ДА ЛИ ЈЕ ПАРТЕНОГЕНЕЗА КОД ЉУДСКЕ ВРСТЕ НАУЧНА МОГУЋНОСТ?

аутор Јосепх Цлементс, МД

[Овај чланак о могућности невиног рођења код људи објављен је у Реч, Вол. 8, бр. 1, када је Харолд В. Перцивал био уредник. Све фусноте су потписане са „Ед. указујући да их је написао господин Персивал.]

У овој краткој дискусији не предлаже се да се тражи доказ о специфичном случају људске партеногенезе, већ је предлог ограничен на могућност таквог случаја. Истина, то има свој утицај на наводни пример — Исусово девичанско рођење — и ако се појави доказ о таквој могућности, то ће темељни члан верске вере уклонити са чудесне на научну основу. Ипак, важно је на почетку приметити разлику која се прави између демонстрације специфичног примера и доказа само научне могућности.

Само по себи, то је чисто научно питање и овде треба да буде нападнуто.

Расправа о партеногенези укључује опште разматрање репродуктивне функције, а кратак преглед који је овде могућ само може да пружи довољно свеобухватан и исправан поглед на специфичан облик репродукције који је интересантан за ову студију.

Репродукција, с обзиром на први организам, је у интересу производње и перпетуације врста или раса, као и еволуције виших облика организама. Последња тачка — еволуција прогресивних облика живих бића — мора се одбацити из даљег помињања као ирелевантна за садашњу тврдњу.

Очување расе се поклапа са доласком у ентитет расе, а репродукција је прво, за појединца, а затим за врсту.

Ову разлику је важно приметити јер се односи на питање на које треба одговорити и као усмеравање правца аргумента који треба да се конструише.

Два облика репродукције су примитивни асексуални и каснији полни. Једноставна метода асексуалне репродукције путем пукотина или ћелијске деобе, свака половина пандан другој, била је и јесте преовлађујући метод у најранијим и најнижим разредима организама, са варијацијама у „пупању“ и „спорацији“, које долазе и све до сложеније репродуктивне функције — сексуалне.

У организмима сложеније разрађеним у својој органској структури постоје два пола са посебним органима и функцијама. Полна репродукција се постиже спајањем или спајањем две ћелије, јајне ћелије и сперматозоида. У неким једноћелијским организмима постоје и мушка и женска клицна биоплазма, нека врста хермафродизма, а еволуција се креће ка усавршеној сексуалној функцији.

Суштински квалитет или карактер нормалне или савршене полне репродукције је мешање једнаких (наследних) делова мушког и женског једра (Хекел).

У одређеним организмима изнад нивоа где је сексуална репродукција еволуирала и успостављена, партеногенеза се налази, не као модификација раније асексуалне репродукције у еволутивном напретку ка напредном или сексуалном облику, већ где је двострука сексуална функција у моди; и због услова околине мушки део функције је одбачен или одбачен, или је постао непотребан у тим конкретним случајевима, или је чисто суштински део функције на неки други начин погођен. Ово је само партеногенеза чиста и једноставна. Већина облика хермафродизма су само модификације обе функције, мање или више у комбинацији.

Ова чиста партеногенеза се јавља код неких класа организама (не само код појединаца) у хистони, неким платодама и вишим артикулатима, при чему су тако произведени организми, у великој мери, нормални.

Ипак, партеногенетика нигде није установљена као трајни облик репродукције; у извесном смислу, или практично, понестаје. Постоји неки инхерентни недостатак и импотенција - илустрацију тога имамо у хибриду, мазги, иако није идентичан случај.

У овом случају репродукције, мушки квалитети коња су замењени онима магарца, али они нису еквивалентни, у свим појединостима, онима коња, репродукција – функција у коју се манипулише – престаје са мазгом. За производ мазге довољна је несавршена замена – функција магарца. Али за очување и наставак расе не успева, неспособан је; мазга је неплодна, а магарац и коњ су родитељи у сваком случају размножавања.

Тако да је мушка функција у репродукцији пре свега за преношење мушких својстава у интересу одржавања расе. Несавршени мушки ликови магарца су потпуно компетентни за репродукцију мазге, као савршене животиње, као такве, као било који родитељ, и супериорнији од било којег другог у неким аспектима, али неспособни у функцији репродукције.

У партеногенези су мушки ликови изостављени,[КСНУМКС][1] Мушки лик заиста није остављен. Она се налази у женском организму и јајним ћелијама у латентном стању и постаје активна тек у критичном тренутку (Ед. репродукција се ипак постиже на тим ниским нивоима живота, нудећи решење за проблем у репродукцији.

