ТХЕ

РЕЧ

ГХОСТС који никад нису били мушкарци

(Наставак)

Различите врсте духова

ДОБРО и лоша срећа, како то погађа људе, настају услед дела одређених елемената који су повезани са тим људима. Постоји неколико врста таквих духова среће; раде на осебујан начин; њима управљају и наметају супериорни ентитети.

Духови среће су две врсте, они који су духови природе који већ постоје и припадају једном од четири елемента и они који су посебно створени. Обоје обављају одређени посао, што их затим означава духовима среће или духовима лоше среће.

У сваком од елемената постоје многе врсте духова; неки од њих су злонамерни, неки индиферентни, а неки повољни за људе. Сви ови духови, колико год да су склоњени, увек желе да се изразе на такав начин који ће им дати интензиван осећај. Људска бића свих створења могу да им пруже осећај који је најинтензивнији. Духови делују на човека онако како му то променљиво расположење допушта. Обично се ниједан дух не веже ни за једну особу. Разлог је тај што људи не подузимају дефинитивно постављену линију акције. Увек се мењају; увек се нешто догоди због чега се промене. Њихове мисли се мењају, њихова расположења се мењају и то спречава да се било који одређени дух приклони човеку. Духови се накупљају на човеку; а један дух отјера следећег, јер им човек даје место док они желе да дођу. У ствари, његови су осећаји ови духови.

Како човек привлачи духа

Када човек покуша да задржи сензацију и настави да размишља о том осећају, он покушава да задржи духа. Јер оно што се обично назива мислима уопште није мисао, већ је само осећај духа који улази у светлост ума и носи са собом ефекат те светлости; другим речима, оно што се превише лако зове мисао је осветљени дух. Тај осећај или дух светли умом и затим се назива мисао, човек покушава да задржи. Али она бежи, и на свом месту оставља утисак на ум - који утисак је тема размишљања. Такав предмет размишљања је само утисак на ум, на који игра светлост ума. Када особа држи тај предмет мисли у свом уму, дух природе привлачи се предмету мишљења и веже се за њега. Овај дух је дух среће или дух лоше среће.

Чим се прикаже, утиче на догађаје из свог живота, на материјалне ствари. Доноси срећне или несрећне догађаје, од којих су неки и споменути. За њега започиње нова фаза живота. Што спремније реагује на утицај потицаја и утисака добивених од духа среће, то ће директније и брже задесити срећна или несретна дешавања. То је на страну сваког процеса резоновања. Ако се његов ум умеша, приговара, сумња, догађаји се неће догодити на начин на који би дух сугерисао. Па ипак, врло сумње и приговори ума користиће се као материјал за постизање сличног резултата, мада им треба више времена прије него што дођу. Једном када је под утицајем духа среће, човеку је тешко одузети или избећи срећу, била она добра или лоша.

У елементима тада постоје духови, неки добронамјерни, неки злобни, неки равнодушни, сви жељни сензације. Привлаче их особе које, покушавајући да се држе сензације, чине то предметом непрекидног размишљања и чезну за тим. Једном привучени духови се прилијепе за особе и утичу на догађаје из њиховог живота као на срећу или лоше.

Како човек ствара духа среће

Поред ових привлачених духова, који функционишу као духови среће, човек може створити духове среће ако размишља о стварима као што су срећа, богатство, случајност и ако има одређен ментални став према тим стварима и ентитетима који их стварају. Овај став је један од очаја, поштовања, уживања. То је посезање у мислима према „срећи“ и жеља је да се с њима повеже. Кад се такав став држи, ум ствара елемент из којег је окренут облик и утискује га својим утиском.

Тада ова елементарна материја претпоставља тело и дефинитивност, иако је невидљива. Створени облик је или суспендирана срећа или срећа која одједном постаје активна. Овај облик траје обично кроз један живот гласа. Када постане активан, особа која га је створила открива да се његово богатство мења. Има срећу. Он види начине како да постигне своје циљеве, као никада до сада. Пита се лакоће ствари за њега обликују себе. Околности му помажу у његовим плановима са световним стварима: новцем, земљом, имовином, задовољством, особама, утицајем, стварима чула уопште.

Услов среће

Та срећа га прати током живота, али под једним условом. То је услов да ода почаст тој апстрактној ствари из које је потекла његова срећа. Ако би престао да се одаје почаст тој ствари и окрене оно што га срећа доведе до нечега другог, и ода почаст неким другим стварима, тада ће га његова срећа напустити и елемент који је био његов дух среће ће бити његов бане као његов дух лоше среће. Ако настави да негује свог духа за срећу и обожава извор из кога је дошао, његова срећа ће се наставити током његовог живота и чекат ће га када поново дође у друго физичко тело; тако ће му присуствовати од рођења или придружиће му се касније у животу. Али он не може заувек да настави, јер ће принципи у њему применити промену.

Сретно и лоше

И елемент који већ постоји у природи, који је привлачан и везан за човека, као и елемент који је човек посебно створио, потичу од једног од великих духова природе, који су богови, односно богови елемената само, ипак велики и моћни богови. Ови богови су извори свих духова среће.

Данас су ови богови обрушени, а предлог њиховог постојања се исмева. Па ипак, велике нације, да се спомињу само Грци и Римљани, веровали су у њих и обожавали их. Ови богови су некима били познати. Данас мушкарци и жене света који имају успеха у накупљању богатства, стицању утицаја и којима се други пол свиђа, обожавају исте богове, али под различитим облицима. Данас су ови богови људима непознати, осим у најдаље и најматеријалнијем стању. Данас ће мушкарци све подредити материјалном успеху, мада не знају јасно извор из којег долази. Ови богови света су такође извори и владари духова среће.

