МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ИВ

ПОСЛОВАЊЕ ПРАВА МИСЛИ

секција КСНУМКС

Ум. Размишљање. Мисао је биће. Атмосфере Тројединог јаства. Како се генеришу мисли

Мисли се генеришу и морају бити избалансиране кроз деловање смета жеља који се тичу објеката из природи. По смета се подразумева оно што користи Свестан Светло of интелигенција позајмљено свом Триуне Селф. Опште је уверење да постоји смета, - не говори се о другом. Заправо постоје три умови који су доступни човјеку, односно три канала дуж којих Светло протока. Ту је тело-ум, која делује путем чула која се односе на све ствари које се односе на њих природи. Онда је ту осећај-ум што се тиче осећања осећања; и ту је жеља-ум што има везе са акцијом и са жеље. Предмет о којем особа мисли показује који од три умови он користи; стога, када неко размишља уздуж осећаја, користи се осећај-умкоји, међутим, контролише тело-ум и тумачи се у смислу чула. Поред ових, постоје четири умови које користе разлог и исправност од мислилац, и од стране Ја сам и себичност од познаватељ од Триуне Селф, али ове четири умови нису доступне доер.

Мишљење је стално држање Свестан Светло у оквиру теме мишљење. Због funkcije од познаватељ, мислилац и доер су за размишљање Ја сам од познаватељ мисли као идентитет и себичност мисли као знање, оно исправност од мислилац мисли као закон и разлог мисли као правда; осећај од доер треба мислити као лепоту и оно жеља треба мислити као моћ. Али због смањеног и несавршеног стања доеру телу, у осећај од доер у људским мислима из осећај и жеља мисли од жеља. И осећај-и-жеља обоје приморава тело-ум и чула да о себи мисле као о осећајима и као сензација. Тако да осећај од доеру телу мисли са осећај-ум подложно тело-ум, i жеља мисли са жеља-ум подложно тело-ум, и обоје су направљени да размишљају у смислу чула.

Мисли на предметима у физичком свету су четири класе. Они су сексуални, стихијски и емотиван мисли, а све то подстиче осећања, То јест, елементалс, јединице природе, који долази изван човека; и интелектуалац мисли које могу потицати извана или изнутра, али их увек подстиче осећања. мисли који су покренути извана или почињу изнутра су изазвани дејством природи Након што се облик даха, кроз четири чула и њихове системе, представници природи. Мисли предмета у светло, живот образац људи размишљају о световима само пошто су у стању да их примене у физичким стварима. Може да буде мишљење о Триуне Селф, Али мисли су увек забринути природи и резултат су мишљење са прилогом за објекте природи. Зато мишљење што ствара мисли држи у рукама људско биће до природи. То је разлог зашто слобода од доер-у-телу и бесмртност тела може постићи само мишљење која не ствара мисли or судбина, То јест, мишљење која није везана за предмете.

Мисли на субјекте у физичком свету су они који су напунили главе и срца људи. Ова врста мисли обухвата религије па чак и метафизику религије, попут нагађања о Тројству и природи of Добар. То укључује политику, владу, обичаје, књижевност, уметност; укратко, све што постоји на земљи. У овој књизи углавном сексуално, стихијски, емотивни и интелектуални мисли баве се њима, јер су мушкарце учинили таквима какви јесу, а за неке ће и бити вољом време доћи ће створити свет и људе и створења у њему и довести до догађаја за које се обично приписују Добар, судбина or шанса.

Мишљење of време, Или простор, математике или било којег другог предмета у живот свет или оно светло свет земаљске сфере није овде нарочито обрађен. Такве мишљење не морају имати директни физички израз и нису екстеризирани, осим ако мисао створено је које се односи на физички ниво. Тело ће се морати очистити, довести до његових центара живот а њени канали су се отворили и раније мисли од живот светло свјетови се могу имати. Већина мушкараца и жена су само доерс чији осећај-и-жеља њима влада осећања и који одбијају да влада њима мислилац познаватељ делови Триуне Селф. Има их мало, ако их има, идеали. Тако мисли сексуалног, стихијски и емотиван природи држите се позорнице заједно са неколицином интелектуалца мисли које се забављају као слуге три друге врсте.

Што се тиче природи и својства мисли на видљивој равнини не постоји ништа на чему се мисао може упоредити. Ово отежава описати природи и својства мисли, иако су све физичке ствари спољни део делова мисли.

