ТХЕ

РЕЧ

ДЕЦЕМБАР КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Да ли Божић има одређено значење за теозофа, и ако јесте, шта?

Значење које Божић има за теозофиста у великој мери зависи од његовог расног или религиозног уверења. Теозофи нису изузети од предрасуда, још су смртни. Теозофи, тј. Чланови Теозофског друштва, су свих народа, раса и веровања. Стога би донекле зависило какве би могле бити предрасуде одређеног теозофиста. Међутим, мало је људи, чија мишљења нису проширена разумевањем теозофских наука. Јеврејски разумеју Христа и Божић у много другачијем светлу него пре него што је постао теозоф. Исто је и са хришћанином и са свим осталим из сваке расе и вере. Посебно значење које Бозо придаје теозоф јест да је Христ принцип, а не особа, принцип који ослобађа ум од велике илузије одвојености, зближава човека у додиру с душама људи и уједињује га са принципом божанска љубав и мудрост. Сунце је симбол праве светлости. Сунце прелази у знак Јарца КСНУМКСст дана децембра на крају његовог јужног тока. Онда постоје три дана када нема повећања њихове дужине, а затим на КСНУМКСтх дан децембра, сунце започиње свој северни ток и зато се каже да се родио. Древни су ову прилику славили светковинама и радошћу, знајући да ће с доласком сунца зима проћи, семе ће бити плодно светлошћу светлости и да ће земља под утицајем сунца родити плодове. Теозоф Божић сматра са многих становишта: као рођење сунца у знаку Јарца, што би се односило на физички свет; с друге стране и у истинском смислу то је рођење невидљивог сунчевог светла, Христово начело. Христ, у принципу, треба да се роди у човек је, у том случају, човек спашен од греха незнања које доноси смрт, и требало би да започне период живота који води ка његовој бесмртности.

Да ли је вероватно да је Исус био стварна особа и да је рођен на Божић?

Више је него вероватно да се неко појавио, било да се он звао Исус или Аполониј, или било које друго име. Чињеница присуства у свету милиона милиона људи који себе називају хришћанима сведочи о чињеници да је морао постојати неко ко је подучавао велике истине - попут оних, на пример, у Проповеди на гори - и који се називају хришћанима доктрина.

Ако је Исус био стварни човек, зашто ми немамо више историјских података о рођењу или животу таквог човека од библијске изјаве?

Тачно је да немамо историјски запис ни о рођењу Исуса ни о његовом животу. Власти кажу да чак и референца у Јосипу на Исуса представља интерполацију. Одсуство таквог записа је од мањег значаја у поређењу са чињеницом да је скуп учења груписан око лика, без обзира да ли је то измишљен или стварни карактер. Учења постоје и једна од највећих свјетских религија свједочи о карактеру. Стварну годину у којој се Исус родио, чак ни најцрњиви теолог не може са сигурношћу да назове. "Власти" се не слажу. Неки кажу да је то било пре АД КСНУМКС; други тврде да је то било још као АД КСНУМКС. Без обзира на власти, народ се и даље држи до времена које је препознато по Јулијанском календару. Исус је можда био стварни човек и још увек непознат људима као целини. Вероватноћа је да је Исус био учитељ који је поучавао бројне оне који су постали његови ученици, који су ученици примили његово учење и проповедали његове науке. Учитељи често долазе међу мушкарце, али су ретко познати у свету. Они бирају оне који су најприкладнији за примање нових-старих наука и упуте их, али сами не одлазе у свет и предају. Ако је то био случај с Исусом, то ће одговарати историчари времена који га нису познавали.

Зашто то називају КСНУМКСтх оф Децембер, Божић умјесто Јесусмасс или Јесусдаи, или неким другим именом?

Тек у четвртом или петом веку назив Божић је дат церемонијама које су се обављале 25. децембра. Божић значи Христова миса, миса која се одржава за, за или за Христа. Стога би прикладнија реч била Исусова миса, јер су службе које су се одржавале и церемоније зване „миса“ које су се обављале ујутру 25. децембра биле за Исуса, новорођенчета. Уследило је велико весеље народа, који је палио бадњак у славу извора ватре и светлости; који је јео пудинг од шљива, у знак зачина и поклона које су мудраци са истока донели Исусу; који је обилазио здјелу за једро (и који се тиме често одвратно опијао) као симбол животворног принципа од сунца, које је обећавало разбијање леда, теку ријека и покретање сока у дрвећу. у пролеће. Јелка и зимзелени су коришћени као обећање обнове вегетације, а поклони су се углавном размењивали, што је представљало добар осећај присутан међу свима.

