Тхе Ворд Фоундатион
Делите ову страницу



МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ВИИ

МЕНТАЛ ДЕСТИНИ

секција КСНУМКС

Ментална атмосфера човека.

СВЕ судбина почиње са мишљење. Када мисао је развијено за екстериоризација, то је физички резултат; из тога произлази психички резултат, из тог менталног резултата и из тог а ноетиц резултат, за човека. Све то ради његов мишљење око мисао. мисао у целини је његово ментална судбинаи његове три друге врсте судбина а њихови резултати из тога произилазе мишљење. Ове четири врсте судбина су судбина људског, а не оног Триуне Селф. мислилац и познаватељ немам судбина, јер они не стварају мисли кад мисле.

ментална судбина човека је његова склоност да размишља као и он. То је стање ментална атмосфера људског, (Сл. ВБ). То је његов ментални склоп карактер, његове менталне обдарености, које користи његов осећања жеље.

Активни део ментална атмосфера представљено је у човеку три од умови од мислилац од Триуне Селф који су стављени у службу доер. Ту је тело-ум, са којим осећај-и-жеља треба да мисли да брине и контролише физичко тело и природи. Онда је ту осећај-ум, Који осећај требало би да се користи и проналази и разликује од тела, а такође и да даје облици до ствар of природи-од стране мишљење. А ту је и жеља-ум, Који жеља треба да користи за контролу осећања жељеда се разликује као жеља од тела у коме је и повезаност са осећајем. Али осећај-и-жеља, доер у људском, обично мисле са тело-ум и у служби природи. У налету људска бића la доер углавном ради са својим тело-ум за ИЦТ осећања жеље, као радник, трговац, правник, менаџер, рачуновођа, проналазач, грађевинар. Употреба ове три умови спушта или уздиже осећај-и-жеља. осећај- и жеља се тиче физичких ствари; они су заокупљени материјалним стварима; они живе у њима, везани су за њих и не напуштају их. Они су слуге тела. Тхе мишљење које три умови учинити је оно што јесте и чини ментална судбина.

Мишљење је две врсте: прави мишљење, што је стално држање Свестан Светло у оквиру теме мишљењеи обичног човека мишљење, који је или пасиван или активан за субјект мисао. Пасивно размишљање је од објеката чула, једноставно без листа и случајних, и без напора да се држи Светло. Активно размишљање је напор да се држи Светло. Пасивно размишљање роди активно размишљање. Последично, мисли су замишљени и издати. Они су бића и имају у себи нешто што, након што су их екстериоризовали, захтева њихове узастопне пројекције док се не уравнотеже.

Мишљење, i мисли који га прате, зависи од стања ментална атмосфера, који је ментална судбина особе. Тхе атмосфера има морални аспект и доминира владајућа мисао. Има менталне ставове и менталне склопове, одређену количину знања на којој се заснива искуства кроз четири чула и упозорења савест. У свом општем аспекту атмосфера је искрена или непоштена и према томе има тенденцију да истинитост или да лежећи. атмосфера показује за шта је човек одговоран. Добро и зло мишљење да су мушкарци учинили остаје с њима у њиховом менталном стању атмосфере док их није уклонио мишљење. Извесни ментални ставови према одговорност ће подићи мишљење од ропства и мешања до менталне изврсности која се у каснијим животима појављује као обдареност.

одговорност је повезан са дужност, садашњост дужностчије вршење доводи до балансирања а мисао. Један објеката живот је мислити без стварања мисли, односно, без да се веже за објект за који је мисао створена, а може се достићи само када жеља је самоконтролиран и режиран од стране мишљење. До тада мисли створени су и јесу судбина.