ТХЕ

РЕЧ

ЈУЛИ КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Да ли је најбоље да човек несвесно напусти своје физичко тело, да душа може да уђе у њено стање сна?

Најбоље је да човјек који је одговоран буде свјестан свега што ради у физичком и сваком другом стању постојања. Ако човек - човек који подразумева принцип свесног размишљања у телу - одлучи да напусти своје физичко тело, он то не оставља несвесно; ако напусти своје тело несвесно, нема избора у томе.

Није потребно да душа - узимање тога да су "човек" и "душа" у питању намењена синонимима - одступи од свог физичког тела и уђе у своје стање снова. Човек ретко, ако икада, напусти своје физичко тело пре смрти.

Човек је свестан у будном стању; свестан је у стању сна; није свестан током преласка из будности у стање снова; односно између последњег тренутка када је будан и почетка сањања. Прелаз из физичког у стање снова одговара процесу смрти; и премда мисао и дело човек одређује шта и како ће транзиција бити, није свестан нити зна пролазност када дође време, иако може имати утиске о преласку.

Када човек научи како да уђе и како по вољи напушта фазу снова, он престаје да буде обичан човек и нешто је више од обичног човека.

До које висине доспијевају душе који свјесно напуштају своја физичка тијела и који остају свјесни након смрти?

То зависи од мисли и дела онога што испитивач означава као душу и менталних и духовних достигнућа у другим физичким животима, а посебно у последњем. Ако човек свесно може напустити своје физичко тело, он хоће или санкционише смрт. Било да је неко свесно прошао кроз процес смрти или било несвесно, стању свести у које ће ући одговара и одговара ономе што је стекао знање током живота у свом физичком телу на земљи. Не стицање и поседовање новца и светских добара, ма колико сјајан, ни друштвени положај, ни упознавање и овладавање обичајима и конвенцијама, нити ерудиција и упознавање са оним што други људи мисле; ништа од тога се не рачуна. Достизање након смрти зависи од степена интелигенције коју је човек стекао током живота; на оно што он зна да буде живот; о контроли сопствених жеља; о тренирању свог ума и циљевима у које га је користио, и о свом менталном ставу према другима.

Сваки човек може да формира у животу неко мишљење о држави након смрти, схватајући шта „зна“ и шта у овом животу ради са собом, и какав је његов однос према спољашњем свету. Није оно што човек каже, нити оно у шта верује после стања смрти, доживеће га после смрти. Политика религије начињена у чланке веровања и веровања од стране теолога који се надају или са гнушањем према свету неће изазвати свест људи и добити после смрти оно што су чули пре, чак и ако су веровали у оно што су чули . Стање после смрти није топло место припремљено за оне који не верују, нити пуко веровање и чланство у цркви дају титулу места на небу. Вера у стање после смрти може да утиче на та стања само у оној мери у којој утичу на његово стање ума и његова дела. На небу нема бога који човека издиже из света и у његово крило; нема ђавола да ухвати човека на његовој вили када он изађе из света, без обзира која су његова веровања била током живота или шта су му теолози обећали или претили. Страхови и наде пре смрти неће променити чињенице стања након смрти. Чињенице које потичу и одређују човекова стања након смрти јесу: шта је знао и шта је био пре смрти.

Човек може да превари људе о себи док је у свету; кроз праксу може научити да завара себе о себи током свог физичког живота; али он не може преварити своју властиту високу интелигенцију, Ја, како се то понекад назива, о ономе што је мислио и учинио; јер је све што је мислио и санкционирао детаљно и у својој целости аутоматски регистровано у његовом уму; а према неумољивом и универзалном закону правде, од кога нема жалбе и бекства, он је то што је мислио и санкционирао.

Смрт је процес раздвајања, од тренутка напуштања физичког тела до свесног стања на небу. Смрт одузима човеку све што није од небеског света. Нема места на небу за његове најамне робове и његове банке. Ако је човек усамљен без њих, не може бити на небу. Само оно његово може ићи у рај који је небеског стања, а оно што није подложно паклу. Најамни робови и земља и банке остају у свету. Ако је човек мислио да их поседује док је живео на земљи, преварио се. Не може да их поседује. Он може имати закуп ствари, али поседује само оно што не може изгубити. Оно што човек не може да изгуби иде са њим на небо, остаје његово на земљи, и заувек је свестан тога. Можда га замагли и прекрије на земљи стварима које му не припадају, али је и даље свестан тога. Душевно стање у које човек уђе и које познаје током живота ући ће и спознати после смрти, док га у физичком животу узнемиравају невоље и светске бриге. На „висинама“ или на небу, оно чега је свестан је ослобођено страха и нервирања. Шта год спречава срећу у свету, елиминише се из тог стања.

Пријатељ [ХВ Перцивал]