ТХЕ

РЕЧ

НОВЕМБАР КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Како животиње у хибернацији живе без хране и очигледно без ваздуха током дугог периода хибернације?

Ниједан животињски организам не може живети без хране. Потребе и функције организма одређују врсту потребне хране. Хибернативне животиње не живе без хране нити обично без ваздуха, мада није неопходно да храну узимају у своје пробавне органе да би остале живе током периода хибернације. Зимбернирајуће животиње са плућима обично дишу, али њихова дисања нису више него довољна да би њихова тела била у контакту са њиховим животним струјама које су толико ниске да их животиње уопште не дишу.

Врсте животиња и њихове навике распоређене су према одређеним економским законима природе за очување створења из природе. Храна је неопходна за одржавање сваке телесне структуре, а човекова цивилизација је учинила да интервали у којима се узима храна морају бити кратки. Човек навикнут на своја три или више оброка дневно не разуме ни цени како животиње могу данима или недељама без хране, а неке могу и да преживе зиму без јела. Животињама у њиховом дивљом стању потребно је пропорционално мање хране него човек. Храна коју једу природне животиње мора да задовољи њихове потребе, па тако и човек који једе храну мора да задовољи своје телесне потребе.

Али човекова храна такође мора да испоручује енергију потребну за активност његовог мозга и његових жеља. Према економији природе, човек који једе храну повећао би своју залиху енергије и повећао снагу. Обично црпи своју енергију у вишкове задовољстава. Оно што животиња више него довољно једе да би задовољила своје тренутне потребе, складишти се у његовом телу као и толико вишка енергије, и на оно оно што црпи кад опскрба храном није довољна за њене потребе.

Како се приближава зима, животиње које презимују у порасту масти и спремне су да започну зимски сан. Хладноћа прекида им довод хране, смрзава земљу и одводи их у своје гужве. Тада се намотавају или савијају у положају који најбоље чува њихову топлину и штити од хладноће. Дисање се успорава, број и дужина дисања су регулирани количином горива која је потребна да се активни пламен у животу. Храна која се сада користи није за мишићне активности, већ за снабдијевање организма потребном енергијом да би се одржао нетакнут, кроз свој дуги период мировања и сна. Ова храна или гориво је вишак енергије коју је сакупљала у свом телу у облику масти и која се током хибернације црпи у складу са потребама тела.

Како се земља нагиње сунцу, сунчеве зраке, уместо да бацају поглед са земљине површине као зими, сада ударају директније у земљу, повећавају магнетне струје и покрећу сок и проток живота у дрвећу. Сунчев утицај такође буди хибернирајуће животиње из њиховог сна, свака у складу са својом природом, а како је снабдевање храном припремљено од стране сунца.

Кружење крви чини дисање неопходним због кисеоника који је потребан крви и кога добија кроз плућа. Појачано дисање узрокује појачану циркулацију. Циркулација је активна колико је дисање брзо и дубоко. Тјелесна активност чини крв активном, а активна циркулација повећава број дисања, која све троше енергију коју даје храна. Неактивност животиње смањује циркулацију. У животињи која хибернира хибернацију циркулација успорава на минимум и дисање јој је тешко ако је уопште и приметно. Али постоје животиње код којих циркулација и дисање престају и код којих су функције органа суспендоване.

Може ли животиња са плућима да живи без дисања? Ако је тако, како то живи?

Неке животиње са плућима живе без дисања. Такве животиње одржавају се живим прекидајући функције органа који захтевају снабдевање храном и држећи у додиру анимирани принцип унутар животног принципа природе, невидљивог и нематеријалног океана живота, путем магнетног координирајућег формативног принципа његовог физичког понашања тело. Ретко ако икада прође годину дана, новине не дају неке чињенице везане за откриће животиње која је живела огроман период без могућности да је удахне. Писац чланка често је онај који је први пут чуо за једну чињеницу попут оне о којој пише, и вероватно ће га описати као први случај такве врсте. У ствари, у евиденцији научних часописа постоје бројни добро оверени случајеви. Пре много месеци један од јутарњих радова дао је извештај о тако изванредном открићу. Група истраживача тражила је одређене примерке у интересу науке. Имали су прилику да пресеку део стене. У једном од њихових резова чврста стена се отворила и открила жабу која је била уграђена у ту чврсту масу. Жаба је одмах постала главни предмет интересовања. Док га је гледао док је лежао спљоштен у својој малој каменој комори у којој је вековима био заробљен, једна од страна га је покуцала да види да ли је окамењена, а жаба их је све изненадила скоком из његове гробнице. Члан који је известио о свом открићу рекао је да је чуо и читао такве случајеве, али да је увек сумњао у њихову могућност све док није сведочио тој појави. У време извештаја жаба је била жива и здрава. Другом приликом су угледне особе изјавиле да се, док се сече кроз одређене слојеве стијена у страну старог водотока, стена раздваја гуштера, а заробљена је кад је почела лењо пузати даље.