A мисао је биће. Има систем, мада само рудиментаран. Систем се састоји од Светло од Интелигенција, који представља неке од способности факултета Интелигенција; пројекција из доер, мислилац познаватељ; и од јединице од четири елементи of природи. Састоји се и облачи у свим разредима природи-ствар у различитим пропорцијама. Има у себи ствар од четири стања физичког ствар извучена кроз четири чула и њихове системе у телу; има природи-ствар од образац, живот светло свјетови, цртани из њих на исти начин кроз дах; и има интелигентан-ствар из Триуне Селф сама, у принципу осећај-и-жеља, и ствар свестан у степену позваног Светло од Интелигенција.

A мисао нема величину у физичком смислу, али је огромна у поређењу са физичким делима и предметима у које је касније исталожена. Моћ а мисао је огромна и супериорна у свим узастопним физичким делима, предметима и догађајима који уливају његову енергију. А мисао често траје за а време много већи од целине живот човека који мисао то. А мисао позива и упућује јединице as стихијски бића која морају да направе дизајн мисао. Моћ а мисао у поређењу са видљивим ефектом који је произвео је огроман, висок квалитет; и заиста то мора бити тако, јер један од родитеља је тај Интелигенција, која по свом Светло позајмљује мисао неки од његових стваралачких моћи, док је други родитељ доер од Триуне Селф, и иза мисао стоји читава сила природи.

Моћ а мисао изражава се у делима, предметима и догађајима у којима се манифестује. Велике или мале, оне су сенке на физичком плану, пројекције пројекција мисао.

У тако огромном, снажном и трајном бићу потенцијално је пуно физичких дела, објеката и догађаја који се постепено појављују из њега, као и сви који настају из семена. Има их много више мисли генерисани него што има људи, животиња, биљака и ствари на овом свету. Неки мисли су безначајни, попут пуцања јабуке или речи „Како сте?“ уобичајено. Неки мисли важни су, попут дефинитивне и далекосежне мисли о Виллиаму Пенну, филантропу, или о Цамилу Цавоуру, државнику. Због тога је тешко прецизно и потпуно прекрити цело поље. Изјаве дате овде морају нужност бити општи, непотпуни и подложни објашњењима и изузецима.

Мисли или су зачети, гестани и рођени или су бивши мисли исте или друге особе, које се примају, забављају и издају поново. Обично се мисао замишљена и рођена забавља и издаје много пута пре него што се екстеризира.

Има природи организације као и устав а Триуне Селф за мишљење и последична производња и екстериоризације of мисли. природи организација у телу обухвата четири чула, њихов систем и органе и физичко атмосфера. Устав Републике Србије Триуне Селф садржи његове делове доер, његово мислилац познаватељ и њихово атмосфере и дах.

природи организација у телу је организована да прими импулс, повлачење и притисак природи који долазе кроз отворе и нервне центре у телу. Кроз њих су четири чула достигнута и приморана. Чула делују на своја четири система кроз симпатички или недобровољни нервни систем. Све ово је природна и нехотична активност тела.

A Триуне Селф има три дела: психички део или доер, ментални део или мислилац, i ноетиц део или познаватељ. Део доер је у бубрезима и надбубренима мислилац контактира срце и плућа и познаватељ контактира тело хипофизе и пинеално тело. Ова три дела су активни делови психичког, менталног и ноетиц атмосфереи само су делимично повезани са овим органима.

Постоје четири атмосфере: физичка атмосфера тела, и психичка, ментална и ноетиц атмосфере од Триуне Селф(Сл. ВБ). атмосфере од Триуне Селф се односе на образац, живот, и светло светове земаљске сфере, и за психичко, ментално и ноетиц атмосфере људског, која се заузврат односи на образац, живот, и светло авиони физичког света. Физичка атмосфера се састоји од јединице чврстих, чврстих, течних-чврстих, ваздушно-чврстих и чврсто зрачених подстаница од ствар(Слика ИИИ). Оне се одржавају у циркулацији у физичком телу и кроз физичко тело дах, која је активна страна облик даха. Сваким удисањем долази до издаха ствар кроз отворе тела, укључујући поре на кожи. Ова физичка атмосфера је обично невидљива, мада смисао призор може се прилагодити тако да опази неке његове зрачења. Није попут облака прашине, али има одређену границу у којој се налазе зоне и вијугају кроз њих. Физичка атмосфера се не наставља након смрт.