У овој примитивној партеногенези мушки квалитети нису обезбеђени условима околине, тако да главни део мушке функције – која је у интересу одржавања расе – одсутан, и није на други начин обезбеђен. Пошто су репродуктивне функције непотпуне, неспособност мора бити у оном делу функције која је неопходна за очување расе – мушки ликови који то дају. Ово је већ видљиво у чињеници да партеногенеза није устаљени метод репродукције, класе у којима се она добија не опстају у еволуцији.

Какво год објашњење да се нађе за репродукцију где мушки ликови нису опремљени – то јест, у „нормалној“ партеногенези – само преношење мушких особина не обухвата целину мушке функције. Као што је познато, партеногенеза је недавно илустрована и такође постигнута у експериментима професора Лоеба и Матхевса на Универзитету у Чикагу. Ови експериментални резултати доказују да је мушка функција у репродукцији двострука: давање мушких карактера у интересу наставка расе у репродукцији, као и катализа на женску функцију у развоју.[КСНУМКС][2] Катализа је узрокована, не првенствено мушким карактером као сперматозоида, нити женском функцијом, већ трећим фактором који остаје стабилан иако узрокује спајање семена са јајетом, разбијање сваког као таквог. и изграђивање или мењање у складу са трећим или стабилним фактором који је присутан.—Ед.

Професор Лоеб је укинуо први и главни део мушке функције и вештачким снабдевањем хемијским раствором неорганских соли хемијска катализа је дала потребан стимуланс женском делу репродуктивне функције, а јајне ћелије морске звезде су више или мање зреле. развој.[КСНУМКС][3] Соли су обезбедиле физички позитиван елемент за контакт са јајима, али је катализа изазвана присуством трећег фактора, који није физички. Трећи фактор и узрок катализе присутан је у почетној фази репродукције у свим облицима живота. Трећи фактор је другачији у принципу и љубазности код човека (Ур.

У овом, што је права партеногенеза, губи се својство функције битне за очување расе, то јест, у мери у којој је еквивалент, у овим ниским организмима, додељивању мушких карактера у сваком случају репродукције. . Да ли је ово еквивалентно потпуном губитку функције репродукције зависи од карактера и моћи женске функције у специфичној индивидуалној еволуцији. Односно, зависи од тога да ли су партеногенетски еволуиране морске звезде саме компетентне за репродукцију, и у којој мери.

Чини се да је перпетуација расе не предвиђено у индукованој партеногенези; да ли је то могуће само у женској функцији[КСНУМКС][4] Партеногенеза је могућа само код женке. Код људи, физичка партеногенеза је далеко могућа у мушком и женском телу, као што ће се касније видети (Ед., односно са опремљеном катализом, и ако јесте, колико далеко?[КСНУМКС][5] Мушки карактер се не може изоставити у физичком очувању расе. Можда би било могуће хемијским деловањем изазвати катализу код женке, али проблем не би био људски јер би фактор и узрок катализе у обичној сексуалној репродукцији био одсутан, а веза између јајне ћелије и хемијског елемента би била узроковано присуством фактора или врсте испод човека.—Ед.

У вештачки постигнутој партеногенези једноставан и, може се рећи, случајан стимуланс женској функцији је онај који обезбеђује употреба хемијског раствора. Али ефикасност катализе зависи од природе и снаге женске функције када је лишен највећег дела мушке функције која се нормално снабдева. Или, другим речима, да ли је својство репродукције још увек нетакнуто код морске звезде партеногенетски постигнуто? И, ако јесте, колико дуго се може задржати?

Студија женске функције репродукције у целини ће указати на релевантност и важност ових питања; и пошто је пред нама тврдња о људској партеногенези, прелазимо на разматрање људске репродуктивне функције, а посебно њеног женског дела.

Производ нормалне полне људске репродукције је потомство које носи карактер оба родитеља. Обе врсте карактера се увек налазе у потомству и оне дају равнотежу тако произведеном организму. Када бисмо имали потомство само са женским карактерима наслеђа – ако је то могуће – организам би могао бити комплетан, као такав, а ипак недовољно у неким својствима нормалног организма. Доказ разумности ове претпоставке види се у партеногенетичкој риби звезда. Али, као што смо видели, постојао би недостатак и неспособност у неким појединостима и особинама, а с обзиром на неспособност мазге у размножавању, сугерише се да би недостатак био у репродукцији, што је функција која се мења у било којој партеногенези. Тако да поред равнотеже карактера, мушка функција у преношењу мушких карактеристика укључује и ово својство мушкости, које би у партеногенези изостало, осим и утолико што би је женска репродуктивна функција могла поседовати у потенцијалности по наследству (а ствар до које треба доћи даље).

