МАСОНИЈА И ЊЕНИ СИМБОЛИ

Харолд В. Перцивал

ДЕО КСНУМКС

Значење прелиминарија. Слободан човек. Препорука. Припреме у срцу и за иницијацију. Одузимање. Хоодвинк. Четворострука вуча каблова. Кандидат је свесно сопство у телу. Путовања. Оштар инструмент. Упутства Залог. Три сјајна и мање светла. Шта кандидат научи о тим симболима. Знакови, хватаљке и речи. Симбол јањеће коже. Призор сиромаштва. Масоне као усправан човек. Његови радни алати. Декларација научника. Знакови и њихова значења. Реч. Четири врлине. Шест драгуља. Приземље храма краља Соломона. Намјена симбола и церемонија.

Пре него што неко може постати слободњак, он мора бити слободан човек. Роб не може бити зидар. У ширем смислу, он не сме бити роб пожуди и жудњи. Мора бити довољно слободан да одабере своје слободна воља и слагање, то јест, није везано за базу жеље или слеп за чињенице of живот. Да би постао слободни зидар, кандидату се мора препоручити да карактер. Мора да је на неки начин истраживач мистерија живот. Мора да жели више светло и потражите га.

Прва припрема треба да му се учини у срцу. Именује се масоном и припрема се искреним, чистим срцем. Када се зидар састане са таквим човеком, он ће, верујући да ће други бити добар члан, водити разговор о темама које ће водити кандидата да изрази своје жеља да тражи пријем у ложу. Након подношења пријаве, испитивања и препоруке кандидата ће бити припремљен за пријем. Након што је примљен, слиједи додатна припрема за започињање у предсобљу ложе.

Тамо је разбацана. Та свечаност значи уклањање ствари које га држе у спољном свету, као што су имања и показатељи места и чин. То значи да је одвојен од прошлости, тако да може уписати нови курс. Када му се скину, видеће се да је мушкарац, а не жена. Замка или слеп се ставља преко очију, тако да осећа да је у тами, без светлои не могу пронаћи свој пут. Онда оно што највише воли жеље is светло.

Око њега се поставља конопац, вучна каблица - то би требало бити коноп од четири жице. Симболизује везу којом су сви научници, занатлије и зидари уписани, иницирани, прослеђени и одгојени у светло зидарства. Вучна каблица представља пупчану врпцу којом се сва тела припремају за рођење. То је за чула призор, особе, укус мирис којим се кандидат (свесно сопство у телу) држи након рођења, што га веже природи и води га у мрак. Залаже се за Масонство које га изводи из физичког света таме у Светло. Вуча каблова представља кравату која се веже, у било какво братство. Вуча каблова такође је линија на облик даха што га веже за зидање, за судбина, да се поново роде и поновно постојање.

Он започиње своје рад и његова путовања гола, у тами, везана човечанство и његове честе мане. Осећа додир оштрог инструмента; месо му је натечено да га подсети на мучење које би га могло навести и да ипак мора да истраје у вези са рад којем ће се посветити. Он је упућен у поступању живот, увек са његовом рад као крај у погледу. Он позива Добар, Његов Триуне Селф, да сведочи о својој обавези и даје своје обећање да ће се сачувати неприкосновен рад. Да настави његово рад треба му још светло, и изјављује оно што највише воли жеље is светло. Симболички поклопац или слеп је уклоњен и он је доведен светло. По рођењу у свет, канап се прекида. Исто тако кад је приправник доведен у светло, што је нова кравата, вучница кабла се уклања. Тада му је речено да Библија, трг и компас, на основу којих је преузео своју обавезу и којима се посветио, представљају три велике Светлости. Три упаљене свеће, како му кажу, представљају три мања светла: сунце, месец и Мајстор ложе.