Животиње које се нађу живе причвршћене између избочина стена или укопане у чврсту стену, или које су прерасле у дрвеће или су закопане у земљу, животиње су које презимују у стању мировања, али које такође могу обуставити све органске функције прекидањем довода ваздуха и истовремено прекинуо физичку повезаност са одређеним нервним центрима и ставио их у етерски контакт. То се постиже превртањем језика натраг у грло и језиком напуни ваздушни пролаз. Тако намотани језик притисне се у гркљан и зауставља душник или душник на горњем крају. Језик тако служи у две сврхе. Укључује душник и тако спречава пролаз ваздуха у плућа и, тако постављено, прави батерију кроз коју се животна струја улива у тело све док се круг држи затвореним. Када се прекине довод ваздуха из плућа, крв се не може прозрачити; престаје оксигенација крви; без снабдевања крвљу органи не могу обављати своје функције. Обично у тим условима следи смрт, јер се струја даха прекида, док дах мора да се љуља како би физичка машина живота наставила да ради. Али ако је прекид довода ваздуха из плућа суптилнија веза него што је дах направљен између физичког тела и животног океана, физичко тело може да остане живо све док је веза са животом успостављена и тело остане тихо.

Све док се језик држи у описаном положају, животиња ће живети; али се не може кретати, јер је дисање ваздуха потребно за физичку активност и не може дисати док језик заустави пролаз ваздуха. Када се језик уклони, веза са суптилним животним током се прекида, али физичка животна струја почиње замахом даха.

Осим чињенице да су жабе и гуштери пронађени живи у чврстом камену, много се спекулира о томе како, нештетни, стигли тамо. Што се тиче како се жаба или гуштер могао угурати у камен, сљедеће може сугерирати два од неколико могућих начина.

Када се неко створење нађе у камену водене формације на обали реке, могуће је да се током периода његове физичке неактивности вода уздизала и прекривала те да су се из воде таложили наслаге које су се таложиле око тела створења и тако даље затворио је. Када се животиња нађе у камену магнетског порекла, могуће је да је, док је била у физички мирном стању, стајала на путу и ​​била је прекривена расхладним током истопљеног камења који струји из вулкана. Могле би се приговорити да ниједан жаба или гуштер не би остао у води довољно дуго и трпе наслаге да се нагомилају у маси камена око њега, нити би могли поднијети топлину и тежину растопљене стене. Ови приговори ће изгубити много на значају ономе који се придржавао навика жаба и гуштера, када се присети јаке врућине у којој изгледа да ужива и када се разуме да је физички успаван и у контакту са суптилнијом струјом живота, они су неосјетљиви на физичке услове и осећај.

Да ли наука препознаје било који закон по коме човјек може живјети без хране и зрака; ако је тако, да ли су људи тако живели и шта је закон?

Према савременој науци не постоји такав закон, јер такав закон није познат модерној науци. Да човек може дуго да живи без хране и ваздуха, званична наука не признаје. Према науци, не може постојати закон који омогућава човеку да живи без хране и ваздуха, без обзира на све доказе, све док наука није формулисала закон и службено га одобрила. Ипак, мушкарци су дуго живели, без хране и одсечени од ваздуха, према поузданим сведоцима, и као хронични подаци у јавним досијеима. У Индији постоје бројни записи у модерно време, и приче и легенде које сежу кроз много векова, о јогијима који су због одређених пракси били у стању и обуставили телесне функције и дуго остају без ваздуха. Скоро сваки Хинду је такву представу или чуо или је био свједок. Један такав рачун послужиће као илустрација.