Две основне функције живота — исхрана и репродукција — су основне функције у свим нивоима организама од најнижег нагоре, са модификацијама како еволуција напредује и расте. Својства у могућностима и ограничењима која се добијају у напредним организмима не делују у нижим и примитивним врстама живота, и обрнуто је тачно, у одређеним границама.

Функција репродукције хибрида у вишем разреду, мазги, у коју се меша, репродукција нагло престаје, али у хибридизму ниже у животној скали ово ограничење није на снази, бар не у истом степену, хибриди су изразито плодна — да се има у виду при процени карактера и моћи женске функције у људској репродукцији.

Професор Ернст Хекел, високи ауторитет у овој грани науке, каже: „Јајник зреле слушкиње садржи око 70,000 XNUMX јајних ћелија, од којих би свака могла да се развије у људско биће под повољним околностима. За повољне околности се каже да су „сусрет са мушким спермијумом након ослобађања једне од ових јајних ћелија из јајника“.

Наравно, много тога се мора узети у обзир у тумачењу горе наведених изјава професора Хекела.

Чак и из чињенице партеногенезе код звезданих риба, поштено је претпоставити да је женско јајне ћелије, осим додавања мушких ликова, компетентно да се развије у људско биће, иако својства у интересу одржавања расе могу бити мањкава. у конкретном случају. То је евидентно као чињеница у партеногенези морске звезде, мора се показати зашто она не би била у свом еквиваленту у човеку.

Сада – ослобађајући се потребе мушких ликова у интересу очувања расе, као у индукованој партеногенези – све што би било неопходно за развој женске јајне ћелије у људско биће је успутна катализа женске функције коју представља и снабдева хемикалија катализа у партеногенези звездасте рибе.[КСНУМКС](а). Човек је изузетак „у групи сисара“ јер поседује фактор који је прилично удаљен од осталих. Код других из групе сисара, жеља је принцип који контролише и специфицира фактор који одређује врсту. У људском принципу смета је додатни фактор којим је могуће променити редослед репродукције. (б). Не постоји физички еквивалент за хемијску катализу у партеногенези морске звезде, барем не у садашњем сексуалном организму, али постоји еквивалентна катализа која може довести до онога што би се могло назвати психичком партеногенезом (Ед. Детаљније разматрање људске женске функције у репродукцији може подржати овде заузету позицију.

Ова зрела јајна ћелија зреле служавке, која је способна да се развије у људско биће, има све карактеристике девачког организма. У њима су садржани наследни карактери оба њена родитеља, са карактерима њихових предака у прошлим еволуцијским разредима.[КСНУМКС][7] Ово се приближава истини. Могуће је да људски организам развије и семе и јаје, иако обичан човек може да развије и разради само једно од њих. Сваки организам има обе функције; једно је оперативно и доминантно, друго је потиснуто или потенцијално. Ово је тачно чак и анатомски. Могуће је развити расу људских бића са активним обема функцијама. Неретко се бића рађају и са мушким и са женским органима, који су познати као хермафродити. Ово је несрећно, јер нити одговарају физичким захтевима оба пола, нити имају менталне способности и моћи које би требало да прате нормалног и потпуно развијеног хермафродита са обе функције активне. У људском мушком и женском телу постоје две клице, позитивна и негативна. Позитивна мушка клица не напушта ниједан организам током живота. То је женска негативна клица сваке од њих која долази у контакт са другом. У мушком телу се развија негативна клица која делује у својству сперматозоида; у женском телу развија се негативна клица која делује као јајна ћелија.

