МАСОНИЈА И ЊЕНИ СИМБОЛИ

Харолд В. Перцивал

ДЕО КСНУМКС

Вучу кабла. Краљевски лук. Кандидат као камен темељац. Остварење великог масонског симбола. Пети степен. Четврти степен. Кључни камен са жигом Хирама. Шести степен. Још један аспект симбола кључног камена. Унија Вооза и Јахина. Слава Господња испуњава дом Господњи. Седми степен. Тхе Табернацле. Мајсторови драгуљи и Ковчег завета. Име и Реч.

Кабл за вучу четири чула води кандидата ( Доер-у-телу) кроз сваки од четири велика степена масонерије, све док чула не престану да буду везе. Мајстор масон прима Више Светло у капитулу или Светом краљевском луку, који је на северу. Ово је Четврти Степен. Ложа је ан дугуљасти квадрат у доњој половини круга; Поглавље је друго дугуљасти квадрат, који заједно са првим, облици савршен квадрат, унутар круга, и онај део круга који је лук изнад или северно од овог квадрата, је Краљевски лук. У то, када га вучница више не води, кандидат се уграђује као камен темељац. Овај Четврти степен је, међутим, у току време је испружен и исечен на четири степена, од којих четврти, шести и седми степен садрже рад првобитног Четвртог степена.

Краљевски лук је кулминација и довршетак три степена уписаног шегрта, колеге занатства и мајстора зидара. Велики масонски симбол шестара и квадрата је тамо реализован. Три тачке квадрата су та три нижа степена, а компас, тако спојен са њима да чини шестокраку звезду, сада, у степенима Краљевског лука, представља Светло од Интелигенција, који у Свесном Светло масона Краљевског лука је троструко Светло то је ушло у његово ноетиц, његов ментални и његов психички атмосфере. Ово стање масона је тема чији су различити аспекти симболизовани рад четвртог, шестог и седмог степена, који се односе на Светло од Интелигенција када Слава Господња испуни Дом, до кључног камена када је свод завршен, до Речи када се нађе, и до Имена када подељени Адам или Јехова постану једно.

На петом степену, степену бившег учитеља, кандидат преузима обавезу мајстора ложе, и након постављања постаје уверен да види и осети своју неспособност да задржи бурну браћу довољно да би водио рад ложе. Овај степен је само пунилац за церемонијал сврхе.

Речено је да је четврти степен или степен Марка Мастера установио краљ Соломон за сврха откривања варалица. Сваки радник је морао да стави свој препознатљив знак на производ свог рада. Марк Мастер је тако могао открити преваранте и приметити недовршен и несавршен посао. Овај степен је посвећен Хираму, градитељу, а његова карактеристика је камен темељац који је обликовао и на коме је био његов печат. Овај камен који је имао заслуге непознате градитељима, они су одбацили, али је постао „главни камен угла“.

У ложи у којој мајстор масон треба да буде унапређен до четвртог или почасног степена Марка Мајстора, браћа се, приликом отварања, окупљају око минијатуре храма краља Соломона,—симбол храма у који треба да поново саграде своја тела — који је подигнут на средини пода. Приликом отварања Учитељ им каже: „И ви, као живо камење, сазидајте дом духовни, свето свештенство, да приносите жртве пријатне Добар".

Кандидат који је прописно и истинито припремљен и носи камен кључ уводи се у ложу. Два брата који носе дугуљасто камење, и кандидат са својим каменом кључем, представљају камење као примерке свог рад. Два камена које носе сапутници примају се за храм, али камен кључ, будући да није ни дугуљаст ни квадратан, није ни на који начин одбачен и бачен је међу смеће храма у којем је Хирам сахрањен у једном време. Због недостатка кључног камена на једном од главних лукова радници су узнемирени. Тхе У праву Поштовани мајстор, који представља краља Соломона, каже да је дао Хираму Абифу, Великом мајстору, наређење да се направи тај камен темељац, пре његовог убиства, и пита се да ли такав камен није донет на увид. Кључни камен који је кандидат донео и који је видео како се избацује у смеће, пронађен је и сада примљен и постаје „глава угла“.