Психичко, ментално и ноетиц атмосфере од Триуне Селф су интелигентни-ствар, Не природи-ствар(Сл. ВБ). Психичка атмосфера окружује и прожима физичку атмосферу тела током живот, и сферична је са одређеном границом; то одговара ствар од образац свет и јесте свестан у степену осећај-и-жеља. Кроз психичку атмосферу Триуне Селф је дефинитивна циркулација и навала, која се врши кроз крв и физичку атмосферу. Окружење и пролазак кроз психичку атмосферу је ментална атмосфера, која је сферна и са одређеном границом. Одговара ствар од живот свет и јесте свестан у степену исправност-и-разлог. Онај део који се налази у психичкој атмосфери стеже се и шири и у њему се распршује Светло од Интелигенцијапопут сунчеве светлости у великој магли. Ово Светло долази из ноетиц атмосфера која окружује и присутна је у целој менталној атмосфери. Тхе ноетиц атмосфера одговара ствар светлосног света, и јесте свестан у степену Ја сам-и-себичност or идентитет и знање. Ова атмосфера је јасна; то је безбојна сфера без сенке Светло, која долази од свог извора директно у ноетиц атмосфера.

Тираже јединице се настављају кроз четири атмосфере дахом. Физички дах повезује ово троје атмосфере од Триуне Селф са одговарајуће три атмосфере људског, (Сл. ВБ), и кроз физичку атмосферу, са четири система, и све их даље повезује атмосфере са њиховим равнинама и светима. Дакле, физички дах повезује конституцију Триуне Селф, путем атмосфере људског, са природи организација у физичком телу. Помоћу физичког даха постоји струја између човека и одговарајућих планета и светова и ватре, ваздуха, воде и земље елементалс у њима.

Сада, што се тиче генерације мисао. У физичко или кроз атмосфера постоји стално притискање елементалс различитих света, да дођу до органа и центара физичког тела тако да утичу на осећај од доер и узми сензација кроз њега. Овуда вребају јер траже сензација, јер они сами немају осећај, не сензација кроз осећај, осим што могу да га добију кроз осећај животиње или човека. Они их одбијају или привлаче карактер, добро или лоше, физичког атмосфера. Елементали физичког света привлаче или држе подаље посебно од стране тела, осујећеног, исцрпљеног и нездравог, или јаког и снажног. Тхе елементалс различитих света који се сусрећу и врте око физичког атмосфера уђите и оставите је са физичким дисањем, које их уводи кроз и кроз отворе и нервне центре тела. Са елементалс бацити мисли других лица. Елементали мисли сексуалног природи уђите кроз отвор за секс.

Елементали мисли друге врсте која има друге аспекте сензација и узбуђење, ући кроз пупак и поре. Ово се овде назива једноставно стихијски, јер су посебно повезане са ромпингом или играњем, а не са пожудом. Такве елементалс мисли јесу они од глади, жеђи, бежања да се виде пожари или несреће, радећи такве ствари као што је гледање кроз прозор или кроз прозор, а да нема предмета, пљување у воду, плес, прављење буке, трчање, удруживање у гомили, радозналост без разлог, заблуда, путовање брзим покретима, радите оно што даје узбуђење или чини забаву. Кроз пупак уђите такође елементалс мисли of љутња, страх, злоба, мржњу и пијанство.

Емотиван елементалс мисли уђите кроз отворе у грудима. То су обичне верске вежбе, друштвене активности на плесовима, играма картама, тркама и банкетима, ораторија, музике, саосећања, патње, толеранције, патоса, љубазности, фанатизма и предрасуда. Додатно, елементалс мисли може ући кроз око, ухо, уста или нос, која су четири органа чула заједничка за све четири класе елементалс.

Интелектуални мисли може ући извана или доћи изнутра. Ако долазе без њих, улазе кроз отворе у глави; ако долазе изнутра, настају у глави. Од овог реда су интелектуални мисли баве се перцепцијама осећаја мисли пословања, закон, архитектура, теологија, хемија и друге гране природних и друштвених наука и спекулације филозофске врсте.

Елементали мисли ове различите врсте улазе кроз одговарајуће капије при правилном замаху дах. Једном у телу, коме могу приступити само путем свог лика менталном, психичком и физичком атмосфере окружујући га, они помешају астрал тело, које је тело блиставог, блиставог, прозрачног, течног и чврстог зрачења јединице физичког ствар, који су обликовани у образац од много финијих ствар од облик даха. астрал тело поставља елементалс или мисли у додиру са сензорном страном невољног нервног система који се повезује са отвором или нервним центром. Тхе астрал тело такође повезује елементалс или мисли са облик даха, док су још увек у нервном центру. Тхе облик даха постоји у целом невољном нервном систему и до њега се на тај начин долази елементалс или мисли. облик даха, када је додирне елементалс or мисли, делује аутоматски преко моторних влакана невољног живца, на сензорна влакна добровољног нерва, што одговара нерву којим елементалс или мисли ушао. Елемент или мисао путује овом комуникацијом и стиже до сензорне стране добровољног система. Ту је облик даха доводи у везу елемент или мисао осећај.