Одрасли људски организам сазрева своју негативну клицу као семе или јаје, у зависности од тога да ли је мушко или женско. Ова семена или јаја су еволуирала и зависе од нервног система као плод са дрвета. Када сазре, таложе се обичним каналима у свет, да би се изгубиле као семе у неплодном тлу или да би резултирале људским рођењем. Ово је обичан курс. Може се променити снажним психолошким утицајем. Када је људска клица сазрела, могуће је да ум делује на њу тако да произведе потпуну катализу, али ова аутокатализа, уместо да је мења из једног физичког стања у друго, мења га из физичког у психичко стање. . Односно, физичка клица је подигнута на вишу снагу, јер се вода може претворити у пару; као у математичкој прогресији, подиже се на други степен. То је онда психичко јаје у психичкој природи човека. Није изгубила ниједну од својих репродуктивних карактеристика. У овом психичком стању психичка јајна ћелија је способна да сазри и да започне процес сличан импрегнацији и развоју фетуса. Развој је овде, међутим, психолошке природе, и уместо да се материца користи за улазак, оплодњу и развој ове психичке јајне ћелије, ту функцију обавља други део тела. Овај део је глава. Развој обичне физичке клице одвија се преко органа размножавања, али када се она промени из физичког у психичко стање више није повезана са овим органима. Психички јајне ћелије прелазе нагоре из доњег дела кичме у кичмену мождину, а одатле у унутрашњост мозга где се сусреће са позитивном мушком клицом која је раније поменута. Затим, интензивном тежњом и уздизањем ума, они бивају стимулисани и плодоносни приливом одозго, из нечијег божанског Ја. Тада почиње психолошки процес и развој који резултира рођењем посебног и потпуног интелигентног бића одвојеног од тела. Ово биће није физичко. Психички је, блистав.—Ед. Не недостаје мушких особина у наследној задужбини саме девојке, или у оној коју она мора да остави у аманет, а у случају партеногенезе, изостављање уобичајеног додавања очинских својстава у овом случају, не изгледа да би дошло до озбиљног прекида у мушком континуитету наслеђа који угрожава потенцију непосредног репродуктивног феномена.

Девојачки јајник као пчелиња кошница (70,000 јаких) је напредовао тако далеко да је произвео и сазрео ове јајне ћелије у толиком изобиљу. Осим тога, девојачка функција обезбеђује одговарајућу мембрану или унутрашњи покривач посебно за пријем јајне ћелије – сложено венско снабдевање је унапред договорено – и за њено исхрану и развој. Штавише, неке од ових јајних ћелија се ослобађају, избацују из јајника и пролазе кроз цеви предвиђене за ту сврху, и даље у материцу пре него што се стану као „заметна тачка;“ и све то без помоћи мушке функције у било којој појединости, осим ако се уздржавање не подигне до последње тачке - проласка саме јајне ћелије у материцу.

Ванматеричне и јајоводне трудноће доказују да сам сперматозоид путује до јајовода и тамо се сусреће са јајом. Чини се да истраживање овог питања указује да би ово могао бити уобичајени метод; али су потребни додатни докази да се докаже да ни у ком случају јајна ћелија сама по себи не пролази у материцу иу близини места где се формира клица пре сусрета са спермијумом. Али у најбољем случају – што је доказано – оно само продужава и повећава снагу и важност инцидентне катализе мушке функције, дајући подстицај јајној станици да изађе из цеви и уђе у материцу и слегне се на припремљено место; одбојник не ставља никакву физичку или хемијску немогућност у претпостављени женски феномен.

Друга фаза репродуктивне функције у коју је једном ступила – девојачко јаје које се залепило за зид материце – је исто тако чисто и потпуно женско као и први део, не занемарујући поенту у претходно препознатом застоју.

Репродуктивна функција се остварује у две фазе. Већ оцртани део, прва фаза, је, као што смо видели, у потпуности женски, осим у додељивању мушких ликова у интересу очувања расе, уз успутну катализу женске функције. Пошто се, у конкретном случају, изостави потреба за мушким квалитетима, као што је оправдано партеногенезом морске звезде, све што је потребно за инаугурацију друге фазе овога је подстицај јајној станици да се држи заметног места, или на већина је изашла из доњег краја јајовода пре тога. Ово је постигнуто, на било који начин, целокупна женска репродуктивна енергија се одједном окреће и троши на преосталу фазу развојне функције. Ослобађање јајних ћелија или припрема плацентног места у материци није потребно нити је постигнуто – мировање овде преовладава, а репродуктивне потенције су тражене негде другде.

Пре него што дођемо до последње тачке у аргументацији, питање о могућности партеногенезе код виших организама - сисара - оних између организама веома ниског квалитета где се нормално јавља и код звезданих риба, и највишег од свих сисара, човека , само неколико речи ће показати да је одговор негативан. Што је даље напредовање од асексуалног начина размножавања, сексуални је израженији и у органима и у функцији. Репродукција постаје све сложенија, заједничка сарадња органа и дуализам функција отежава ослобађање од пуног комплемента мушке функције, као и снабдевање катализом, као у једноставнијим животним разредима, еквивалентно за мушку катализу у функцији која је једноставна и изводљивија за фалсификовање или замену. У вишим разредима је сложеније и теже и чинило би се научно немогуће. Тако да би испод човека до најнижег организма сисара ефикасна катализа чак и за овај споредни део мушке функције изгледала немогућа.

