МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ИИИ

ПРЕДМЕТИ ЗАКОНА МИСЛИ

секција КСНУМКС

Несрећа је екстеризација мисли. Сврха несреће. Објашњење несреће. Несреће у историји.

Ан “удес“Је догађај који се једној или више особа или ствари догоди неочекивано, без предвиђања и без намере. Стога удес издваја се из општег и предвиђеног поретка догађаја као необичних или засебних. Такозвана удес је, као и сваки други догађај на физичком плану, а мисао у одређеном делу његовог курса.

A мисао је створено од стране Свестан Светло жеља; и која, када је издата, има за циљ, потенцијални дизајн и фактор уравнотежења-која фактор уравнотежењапопут игле компаса, поена до коначне равнотеже мисли у целини. Мисао траје све до фактор уравнотежења је проузроковао прилагођавање путем онога ко је издао мисао. Тхе фактор уравнотежења узроци екстериоризације све док мисао траје. Кад год се мисао, крећући се својим курсевима, приближи физичком плану, чини да је онај који ју је издао био у месту за екстериоризацију те мисли. Егтеризација се може догодити само ако постоји спој време, стање и место. Тхе Закони које контролирају екстериоризацију не одговарају увек намерама и очекивањима дотичних особа; и екстериоризација се тада назива ан удес. удес је перципирани физички део мисли који се наставља својим иначе невидљивим током. Егтеријализација чини видљивим онај део мисли који додирује физички ниво и још увек није уравнотежен. Демонстрација се врши на или преко особе која је забринута у удес.

nesreće попут личне повреде или штале погодене громом или појаве која спречава да се укрца на брод који треба да се уништи, долазе само они чији мисли на тај начин им се делимично екстериоризира. Ан удес представља ономе коме се догоди нешто из његове прошлости, било далеке или недавне. Тхе удес је део једног свог мисли да се није уравнотежио, и који ће издржати и од тога време до време, упознајте га лицем у лице као физички догађај, све док није уплатио или примио уплату путем директорија екстериоризација дизајна, научи лекцију од свог детета смета жеља, и задовољио је његово савест. Често несреће долазе да га повреде, често да му помогну, а понекад и као заштиту.

Разлози због којих се догађаји догађају у њему образац of несрећена изузетан, непредвиђени начин, је да човек не би учинио одређене ствари себи, попут лома руке, или да околности не захтевају почињење кривичног дела против њега, односно намерне повреде; или на крају да је случајно дешавање најлакши и најдиректнији начин да се то спајање догоди време, стање и место за екстериоризација.

Даље, постоји у догађају ан удес посебан позив за пажњу. Ан удес а не обичан догађај, то производи, јер удес је невиђен, запањујући.

An удес настаје у редовном току закон мисли as судбина. Сваки човек их има број of мисли возећи се својим ментална атмосфера према и од ње екстериоризација на физичком плану. Тхе мисли живе са тенденцијом екстериоризације у догађајима који фактор уравнотежења у сваком од њих су потребни и пројекти.

мисли започињу и настављају своје циклусе од време особа их издаје. Кад год се приближе физичком плану, покушавају да се екстериоризирају; али их често задржавају екстериоризације његовог садашњег дизајна. Кад постоји Прилика, било да је то икад лагано природи човек се хвата за њега и користи га да преципитује догађај који ће довести до једног од њих екстериоризације. Свака мисао, након што је објављена, траје и појављује се циклично, екстеризирано као физички догађај. За то сврха, онај који је издао мисао, ментално или психички позива друге особе које се баве том мишљу, путем својих атмосфере. Ако је циклус једне од тих особа ' мисли коинцидира са сопственим циклусом, то ће произвести, ненамјерно првом, догађај који се назива удес.

Други начин на који несреће је донео је елементалс, јединице природе. Они следе и везани су човековим мисаои журите с њим у своје тело као импулс, тако да неочекивано изврши радњу која му доводи до несреће; он се, на пример, може резати; или може пасти испред аутомобила који се брзо креће. Још један начин на који елементалс може дјеловати на таложење а мисао, произвела је појаву без људске интервенције, јер где ватра гори човеку, или јој се увлачи пепелњак у очи, или топи ледене капи на њему са крова, или он проналази вредне предмете. У сваком случају свој мисао, тражим екстериоризација, представља средство да се на њега стави догађај који он назива несрећом.

сврха оф ан удес је скретање пажње на нечије мисао од којих је један од екстериоризације. Један коме удес може се увек, претрагом, сазнати нешто о томе. Иако му догађај можда неће открити целу прошлост, може открити и онај део прошлости који је неопходан за њега. Ако покуша да разуме, научиће и сазнаће више, ако је спреман да плати - он ионако мора да плати. Оно што научи приближит ће му се прилагођавању.

Претпоставимо да два мушкарца путују у планинској земљи. Постављајући стопало на несигурни камен, један од њих клизне и падне у провалију. Његов сапутник иде у помоћ и проналази измучено тело испод камења; а из близине руке открије, исекавши се са стране јазбине, златну вену. Тхе смрт једног осиромашује породицу и проузрокује неуспех код некога са ким је био у послу. Због тог пада други открива рудно лежиште које постаје извор богатства. Каже се да је таква појава анксиозност удес, доносећи смрт једнима, туга и сиромаштво некима, неуспех другима и „сретно“ ономе коме је богатство стечено шанса.