Како човек добија духа

Дух за срећу, било да постоји у неком од елемената или је човек посебно створио, биће које је један од елементарних богова пружио бхакту који одаје искрену почаст обожавањем. У ствари, није ли готово немогуће наћи међу срећником, који није овоземаљска, материјална особа? Он или она могу бити истовремено добродушни, магнетни и добронамјерни. Често су добри даваоци институцијама или особама које постоје због виших ствари. Или срећник може бити себичан, пљачкашки, пакостан, осветољубив. Главна ствар је да одају почаст владару елементарних елемената, а овај велики елемент шаље вотаторима или им допушта да стварају, духове са срећом, без обзира на име, или оном извору који им се приписује. Понекад га људи приписују Богу њихове одређене религије и називају га благословом или божјим даром.

Духови лоше среће су две врсте. Једне врсте су споменуте као оне које се, већ постојећи као духови природе у једном од елемената, вежу за особу чији став ума представља позив на духа, који тада ужива у осећају мрака, бриге, страха, анксиозности. , неизвесност, обмана, очекивана несрећа, самосажаљење и бол. Друга врста су духови среће који су створени. Никад их особа не ствара директно, као што могу бити и духови за срећу. Те духове лоше среће људи су једном створили као духови добре среће, а потом су се од духова добре среће претворили у духове лоше среће. Дакле, дух лоше среће ове створене врсте је увек оно што је прије био дух човјекове среће. То је само питање времена када ће дух среће постати дух лоше среће; промена је извесна, због принципа у човеку.

Зашто се дух мења из добре среће у духа лоше среће

Узрок промене која нечијег духа среће чини духом лоше среће је та што особа на крају користи оно што је дух среће донео, у сврхе другачије од прихватљивих за елементарног бога који је омогућио стварање и да особа престане да одати почаст богу, своју посвећеност претвори у другог бога. На овај начин особа која је обожавајући земаљски дух за новац и моћ коју новац доноси створила је дух среће и престаје да се клања приказом богатства и употребом моћи - у чему све Бог ужива кроз он или она - али ако своју енергију усмери ка другом полу и задовољству, установиће да се срећа мења, јер је дух среће претворен из духа у лоше среће. Други секс и задовољство користи дух да доведе до пропасти и судара лоше среће. То је зато што оног бога који је уживао у богослужењу исказивањем богатства и употребом моћи кроз људско биће, не поштује богослужје плаћено у првом реду богу ужитка, па се наљути и претвори срећу дух у лошу срећу дух. Обожавање једном од сексуалних богова доноси, као што историја показује, срећу трци и мушкарцима; али задовољство ужитка у сексу, обожавање плаћено богу ужитка, које је гнусно и изазива гнев замењеног бога.

Мушкарац који има среће са женама често ће изгубити срећу када крене на коцкање; разлог који лежи у преокрету среће је тај што је своју оданост од бога задовољства претворио у бога коцкања. Коцкар често губи срећу као коцкар када се заљуби; јер велики дух за коцкање замера недостатак верности некадашњег бхакте, чију је преданост наградио срећом, и кога сада освећује с осветом.

Срећа ће ускоро напустити љубавника када постане превише заинтересован за свој посао.

Пословни човек који је имао среће одједном ће установити да га је напустила срећа када крене у нагађања, што је облик коцкања, и не воли свог новца. Тако ће и срећа често напустити пословног човека с којим је била, ако следи своје уметничке склоности.

Најгоре од свега је лоша срећа онога који је био дете света и успешно се клањао у светињама светских сила, а затим се, мењајући, обожава филозофију и интелигенцију менталног и духовног света.

Тако се види како се добра срећа претвара у лошу срећу. Дух лоше среће, ако не један од постојећих духова који привлаче особу одређеног става ума, увек је бивши дух среће, који је постао бане, јер је човек престао да обожава велики елемент бога преко кога је срећа дошла.

Релативно мало људи има среће или несреће. Зато се добро и лоше среће издвајају из природног и општег тока догађаја. Ти духови среће углађују или ометају пут свакодневног путника само у изузетним случајевима. Духови разних срећа, постојећи као и они који су тек створени, духови су нешто другачији од обичних елемената; и њихово деловање се разликује од оних уобичајених кармичких акција које су, наравно, увек кроз духове природе. Случајеви су изузетни у смислу да су ретки, али нису изузеци у раду човекове карме, узимајући једну ствар са другом.

Шта духови виде и како воде

Духови добре среће и духови лоше среће раде на начин да воде особе које имају под својом надлежношћу. Понекад се мора учинити више од пуког вођења. Духови воде људе на места и људе где је успех или неуспех, овисно о случају. Духови виде испред онога што људи могу видети, јер мисао и жеља претходе деловању, а ову мисао и жељу за успехом или неуспехом виде духови. Дух добре среће водиће његову намеру до успеха у подухватима с другима, или ће га одвести или водити кроз опасност и несреће. Исто тако дух лоше среће, видевши подухвате и подухвате који ће бити неуспеси, доводи своју опасност у њих и у опасност, и у такве несреће које су већ означене у астралном светлу.

Ако услови још нису обележени, дух среће створиће нове погодне за срећу или несрећу.

(Наставиће се)