Ово нам оставља последње питање: може ли човек бити изузетак од овог принципа у групи сексуалних репродуктивних организама сисара? И са овим питањем: Шта би у људском репродуктивном феномену било еквивалентно хемијској катализи у партеногенези звездане рибе?[КСНУМКС][8] У садашњем органском развоју расе, ниједан пол није компетентан да развије и семе и јајну ћелију у истом организму како би резултирало рођењем нормалног људског бића, јер та страна природе која је латентна нема средства за развој и разраду семена или јајета који је латентан; стога физичко партеногенетичко или девичанско рођење није могуће у садашњим условима. Могуће је, међутим, да снажан психолошки утицај може довести до катализе, али таква катализа не би резултирала физичким рођењем.

Одрасли људски организам сазрева своју негативну клицу као семе или јаје, у зависности од тога да ли је мушко или женско. Ова семена или јаја су еволуирала и зависе од нервног система као плод са дрвета. Када сазре, таложе се обичним каналима у свет, да би се изгубиле као семе у неплодном тлу или да би резултирале људским рођењем. Ово је обичан курс. Може се променити снажним психолошким утицајем. Када је људска клица сазрела, могуће је да ум делује на њу тако да произведе потпуну катализу, али ова аутокатализа, уместо да је мења из једног физичког стања у друго, мења га из физичког у психичко стање. . Односно, физичка клица је подигнута на вишу снагу, јер се вода може претворити у пару; као у математичкој прогресији, подиже се на други степен. То је онда психичко јаје у психичкој природи човека. Није изгубила ниједну од својих репродуктивних карактеристика. У овом психичком стању психичка јајна ћелија је способна да сазри и да започне процес сличан импрегнацији и развоју фетуса. Развој је овде, међутим, психолошке природе, и уместо да се материца користи за улазак, оплодњу и развој ове психичке јајне ћелије, ту функцију обавља други део тела. Овај део је глава. Развој обичне физичке клице одвија се преко органа размножавања, али када се она промени из физичког у психичко стање више није повезана са овим органима. Психички јајне ћелије прелазе нагоре из доњег дела кичме у кичмену мождину, а одатле у унутрашњост мозга где се сусреће са позитивном мушком клицом која је раније поменута. Затим, интензивном тежњом и уздизањем ума, они бивају стимулисани и плодоносни приливом одозго, из нечијег божанског Ја. Тада почиње психолошки процес и развој који резултира рођењем посебног и потпуног интелигентног бића одвојеног од тела. Ово биће није физичко. Психички је, блистав.—Ед.

Људско биће је највиша органска еволуција; функције су овде постигле свој најсавршенији развој. И док је очигледно да се никакви услови околине не би могли појавити да би мушки део репродуктивне функције био непотребан – као у веома ниским животним разредима – подједнако је невероватно, ако не и немогуће, да било какво спољашње вештачко постизање катализе за женска функција обећава успех. Ако је таква катализа могућа, то мора бити аутокатализа — катализа коју постиже сам организам, кооперативним деловањем неке друге сопствене функције или функција. Ако то не успе, људска партеногенеза се мора сматрати немогућом — физички и хемијски немогућом.

У људском организму психолошке су највише функције. У прогресивној еволуцији живих бића од прве једноћелијске клице до човека, физичке функције су напредовале у мноштву и вишеструкости, а напредак је постојано ишао од једноставног ка сложеном, од физичког и материјалног ка потенцијалном и психичком. Сваки корак и степен у еволуцији у појединачном организму, и њихова диференцијација на врсте и род, све је више и више функционалан и психички. На дну органског живота, једноставно формирање ткива и покрети ткива утичу на једноставне функције исхране и деобе ћелија - не постоји "психички" живот микроорганизама који се правилно разматра - тј. психички више врсте.

Напредујући, ткива се групишу и формирају органе, а од „организама без органа“ скала се подиже до развоја организама који имају скупове органа, у којима активности ткива, функције органа и групе органских функција попримају прогресивну многострукост и сложеност. .

Вероватно је да је живот на Земљи постојао негде од двадесет до сто милиона година, током којих су се ове диференцијације у живим организмима постизале, и то прогресивно у горе наведеним правцима – у еволуцији или постизању вишеструкости функција. Тако да у вишим организмима постоје функције које су производ или исход функције. Наводна најранија функција — исхрана — је непосредан резултат једноставних покрета ћелија или ткива. Органски живот има, нужно, физичку основу, и физичке активности одмах утичу на основне функције. У мноштву органских функција виших организама, сложеније (које су касније развијене) функције су удаљеније од основних које се одмах постижу покретима ткива и органа – неке од виших функција мање непосредно зависе од материјалне делатности од ранијих и основних функција. Ова гомила функција у својој вишеструкости, и на основу своје сложености, утичу на више функције – психичке и интелектуалне. То значи да су функције ума највиша од органских функција; они су остварени и једино могући за постизање као резултат циклусних група функција које доводе у ентитет вишеструко и комплексно остварени људски егоизам.