Не постоји удес or шанса повезани са таквим појавама. Сваки од догађаја је у складу са разрадом програма закон as судбина, и је екстериоризација неких мисао, коју издаје особа која је погођена, мада ван граница перцепције.

Убијени је био човјек коме је додијељено време текла је, иако његова смрт могло се догодити мало раније или је можда одложено за кратко време време. Његов начин смрт било је унапред одређено да буде изненадна. Надаље, било је потребно због његове породице и пословних веза да се његови односи према њима нагло прекину. Стога је изненада претрпео смрт.

Да ли сиромаштво буди самопоуздање код оних који су били зависни од покојника и открива својства која нису могла да се примете док су били зависни од другог, или постану узнемирени, препустите се очајање или постану бедари, углавном почива на прошлости оних који су у питању. Да ли онај ко открива злато побољшава Прилика о богатству да буде искрен, да побољша услове себе и других, да олакша патњу или да подржи васпитање рад; или да ли, са друге стране, ништа од тога не чини, али користи своје богатство и моћ коју му даје за угњетавање других; или да ли ће постати морално корумпиран и подстиче друге на животе расипности, све је у складу са закон мисли, а у великој мери је одређено претходним мисли заинтересованих.

Да је покојник био пажљивији у одабиру свог пута, можда и не би пао, мада његов смрт, како је то тражио закон, само би био одгођен за кратко време. Да се ​​његов сапутник није спустио опасном стазом у нада пружања помоћи не би пронашао средства којима је стекао своје богатство. Ипак, чак и ако страх требало је да га спречи да иде у помоћ другару, само би одложио свој просперитет, јер је богатство требало да буде његово као резултат његове прошлости мисли и ради. Не дозвољавајући да прођете Прилика који дужност представљен, убрзао је свој просперитет.

Штетно је говорити удес шанса као догађаји који се дешавају без разлога и без обзира на њих закон. Таква непромишљена употреба речи подстиче код људи веровање да могу да делују или не делују и да не могу да буду одговорни. Они верују да им се ствари могу догодити без разлога. Тако да могу угасити своја морална схватања. Они ограничавају своје погледе и резоновања на ствари на физичком плану; они веруј до шансаи могу постати неодговорни.

Догађаји који утичу на неколико или више људи, расу или континент или цео свет стижу до оних којима имају користи или невоља у складу са радом закон мисли as судбина. Сваком појединцу се екстериоризира нека његова прошлост мисли. мисли притисните за отварање за екстериоризација. Ако има пуно људи мисли склони сличном догађају, окупљају се чак и са крајева земље како би створили тзв несреће. Свима долази предност или губитак који истренира неку његову прошлост мисли.

nesreće који се дешавају са заједницом, попут запаљења, циклона, гутања или куге, такође су такви екстериоризације of мисли погођених. Под ову главу спадају и уништавање засеока и градова, и пустошење земаља, попут безобзирног уништавања Картагине, отпуштања Рима, пљачке шпанских насеља од букара или освајања Перуа. У тим случајевима „праведни“ трпе због „неправедних“. "Неправедни" су зли у садашњости; "праведни" су неправедни из прошлости. Такве судбине извршене су деловањем и неактивношћу, учешћем и равнодушношћу становника у временима као што су прогони Хугеенота или Холандије од стране Алве или Квакера од пуританаца у Новој Енглеској. Они ће се временом окупљати, и њихово мисли довешће их до места и времена егзориоризације те прошлости мисли. То место може бити исто место; или се људи могу окупити у другом, и живе у благостању или невољи, и деле у несреће коначне катастрофе.

Часно рачунање може дуго да се одржи време; али сигурно ће доћи. Сједињене Америчке Државе раздвојиле су Интеллигенцес испробати самоуправа од мноштва, и тако су доведени до њих успех у разним ратовима, њиховим политичким институцијама и њиховим привредним подухватима, без обзира на поступке народа. У миру и рату њихово је бекство од природних последица њиховог себичности и равнодушности. Али ова заштита и универзална успех, које школска историја и говорници изгледа сматрају као ствар наравно, можда неће потрајати. Мора постојати рачуноводство за све што су ти људи толерисали и чинили кршећи своје велико одговорност. Бића из Нове Енглеске, трговци робовима из Масачусетса, возачи јужних робова, тлачитељи Индијанаца, политички и други корупционаши време сусрести се и патити због обрачуна који ће сигурно доћи.

У сваком живот постоје бројни догађаји који се углавном сматрају несреће. Такви догађаји су, да споменемо их, неколико: рођење посебно време у одређену земљу, расу, породицу и религија; рођење у повољним или неповољним условима; рођење у звук или болесно тело; рођење са одређеним психичким тенденцијама и менталним задужењем. Животи људи су у највећој мери састављени од догађаја које не могу да изаберу, а који изгледају случајно. Међу њима су Могућности понуђено за улазак у трговину, посао или звање; шанса познанства која узрокују, спречавају или прекидају удруживања у рад или трговина; и услови који воде или ометају брак и пријатељство.

Људи, ако на догадјаје не гледају као на догадјаје шанса, објасните их вољом Добар и утеху траже у њима религија.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.