МИШЉЕЊЕ И ДЕСТИНИ

Харолд В. Перцивал

ПОГЛАВЉЕ ИИ

НАМЕНА И ПЛАН УНИВЕРЗИЈЕ

секција КСНУМКС

У Универзуму постоји сврха и план. Закон мисли. Религије. Душа. Теорије о судбини душе.

Универзум се води према а сврха и а план. Постоји једноставно закон којим сврха је остварено и према којем план се врши. То закон је универзалан: достиже све ентитете без изузетка. Богови а најслабија бића су подједнако немоћна против тога. Он управља овим видљивим светом промена и утиче на светове и сфере изван њега. Тренутно га човек може схватити само онако како утиче људска бића, мада је могуће да је његово деловање анимирано природи може се видети. То утиче на људска бића Према одговорност која им се може наплатити; и то одређује њихово дужност, мерено њиховим одговорност.

Ово је закон : Све што постоји на физичком плану је екстериоризација мисли , која мора бити уравнотежена кроз онога ко је издао мисао , и у складу са његовом одговорношћу , у споју времена , услова и места.

ovo закон мисли is судбина. Има аспекте који су изражени терминима кисмет, немесис, карма, судбина, богатство, предодређеност, предодређеност, Провидност, Воља Добар, закон узрока и последица, закон узроковања, одмазде, казна и награду, пакао рај. закон мисли укључује све што је у овим терминима, али значи више од свих; то у суштини значи да мишљење је основни фактор у обликовању човека судбина.

закон мисли присутан је свуда и влада свуда; и је закон којој су сви други људи Закони су подложни. Не постоји одступање од, универзалног, закона овог универзалног закона мисао. Прилагођава међусобно менусобно мисли планови и дела милијарди мушкараца и жена који су умрли и живели и који ће и даље живети и умрети на овој земљи. Догађања иза број, неки који су наизглед обухваћени, неки наизглед необјашњиви, маршал су да би се уклопили у ограничавајући оквир време место и узрочност; чињенице безбројни, блиски и удаљени, супротстављени и контрадикторни, повезани и неповезани, израђени су у једну целину хармоничног обрасца. Тек применом овог закона, људи заједно постоје на земљи. Тако се не наручују само физичка дела и њихови резултати; невидљиви свет у коме мисли порекло је такође прилагођено. Све то прилагођавање и универзални склад из себичног раздора настаје дејством универзалних сила које делују у складу са законом.

Механички део рада овог закон у физичком свету можда није привидно. Ипак, сваки камен, свака биљка, свака животиња, сваки човек, и сваки догађај има место у великим машинама за израду закон мисли, Као судбина; свако извршава функција у машини, било као зупчаник, мерач, осовина или преносник. Без обзира на то што би човек можда играо безначајну улогу, он покреће машине закон кад почне размишљати; и по његовом мишљење он доприноси њеном наставку рада. Машине закон is природи.

Природа је машина састављена од целокупног неинтелигентног јединице; јединице који су свестан као њихов функција само. Тхе природи машина је машина састављена од Закони, кроз светове; њиме се настављају и управљају интелигентни и бесмртни Онес, комплетни Триуне Селвес, који управљају Закони од њихових појединачних универзитетских машина преко којих неинтелигентни јединице природе прошли су; и као интелигентан јединице у Реалм оф Перманенце (Шипак. ИИ-Г, H), квалификовали су се као гувернери у Влади света.

Универзитетске машине су савршена физичка тела састављена од уравнотежених природних јединица ; све јединице су повезане и организоване у четири система савршеног тела и координисане су као један целовити и савршени целовити механизам; свака јединица је свесна само као њена функција , а свака функција у универзитетској машини је закон природе кроз светове.

Примећују се само појаве машина; тхе тхе природи сам строј не види смртним очима; нити су снаге које рад то. Тхе Интеллигенцес и комплетне Триуне Селвес који усмеравају операцију, човек не може да види. Отуда долазе многе теорије о стварању људског света и о природи и овлашћења богови и порекло и природи судбина људског. Такве теорије су опремљене различитим системима религија.