Стога је незамисливо да у организмима на веома ниском нивоу могу постојати психолошки феномени, правилно названи, при чему су њихове функције превише једноставне и малобројне да би то омогућиле. Психолошки феномени имају основу у индивидуалној свести и вољи, а функције које су компетентне за тако сложену појаву су нужно вишеструког и сложено еволуираног карактера и квалитета, а „психички живот микроорганизама“ и „психологија нижих организама“ су обмањујући, осим ако се ове метафизичке разлике које добијају нису обележене.

У људском организму, као нигде доле, утолико што су чињенице, докази, физичке функције и материјалне активности под утицајем психизма и воље ега. Као што се већ видело, у човеку функција преовлађује – моћ над материјалношћу – а у највишим организмима где функција влада психизам постаје ентитет и интелектуалац ​​постаје препознатљива карактеристика. Снага живота је активна сила у свим органским појавама, а у људском организму психичка или умна потенцијалност је доминантна сила – наравно, у одређеним ограничењима. Сходно томе, на физичке функције које су производ материјалних активности снажно утичу менталне емоције. Одређени човек може да заустави сопствене срчане пулсације и после невероватно дугог времена дозволи њихово обнављање. Изненадни страх је за ноћ осиједио и тако је функција и процес вишегодишњег наставка, психолошки, постигнут за сат времена. Постоје „психозе“, болести наглашене психолошке етиологије и карактера, које указују на велику подређеност физичког менталном. Нарочито је репродуктивна функција блиско повезана и под утицајем психолошке. Женин „пристанак“ је у великој мери и у многим случајевима једини услов одговора мушкарцу у покретању функције која се разматра, а психолошки је веома утицајан у каснијим фазама ембриолошког развоја, са питањима у вези са одређивањем пола у присутна у научним круговима.

Доводећи аргумент у фокус, мноштво тачака је представљено за разматрање.

Репродуктивни феномен у свом целокупном остварењу је скоро у потпуности женски. Мушка функција у читавом процесу репродукције у погледу њених главних карактеристика (девет десетина њеног потенцијала) може се изоставити, као што се види и илуструје у недавно постигнутој партеногенези код морских звезда, остављајући само успутну катализу женки. функционишу по потреби за репродукцију. Катализа као производ спољашњег окружења – као што се види у такозваној нормалној партеногенези у веома ниским облицима живота – се одбацује као практично немогућа у свим групама сисара, а једино преостало питање је у погледу могућности аутокатализе у људска врста.

Имајући у виду све чињенице и одредбе за репродукцију како су разрађене на претходним страницама; ослобађање од девет десетина мушке функције, преношење мушких ликова у интересу одржавања расе, као што можемо у појединачном и специфичном случају -да партеногенеза звездане рибе; препознајући потенцију психолошког као највећег потенцијала у људском организму, зар није више него могуће да се у погодном тренутку, када се стекну неопходни и нормални услови већ дефинисани, када зрела јајна ћелија, компетентна да се развије у људско биће , и у релативној блиској близини места припремљеног за његово фиксирање, та фиксација као „заметне тачке” је једини неопходан услов за улазак у другу фазу репродуктивног развоја жене; зар није више него могуће да моћан психолошки утицај (као што је емоција радости или туге, која изненада заслепљује или убија) треба да буде компетентна катализа? Зашто то не би било могуће? Шта би било физички или хемијски потребно што овде није предвиђено и компетентно?

То би свакако могло бити са било којом вероватноћом само у ретким случајевима, када су сви случајни услови околине били и зрели и распрострањени – баш као што се верује да је „спонтана” еволуција живота била могућа као фокусирање диференцираних космичких потенцијала када су све спољни услови температуре, течне воде на нашој планети, са својим централним положајем космички, постигнути су, и издати у клици живота, фокусирање космичког потенцијала у микрокосмос. Ове чињенице разоружавају примедбу да би, када би људска партеногенеза била могућа, и једном чињеница, сигурно или вероватно постојали други примери овог феномена. Реткост коњугације нужних и повољних услова споља била би усклађена са неопходном специфичношћу квалификација које се захтевају од саме личности, могућег субјекта овог ретког и јединственог феномена.

