ТХЕ

РЕЧ

ЈУЛИ КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Да ли је могуће избацити мисао из ума? Ако је тако, како се то ради; како неко може спречити његово понављање и сачувати га изван ума?

Могуће је избацити мисао из ума, али није могуће избацити мисао из ума као што бисмо ми ставили шамарника из куће. Разлог зашто многи нису у стању да обуздају непожељне мисли и нису у стању да размишљају по одређеним цртама, је тај што верују у превладавајућу идеју да морају избацити мисли из свог ума. Немогуће је избацити мисао из нечијег ума, јер кад се избаци пажња мора се мислити, а док ум даје пажњу мисли, немогуће је ослободити се те мисли. Онај који каже: Оставите лоше мисли или, нећу мислити на ово или оно, држи то у свом уму сигурно тако сигурно као да је тамо заковано. Ако неко каже за себе да не сме размишљати о овом или оном питању, он ће бити попут аскета и пустињака и фанатика који ће направити списак ствари о којима не треба размишљати, а затим настави ментално прегледати овај списак и ставити те мисли нестану из ума и не успеју. Стара прича о „Великом зеленом медведу“ то врло добро илуструје. Средњовековни алкемичар гњавио је један од његових ученика који је желео да му кажу како да трансформише олово у злато. Његов учитељ рекао је ученику да то не може, иако му је речено, јер није квалификован. На наставку молитве ученика, алхемичар је одлучио да ученик научи лекцију и рекао му је да ће га наредног дана оставити на путу да напусти формулу којом ће успети ако буде могао да следи сва упутства. , али да би било потребно обратити пажњу на формулу и бити тачан у сваком детаљу. Ученик је био одушевљен и нестрпљиво је започео посао у одређено време. Пажљиво је следио упутства и био прецизан у припреми материјала и инструмената. Видио је да се метали одговарајућег квалитета и количине налазе у одговарајућим лонцима и да се захтева температура. Пазио је на то да су испарене све сачуване и пролазиле кроз алембице и реторте, и открио је да су талози тачно наведени као што је наведено у формули. Све то изазвало му је велико задовољство и док је настављао експеримент стекао је поверење у његов крајњи успех. Једно од правила било је да не треба читати формулу, већ је треба следити само док је наставио са својим радом. Док је настављао, дошао је до изјаве: Сад кад је експеримент настављен тако далеко и да је метал на белој топлоти, узмите мало црвеног праха између кажипрста и палца десне руке, мало белог праха Између кажипрста и палца леве руке, станите изнад ужарене масе коју сада имате пред собом и будите спремни да испустите ове пудере након што се придржавате наредне наредбе. Младић је учинио како је наређено и читао даље: Сад сте дошли до пресудног теста, а успех ће уследити само ако сте у стању да се придржавате следећег: Не мислите на великог зеленог медведа и будите сигурни да не мислите на велики зелени медвед. Младић је застао без даха. „Велики зелени медвед. Не мислим на великог зеленог медведа “, рекао је. „Велики зелени медвед! Шта је велики зелени медвед? сам, размишљајући о великом зеленом медведу. " Док је и даље мислио да не би требао размишљати о великом зеленом медведу, могао је размишљати ни о чему другом, све док му коначно није пало на памет да настави са својим експериментом и премда му је у глави још увек падала помисао на великог зеленог медведа окренуо се формули да види шта је следеће наређење и прочитао је: Пропали сте у суђењу. Ниси успео у кључном тренутку јер си дозволио да ти се одузме пажња са дела и да се мисли на великог зеленог медведа. Топлина у пећи није задржана, одговарајућа количина паре није успела да прође кроз ово и оно ретортно, и сада је бескорисно испустити црвени и бели прах.

Једна мисао остаје у глави све док јој се поклања пажња. Кад ум престане да посвећује пажњу једној мисли и ставља је на другу мисао, она која има пажњу остаје у глави, а она која нема пажњу излази. Начин да се ослободимо неке мисли је да се ум дефинитивно и упорно држи на једном одређеном и одређеном предмету или мисли. Откриће се да ако се то учини, нити једна мисао која се не односи на предмет не може наметнути на ум. Док ум жели ствар, његова мисао ће се вртјети око те ствари жеље, јер је жеља попут тежишта и привлачи ум. Ум се може ослободити те жеље, ако хоће. Процес кроз који се ослобађа је то што види и разуме да жеља није најбоља за то и онда се одлучује за нешто што је боље. Након што се ум одлучи за најбољи предмет, он треба усмјерити своју мисао на тај предмет и пажња му треба посветити само том предмету. Тим поступком тежиште се мења из старе жеље у нови предмет мисли. Ум одлучује где ће бити његово тежиште. На који год предмет или предмет ум иде, таква ће бити и његова мисао. Дакле, ум наставља да мења свој предмет мисли, своје тежиште, све док не научи да тежиште постави у себе. Кад се то постигне, ум повлачи у себе своје последице и функције, путем путева осећаја и чулних органа. Ум, не функционишући својим чулима у физички свет, и учећи да окреће своје енергије у себи, коначно се буди у сопственој стварности, различитом од свог месног и осталих тела. Притом, ум не само да открива своје стварно ја, већ може открити и право ја свих других и стварни свет који продире и подржава све остале.

Таква реализација можда неће бити постигнута одједном, али ће се остварити као коначни резултат спречавања непожељних мисли изван ума кроз присуствовање и размишљање о другима који су пожељни. Нико одједном није у стању мислити само на ону мисао коју жели да мисли и на тај начин искључити или спречити да друге мисли уђу у ум; али он ће то моћи ако покуша и настави.

Пријатељ [ХВ Перцивал]