Ако научник задржи своју обавезу, и учини то рад, сазнаје, овим симболи, како напредује, примио је Реч Добар, Светло светла, кроз његова Знам. Сазнаје да као што компас описује линију подједнако удаљену од тачке око које је повучена, тако и сметапрема свом светлу задржава страсти жеље у границама које се мере помоћу разлог и налазе се на истој удаљености од исправност, Центар. Учи да се квадрат користи за цртање и доказивање свих правих линија, прављење две линије под правим углом и међусобно обједињавање хоризонталних окомица, тако и он сам Доер све осећања жеље постављени су право, постављени у десну страну однос међусобно и сједињени су једни са другима.

После одрастања научиће да су три велике Светлости заиста симболи од три његова дела Триуне Селф; да Библија, или свети списи, што је симболично његово Знам, која је Гноза, извор кроз који мора добити Светлост; и да уместо да тачке компаса буду испод квадрата морају бити над њим да би он добио ту Светлост, то јест, Исправност, у праву тачка и Разлог, лева тачка компаса мора поставити границе осећај, у праву линију и до жеља, лева линија квадрата.

Научиће да су са њим тренутно повезане само две велике светлости, Библија и Компас; да су тачке квадрата изнад компаса; то јест, његово осећај жеља нису под његовом контролом Исправност Разлог, и то треће Светло, квадрат је мрачан, односно Светло не досеже његово осећај-и-жеља. Трећи Светло затворен је при уништавању првог храма; она је само потенцијална и неће бити стварна Светло све док храм није обновљен.

Три мање светлости, сунце, месец и Господар ложе симболишу тело, осећај-и-жеља, И њихови умови. Ложа је људско тело. Светлост за тело, то јест природи, је сунце. Месец рефлектује сунчеву светлост. Месец је осећај, на којима се одражавају предмети природи од стране тела које је персонализовано природи а споља је слуга природи. Треће светло је Учитељ или жеља, и он би требао настојати да влада и управља својом ложом, тј. телом. Тхе тело-ум треба га користити за управљање телом и четири његова чула; тхе тхе осећај-ум требало би да управља собом, а жеља-ум као што би Учитељ требао сам управљати у координацији осећања и контролу тела.

Шегрт, док напредује, прима знакове, рукохвате и речи којима може да се докаже за оног другог у светло или у мраку, и међу оним који нису Масони, према степену његовог светло у масонерији. Научи ходати као зидар по тргу.

Добија јањећу кожу или белу прегачу, а симбол његовог физичког тела. Онај ко носи јагњетину као значку масона, непрестано се подсећа на ту чистоћу живот и понашање које је неопходно. Прегача одева карличну регију и је симбол да то треба одржавати чистим. Односи се на секс и храна. Како расте у знању, тело треба да чува не у невиности, већ у чистоћи. Када буде у могућности да носи прегачу као мајстор масона, закрилца која може бити једнакостранична или једна у праву-троугаони троугао, виси над квадратом и угловима доле. Прегача као квадрат симболизује четворицу елементи of природи радећи у четвороструком телу кроз своја четири система и четири чула. Трокутасти поклопац означава три дела Триуне Селфи три умови као замена за Триуне Селф. Они су изнад тела или нису у потпуности у телу у случају Ученика, а унутар тела или су у потпуности обухваћени у случају Учитеља.

Када се од њега затражи да допринесе неком вредном питању, Аппрентице утврди да је без пениса, неспособан за то, голи и добротворни предмет. Ово је подсетник да помогне онима у којима се нађе живот и којима је потребна помоћ. Сцена би му требала пружити осјећај да није ништа више или мање од онога што јесте као човјек; да треба судити по ономе што јесте и не треба га ценити у погледу одеће, имовине, титуле или новца.

Тада му је дозвољено да се поново запосли; обуче своју прегачу и одведе се пред господара ложе који га упуте да стоји код њега у праву руку и говори му да је сада усправан човек, масон, и оптужује га да икада хода и понаша се као такав. Као зидар, мора имати радне алате. Дају му радне алате научника који су калибра двадесет и четири инча и обичног челика.