Таква девојка би морала да буде високог психичког развоја; изразито рефлексивне и интроспективне навике и моћи ума; живе и реалистичне маште; уз то веома подложна аутосугестији и брза реаговање на такве психолошке утицаје, и интензивна у њиховој употреби и субјективном вежбању. С обзиром на ове факторе и услове – а све су то заједничке карактеристике, иако се обично не комбинују у једној личности, може бити – с обзиром, дакле, на ове факторе и услове околине који позивају на вршење психолошке функције која треба да буде моћ у катализи. партеногенетски, а чињенице и истраживања науке не постављају никакве физичке или хемијске баријере које доказују да је таква психопартеногенеза немогућа, па је људско невино рођење, стога, научна могућност.[КСНУМКС][9] Девичко рођење је могуће, али не и рођење кроз обичне људске полне функције, као што је укратко наведено у последњој фусноти. Да би, међутим, људска партеногенеза или девичанско рођење било могуће, човек мора постати девица; што ће рећи, чист, чист, чедан — не само телом, већ и мислима. То се може постићи само дугим током интелигентног рада у здравој контроли тела са његовим физичким апетитима, страстима и жељама, и у развоју, дисциплини и култивацији ума према највишим идеалима и тежњама. Након што је неко тренирао здраво тело и здрав дух, за њега се каже да је девица, у стању чистоте. Тада је могуће да се аутокатализа одвија унутар тог тела као што је раније приказано. Ово би било безгрешно зачеће, или клица живота плодна без физичког контакта. Сасвим је могуће да је такво било рођење Исуса. Ако се то дозволи, могли бисмо разумети зашто рођење и живот Исуса нису забележени у историји, јер тако беспрекорно зачето и рођено биће не би било физичко већ психо-духовно биће.

Тело које је рођено од жене уобичајеном полном функцијом и процесом мора умрети, осим ако се не открије други закон којим се може спасити од смрти. Биће које је зачето и рођено кроз процес виши од обичног не подлеже законима који управљају физичким. Онај ко се тако роди спасава личност кроз коју се рађа од смрти коју личност мора да трпи ако остане сама. Само таквим безгрешним зачећем и невиним рођењем човек може бити спасен од смрти и постати стварно и буквално бесмртан – ур.

[КСНУМКС] Мушки лик заиста није остављен. Она се налази у женском организму и јајним ћелијама у латентном стању и постаје активна тек у критичном тренутку (Ед.

[КСНУМКС] Катализа је узрокована, не првенствено мушким карактером као сперматозоида, нити женском функцијом, већ трећим фактором који остаје стабилан иако узрокује спајање семена са јајетом, разбијање сваког као таквог и грађење расте или се мења према трећем или стабилном фактору који је присутан.—Ед.

[КСНУМКС] Соли су обезбедиле физички позитиван елемент за контакт са јајима, али је катализа изазвана присуством трећег фактора, који није физички. Трећи фактор и узрок катализе присутан је у почетној фази репродукције у свим облицима живота. Трећи фактор је другачији у принципу и љубазности код човека (Ур.

[КСНУМКС] Партеногенеза је могућа само код женке. Код људи, физичка партеногенеза је далеко могућа у мушком и женском телу, као што ће се касније видети (Ед.

[КСНУМКС] Мушки карактер се не може изоставити у физичком очувању расе. Можда би било могуће хемијским деловањем изазвати катализу код женке, али проблем не би био људски јер би фактор и узрок катализе у обичној сексуалној репродукцији био одсутан, а веза између јајне ћелије и хемијског елемента би била узроковано присуством фактора или врсте испод човека.—Ед.

[КСНУМКС] (а). Човек је изузетак „у групи сисара“ јер поседује фактор који је прилично удаљен од осталих. Код других из групе сисара, жеља је принцип који контролише и специфицира фактор који одређује врсту. У људском принципу смета је додатни фактор којим је могуће променити редослед репродукције. (б). Не постоји физички еквивалент за хемијску катализу у партеногенези морске звезде, барем не у садашњем сексуалном организму, али постоји еквивалентна катализа која може довести до онога што би се могло назвати психичком партеногенезом (Ед.

[КСНУМКС] Ово се приближава истини. Могуће је да људски организам развије и семе и јаје, иако обичан човек може да развије и разради само једно од њих. Сваки организам има обе функције; једно је оперативно и доминантно, друго је потиснуто или потенцијално. Ово је тачно чак и анатомски. Могуће је развити расу људских бића са активним обема функцијама. Неретко се бића рађају и са мушким и са женским органима, који су познати као хермафродити. Ово је несрећно, јер нити одговарају физичким захтевима оба пола, нити имају менталне способности и моћи које би требало да прате нормалног и потпуно развијеног хермафродита са обе функције активне. У људском мушком и женском телу постоје две клице, позитивна и негативна. Позитивна мушка клица не напушта ниједан организам током живота. То је женска негативна клица сваке од њих која долази у контакт са другом. У мушком телу се развија негативна клица која делује у својству сперматозоида; у женском телу развија се негативна клица која делује као јајна ћелија.