Да би доказао да човек може стећи изванредне моћи које се обично сматрају немогућим, неки хиндуистички јоги понудио је да демонстрира енглеским официрима да може дуго живети без хране и ваздуха. Енглези су предложили услове тестирања, који су били прихваћени, али подразумевало се да га, осим јогијских хеласа, ученици не припремају за мучење и брину о њему након њега. У то време именовано је велико окупљање људи који су били сведоци чуда који треба да се изведе. Окружени својом многобројном публиком, јогији су седели у медитацији све док његови ученици који су му присуствовали угледали су одређену промену над њим. Затим су га дуље ставили у лијес који је био прекривен и заузврат га ставио у оловну ковчег. Поклопац корпе је стављен и херметички затворен, а спуштен је преко шест стопа у земљу. Земља је тада бачена на ковчег, а преко ње је посејано семе траве. Војници су стално држали стражу око места, што је такође било привлачно за посетиоце. Месеци су пролазили, трава је прерасла у тежак сод. У време договорено су биле присутне све заинтересоване стране, а публика је била велика, јер се вест о чуду проширила далеко. Трава је пажљиво прегледана са задовољством. Колац је урезан и уклоњен, земља се отворила, оловна корпа подигла, пломбе су се сломиле и поклопац уклоњен, а Јоги је виђен како лежи док је био постављен. С поштовањем је уклоњен. Ученици су му трљали удове, манипулисали очима и слепоочницама, извлачили се и прали језик. Убрзо је почело дисање, пулс је тукао, звук из Јогијевог грла, очи су му се откотрљале и отвориле, а он је седео и говорио. Једина разлика у Јогијима била је у томе што је изгледао као да је умањенији него у време вежбања и сахране. Овај случај је забележен у једном од владиних извештаја.

Они који тврде да су упознати са праксама које су неопходне за улазак у оваква стања транса, изјављују да се јогији припремају одређеним вежбама дисања и одређеним третманом језика и грла. Они кажу и исто тако у књигама које се баве темом Јоге, да медитацијом и вежбама на издисају, удисању и задржавању даха може бити обустављен рад физичких органа и тело још увек живо . Каже се да је потребно да онај ко крене у дуги транс моћи да му се завали језик у грло. Да би се ово физички учинило, тврди се да веза између доње вилице и језика мора бити прекинута или истрошена. Тада би требало да Иоги извади - или оно што се назива „млеко“, његов језик како би га истегнуо на потребну дужину потребну за операцију. Учитељ му показује како.

Без обзира да ли су те врсте јогија научиле опонашати хибернирајуће животиње и обликовале природне услове транса одређених животиња, ипак су услови и процеси слични, мада оно што Иоги недостаје у природној задужбини коју стече практиком, или вештачким средствима. Језик жаба или гуштера не захтева операцију да му се дуљина, нити ове животиње не захтевају вежбе дисања да би их повезале са унутрашњим током живота. Сезона и место одређиват ће се када постану пријављени. Шта животиња може учинити природним даром, човек такође може научити да ради. Разлика је у томе што човек мора да опскрби умом оно што му природа недостаје.

Да би човек остао жив без дисања, мора да успостави везу са својим психичким дахом. Кад му тече психички дах, његов физички дах престаје. Психички дах понекад ненамјерно потиче ментални став или поремећај, или га може изазвати магнетизам или ум другог, као у дубоком магнетном или хипнотичком трансу. Када човек, по својој вољи, пређе у стање у којем живи без дисања, то чини неком таквом физичком вежбом и вежбањем дисања како је описано или, изузев природног дисања, без икаквог физичког покрета. У првом случају он успоставља контакт са својим психичким дахом из физичког тела испод. У другом случају он повезује свој психички дах са својим физичким из горњег ума. Прва метода је помоћу чула, друга је помоћу ума. Прва метода захтева развој унутрашњих чула, друга метода се постиже када неко научи како интелигентно користити свој ум, независно од својих чула.

Много врста материје и више од једног тела улазе у конструкцију човека. Свако његово тело или степен материје снабдева се из света коме припада. Али главно снабдевање животом је путем једног од тела који живот преноси на остала. Када се животна опскрба узима путем физичког, користи се и преноси на видно. Када главна опскрба долази кроз видовњак, она се преноси и одржава физичким. Закон је да човек може да одржи своје тело живим до даха који је у стању да му да.

Пријатељ [Х. В. Персивал]