ТХЕ

РЕЧ

ЈУНЕ КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Није ли теозофска доктрина наше патње на земљи као кармичка одмазда, једнака теолошкој изјави наше патње као одмазде у паклу, у томе што обе тврдње морају бити прихваћене само на вери; и даље, човек је једнако добар као и други да би произвео моралну доброту?

Обе доктрине су у рангу и морају се узимати на веру само док је ум у неразумном или дечијем стању. Науке су прихваћене, слично као што алфабет и таблицу множења доноси дете - на веру.

Када разумски ум испитује доктрине, открива да се патња на земљи заснива на закону и правди и доказује искуством у животу, те да је паклена доктрина произвољни едикт уоквирен теолошком политиком. Ум не може да нађе разлога за вечну патњу у паклу као одмазду за почињене злочине углавном захваљујући незнању у једном кратком животу на земљи, нарочито када се чини да се грешке често изричу силом околности и окружења, које није претрпео патник.

Реинкарнација и патња на земљи као кармичка одмазда, када се примењују да се објасне животне чињенице, откривају се да раде по закону, слично као табела множења и аритметика. Патња се види као резултат понашања против закона, и није казна, већ искуство потребно да се учење не понаша. Интелигенцији је вјеродостојније да су свијет и човјеково мјесто у њему резултат закона, а не резултат ћудљивости деспота.

За теолошку доктрину пакла не може се заиста рећи да је толико добра као теозофска доктрина кармичке одмазде, да произведе моралну доброту, јер се морална снага никада не може родити из сервилног страха. Доктрина пакла је присиљавање доброте кроз страх од казне. Уместо тога, рађа морални кукавичлук и предлаже неправедну акцију.

Наук кармичке одмазде реинкарнацијом помаже уму да пронађе своје место и дело у свету и показује му прави пут кроз живот. Резултат је морална доброта.

Нема доказа о теолошком паклу. Осјећај правде побуњује се и распршује страх од тога како ум расте у снази и разумевању. Доказ карме је осећај правде својствен човеку. Способност да се види и разуме, зависи од његове спремности да увиди своје неправде и исправља га праведним деловањем.

Пријатељ [ХВ Перцивал]