За рођење нормалног човека, поред мушке и женске клице, неопходно је и треће присуство. Ово треће присуство је невидљива клица коју не даје ниједан од полова. Ову трећу клицу даје будуће људско биће, које треба да се инкарнира. Ова трећа невидљива клица везује семе и јаје и узрок је катализе (Ед.

[КСНУМКС] У садашњем органском развоју расе, ниједан пол није компетентан да развије и семе и јајну ћелију у истом организму како би резултирало рођењем нормалног људског бића, јер та страна природе која је латентна нема начина да се развије. и разрада семена или јајета који је латентан; стога физичко партеногенетичко или девичанско рођење није могуће у садашњим условима. Могуће је, међутим, да снажан психолошки утицај може довести до катализе, али таква катализа не би резултирала физичким рођењем.

Одрасли људски организам сазрева своју негативну клицу као семе или јаје, у зависности од тога да ли је мушко или женско. Ова семена или јаја су еволуирала и зависе од нервног система као плод са дрвета. Када сазре, таложе се обичним каналима у свет, да би се изгубиле као семе у неплодном тлу или да би резултирале људским рођењем. Ово је обичан курс. Може се променити снажним психолошким утицајем. Када је људска клица сазрела, могуће је да ум делује на њу тако да произведе потпуну катализу, али ова аутокатализа, уместо да је мења из једног физичког стања у друго, мења га из физичког у психичко стање. . Односно, физичка клица је подигнута на вишу снагу, јер се вода може претворити у пару; као у математичкој прогресији, подиже се на други степен. То је онда психичко јаје у психичкој природи човека. Није изгубила ниједну од својих репродуктивних карактеристика. У овом психичком стању психичка јајна ћелија је способна да сазри и да започне процес сличан импрегнацији и развоју фетуса. Развој је овде, међутим, психолошке природе, и уместо да се материца користи за улазак, оплодњу и развој ове психичке јајне ћелије, ту функцију обавља други део тела. Овај део је глава. Развој обичне физичке клице одвија се преко органа размножавања, али када се она промени из физичког у психичко стање више није повезана са овим органима. Психички јајне ћелије прелазе нагоре из доњег дела кичме у кичмену мождину, а одатле у унутрашњост мозга где се сусреће са позитивном мушком клицом која је раније поменута. Затим, интензивном тежњом и уздизањем ума, они бивају стимулисани и плодоносни приливом одозго, из нечијег божанског Ја. Тада почиње психолошки процес и развој који резултира рођењем посебног и потпуног интелигентног бића одвојеног од тела. Ово биће није физичко. Психички је, блистав.—Ед.

[КСНУМКС] Девичко рођење је могуће, али не и рођење путем обичне људске полне функције, као што је укратко наведено у последњој фусноти. Да би, међутим, људска партеногенеза или девичанско рођење било могуће, човек мора постати девица; што ће рећи, чист, чист, чедан — не само телом, већ и мислима. То се може постићи само дугим током интелигентног рада у здравој контроли тела са његовим физичким апетитима, страстима и жељама, и у развоју, дисциплини и култивацији ума према највишим идеалима и тежњама. Након што је неко тренирао здраво тело и здрав дух, за њега се каже да је девица, у стању чистоте. Тада је могуће да се аутокатализа одвија унутар тог тела као што је раније приказано. Ово би било безгрешно зачеће, или клица живота плодна без физичког контакта. Сасвим је могуће да је такво било рођење Исуса. Ако се то дозволи, могли бисмо разумети зашто рођење и живот Исуса нису забележени у историји, јер тако беспрекорно зачето и рођено биће не би било физичко већ психо-духовно биће.

Тело које је рођено од жене уобичајеном полном функцијом и процесом мора умрети, осим ако се не открије други закон којим се може спасити од смрти. Биће које је зачето и рођено кроз процес виши од обичног не подлеже законима који управљају физичким. Онај ко се тако роди спасава личност кроз коју се рађа од смрти коју личност мора да трпи ако остане сама. Само таквим безгрешним зачећем и невиним рођењем човек може бити спасен од смрти и постати стварно и буквално бесмртан – ур.