Седиште осећај тренутно је у бубрезима. осећај обично се тамо не осећа; простире се по цијелом тијелу гдје год иде крв и нерви. Не постоји осећај у невољном нервном систему, али само у добровољном систему; међутим, постоје реакције између добровољног и недобровољног система, због чега се то чини тако осећај је у недобровољном систему. Али природи нема осећај а систем кроз који он делује у телу нема ниједног. С друге стране осећај is жеља. Жеља има средиште надбубрежне жлезде, али тамо више није примећено осећај, њен пандан, примећен је у бубрезима. Жеља реагује на осећај, у коју се неприметно сјена, тако да на бр време између њих се може повући јасна линија. Не може бити осећај без неких жеља и без жеља без неких осећај. Када осећај утиче жеља делује са свог места у надбубрежнима и шаље адренални секрет у венски крвоток, па у срце и плућа. Ова секреција узрокује да крв у плућима преузме кисеоник и тако даље жеља из психичка атмосфера улази у артеријски крвоток, кроз дах. осећај жеља путују крвотоком и нервима.

Па све до време када облик даха путс елементалс мисли у контакту са осећај у добровољном нервном систему, у бубрезима, поступак је исти, али након тога треба направити разлику између подручја елементалс и он оф мисли. Када елементалс су ступили у контакт са осећај аспект доер, делују из бубрега, где се, међутим, не осећају. Они путују сензорним нервима добровољног система. Ено их осећања у деловима у које су привлачени. Они плешу, играју се и баве се спортом, да тако кажем, на живце. Тхе доер осећа њихову акцију и они у томе учествују осећај. Они производе осећања; они су ти осећања све док су у вези осећај.

осећања углавном се производе сензуално и једноставно стихијски врста. Утјечу на живце у карличном и трбушном дијелу. Елементали долазе зато што желе забаву, активност, сензацију и узбуђење, и желе да дођу испод Светло of Интелигенција. Они ће се угурати у нечије тело када је његово психичко и физичко атмосфере дозвола. Ове атмосфере увек дозволите да једна или друга врста уђу. Стога елементалс увек су у телу. Које врсте могу да се појаве и која дужина време они могу остати у телу, зависи од нечијег мишљење. Елементали желе непрестану сензацију. Један осећај не може дуго да траје; мора да уступи место другом. Није важно елементалс да ли осећања су пријатне или непријатне за човека. Они су подједнако одушевљени бол као поред задовољство. Они напуштају тело када их други напумпају елементалсили када мишљење искључује их.

осећај проузроковано акцијом елементалс почиње жеља, која је континуирана као и осећања. Жеља носи утиске у ментална атмосфера. Досеже оно у срцу са којим је део мислилац од Триуне Селф је у контакту. Жеља, активна страна доер, жури на пасивну страну мислилац, исправност. Кроз срце, крв и живце тече поток жеље узбуђен елементалс. Жеља потиче од психичка атмосфера са уносом дах и улази у срце артеријском крвљу из плућа. Када су на добровољни систем погођени сензорни нерви осећај, у бубрезима покрећу моторне живце који се повезују с надбубрежнима и допиру до срца. Помоћу нервног деловања долази до излучивања секрета из надбубрежне станице у срце. Моторички нерви из надбубрежних органа делују на сензорне нерве срца којима припадају исправност, пасивна страна мислилац. Радња изазива благу емоција одобрења или неодобравања, што је одговор на исправност. Ако се против тих утисака не предузме ништа осећај и жеља почиње рад неки од моторних живаца срца и плућа који припадају мислилац, и они се враћају сензорним нервима добровољног система у бубреге, који припадају доер. Неки живци плућа којима припадају разлог, активна страна мислилац, затим су забринути за осећај. Ток из осећај- и жељу доер до исправност-и-разлог од мислилац, и назад на осећај, тј. од бубрега и надбубрежне до срца и плућа, па назад до бубрега пасивно размишљање.

