ТХЕ

РЕЧ

ГОТОВИ ПРИРОДЕ

(Наставак)

Природни духови и религије

Постоје места на површини земље која су чаробна, односно природно су повољна за контакт са духовима природе и природним силама. Постоје случајеви када се одређена магија може извести ефикасније и са мање опасности него у другим временима.

Оснивачи религије природе и неки свештеници који обављају верске обреде таквих религија, упознати су са таквим местима и граде своје олтаре и храмове, или тамо одржавају своје верске церемоније. Облици и времена обреда биће у складу са соларним аспектима, као што су годишња доба, солстицији, еквиноције, као и месечево и звездно време, а све имају одређено значење. Све ове религије природе заснивају се на позитивном и негативном, мушком и женском, природним силама, чије деловање и дело свештеницима објављују Велики земаљски дух или мање земаљски духови.

У неким епохама постоји више религија природе него у другима. Никад неће нестати све религије природе, као што Велики елемент Земљине сфере и земаљски духови у њему желе људско признање и обожавање. Природе су углавном религије засноване на обожавању ватре и земље. Али која год да је религија, наћи ће се сва четири елемента који играју улогу у њој. Дакле, обожавање ватром или обожавање сунца користи ваздух и воду, па тако и земаљске религије, док могу имати свето камење, планине и камене олтаре, такође обожавају остале елементе, у облицима као што су света вода и света ватра, плесови, поворке и песме.

У вековима попут садашњег века, религије не цвјетају по тим линијама. Људи образовани под модерним научним погледима сматрају штовање камења, олтара, земљописних места, воде, дрвећа, шума и свете ватре, сујеверја примитивних раса. Модерни верују да су наџивели такве идеје. Ипак, обожавање природе ће се и наставити након што научни погледи прерасту. Многи учени људи који заступају ставове позитивне науке и истодобно исповедајући веру једне од модерних религија, не престају да размишљају да ли је његова религија природа. Да ли би се распитао о материји да ли би открио да је његова религија заиста религија природе, под било којим другим именом. Откриће да је мисао о ватри, ваздуху, води и земљи предмет у церемонијама обожавања. Употреба запаљених свећа, напјев и звукови, крстионице свете воде и крштења, камене катедрале и олтари, метали и тамјан тамјан, облици су обожавања природе. Храмови, катедрале, цркве изграђени су на плановима и пропорцијама који показују обожавање природе, обожавање секса. Улаз у храм, ходници, лађа, стубови, проповједаонице, куполе, шиљци, крипте, прозори, лукови, сводови, тријемови, украси и свештеничка одјећа у складу су по облику или сразмјерним димензијама с одређеним предметима обожаванима у религијама природе. Идеја секса је тако чврсто укорењена у природи и уму човека, да он говори о својим боговима или свом Богу у погледу секса, ма шта он могао да назива својом религијом. Божанства се штују као отац, мајка, син и мушкарац, жена, дете.

Религије су потребне људима. Човјечанству је немогуће без религија. Религије су неопходне за вежбање чула у односу на елементе из којих чула долазе; а такође и за тренирање ума у ​​његовом развоју кроз чула и свестан раст изван чула и ка разумљивом свету, свету знања. Све религије су школе кроз које умови који су инкарнирани у телесима на земљи пролазе током свог образовања и обуке у чулима. Кад су умови кроз мноштво инкарнација прошли кроз обуку коју нуде различите религије, они по својственим особинама ума почињу да расту из тих религија након што су их кроз њих оспособили у чулима.

Постоје различите врсте религија: неке врло сензуалне, неке мистичне, неке интелектуалне. Све ове оцене могу се комбиновати у једном религијском систему, како би пружили чулну, емоционалну и менталну негу онима који се баве религије, у складу са њиховом индивидуалном жељом и просветљењем. На овај начин духови ватре, ваздуха, воде и земље могу примити почаст поклоника једног система, ако је довољно свеобухватан. Иако су религије природе утемељене и спровођене под налетом елементарних богова, од којих су неки веома моћни, ипак се сви религиозни системи надгледају и провјеравају од почетка и током њиховог наставка од стране Интелигенције сфере Земље; тако да поклоници не могу прекорачити границе закона који предвиђа дјеловање и сферу религија.

