ТХЕ
РЕЧ
ФЕБРУАРИ КСНУМКС
| Ауторско право ХВ ПЕРЦИВАЛ 1913 |
ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА
Може ли човек да преживи, заврши задатке и умре за више од једног живота током свог додељеног периода на овој земљи?
Да; он може. Чињеница о реинкарнацији је, наравно, дата у питању. Реинкарнација - као учење, тај човек, који се сматра умом, улази у физичко тело тела да би научио одређене ствари и учинио одређени посао у свету у том животу, а потом напустио своје тело које на њему умре, а то после време он преузме друго физичко тело, а затим још једно и још увек, све док његов рад није завршен, знање се стиче и он заврши школу живота - реинкарнацију непроменљиво прихватају они који су схватили то учење и применили је у објашњењу неједнакости у сваком погледу деце истих родитеља и мушкараца и жена које познају који имају различите положаје у животу и различити су у развоју карактера, без обзира на наследност, окружење и могућности.
Иако је некада била позната, али је већ вековима наука о реинкарнацији била страна цивилизацији и учењу Запада. Како се ум више упознаје са темом, он неће само схватити реинкарнацију као предлог, већ ће је схватити и као чињеницу, а то разумевање отвара нове погледе и проблеме у животу. Питање се поставља са другачијег гледишта од онога које се обично поставља. Обично се разуме да када ум има друго физичко тело које је за то припремљено и инкарнира се, то тело само заузима и наставља са својим радом и искуствима тамо где је ум одустао у последњем животу, јер зидар додаје друге цигле оне које је радио дан раније или као рачуновођа преузима своје дугове и кредите на скупу књига са којима је ангажован. Ово се односи на већину, вероватно, оних који живе. Уживају у животу са својим теретима и дробе се кроз њу суморно, попут магараца са својим теретом, или се опиру и штуцају дужности и све уопште, и одбијају да прихвате и сносе одговорности, попут магараца које лупетају и бацају и бацају терет и све што им дође на пут.
Умови који су инкарнирани на Западу су различитог поретка од истока, што показује и интензитет цивилизације, изумирања, побољшања, стално мењајући данашње методе и активности на Западу. Напрезање и стрес могу бити већи него раније; али због самог интензитета ствари сада се може учинити више него што се могло учинити у прошлости.
Времена и окружења могу поставити ограничења за човеков рад, али човек може да користи времена и окружења за свој рад. Човек може аутоматски проћи кроз живот, или се можда издићи из нејасноће и бити истакнути актер у светској историји и запослити се својим биографима. Историја човека може се на његовом надгробном споменику записати као: „Овде лежи тело Хенрија Џинкса. Рођен је у овом месту 1854. Одрастао је, венчао се, био је отац двоје деце, куповао је и продавао робу и умро, "или је историја другачијег реда, попут Исака Њутана или Абрахама Линцолн Онај ко се само сели и који не чека такозване околности да га пресели, неће му поставити ограничења. Ако човек то жели, можда ће прећи из једне животне фазе у другу и проћи кроз ту фазу и у другу, као што је то учинио Линцолн; и ако настави да ради, нагнут да ради нешто у свету и вођен исправним мотивом, имаће му поверено велико дело, чинећи то не само да ће учинити дело многих живота за себе, већ ће и извршити дело за свет; и у том случају свет ће у његовим будућим животима бити помоћ уместо препрека њему и његовом раду. То се односи на сваки јавни лик који је извршио посао и прешао са једне станице живота на другу.
Али постоје људи који, без обзира на место рођења или место у животу, живе унутрашњим животом. Овај унутрашњи живот човека ретко излази у јавност, а ретко је познат интимним познаницима. Као што човек може проћи кроз многе станице у јавном животу, од којих постизање било које може бити животно дело другог човека, тако човек који живи унутрашњим животом може у једном физичком животу научити не само те лекције и радити тај посао што му је било предвиђено у том животу, али он може научити и радити посао за који би му биле потребне друге реинкарнације да је одбио или пропустио да обави свој први додељени посао.
То зависи од човека и шта је спреман да уради. Обично се човеков положај или окружење мења завршетком једног дела и спремношћу за започињање другог, мада то није увек случај. Свака промена дела или карактера може да симболизује другачији живот, мада не мора увек бити једнак делу читаве инкарнације. Неко се може родити у породици лопова и бити приморан да ради са њима. Касније ће можда схватити криво лоповлук и оставити га за поштену трговину. Може да напусти трговину да се бори у рату. Може по свом закључењу започети посао, али тежити постигнућима која нису повезана са његовим послом; и он може схватити оно чему се више труди. Промјене у његовом животу могу се чинити као посљедица услова у који је бачен, а ове су настале случајним догађајима. Али нису. Сваку промену у таквом животу омогућио је његов став ума. Његов став ума створио је или отворио пут за жељу и тако је створена прилика да се промени. Став ума доноси или омогућава човекове промене услова у животу. По ставу свог ума човек у једном животу може учинити дело многих живота.
Пријатељ [Х. В. Персивал]