Мера је симбол мужевности. То се не односи само на сате, већ и са распоном живот. Мера је правило живот и правило у праву. Прва трећина је за приправника када би га требало, у складу са масонским обредом, памтити свог Створитеља у данима његове младости. Ово је услуга Добар, не трошећи креативну снагу. Самим тим се уклапа у то да следи његов зидар рад у другом степену као стипендист. Затим обнавља тело, храм који није направљен рукама. Последња трећина је за Мајстора Масона који је освежен очуваном снагом и мајсторски градитељ.

Каже се да је чекић инструмент који оперативни зидари употребљавају да разбију сувишне углове храпавог камења како би их погодио за градитеље, али са шпекулативним масоном чекић представља снагу жеља који треба да се користи са мерачем или правилом у праву, да уклоните наслеђене склоности и пороке, тако да сваки живот Масона може бити обликован и постати живи камен, савршен пепео, у коначном храму града Триуне Селф. Његов први живот, за оно у чему постаје приправник, каже се да је камен темељац из кога се очекује да изникне супер-структура бесмртног физичког тела.

Шегрт изјављује да је дошао у масонерију да научи да га потчини страсти и побољшао се у масонерији. То је његова професија сврха. Питају га како ће знати да је он сам или како ће бити познато да је он зидар, а изјављује да ће то учинити под одређеним знаковима, знаком, речју и савршеним тачкама свог уласка.

Знакови, каже, јесу у праву углови, хоризонтале и окомице, који морају бити паралелни. Ови знакови значе више од тога како ће закорачити или држати руке или позирати своје тело.

у праву углови значе његово кварење осећај (једна линија) са његовом жеља (друга линија) у свим акцијама.

Хоризонтали значе једнако балансирање његовог осећај и његових жеља.

Перпендикулари значе да је његов осећај жеља подижу се у усправност из нискости.

Жетон је стисак. То значи да се мора задржати осећај и његов жеља са чврстим стиском, а то такође значи осећај жеља треба да се стисну једни друге у истом степену и докажу једни другима.

Реч је она која се користи у степену научника и јесте симбол. Линије чине слова, а слова реч. Четири слова су потребна да би се створила реч. Шегрт може да испоручи само једно слово, оно слово је А и састоји се од две линије, осећај жеља. Реч је пронашао краљевски локар зидар.

Савршене тачке улаза ученика су четири. Они су четири кардинала врлине: умјереност је уобичајено самоконтролирање или контрола нечијих страствених импулса и апетити; храброст значи сталну храброст, стрпљење и издржљивост без страх од опасности; разборитост значи вештина in у праву мишљење и у извођењу у праву поступак; и правда је знање о права себе и других и унутра мишљење и делује у складу са тим знањем.

Кандидат учи о драгуљима. Постоји шест драгуља, три помична, а то су груби пепео, савршен пепео и даска за трепање. Груби пепео је симбол садашњег, несавршеног физичког тела; савршен пепео је симбол физичког тела након што је усавршено и даске за трошење симбол од облик даха, на коме су нацртани нацрти зграде. Ова три драгуља се називају покретним јер пропадају након сваког живот или се преносе из живот до живот. Непокретни драгуљи су квадрат, ниво и шљокица. Трг симболизује жеља, ниво осећај и шљокица узорак савршеног тела које се налази на облик даха. Ово троје се назива непокретним, јер су од Триуне Селф и не умиру.

Први степен, ступањ Ученика, односи се на иницијацију у себе као Доер of осећај-и-жеља. То се ради на приземљу Соломоновог храма, то јест у карличном пределу. Шегрт се прво припрема у свом срцу, а затим је спреман за иницијацију, одвојен од своје прошлости. Након што је отпутовао, доведен је у светло, примио је неке информације о три веће Светлости помоћу три мања светла, добио је своју белу прегачу, опет се обукао и видео блиставу звезду, добијају му радне алате Ентеред Аппрентице и затим даје одређене изјаве. Све од симболи а церемоније су намијењене њему да импресионирају шта са њим жеље и употреба његове жеље-смета, осећај-ум, и тело-ум у свом понашању према себи, својој браћи и својим Добар.

Ауторска права КСНУМКС од The Word Foundation, Inc.