Умови који прерасту религије, обожавају интелигенцију сфере. Пре него што су спремни да се поклоне Интелигенцији, они изјављују да их моћи и поступци ума не задовољавају, јер им се чини хладним; док им навикнут начин обожавања природе пружа удобност чула пружајући им нешто са чим су упознати, нешто што могу да схвате и што толерише да им лично пријави.

Посебна религија или облик богослужења у који се људи рађају или у који их касније привлачи, одређује се сличношћу елемената у њима и природног духа који се обожава у религијском систему. Посебан део који обожавалац узима у религији одређује се развојем свог ума.

У свакој реномираној религији шанса се пружа, па чак и предлаже поштоватељу, да се мимо пуког обожавања сензуалних објеката славе, на обожавање Интелигенције сфере. За човека који жели да надиђе обожавање величанствених чулних објеката, обожавање личних богова је неприхватљиво, и такав човек одаће почаст безличном Универзалном Уму. Према човековој интелигенцији, да ли ће овај Универзални ум или било којим именом он о њему говорити бити интелигенција сфере Земље или више интелигенције. Они, међутим, који држе до обожавања природе, желеће да буду у светој земљи, у светој светишту, на или у светој земљи, светој реци, језеру, извору, ушћу воде или у пећину или место где света ватра излази из земље; и после смрти желе да буду у рају који има карактеристике привлачне чулима.

Свето камење и духови природе

У унутрашњости чврсте земље налазе се магнетне струје, које пулсирају и емитују се у тачкама на површини спољне земље. Ови магнетни утицаји и елементарне моћи које исијавају кроз површину земље утичу и набијају одређено камење. Тако набијен камен може постати главни центар кроз који ће дјеловати суверен елемента. Такво камење могу да користе они који имају моћ повезивања елементарног утицаја са каменом, при оснивању династије или инаугурирању нове моћи у управљању народом. Центар власти биће где год да се камен узме. То може или не мора бити познато народу, мада то знају и његови владари. Овој класи камења може припадати и камен зван Лид Фаиле, који је смештен под седиштем коронационе столице, сада у опатији Вестминстер, на којој су енглески краљеви окруњени откако је Лид Фаиле доведен из Шкотске.

Ако камен није природно набијен, онај ко има снагу може га пунити и повезати га са елементарним владаром. Уништавање таквог камена значило би крај династије или моћи власти, осим ако пре уништења власт није била повезана са неким другим каменом или предметом. Пошто би уништавање таквог камена значило крај моћи, то не резултира тиме да би се неко ко се супротставио тој моћи лако могао зауставити уништавањем камена. Такво камење чува не само владајућа породица, већ и елементарне моћи, и не може се уништити ако карма не прогласи крај династије. Они који покушају да повреде или униште такав камен вероватно ће да изазову сопствену несрећу.

Династије и духови

Многе европске династије и племићке породице подржавају елементарне моћи. Ако династије окрену своје прилике за темељне циљеве, установиће да ће се духови природе, уместо да им пруже подршку, окренути и угасити их. Елементарне силе нису толико супротстављене, колико интелигенција сфере више неће дозволити члановима таквих породица да врше своја зла дјела. Границе до којих могу ићи противно закону су постављене, а обавјештајна служба их поштује. Ако је заједничко благостање нације, односно света кроз нацију, подстакнуто постојећим стањем, суверени и племићи велики део напона могу да ставе на своју карму, не преиспитујући њихову пропаст. Појединци ових породица плаћају дугове на други начин.