Кључни камен има на себи жиг Хирама. Кључни камен је Хирам претворен у извесну лунарну клицу, која се сачувала, умрла свету, уздигала се дуж кичме и уздигла у главу. Хирамов жиг је двоструки крст направљен од непокретног крста ХСВК и покретног крста ТТСС Увоз ових крстова може се знати по смисао зодијачких знакова које ових осам тачака крстова представљају на обиму круга. Његов знак је његово ново име, име Реда бића којем сада припада. Ово ново име је исписано на белом камену, или очишћеној суштини, то је одело Хирамово. Хирам, победивши, јео је од скривене мане, односно примио је Светло акумулираних узастопним лунарним клицама. Кључни камен који има жиг Хирама, означава и самог кандидата који је победио, који се попео на брдо Господње и који ће стајати на свом светом месту.

Шести степен, степен најизврснијег мајстора, је иницијација кандидата спуштањем Светло у завршени храм, или, на масонском језику, када Слава Господња испуни Дом. У својој обавези кандидат обећава да ће се ослободити светло а знање свој неукој и неупућеној браћи.

Још један аспект кључног камена наглашавају церемоније које поново преузимају учење о камену са Хирамовим знаком, односно самог кандидата. Церемоније сада представљају дан за прославу главног камена, камена камена или кључног камена. Кључни камен је направљен да затвори лук постављен на два стуба Боаз и Јахин. Ово је симбол да је физичко тело поново изграђено, да их један лук изнад Боаза и Јахина спаја изнад, а други лук их спаја испод. Ово је учињено као резултат деловања млађег управника у прва три степена. Ускладио је мушке и женске снаге у западној и источној колони, на југу, Ваги, и са тим уравнотеженим снагама изградио лукове, или мостове, испод и изнад. Са луком изнад и кључним каменом уметнутим у њега, храм је завршен.

Светло од Интелигенција силази у кандидата и испуњава његово тело. Слава Господња испуњава Дом Господњи. Смртно тело је претворено у бесмртно тело. Овај врхунац масонског сврха понекад је представљен ватром која силази из рај и тако што се храм у ложи испуни сјајним светло. Понекад се чита одломак из Библије и осветљава се да се кандидату покаже ложа испуњена славом која преплављује храм.

У седмом степену или Краљевском луку су симболизовани догађаји који су претходили завршетку храма, а дате су и неке информације о Речи.

Кандидат је постављен да представља једног од тројице масона који су након разарања Јерусалима од стране Набукодонозора били заробљени у Вавилону док их Кир Персијски није ослободио. Вратили су се у Јерусалим да помогну у изградњи храма. По доласку су пронашли Табернакул, привремену грађевину. Ово је привремено физичко тело, које служи док се храм не обнови. Њих тројица су добили алате и упутили их да започну своје радове у североисточном углу срушеног храма. Тамо су открили тајни трезор испод замке која је била камен темељац лука. Откривено је да је камен кључ који је узет пре Великог већа тамо кључни камен главног лука Соломоновог храма. Спуштен кабловском вучом у свод, кандидат проналази три мала квадрата која су од Великог већа призната као Мајсторски драгуљи краља Соломона, краља Хирама од Тира и Хирама Абифа. На другом низу налази се мала кутија коју Велико веће признаје као Ковчег завета. Из овог сандука се узима лонац мане и четири комада папира у којима се налазе у праву углови и тачке су кључ за језик мистерије. Са овим кључем три мистериозне речи исписане троугласто образац на Ковчегу, постане читљиво као име Добар на халдејском, хебрејском и сиријском језику; а ово Име Божанства је у ритуалу за које се каже да је давно изгубљена Реч или Логос мајстора Масона. Ово поистовећивање међу савременим масонима Имена и Речи је слепо, или је последица грешке.

