МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ИИИ

ПРЕДМЕТИ ЗАКОНА МИСЛИ

секција КСНУМКС

Морални код у религијама.

јединица која је сада Триуне Селф од доер-у телу је некада био првобитан јединица in природи, а касније је напредовао кроз све фазе у савршеном телу у Реалм оф Перманенце пре њеног доер „Пао“ и ушао у људско тело у овом људском свету промене; то јест, функционисао је у свим деловима и системима савршеног природи универзитетска машина, савршено тело. Тако је функционисала сукцесивно органска јединица сваког од органа у сваком од четири система савршеног тела; онда је постао менаџер сваког система узастопце, и истовремено време функционисала као и била једно од четири чула; на крају јединица постао облик даха; и као облик даха управљао је са четири система и телом у целини. Тхе облик даха јединица постао АИА. Најзад, због смерница и Светло од њених Интелигенција, АИА заузврат је постао Триуне Селф-Тхе Триуне Селф од Интелигенција која је раније била Триуне Селф, (Шипак. ИИ-Г, H).

Триуне Селф није природи, али напредовао је и напредовао даље природи. Триуне Селф није интелигенција; али увек је у њеној сфери Интелигенција, i Светло од њених Интелигенција је у њој. Четири чула су корење природи у или у околини доер сада у људском телу. Природа црпи исхрану из доеру телу и телу доер добија iskustva од природи. Ову замену је омогућио Светло од Интелигенција што је са Триуне Селф, не са природи. Глас или звук природи доживљава се као осећај, чежња Тхе доер одговара обожавањем и веровањем и начинима за себе богови од природи.

разлог Који природи богови жеља богослужје од доер за људе је да је то једини начин на који они могу примити Светло of интелигенција. Религије постоје зато што постоји веза или потез природи на доер; и Триуне Селвес то користе однос за њихов развој и образовање доерс. Религије су дозвољени од стране Триуне Селвес за сврха давања својих доерс научите закон мисли as судбина, мада предавање није под тим именом. Једноставна учења могу примити само дјетињасти доерс. Стога доерс било им је дозвољено да верују да је њихово Добар је администратор за правда према моралном закону, и да им он говори кроз њих савест. Шифра морал намјештен је Триуне Селвес; и помоћу тог кода, одговорност од доерс је развијено.

доер, јер је везан за природи, лако га приписује природи бог више него што треба. Тхе природи богови, зависни од обожавања због своје исхране и постојања, желе да се сматрају врховним господарима правда. Свештеници такође користе предности и осећања од доерс. Дакле, морални кодекс Триуне Селвес је за црквено сврхе, допуњена теолошким доктринама и церемонијалним почастима; и користи га богови и њихове свештенике да задрже доерс у потчињености.

Као што доер напредак почиње да испитује. Самовољна и сасвим људска неправда која се показује у управљању световним пословима може довести до неверице, агностицизма и атеизма; али само за време. Током таквог прелазног периода, владари света изгледају слепи шанса и богатство; а објашњење свега што је необично, неповезано и неочекивано је да се догодило као удес.

So доерс пролазе кроз различите фазе веровања: они верују да се човек рађа а да није направио своје судбина; да има само једног живот на земљи у којој он види правда неједнако одмерен; тај човек је рођен грех; да се може спасити од последица својих грешака испразним искушењем јер нема морал одговорност; да све зависи од произвољне воље Добар; да је све резултат шанса удес. Ове доктрине су супротне разлог. у време мушкарци ће видети да та лажно прихваћена уверења нису валидне примедбе на закон мисли, када разумеју целину план о развоју извођача са свим његовим јединством, једноставношћу, аналогијама и међусобним односима.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.