Иницијације и духови

Из отвора у спољној земљи, где окултне струје испуштају скривене унутрашње светове наше планете, долазе ватра, ветрови, вода и магнетна сила. На тим отворима свештеници који ће бити посвећени за богоштовље или комуникацију са елементом, доводе се у контакт са природним духовима елемента, праве компакт са њима и примају од њих дар разумевања дела неке природе духови и командовање неким елементарним силама и, пре свега, добијају имунитет од опасности које прете онима који нису посвећени. Неофит се у те сврхе може поставити на камен кроз који тече магнетна сила, или може бити уроњен у свети базен, или може удисати ваздух који ће га замотати и подићи са земље, или може дисати у пламену ватре. Он ће изаћи из својих искустава неоштећен и стећи ће знање које није имао пре иницијације и које ће му дати одређене моћи. У неким иницијацијама можда ће бити потребно да неофит прође кроз сва таква искуства одједном, али обично пролази кроз суђења која се односе и одају се само духовима једног од елемената. Ако би неко ко није способан учествовати у таквим церемонијама, њихова би тела била уништена или озбиљно нанета повредама.

Природу религије покрећу људи које је дух те религије посебно одабрао. Они људи који су после иницирани као свештеници, Бог је прихваћен, али их обично не бира. Тада је велики број штоватеља, који полажу одређене завете, верују у веровања, преузимају обавезе богослужења. Док пролазе кроз одређене церемоније, мало њих пролази или чак зна о иницијацијама у елементе или има моћ над мањим елементима које им је дух елемента дао. Они који су иницирани у елементе морају проћи дугу и тешку обуку како би прилагодили своје тело новим снагама и утицајима са којима ће доћи у контакт. Потребно време варира у зависности од природе и развоја тела и моћи ума да контролише и доведе елементе у телу у складу са елементима из природе.

Окултна друштва и духови природе

Поред штоватеља верских система, постоје тајна друштва у којима су обожавани духови природе. Постоје и појединци који желе да вежбају магију, али не припадају ниједном друштву. Нека од друштава покушавају следити одређене формуле дате у књигама или држане традиције. Мушкарци у њима често нису у стању да осјете или не познају елементе директно, па морају да се придржавају правила која су им дата да ступе у контакт са елементима.

Групе које вежбају магију имају посебна места где се сусрећу. Мјеста су одабрана тако да омогуће дјеловање елемената са што мање ометања. Соба, зграда, пећина оријентисани су, а владари из четири четвртине и елемената позивају се према датом правилу. Користе се одређене боје, симболи и ствари. Од сваког од чланова може се тражити да припреми одређене алате. У одјећи групе или појединца могу се користити талисмани, амулети, камење, драгуље, биље, тамјан и метали. Сваки члан узима одређено учешће у раду групе. Понекад су у оваквим групама задивљујући резултати, али постоји много простора за самообмањивање и праксу преваре.

Појединац који ради сам пречесто превари себе и покушава, можда ненамјерно, да превари друге у погледу резултата које добија из својих магичних пракси.

Елементали су у иностранству у свету у сваком тренутку и на свим местима. Међутим, исти елементи нису увек активни на истом месту. Време мења услове на месту и пружа различите услове да различити елементи делују на истом месту. Док је један скуп духова присутан или делује на одређеном месту у једном тренутку, други скуп је присутан и делује у другом тренутку. Током двадесет и четири сата различити елементи су присутни и делују на одређеном месту. Исто тако, елементи се понашају другачије како напредују месеци и сезоне се окрећу. Лако је приметити у себи или другима различите сензације произведене у зору, на изласку сунца, током поднева, све док сунце није у зениту, а затим током већег дана и сумрака, вечери и ноћи. Исто место је различито на сунцу, под месечевим зрацима и у тами. Постоји разлог за разлику у произведеним сензацијама. Тај осећај је утицај који присутни елементи имају на чула.

(Наставиће се)