Религије центар око а Добар or богови. Овим божанствима заслужују се универзалне моћи да би се обрачунало са дејством универзалних сила. Богови и силе подједнако су подложне Интеллигенцес и комплетни Триуне Селвес, који владају овим светом према закон мисли. То је због деловања овог закон as судбина да се догађаји догађају на физичком плану на складан начин који омогућава сигурно настављање законделовање тако да се план Универзума може спровести и његов сврха остварено.

Религије су биле замена за оно што знање о закон мисли требало би да буде и шта ће на крају бити човек, кад је човек у стању да издржи више Светло. Међу такве замене је веровање у а Добар ко би требао бити све мудар, свемоћан, увијек присутан; али чији су наводни поступци произвољни и каприциозни и показују љубомора, осветољубивост и окрутност. Такве религије су одржали умови људи у ропству У овој вези су добили фрагментарне и искривљене информације о закон мисли; оно што су добили било је све што су могли издржати време. У сваком добу једно од Богови био је представљен као владар и као давалац а закон of правда; али његова дела нису изгледала праведна. Решење ове потешкоће понекад је пронађено после смрт подешавање у а рај ili пакао; у другим временима ствар је остављен отворен. Како човек постане просветљенији он ће се наћи јасан и прецизан разумевање од закон мисли оно што ће задовољити његов смисао и разлог; и према томе ће прерасти потребу за веровањем у науку или страх вера у одредбама личног Бога.

Рационалност закон мисли је у изразитој супротности са разним контрадикторним или ирационалним учењима о пореклу и природи судбина онога што се назива душа; и требало би да распрши генерала незнање која је постојала у вези са душа. Грешка се обично прави у веровању да је душа је нешто изнад или супериорније од онога што је свестан у људском. Тхе чињеница јесте да свестан Ја у телу је од доер од Триуне Селф и да је „душа“Је само то образац од облик даха или „живећи“ душа, ”Коме и даље припада природи али који мора бити напредан даље природи од Триуне Селф. У том смислу је једино тачно говорити о потреби „спашавања нечијих“ душа".

Што се тиче порекла душе , постоје две главне теорије: једна је да је душа еманација Врховног Бића или Једног , као извора свих створења и од кога све настаје и у кога се све враћа; друга теорија је да душа долази из претходног постојања - било из вишег стања или из нижег. Постоји још једно веровање, углавном распрострањено на Западу, да свака душа живи само један живот на земљи и да је посебно, ново створење које је Бог дао сваком људском телу које су на свет донели мушкарац и жена.

Што се тиче судбина од душа после смрт, теорије су углавном ове: да је душа је уништена; да се враћа суштини из које је произашла; да се враћа на Добар од кога је створена; да то одмах иде или и даље рај or пакао; да пре одласка на крајње одредиште улази у чистилиште; да спава или се одмара док не буде васкрснуо на Судњи дан када се прегледа и одмах пошаље у пакао или у рај. Онда постоји и веровање да душа враћа на земљу iskustva неопходно за то напредак. Од тога, вера у уништавање фаворизује материјалисте, док веровања у ускрснуће и рај пакао држи их већина религије, истока и запада.

религије који уче о еманацији и реинкарнацији укључују не само обожавање божице, већ и науку о побољшању свестан Ја у телу и одговарајуће побољшање природи-ствар са којом отелотворено јаство долази у контакт. Тхе религије које се заснивају на личном Добар су првенствено за сврха славе Добар, побољшање отелотвореног доер бити секундарни и стечен као награда за обожавање тога Добар. природи религије и њеног рода Добар or богови недвосмислено је назначено захтевима богослужења; и од стране симболи, химне, обреди, украси, одеве и грађевине које се користе у њеној пракси.

Ниједно учење није општеприхваћено које каже да је појединац искључиво одговоран за све што му се дешава. То је због чињенице да нејасан осећај страха , који произилази из верских учења, погађа све особе које деле представе већине својих савременика о пореклу и природи , сврси и судбини човека.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.