Постоји ли езотерични начин разумијевања рођења и живота Исуса?

Постоји, и показаће се као најразумније свакоме ко то размотри без предрасуда. Рођење, живот, распеће и васкрсење Исусово представљају процес кроз који мора проћи свака душа која оживи и која у том животу достигне бесмртност. Учење цркве о историји Исуса удаљава од истине која се тиче њега. Овде је дато теозофско тумачење библијске приче. Марија је физичко тело. Реч Марија је иста у многим великим религиозним системима, који су тврдили да су божанска бића њихови оснивачи. Реч долази од Мара, Маре, Мари, а све то значи горчину, море, хаос, велику илузију. Такво је свако људско тело. Традиција међу Јеврејима у то време, а неки је задржавају и до данас, била је да ће доћи Месија. Речено је да ће се Месија родити од девице на беспрекоран начин. Ово је апсурдно са становишта сексуалних бића, али у савршеном складу са езотеријским истинама. Чињенице су да када се људско тело правилно обучи и развије, оно постаје чисто, девичанско, чедно, беспрекорно. Кад људско тело достигне тачку чистоте и буде целомудрено, онда се за њега каже да је Марија, девица, и спремно је да беспрекорно затрудне. Безгрешно зачеће значи да сопствени бог, божански его, фруктира тело које је постало девичанско. Ово фруктирање или зачеће састоји се од илуминације ума, што је његово прво право схватање бесмртности и божанства. Ово није метафоричко, већ дословно. То је буквално тачно. Чистоћа тела се одржава, у том људском облику почиње нови живот. Овај нови живот се постепено развија и настаје нови облик. Након што је прошао курс и дошло време, ово биће се заправо рађа, кроз и из тог физичког тела, његове девице Марије, као посебан и различит облик. Ово је Исусово рођење које је зачело Дух Свети, светлост ега, и родило га је девица Марија, његово физичко тело. Како је Исус своје прве године провео у мраку, тако мора бити и такво биће нејасно. Ово је Исусово тело, или онај који долази да спасе. Ово тело, Исусово тело, је бесмртно тело. За Исуса се каже да је дошао да спасе свет. Тако и ради. Исусово тело не умире као физичко, а оно што је било свесно као физичко биће сада се преноси у ново тело, Исусово тело, које спашава од смрти. Исусово тело је бесмртно и онај који је нашао Исуса или за кога је Исус дошао, више нема паузе или празнине у памћењу, јер је тада стално свестан у свим околностима и условима. Он је без грешака у памћењу дању, ноћу, смрћу и будућим животом.

Ви сте говорили о Христу као принципу. Да ли правите разлику између Исуса и Христа?

Постоји разлика између две речи и оне коју оне треба да представљају. Реч "Исус" често се користила као частни наслов и давала се ономе који је то заслужио. Показали смо шта је езотеријско значење Исуса. Што се тиче речи "Христос", она долази од грчке "Цхрестос" или "Цхристос". Постоји разлика између Цхрестос-а и Цхристос-а. Цхрестос је био неофит или ученик који је био на условној казни, а док је био на пробама, припремајући се за његово симболично распеће, називали су га Цхрестос. Након иницијације био је помазан и назван Христос, помазаник. Тако да је онај који је прошао кроз сва искушења и иницијације и стекао знање о Богу или сједињење с њим назван "а" или "Христос". То се односи на појединца који има принцип Христ; али Крист или Христос без одређеног чланка је Христов принцип, а не свако појединачно биће. Што се тиче наслова Исус, Христос, то значи да је принцип који је Крист управљао Исусовим телом или преузео његово пребивалиште, а Исусово тело је тада названо Исус Христ, како би показало да је онај који је постао бесмртан тако што је имао Исусово тело није било само бесмртно као индивидуа, већ је и саосећајно, божанско, божанско. Што се тиче историјског Исуса, сјетит ћемо се да Исус није зван Христ док није био крштен. Док је силазио са реке Јордан речено је да је дух сишао на њега и глас с неба је рекао: "Ово је мој љубљени син у коме сам задовољан." Затим је Исус позван Исус Христ, или Христ Исус, што значи човека-бога или човека-бога. Свако људско биће може постати Христ, уједињујући се са Христовим принципом, али пре него што се унија мора догодити, морало је да има друго рођење. Да бисмо користили Исусове речи: „Морате се поново родити пре него што наследете небеско царство.“ То значи да његово физичко тело није требало да постане новорођенче, већ да се као људско биће мора родити као бесмртно биће из или кроз његово физичко тело, и да би такво рођење било рођење Исуса, његовог Исуса. Тада би само њему било могуће да наследи небеско царство, јер иако је могуће да се Исус формира у Девичаном телу, није могуће да је Кристов принцип тако формиран, јер је предалеко уклоњен од месо и потребно му је више развијено или развијено тело да би се манифестовало кроз. Стога је неопходно да се бесмртно тело звано Исус или било којим другим именом развија пред Христом, јер се Логос, Реч може очитовати човеку. Остаће упамћено да је Павао позивао своје колеге или ученике да раде и моле се док се у њима не формира Христ.

