ТХЕ

РЕЧ

ЈУНЕ КСНУМКС

ТРЕНУТАК СА ПРИЈАТЕЉИМА

Да ли је могуће и да ли је исправно гледати у будућност и предвидјети будуће догађаје?

Могуће је, али ретко исправно, гледати у будућност. Да је то могуће сведочи на многим историјским страницама. Што се тиче његовог исправности, то мора бити утврђено сопственом спремношћу и добром просудбом. Пријатељ не би саветовао другог да покуша да гледа у будућност. Онај ко гледа у будућност не чека да га се саветује. Гледа. Али од оних који гледају у будућност, мало ко зна у шта гледа. Ако погледају и виде, тек када будућност постане прошлост они знају шта су видели када су изгледали. Ако неко природно гледа у будућност, нема одређеног оштећења у његовом даљњем гледању, мада је мало оних који могу добити било какву корист од операције. Штета долази готово увек од предвиђања онога што гледалац мисли да види.

Ако неко гледа или гледа у будућност, он то чини својим чулима, односно својим астралним чулима; или са својим способностима, односно способностима ума; и нема посебне опасности у томе, под условом да не покуша да помеша свет који види са овим физичким светом. Када покуша да предвиди будуће догађаје у овом свету на основу онога што се види у другом свету, постаје збуњен; он не може да повеже оно што је видео и да то уклопи на своје место у будућности у овом физичком свету; и то је тако иако је заиста видео. На његова предвиђања се не може ослонити када се примењују на будуће догађаје у овом физичком свету, јер се они не дешавају онако како је предвиђено ни у времену, ни на начин, ни на месту. Онај ко види или покушава да види будућност је као дете које види или покушава да види објекте око ње. Када дете може да види, оно је прилично задовољно, али прави много грешака у свом разумевању и просуђивању онога што види. Не може да цени однос ни удаљеност између објеката. За бебу удаљеност не постоји. Покушаће да ухвати лустер са онолико самопоуздања колико се ухвати за нос своје мајке и не разуме зашто не стигне до лустера. Онај ко гледа у будућност види догађаје и машта да ће се десити, јер нема просудбу о односу између онога што види у свету у коме је види и физичког света, и зато што није у стању да процени време физичког света у коме се оно може јавити у односу на догађај у који гледа. Многа предвиђања се остварују, иако не увек онако како је предвиђено. Неразумно је, дакле, да се људи ослањају на предвиђања оних који покушавају да гледају у будућност помоћу видовитости или неког другог унутрашњег чула, јер не могу рећи које ће од предвиђања бити тачно.

Они који зависе од предвиђања која долазе од онога што се обично назива "унутрашњим авионима" или "астралном светлошћу", губе једно од својих највреднијих права, односно сопствено просуђивање. Јер, колико год грешака може да направи у покушају да процени ствари и услове за себе, он ће исправно судити само учењем, а на грешкама учи; док, ако научи да зависи од туђих предвиђања, никада неће имати разумну просудбу. Онај који предвиђа будуће догађаје нема сигурност да ће се они остварити онако како је предвиђено, јер смисао или способност по којој је предвиђање постављено нису повезани са осталим чулима или способностима. Дакле, онај који види или само чује, и то несавршено, и ко покушава да предвиди оно што је видео или чуо, вероватно је у неким аспектима тачан, али да збуњује оне који се ослањају на његово предвиђање. Једини сигуран начин предвиђања будућих догађаја је онај који предвиђа да ће његова чула или способности бити интелигентно обучени; у том случају ће сваки смисао или способност бити повезан са другима и сви ће бити тако усавршени да се могу користити са толико прецизности као и онај са којим је човек у стању да користи своја чула у свом деловању и односу са овим физичким светом.

Много важнији део питања је: Да ли је то тачно? У човековом садашњем стању није у реду, јер ако неко буде способан да користи унутрашња чула и повеже их са догађајима и условима физичког света, то би му дало неправедну предност у односу на људе међу којима живи. Употреба унутрашњих чула омогућила би човеку да види шта су други учинили; чије би виђење сигурно донело одређене резултате, јер би бацање кугле у ваздух резултирало њеним падом. Ако би неко видео како се лопта баца и био у стању да прати кривуљу свог лета и има искуства, могао би тачно проценити где ће пасти. Дакле, ако би неко могао да користи унутрашња чула да види шта је већ учињено на берзи или у друштвеним круговима или у државним стварима, знао би како неправедно искористити оно што је требало да буде приватно, и тако би могао да обликује његове радње у корист себе или оних у које је био заинтересован. На овај начин постао би директор или владар послова и могао би да искористи и контролише друге који нису били у поседу моћи попут његове. Стога, пре него што човек може исправно гледати у будућност и правилно предвидети будуће догађаје, мора да је превладао похлепу, љутњу, мржњу и себичност, пожуду чула и на то не сме да утиче оно што види и предвиђа. Мора бити ослобођен сваке жеље за поседовањем или стицањем овоземаљских ствари.

Пријатељ [ХВ Перцивал]