Име и Реч су различити и нису исти. Име је име, једно од имена Добар физичког света, Земље Дух Србије. ово Добар припада тхе природи-сиде. Позната је под различитим именима у различитим годинама међу различитим народима. Брахма је једно од имена; првобитно је то био Брахм, а након што се поделио постао је Брама, а затим Тримурти Брахма-Вишну-Шива. Ово је Име Добар физичког света, код Хиндуса. Име на Триуне Селф, међутим, је Брахма, ВисхнУ, БрахМ, чија су последња слова Реч.

Хебрејско име је Јехова и модерни масони су то усвојили. То је име владара физичког света и његова четири нивоа. Ово Добар нема физичко тело осим безобличне четворке елементи у физичком свету и људским телима оних који су рођени у његово Име и који се покоравају његовим законима. У један време ово Добар деловао је кроз људска физичка тела која су била бесполна, затим је деловала кроз људска тела која су била бисексуална, а сада делује кроз људска тела која су мушка људска тела и која су женска људска тела. Име се може изговорити само када људско тело има у себи активне мушке и пасивне женске моћи. Човек може дати само половину Имена, јер је његово тело само половина Имена. На ово чињеница односи се на масонску праксу да се каже: „Ја ћу то написати или преполовити“. Име је име тела и тело се мора поново изградити у уравнотежено мушко-женско тело пре него што постане Име и становник тела може да удахне Име. Име припада телу, од четири је елементи и стога има четири слова, Јод, Хе, Вав, Хе. Име је неизрециво до таквог време као што га може удахнути становник у нормалном уравнотеженом или бесполном физичком телу.

Реч, енглески превод Логоса, како га користи Свети Јован, није Име. То је израз пуног Триуне Селф моћи, при чему је сваки од три дела у њему представљен звуком, и савршено тело у коме је Триуне Селф станује се такође представља звуком. Тхе Доер део је изражен као А, тхе Тхинкер део као У или О, тхе Знам део као М, а савршено тело као И. Реч је ИАОМ, у четири слога или слова. Израз савршеног тела и Триуне Селф пошто су ови звуци израз Свести Светло од Интелигенција кроз то Ја и тело. Када део у његовом физичком телу звучи као ИАОМ, сваки од делова звучи АОМ, и сваки представља Логос. Тхе Знам је тада Први Логос, тј Тхинкер Други Логос и Доер Трећи Логос.

Реч је симболизована кругом у коме су хексада два испреплетена троугла и тачка у центру. Тачка је М, троугао Ован, Лав, Стрелац је А, троугао Близанци, Вага, Водолија је У или О, а круг је потпуно изражена тачка М као и линија тела И. Хексада се састоји од макрокосмичких знакова који означавају бесполну тријаду и андрогину тријаду, троугао Добар as Интелигенција и троугао од Добар as природи. Ова слова у којима звучи савршено Ја, симболизована су у масонерији квадратом и компасом или амблемом испреплетених троуглова.

Постоји сажет однос Речи са Неисказивим Именом. Реч је осећај-и-жеља, Доер. Доер се губи у телу од крви и меса у свету живот смрт. Према томе Доер је изгубљена реч. Тело, када се усаврши, служи као инструмент кроз који се Доер изговара тхе Неизрециво име. Неизрециво име и оваплоћеног Ворд, када је неко способан да то говори, то је ИАОМ. На тај начин тело се подиже из хоризонталног у усправан положај.

Име се изговара на следећи начин: Започиње отварањем усана звуком „ее“ који прелази у широко „а“ док се уста шире отварају, а усне формирају овални облик, а затим се степеном звука „о“ усне формирају круг и поново се модулирају у звук „м“ док се усне приближавају тачки. Ова тачка се решава до тачке унутар главе.

Изражено фонетски, Име је „ЕЕ-Ах-Ох-Ммм“ и изговара се једним непрекидним издисајем са благим назалним тоном на горе описан начин. Њу може исправно и правилно исказати свом пуном снагом само онај ко је своје физичко тело довео до стања савршенства, односно уравнотеженог и бесполног.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.