Пасивно размишљање је игра жеља смета, то јест игра жеља у Светло од Интелигенција, која је дифузна у делу ментална атмосфера. То је случајно, бесмислено, ненамерно, случајно мишљење која испуњава скоро све будне сате људска бића. Производе га слике, звукови, укуси, мириси и контакти који погађају четири чула и елементалс који улазе у отворе тела. То траје без редоследа, без образложења, и мења се са сваким новим утиском који дође у тело. По овом лежерном и без циља мишљење, мало тога Светло која се налази у ментална атмосфера се повлачи у природи by елементалс док излазе кроз отворе. Само осећај жеља су забринути због ове врсте мишљење.

Пасивно размишљање оставља утиске на облик даха. Кад ове постану довољно јаке, другачија врста мишљење је покренут. Када је утисак обележен изразито и довољно дубоко, то сугерише тему мисао за које стоји. Ако је то у складу са разлог, разлог усмерава Светло од Интелигенција на тему мисао. Ја сам од познаватељ је сведок мишљење. Тако пасивно размишљање може изазвати и приморати активно размишљање. Моторички живци добровољног нервног система у срцу и плућима делују на сензорне живце у телу хипофизе и можданог мозга, а моторички нерви из хемисфера церебралног мозга реагују на сензорне живце у срцу, који покрећу мотор поново живце у срцу и плућима.

До овог континуираног процеса извесно мишљење на тему мисао подстиче жеља и покушава се фокусирати Светло. Ово је активно размишљање. То се наставља кратко време само, испрекидана је и настојање да се задржи дифузно Свестан Светло од Интелигенција непрестано на одређену тему мисао.

Кроз активно размишљање мисли произведени од стране синдиката жеља и утисак природи са Светло од Интелигенција. у пасивно размишљање, мишљење само игра у Светло, али би активно размишљање la Светло се тражи да се држи на предмету мисли. Током овог напора размишља се када Светло сједињује са жеља, односно, са предметом размишљања. Синдикат је створен у тачка of природи-ствар коју је носио жеља у ментална атмосфера. Уједињење се може догодити само када Светло је довољно усредсређен, и то се догађа у тренутку између удаха и издаха физичког даха, на коме време сви удисаји су у фази.

Жеља долази у срце импресионирано добијањем или избегавањем дела, предмета или догађаја. Ово жеља је предмет мисао, и то има у себи природи-ствар физичког света који је опремио осећања тела. жеља сама је ствар од психичка атмосфера; исправност-и-разлог дозволите увлачење ствар од ментална атмосфера; и познаватељ омогућава увлачење у ствар од ноетиц атмосфера. Онда је ту Светло од Интелигенција.

Стога, када а мисао је замишљен у срцу које заправо има у њему ствар свих света, од свих атмосфере од Триуне Селф, и Светло од Интелигенција. Надаље, потенцијално има структуру која ће, иако још увек не постоји, касније одговарати системима три фактора од којих је састављена. Тхе жеља није више жеља, али је део новог ентитета и зато може, када се уједини Светло, уздићи се у телу до подручја до којих не би могао ићи жеља.

Ново замишљени мисао иде заједничким деловањем крви дах и живаца у оба система, до можданог црева. Ту је мисао је геста на кратко или на дуго време. Затим прелази у мозак и у вентрикуле мозга, где се разрађује и сазрева. Коначно се рађа и шаље кроз предње синусе на а тачка изнад носа.

Не само елементалс и своју мисли али мисли од других особа улазе кроз отворе и нервне центре у телу. По било којој капији елементалс уђите, не могу ићи даље од надбубрежних. Последња ствар коју чине је да оставе свој утисак на жеља пре него што крене ка срцу. Другачије је са мисли од других. Они прелазе преко надбубрежне жлијезде и улазе у само срце јер у њима је Светло of интелигенција. У срцу их или одобравају или не одобравају исправност.

Ако нису одобрени, протерају се кроз један од отворе са споља дах. Ако су одобрени или ако исправност пати жеља да би имали свој пут, забављају се у срцу, а затим прелазе у мозак, као што је то новопочетко мисао. У мозгу се могу хранити, ослабити или благо модификовати. Њихов циљ се не може мењати, али њихов дизајн може бити разноврстан. Издају се преко фронталних синуса, као мисли који су тек рођени.

Мисли од сопственог повратка из њега време до време. Једном мисао је замишљен, гестикулиран и издат, остаје у ментална атмосфера онога који га је створио. Циркулише у атмосфера и може поново да уђе у тело из време до време. Улази кроз дах и не пролази поново кроз ниже фазе мишљење којим је постала а мисао.

Овим се завршава опис генерације а мисао, што може бити зачеће, гестација и рођење сопственог мисаоили пријем, забаву и издавање мисао генерирани од некога другог или од себе, у прошлости.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.