Који је посебан разлог за прослављање КСНУМКСтх дана децембра као рођења Исусовог?

Разлог је тај што је природно годишње доба и може се прославити ниједно друго вријеме; било да је узето са астрономског становишта, или као рођење историјског људског физичког тела, или као рођење бесмртног тела, датум мора бити на КСНУМКС дан децембра, или када сунце пређе у знак Јарца. Древни су то добро знали и славили рођендане својих спаситеља на КСНУМКСтх децембра. Египћани су КСНУМКС-овог децембра прославили рођендан свог Хоруса; Перзијци су прославили рођендан својих Митра КСНУМКС-овог децембра децембра; Римљани су славили своју Сатурналију, или златно доба, на КСНУМКС. дан децембра, а на овај датум родило се сунце и био је син невидљивог сунца; или, како су рекли, "умре наталис, инвицти, солис." или рођендан непобедивог сунца. Однос Исуса према Христу познат је по његовој наводној историји и соларном феномену, јер се он, Исус, родио КСНУМКСтх децембра, дана када сунце започиње своје северно путовање у знаку Јарца, почетак зимских солстиција; али за њега се каже да тек када је прешао усмену равнодневницу у знак Овна, достигао своју снагу и моћ. Тада би народи антике певали своје песме радости и хвале. Управо у ово време Исус постаје Христ. Он је васкрсао из мртвих и сједињен је са својим богом. То је разлог зашто славимо Исусов рођендан и зашто су „погани“ славили рођендан својих божанстава на КСНУМКСтх дан децембра.

Ако је могуће да људско биће постане Христ, како се то остварује и како је то повезано са КСНУМКС даном децембра?

За једног одгајаног у православном хришћанском дому таква изјава може изгледати бесрамно; студенту који упознаје религију и филозофију неће се чинити немогућим; а научници би, најмање од свега, требали да сматрају немогућим, јер је то питање еволуције. Исусово рођење, друго рођење, повезано је са КСНУМКС децембром из више разлога, међу којима су и то да је људско тело изграђено на истом принципу као и земља и у складу је са истим законима. И земља и тело су у складу са законима сунца. Дана КСНУМКСтх децембра, или када сунце уђе у знак Јарца, људско тело је под условом да је прошло кроз све претходне тренинге и развој, најприкладније за такву церемонију. Претходне припреме неопходне су да се треба живети живот апсолутне чистоће и да би ум требао бити добро обучен и вешт, и бити у стању да настави било који посао кроз било који временски период. Чедни живот, здраво тело, контролисане жеље и снажан ум омогућавају да се оно што је било позвано семе Христово искоријени у дјевичанском тлу тијела, а унутар физичког тијела да изгради унутрашње етерично тијело полу - божанска природа. Тамо где је то учињено, пролазили су потребни процеси. Дошло је време, одржала се церемонија, и први пут је бесмртно тело које се током дужег времена развијало у физичком телу коначно нестало из физичког тела и родило се кроз њега. Ово тело, које се назива Исусово тело, није астрално тело или линга шарира о којој говоре теозофи, нити је то неко тело које се манифестује сеансама или које медији користе. Разлози за то су многи, међу којима су да је линга шерира или астрално тело повезано са физичким телом нити или пупчане врпце, док бесмртно или Исусово тело није тако повезано. Линга шерира или астрално тело медијума није интелигентно, док Исус или бесмртно тело није само одвојено и различито од физичког тела, већ је мудро и моћно и прилично свесно и интелигентно. Никада не престаје да губи свест, нити има прекида у животу или од живота до живота или празнина у сећању. Процеси неопходни за живот и постизање другог рођења су у складу са принципима зодијака, али детаљи су предуги и овде се не могу дати.

Пријатељ [ХВ Перцивал]