореника, њихове речи и дела показују класу којој они заиста припадају. Они мало мисле, а оно мало је уско, плитко и тромо и има за циљ самопуштење и обожавање тела. Понекад неки од ових првокласних ликова на позицијама које би требало да попуне најбољи трговци. То је случај нарочито када је у питању прављење јавних уговора и трошење јавног новца

ментална судбина од четири класе одредио је њихов мишљење, у свако доба и кроз сваку цивилизацију. Ова доба и цивилизације сежу далеко, далеко више од свега што легенда, традиција и историја говоре. На следећим страницама биће дат кратки приказ онога што се назива „Почетак“.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.